الموسم , مدن الملح و طوق الياسمين : هل كنا فيها من الزاهدين؟؟!

[ابتسام آل سليمان]

ثم أنه لاينبغي أن نهمل دور الإعلام ( المرئي) أو (المطبوع المتمثل بالترجمه ) مما جعل الروايه الغربيه عالميه

سلاما و التحايا
رائعتنا ندى :
سأظهر لك جانبا طفوليا من شخصيتي على خلفية ذكر الإعلام المرئي
لم يدر في خلدي حين كبرت أن المسلسل الكارتوني (فلونة ) ليس إلا اقتباسا من رائعة الروائي الفرنسي دانيال ديفو و التي أسماها (روبنسون كروزو( , كذاك المسلسل ذائع الصيت ( المحقق كونان ) و الذي ما كان إلا تقديما لراوايات السير آرثر كونان دويل و الذي ابتدع شخصية المحقق الخيالية الأشهر في العالم (شرلوك هولمز ) و الذي ربما تبعته أجاثا كريستي في شخصيتها الباهرة ( هيركيول بواروا )

ولا ننسى الأفلام التي صورت هذي الروايات حقيقة , حتى أنها انتشرت في الآقاق , بل ربما فاقت شهرتها شهرة الروايات عينها ..
في حين ذاته لا نرى رواية عربية صورت إعلاميا و انتشرت عالميا كما الروايات الغربية ..!

[ذكرى بنت أحمد]

لم ذاكرتنا تعج بأسماء أشهر الروائيين الغربيين و لا يكاد يمكث في ذاكرتنا سوى نزر قليل من كتابنا العرب كنجيب محفوظ ؟؟!!
وهل حقا الأمر كما أراه أم أن هذي وجهة نظري فقط و ليست ظاهرة تعمم؟؟؟!

بالطبع ياوحي هي ليست ظاهرة تعمّم !
وبصراحة كبيرة .. بالنسبة لي الروايات المترجمة تشدني أكثر من الروايات العربية ،
ربما لأن العربية لا تأتيني بجديد ، فهي على نفس نمط حياتنا / أما الأجنبية فاختلافها عنا يشدني كثيراً
ولأننا أيضاً قد نحتاج إلى مرآة الآخر لمعرفة أنفسنا ..
أما بالنسبة للكتب غير الروائية فناادراً ما أقرأ من الكتب الأجنبية المترجمة !

/

لم انعكست الموازين اليوم واختل ناموسها فلم يعد يطغى في أرفف المكتبات إلا زبد الروايات و غثها
ولم تعد الروايات ذات رسالة باعتبارها إحدى روافد الأدب؟؟؟
بل أصبحت أشبه بالغثاء

انعكست الموازين في كل مكان وليس فقط في أرفف المكتبات !
والكتاب بطبيعته سلاح ذو حدّين ، فبعضها تستطيع أن تبنينا وتجدّد فينا ، وتهدينا كثيراً من المعاني السامية ..
وبعضها قد تدمر آخر الأشياء الجميلة بنا !
كما قلتِ عن الروايات أصبحتْ غثااء ، بدأ يتلاشى عصر الروايات الجميلة والهادفة والله المستعان
نحنُ إذاً نواجه مشكلتين .. مشكلة القرّاء المتابعين للروايات الهابطة !
والمشكلة الأخرى مشكلة [ أمة إقرأ لا تقرأ ]

/

و اليوم هل أصبحت الرواية حرفة من لا حرفة له حتى ظهر أدعياء الكتابة و الرواية بأعمال أشبه ما تكون بالدخيلة على هذا الفن .؟؟

إلا من رحمَ ربي !

/

و أخيرا وليس آخرا :
لم زهدنا في الأدب الروائي العربي و اتجهنا لما سواه ؟؟!
هل فعلا لم يعد ذا قيمة ؟؟!
هل كسدت تجارته و ما ربحت ؟؟!
وهل وصلت الرواية العربية لمرحلة الاكتفاء الذاتي أم ما زلنا كعادتنا في مصاف المستهلكين ؟؟!
هل و هل و هل ...؟؟!!!

لا يزال الأدب العربي قوي جداً ، وكثيراً يحمل رسالة سامية ،
ودلالة على قيمته وجود الكثيير من الكتّاب المستعربين !

وحي / مبدعة كَدائماً
أجدتِ الطرح والاختيار
لروحك العذبة / جنائن وردْ يا عزيزتيْ ’

[لينا المهتدي]

طرح مذهل .~

ولو تسمحي لي يا مشرفتنا الجميلة ^__* بمشاركة صغيرة منــي ..~


كما ذكر أستاذنا سعد من ملهيات عصر السرعة كالألعاب الإلكترونية .. والإنترنت ..~

أصبحت القراءة تحت ظل هذا العصر قراءة - إلكترونيـة -

لذا لا شك أن الروايات العربية الأصيلة سوف تندثر اندثاراً شبه كـلـي ..~

خــاصـة .. أن الروايات الغربية لعبت دور ممتاز في تشويش عقول المراهقين ..

ومن هنا يأتي دور التوعيـة في التنبيه إلى أننا نملك روايات تضاهي جمال الروايات الغربية ..~

وهذا يبدأ من الأسرة تحديداً ..

لو جلس الأب ليلة كل جمعة مثلاً .. كي يلقي على مسامع أطفاله تمتات إحدى الروايات العربية المندثرة ..~

ثم يذكرهم لما تحمله تلك الروايات من جواهر تضاهي بها روايات الغرب ..~

لنـشـأ جيل ..~ يعرف تماماً كيف يفرق بين كل رواية و ( قرينتها ) ^^ ..~

/

لابد أن تكون لي عودة أخرى إن شـاء الله

في متصفح ذهبي كهـذا ..~

شكـراً بحجم روعة عطائك

[عبير محمد الحمد]

.
.
مرحبًا وحي
أعتقد أنه من بسيط الإنصاف الاعتراف بأنهم عرفوا فن الرواية قبلنا وأتقنوه وبرعوا فيه
فكانو أساتذةً أفذاذًا
وحتى الروائيون العرب الذين ينطبق عليهم وصف (الروائي) بكل أركان الرواية الفنية السليمة قلّةٌ مقارنة بالروائيين غير العرب ولا يغررك هذا الانفجار الروائي في المشهد الثقافي العربي
هناك معايير غير منضبطة لتصنيف الروائيين العرب وتضخيمهم أو تقزيمهم
لكن الذائقة العربية الراقية تعرف إلى أيٍّ تشير بإصبع التميز!
قرأتُ للروائيين العرب قبل الغرب
باكرًا جدًا جدًا قرأت لـ محفوظ , وإحسان عبدالقدوس, ومحمد عبدالحليم عبدالله, والعقاد وغيرهم
ثم انصرفت لديكانز وهوجو وتولوستوي ودويستويفسكي وووو وهلم جرًا ..
وبدا لي الفرق!
هؤلاء أساتذة وأولئك تلاميذ .. هكذا ببساطة!
مؤخرًا قرأتُ لواسيني وأحلام مستغانمي وعبده خال وعبدالله بن بخيت والطاهر بن جلون وحتى رجاء صانع وسمر المقرن وما أدراك ..
يمكننا استخدام (غربال) عند الحديث عن هؤلاء لكي تسقُط النُّخالة!
أعجبتني لغة خال فيما انذهلت من الضجيج حول طوق الياسمين التي كتبت بلغة قبيحة خليط من العامية والفصحى والفرنسية فكانت شوهاء لا تساوي حبرها!
أما فكرتها التي تدور حول تصادم الأجيال وصراع التيارات متمثلة في جيل ينسحق تحت أقدام كل هذا .. فكانت جيدة
لولا النهاية التي لبّست المجتمع كل الجرائر وجعلت من أبطالها المغرقين في الضلالة شهداءَ يموتون بسلام وعلى سحناتهم علامات القبول والرضوان !!
ومع هذا لا ننكر أن الأدب الغربي أيضًا عليه مثلما له ..
وأوافقك حول همنغواي الذي يهتم بالتفاصيل والسرد الممل نوعًا ما
وبعض أعمال هوجو وتولستوي وسواهم والتي لم تكن بمستوى أعمالهم الخالدة في الأدب العالمي!
أحدب نوتردام وآنّا كارينينّا مثلاً !
الموضوع طويل ومتشعب ..
يحتاج تتبعًا لتاريخ الرواية في الجهتين موضوعِ الجدال
ولعلّي أعود أيتها الجميلة
.
.

[ابتسام آل سليمان]

الاتعتقدي أن الترجمه أصبحت عائقا أمام إنتشار الروايه العربيه عالمياً ؟
نحن ياعزيزتي نتأثر بإنتشار الروايه عالمياً وإن كانت روايه عربية !!
ف تجديننا نميل لقراءة الروايات العالميه أكثر من العربيه ..

أميلـ إلى القول بهذا الرأي أيتها الندى كثيرا ..
مثلا رواية الطيب صالح ترجمت و ذاع صيتها في غبر الأقطار العربية , وهناك من كتاب الروايات العرب من يلجأ إلى كتابة رواياته باللغات الأجنبية ابتداء , مؤمنا بأن عالمية الانتشار في اللغة و في دور النشر إضافة لأٍسباب أخر !!
مثلا رواية الحزام لأحمد أبو دهمان , كتبت باللغة الفرنسية و طبعتها دار النشر العالمية ( غاليمار) , مع أن أبو دهمان ترجمها للعربية بعد أن ذاع صيتها في الأوساط الفرنسية ...
تحية تشبهكـ..

[ابتسام آل سليمان]

أمل أن يكون الأمر لايتعدى كونه وجهات نظر
فمن الظلم حقاً نسيان روائع ( نجيب محفوظ / حنّا مينه / الطيب صالح / أحلام مستغانمي / جبرا إبراهيم .....آلخ )

أيتها الندى :
فأما الزبد فيذهب جفاء ً و أما ما ينفع الناس فيمكث في الأرض
ممتنة لك و لعبورك الفينان
سلاما و التحايا ...

[ابتسام آل سليمان]

حقيقة الأمر أننا فى مفترق الطرق مع القراءة بحد ذاتها ..فى كل صنف من أصناف الادب ستجدين عزوفا غريبا عن القراءة ..

حي هلا بك أستاي سعد
آمل أن تكون بصحة و عافية
بلى أستاذي نحن في مفترق طرق مع القراءة بحد ذاتها و كما قيل : أمة إقرأ لا تقرأ

لقد كنت اتسائل دائما عن السبب وكان الاسئلة المتداعية فى ذهنى تبحث عن مبرر مشروع لهذا العزوف..

صدقا سأقول لك هذا الجيل لم يتربى على ذائقة القراءة فى الغالب ..فهو جيل ال((c.d))و و ((X.DOX)) والبلاى ستيشن ...وهو كذلك جيل الشبكة العنكبوتية والشات الذى يهدر الوقت بلا عناء ..

أتفق و إياك في ذكرهذا و أنه أحد أسباب العزوف .

وبالتالى لايمكن أن نطلب من هذا الجيل التروى ليقرأ قليلا ..فهو جيل السرعة والتسارع ..

وهذا إشكالـ بحد ذاته ...
سأعود للتمة بإذن ربي و ربك
وها امتناني...

[مريم الخالد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وحي

فما زالت قائمة النسيان تعج بأسماء......

بالحقيقة موضوع متشعب يا وحي
ولعه في أوج نقاش الأخوة عن الرواية ومصيرها وما آلت إليه الأمور وفي خضم هذا النقاش لم يتطرقوا إلى نقطة بغاية الأهمية قد أشرتي إليها إلا وهي أن هنالك الكثير من الأسماء التي درجت في قائمة النسيان ولمـ ينصفوا في مجالٍ قد أبدعوا به لدرجة أن هنالك الكثير مِـنْ مَن لهم باع طويل في مجال الأدب والفكر لم يسمع بهم من قبل أو تم تهميشهم لسبب أو لآخر والقائمة زاخرة بالأسماء
لي عودات.

[مريم الخالد]

إن الغزو الثقافي الغربي قد طغى علينا من أبواب شتى وليست فقط من خلال الرواية ، ويدعم ذلك وسائل النقل السريع ، كذلك هنالك من يدعم الثقافة الغربية ، حيث لا ترين هنالك من يهضم حق أديب أو ناقد أو روائي أو حتى مخترع مقارنة ببلادنا للأسف وذلك يشكل تأثير سلبي على أدبائنا ويقلل من تميزهم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ندى عبدالعزيز

سَ أختصر لِ أقول إن كان هناك من سبب في إتجاه أغلبنا للروايه الغربيه أكثر من العربيه
على حسب نظريتي (( دقة الوصف )) فالروايه العربيه تميل نوعاً ما للإيجاز وربما قد تكون نظريتي خاطئه

لا أدري أختلف معك يا ندى بهذه النقطة فلا شيء يضاهي الرواية العربية والأدب العربي
بالنسبة لي لايوجد وجه مقارنة بين اللغة العربية الزاخرة بالمصطلحات الجميلة والعبارات التي تساعد الراوي أو الأديب على اخراج مكنونه وتسطير ابداعه مقارنة بباقي اللغات الأخرى
والإختلاف بالرأي لا يفسد للود قضية .ولعلني لم أفهم وجهة نظرك.
من جهة أخرى
لعل ما حصل هو غزو فكري خاطب فئة معينة من جيلٍ يميلون إلى العالم الغربي ويحاولون أن يخلعوا عنهم كل ما يمس للفكر العربي بصلة كما يخلعوا عن أجسادهم ثياباً يرون أنها قد بليت ولم تعد صالحة للاستعمال !
إنه لشيء مخيف !

[ابتسام آل سليمان]

أعود للقراءة (( الرواية بالذات ))
دأبت الرواية والعربية بالتحديد على النزوح الى الكلاسيكيات التى بالاضافة الى كونها رواية الا ان السينما المصرية قدمتها كما ينبغى أى بنفس الطابع الكلاسيكى الومشهدية ذاتها ..
من منا لايذكر (( رد قلبى)) (( لاأنام ))(( فى بيتنا رجل ))((السكرية)) (( قصر الشوق)) (( بين القصرين))......الخ....
قيمة هذ الروايات ياوحى كانت فى المجمل قيمة زمنية وكنا ننفعل مع ابطالها ونتفاعل معهم
لقد تجولت فى أعيننا الى ارتهانات تاريخية قدمت صورا لعصر من العصور العربية فقط
ستقولين لى لكنه آدب رائع ...وسأقول لك نعم انه رائع ...لكنه لايعطينا حاسة الانفعال ذاتها التى كنا نتدثر بها.

هذا جانب..

هوذاك يا أستاذي

لقد كنا نتعلق بأفكار ((مصطفى سعيد)) بطل الموسم لإنه كان يعبر عن بعض افكارنا وكان هذا سر تمسكنا بها وشهرتها التى جابت الافاق .
ان اغلب مايميز الرواية العربية هى السمة التسجيلية التى تقدمها وهذا فى عرفى لم يعد كافي

بلى أستاذي , لم يعد كافيا . المرونة و التكيف مع مجريات الزمن مطلب أساس ومانفع لجيل معين في وقت من الأوقات ليس بالضرورة أن ينفع جيلا آخر.
ولي عودة بإذنه تبارك و تقدس...