لغتنا العربية .. بين طلب التسجيل و حضورٍ عليل !

[سماح عادل]

الأخ الكريم : عبدالعزيز

أشكرك أولا على هذا الطرح
ثانياً وأقولها بكل صراحة ذاتها شروط التسجيل هي التي أضعها نصب عيني عند كل تسجيل لإي منتدى لأسباب وجيهة أقتنع بها ، فالأسماء الصريحة توحي بالجدية والأمانة والمصداقية أكثر من الأسماء المستعارة، فضلا أن الأسماء المستعارة وكما هو ملاحظ في كثير من المنتديات بعيدة عن الذوق وربما الحياء.

اللغة العربية وهي مشكلتنا الأساسية أخي الكريم , ضياع الهوية حين بتنا نستنسخ ونستورد كل شيء حتى لغتنا وأفكارنا طباعنا وسلوكنا , وعن نفسي أحاول قدر المستطاع الإحتفاظ بها حتى في ردودي عبر المحادثات الشخصية في المسن ونحوه واعتماد الكتابة باللغة الفصيحة في المنتدى شيء جميل وبادرة طيبة تشكر عليها، ولكن هناك كتابة ادبية بحته يلجأ بها الكاتب أحيانا بتوغله في استخدام المحسنات البديعية واللطائف البلاغية يحشو بها بعض الكتاب كتاباته وقد يستخدمون الترميز تكلفا معتمدا لإظهار كتاباته برونق أدبي بحت وهذا ليس ملزوم أبدا , فكل كلام يكتب بلغة فصيحة مفهومة متوسطه يفهمها العامة كما يفهمها المتعلم هي المقبولة لدى الجميع.

فنحن مثلاً هنا عبر المنابر نرسل رساله عامه لكافة أبناء المجتمع ليست حصرا على فئة أدبية دون غيرها، ومن الواجب علينا أن نتخذ اللغة الوسط لكي تصل الرسالة واضحه وإلا فما فائدة الكتابة حين تكون محتكرا لفئة دون غيرها.
أما في الأقسام الأدبية فلكم أن تضعوا الشروط المناسبة بما يتلائم وشروط المنتدى، أما عن التسجيل , فلا تدل صراحة على جدية الكاتب وإستقامة قلمه من الموضوع فحسب ، وإنما بالنظر على كافة الردود وخاصة في قسم المقالات فهي من هذا الأساس نحكم على فكر الكاتب وقلمه.

وأخيرا ,
منتدى إملاءات من المنتديات الرائدة بنظري
بوركتم دائما وأبدا  

[فتحية الشبلي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، وجمعة مباركة للجميع .

موضوع للنقاش مهم وحيوي ، وجميلٌ أن نتحاور بصدق وشفافية في بعض النقاط التي تهم كل عضو من الأعضاء وهذا وأن دل علي شئ إنما يدل علي حرصنا علي الحِفاظ علي جمال المكان شكلاً ومضمُوناً ..
نحن نتفق جميعاً علي أن المنتدي مثله مثل أي منظمة له سياسته التي وجب علينا كأعضاء أحترامها ، والتقيّد بها ، ودعمها ، وهذا أمرٌ طبيعي ولا يختلف عليه أثنان ، ويعكس الجانب الحضاري والتنظيمي لكل فرد منّا .
بخصوص الشروط التي وضُعت لقبول عضوية الأعضاء في فأني أري أنها عادية وهي من باب التحقق من هوية الأديب أو الكاتب ومعظم المنتديات تضع ذات الشروط ، وبخصوص الكتابة بالأسم الحقيقي فإني لا أري فيها أي مدعاةً للحرج للجنسين علي حدٍ سواء ، وكثيراً ما ألاحظ في بعض المنتديات أن بعض الرجال يكتبون بأسماء مُستعارة وغريبة في بعض الأحيان ، عموما ً في الإملاءات هنا تجاوزنا هذه القضية ، وهناك العديد من الأسماء النسائية المميزة والتي كانت تكتب بإسماء مستعارة ، قد كشفت السِتار عن شخصيتها وأعلنت عن أسمها الحقيقي ، وهي خطوة غير مسبوقة ، وهذا فيه شجاعة أدبية ، ومصداقية ، وقبل ذلك كله احترام وإنتماء متأصل للمكان والشعور بإنه مكان محترم ولائق وقادر علي الحفاظ علي حقوقهن الأدبية ونذكر منهن الأخوات الكريمات علي سبيل المثال لا الحصر ، إبتسام آل سليمان ( وحي )
ومني أبو راشد ( حكايا الورد )

بخصوص محاور النقاش التي طرحها السيد عبد العزيز الجراح .
النقطة الأولي ، بشأن طرح بعض النصوص دون المستوي المأمول فيه كما تفضل آنفاً ، هي مشكلة يمكن تفاديها وتجاوزها بمرور الوقت ، فكثيراً منّا غير متخصص باللغة ومع ذلك نسعي لتطوير مهاراتنا في هذا الجانب ،
والفروق الفردية تتضح حتي في هذه الأمور والكتابة الإملائية الصحيحة هي مهارة يتمكن فيها المتخصصين باللغة أساساً ، وليس هناك وجه مقارنة بين ضليع متمكن في اللغة ، وأديب متمرس وبين مبتدئ ، أو هاوي أو كاتب في اي مجال آخر ، وهذا لا يمنع من ان نطور مهاراتنا الكتابية ، ومع التوجيه والإرشاد وتبيان مواطن الخلل فالرقي بالمستوي الكتابي أمرٌ محمود ومطلوب جداً
بخصوص النقطتين الثانية ، والثالثة فإني أري أنه ينطبق عليهما ما ينطبق علي النقطة الأولي ، وهي محاولة التطوير الذاتي من قبل الأعضاء وهذا ليس بعيب ، ولدي اقتراح بهذا الشأن وهو متمثل في إنشاء قسم خاص فرعي من جدائل الغيم خاص باللغة وقواعدها ، وأصول الكتابة الإملائية الصحيحة بدون أخطاء معيبة ، ومشوهة لجمال النصوص ، وهنا يمكن لأي عضو ، قديم أو جديد ، أو أي زائر سواءً كان يفكر يوما بالإنضمام إلي الإملاءات أم لا ان يستفيد ويطور مهاراته الكتابية ، فنحن نتعلم كل يوم شئ جديد ، وهذا يغينكم عن تصيّد الأخطاء عند بعض الأعضاء فهذه العملية قد لا تؤتي أكلها بالشكل المطلوب ، ولا ننسي أيضاً أنه من وجهة نظر سيكولوجية أن الأفراد يختلفون في درجة التقبل للنقد ، ومنهم من يأخذ الأمر بأريحية ورحابة صدر إيماناً منه بإن هذا الأمر جيد ويدفعه إلي الأمام ، ومن الخطأ نتعلم الصواب ، ومنهم من يري أن هذا الأمر مُحبط له وفيه إحراج له أمام باقي الأعضاء ، وبالتالي يُبدي إستياءً وتذمراً قد يتحول أحياناً إلي مجادلات ، ومشادات كلامية لا طائل من ورائها ، ونحن هنا لا نريد إثارة الحساسية بقدر ما نريد الحفاظ علي قلم ربما يكون مميزاً لولا بعض الأخطاء التي بإمكاننا تجنبها ببساطة
فالرفق واللين مطلبان أساسيان لكل شئ ، ولو كنت فظاً غليظ القلب لأنفضوا من حولك ،
وطبعا المطر بلا شك من المنتديات التي لا تنظر للكمية بقدر ما تنظر للنوعية ، فكثيراً من المنتديات التي يتجاوز أعضاءها الآلاف ولكن المتفاعلين ربما مئات فقط .
بخصوص النقطة الرابعة الخاصة بعدم التفاعل ، هي أيضا نقطة حيوية ، وكنت أود التطرق إليها في موضوع خاص بالمنابر يناقش عزوف الأعضاء عن المشاركة والتفاعل وهذه النقطة لا تقتصر علي الأعضاء الجدد فقط ولكن ألاحظ الكثير من الأعضاء القدامي تفاعلهم يكاد يكون معدوم مع المواضيع التي تطرح والقضايا التي تناقش متخذين جانباً قصياً وأعتقد أن ميزة إظهار الأسماء أسفل المواضيع تبين من قرأ الموضوع فجميل أن نشجع بعض ونتفاعل مع بعض بدون تكلف أو مجاملة وحتي يشعر كاتب الموضوع بإن هناك من يقرأ ويتفاعل بالحوار، والردود، والنقاش فالتفاعل له أثرُ طيب في النفس ويعطي شحنة دافعة للكاتب علي الإستمرارية والعطاء ،
وهناك أيضا من يطرح مواضيعاً ويذهب ولا يكلف نفسه عناء الرد علي من قاموا بالرد علي موضوعه وكأنه ضيف شرف فقط ، ومنهم من يضع موضوعه ولايدخل مرةً أخري إلا للرد علي من قام بإدراح مشاركة ولدي من الأمثلة الكثير ولكني لا أود أن أشير بالأسماء إلي بعض هؤلاء واللبيب من الإشارة يفهم كما يقولون ، وكل ما أريد إضافته أننا نحن هنا جميعاً أسرة واحدة يجب أن نتفاعل ونتعاون ، ونمد جسواً للتواصل الفكري، والثقافي ، والاجتماعي الذي يعكس خلفياتنا الحضارية والبيئية ورقينا الفكري ووعينا كمثقفين ، ونتحاور مع بعض وأن نبتعد عن الأنانية ، والترفع ، وأعتقد أن الحوار الجاد ، وتبادل وجهات النظر ، والرغبة في الفائدة هو من جمعنا هنا في هذا المكان الطيب
أتمني ان تصل وجهة نظري بالخصوص ، وان تجد حيزاً كبيراً في القلوب وصديَ طيباً في النفوس، فجميعنا نُمضي هنا وقت من أعمارنا ولا نريد أن نمضيه بدون فائدة ، وعن نفسي وجدت هنا الفائدة ، والثقافة ، وكونت شبكة علاقات رائعة بالكثير من الأعضاء المميزين فكراً ، وأسلوباً ، ومعاملة ، وهذا في حد ذاته مكسبُ شخصي كبير.
بالنسبة للحلول التي قمت سيدي الفاضل ، بطرحها كعلاجاً لهذه المعضلات ربما بعضها يكون مُجدي ، وبعضاً منها غير مُجدي
بخصوص متصفح فخاخ اللغة علي سبيل المثال ..
حسب وجهة نظري الشخصية أري أنه متصفح جيّد جداً ، ولكن عليه بعض التحفظات ، وهي كما أشرت آنفاً تتعلق بسيكولوجية بعض الأفراد والفروق الفردية في مدي تقبل النقد ، وبالإمكان تفادي هذا الأمر بتنبيه العضو برسالة خاصة وهي مهمة المشرفين ، مع ضرورة فتح القسم الفرعي الخاص باللغة وأصول الكتابة والإملاء ، ووضع مشرفين مميزين ومختصين به بالإضافة إلي المشرفين الأساسين والذين لديهم دراية بأصول اللغة والكتابة

أما عن الشرط الثاني بخصوص حذف عضوية العضو إذا مر أكثر من أسبوع علي تسجيله ولم يحضر فأني أراها مجحفة قليلاً فربما هناك ظروف منعته الله أعلم بظروف الناس ، ولا بأس من إعطائهم فرصة للتواصل علي الأقل سنة من تاريخ الإنضمام ، وبعدها يمكن للإدارة حذف العضوية بعد إخطار العضو بذلك طبعاً . ( هذا بخصوص الأعضاء حديثي العضوية )
بالنسبة لإيقاف الأعضاء الذين يكتفون بالمشاهدة فيمكن مخاطبتهم وتكرار الخطاب ، أما شطب عضويتهم فإني لا أري ذلك مُجدياً ، فكما قلت مسبقاً ظروف الناس تختلف ، ولا يمكن أن نحرم شخصاً من مشاهدة المواضيع فالقراءة ليست حكراً علي عضو فعّال أو غير فعّال ، ولكن كل ما علينا فعله هو دعوتهم للمشاركة والتفاعل علهم يستجيبون ، و إني لا أري ضيراً من أحتفاظهم بعضويتهم ولكن الأمل كبير بتفاعلهم فالصبر هو الحل .

ختاماً ...

نعم للتفاعل الجدي ، نعم للحوار الفعال ، نعم للنقد البناءً الدافع المحفز ، نعم للرفق والصبر والأناة ، فكلنا نتعلم كل يوم خبرة جديدة ، أو مهارة جديدة ولا ننسي أن الإنسان ليس معصوما من الخطأ ، والكمال لله عز وجل والعلم من المهد إلي اللحد .
نعم للرقي بالمنتدي ودفعه قدماً إلي الأمام ، من خلال التقيّد بسياسته ، ومساعدة الإدارة علي تسيير الأمور بطريقة جميلة ومريحة ،
لا للركود وعدم التفاعل ، لا للنقد القاسي ، لا لعدم احترام سياسة المكان فهي مرآة ً عاكسة لمدي الاحترام الذي نتمتع به كـ أفراد .

أسال الله التوفيق للجميع ، وأتمني من الجميع التفاعل في هذا الحوار
احترامي ومودتي للجميع

[عبد العزيز الجرّاح]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتحية الشبلي

نعم للتفاعل الجدي ، نعم للحوار الفعال ، نعم للنقد البناء الدافع المحفز ، نعم للرفق والصبر والأناة ، فكلنا نتعلم كل يوم خبرة جديدة ، أو مهارة جديدة ولا ننسى أن الإنسان ليس معصوما من الخطأ ، والكمال لله عز وجل والعلم من المهد إلي اللحد .
نعم للرقي بالمنتدى ودفعه قدماً إلي الأمام ، من خلال التقيّد بسياسته ، ومساعدة الإدارة علي تسيير الأمور بطريقة جميلة ومريحة ،
لا للركود وعدم التفاعل ، لا للنقد القاسي ، لا لعدم احترام سياسة المكان فهي مرآة ً عاكسة لمدى الاحترام الذي نتمتع به كـ أفراد .

أسال الله التوفيق للجميع ، وأتمني من الجميع التفاعل في هذا الحوار
احترامي ومودتي للجميع

فتحية ،
النقاط التي تطرقتِ لها سبق وأن قمت بالرد عليها ولذلك سأكتفي بالاقتباس أعلاه
وأدعونا جميعًا للعمل بهذه الرسالة الجميلة التي قدمتها.

شكرًا لكِ ، مع دعواتنا وأمنياتنا للجميع بالتوفيق ..

تحاياي

[جوري جميل]

السلامُ عليكم ورحمة الله وبركاته
بداية أودُّ أن أحيِّي إدارة المطر الكريمة والمشرفين كافةً , لما يبذلونَ من جهود بنَّــاءة في الصعود قدماً بالمطر إلى قمم الأدبِ واللغة .
هذا الموضوع بغايةِ الأهمية , نظراً لما نجدُ من تفاوتٍ في المستوى النّحوي واللّغوي , ما بينَ طلبِ التسجيل المُرفق بمشاركةِ طالب التّــسجيل وبينَ مشاركاته الأولى في المطر ..
اقتراحُ إرفاق ردود طالب التسجيل في موضوعه المُرسَل للَّـجنة , حتماً أمرٌ ضروريّ , لأنّه يعكسُ بطريقة أو بأخرى صورةً أقرب لحقيقة المستوى الأدبيّ لطالب التسجيل , إذ يجبُ ألا يقلّ اهتمامه بالردود وتنقيحها عن اهتمامه بالموضوع ذاته .
كما أنَّ تفعيلَ متصفح " فخاخ اللغة" مسألة تحملُ في طياتها كمّــا كبيراً من الفائدة للمطر وأعضائه جميعاً , فلا تتوانوا عن طرق أبوابه المُشــرَعة أمامكم , كما أرجو من الأعضاء الأكارِم عدمَ الاستياء في حين تمَّ تصويب بعض الهفوات الإملائية لهم , كُــلنا نخطئ والعبرة بأن نستفيد منه ونحرص على عدم تكراره .

أما عن إضافة الشَّــرط الجديد من شروط التسجيل , فيعتبرُ شرطاً قيِّــماً جداً , فالعضو المطري الجديد يجبُ ألا تقلّ رغبته بعضوية المطر التي حاز عليها عن رغبته بالمواصلة والمشاركة الفاعِلة والمتميِّــزة فيه .
أخوتي وأخواتي : تسجيلنا في المطر , ليسَ هو الغاية القصوى والهدف الأخير فحسب , بل العضوية هي أوّل الغيث كما يُـقال , وهي إشارة ضوئية خضراء للعضو بالسير إلى الأمام صعوداً حتى نطاولَ السماءَ , بإذنه جلَّ وعلا .
التسجيلُ أوَّل خطوة على طريق الرقيّ اللغويّ والتعبير الداخليّ عن النفس المكتظّــة بالأدب والشُّعور, ويجب أن يعقبها خطوات ثابتة وهادفة.
كما أودُّ التنويه لأمر هام , وهو ضرورة متابعة العضو لمواضيعه المطروحَة , وقراءة الآراء الوارِدَة في طرحه , والردّ عليها , لما له أهميّـة في تحفيز بقيّــة الأعضاء على تتبُّــع مواضيعه القادمة وتفاعلهم معه بمتعة و انسِجام, ولما له أثر في تقريب النفوس المَطريّـة من بعضها البعض .
فمن يتركُ مواضيعه بلا ردود , بلا متابعة , سيجدُ جفاءً من قبل البقيَّــة , فهو أشبه بمن يزرعُ غرسة بعد تهيئة تربةٍ صالحةٍ لها, ومن ثم يتركها بلا رعايةٍ أو ماء , كيفَ لها أن تورقَ وتثمر من تلقاء نفسها إن لم يحفلْ زارعُها بعنايةٍ خاصة بها ومتابعة .
هذه هي طبيعة البشر يا سادَة , تحبُّ النفسَ المَرِنَة التي تستجيبُ وتتفاعلُ مع الآخر فتقرأ وتردّ , فجمالية المُشارَكة أن تُـختَـم بردِّ صاحبها .

فلنجعلْ من هذا الموضوع مقبضاً يحرِّكُ بداخلنا دافعاً لفتح صفحةٍ مطرية جديدة خالية من العثرات .

فنحن نأملُ مزيداً من التدقيق والتركيز قُبَيلَ إضافة الموضوع أو الردّ من قبل العضو .

أمنياتي للمطر ببلوغ ما يأمل ...

وعذرا للإطالة

[زياد محمد]

الفاضل عبدالعزيز و البقيّة الكِرام ..

شكراً لهذا الحرص و هذا الجهد الذي تقدمونه في إملاءات ، و هذا ليس بغريب .. مشهد ألفناه كل يوم في هذا البيت الطيب ..

أعتذر إن خالفت النظرة الإدارية .. لا يعني لي جمال الكلمة بقدر أني أحرص على صفاء الفكر ، و هُنا فرق كبير جداً ..!

لا أقلل من أهمية اللغة العربية الأم بما فيها من ألفاظ و عبارات و سلامتها من السقطات الإملائية و غيره ، بقدر أن الفائدة هي الأهم ... فإطلاعي على موضوع بهذا الحجم اللغوي و الإبداع الكتابي بالإضافة أنه سليم من السقطات الإملائية ، بالمقابل يتخلل هذا الموضوع فكر أعوج يهدف لنشر فكر أو مذهب و غيره .. لا أظن بأنه جدير بالإهتمام أو البقاء ... ولو أن إملاءات لا تحمل مثل هذه الأفكار .. و لكن هذا توضيح لهدفي الأساسي في المنتدى .. البحث عن الجوهر لا المظهر ... مع أني لا أقلل من بلاغة الكلمة ..


أعتذر من هذا التصادم .. و لي عودة مع البنود الموضحة ..

شكراً يا عبدالعزيز على هذه الفرصة ..

تحيتي لكم ..

[سودة الكنوي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زياد محمد

الفاضل عبدالعزيز و البقيّة الكِرام ..
هذا توضيح لهدفي الأساسي في المنتدى .. البحث عن الجوهر لا المظهر ... مع أني لا أقلل من بلاغة الكلمة ..

شكراً يا عبدالعزيز على هذه الفرصة ..

تحيتي لكم ..

أخي الكريم زياد محمد شدتني مداخلتك، فأحببت أن أدعوك لتصحيح فكرتك، فسلامة اللغة هي جوهر الجوهر و ليست مظهرا أو قشرة
ولو كنت مقدّرا أهمية الموضع الإعرابي لما قلت هذا الكلام.
ضع نصب عينيك قوله تعالى:
(إنما يخشى اللهَ من عباده العلماءُ)
لو أن تشكيل لفظ الجلالة(اللهَ) أهمله مهمل أو أخطأ في وضع حركته المناسبة مخطئ، لأعطى معنى مختلفا قد يودي بالإنسان إلى التهلكة.
و من هنا يتضح لك و لغيرك ممن يقللون من أهمية سلامة اللغة أن الرسم الإملائي السليم و الموضع الإعرابي الصحيح لهما أهمية بالغة جنبًا
إلى جنب مع تفرّد الفكرة و تدبيج العبارة بل إنه لدى العارفين سبب رئيس لفَهم المعنى الحقيقي المقصود بالجمل و التراكيب، لأن موضع
الكلمة من الجملة هو الذي يعطينا المعنى و باختلاف الأوجه الإعرابية تختلف المعاني..

يبدو أن كثيرين هنا لم يفهموا المغزى الرئيس من كتابة هذا الموضوع و طرحه للنقاش.!
فالغرض هو وضع حل لمشكلة تقديم طالب التسجيل نصوصا سليمة في طلبه، و طرح نصوص سقيمة بعد تسجيله و هذا ما دعا إلى الارتياب
و طلب مشورة أهل الرأي..

[ابراهيم القهيدان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سودة الكنوي

أخي الكريم زياد محمد شدتني مداخلتك، فأحببت أن أدعوك لتصحيح فكرتك، فسلامة اللغة هي جوهر الجوهر و ليست مظهرا أو قشرة
ولو كنت مقدّرا أهمية الموضع الإعرابي لما قلت هذا الكلام.
ضع نصب عينيك قوله تعالى:
(إنما يخشى اللهَ من عباده العلماءُ)
لو أن تشكيل لفظ الجلالة(اللهَ) أهمله مهمل أو أخطأ في وضع حركته المناسبة مخطئ، لأعطى معنى مختلفا قد يودي بالإنسان إلى التهلكة.
و من هنا يتضح لك و لغيرك ممن يقللون من أهمية سلامة اللغة أن الرسم الإملائي السليم و الموضع الإعرابي الصحيح لهما أهمية بالغة جنبًا
إلى جنب مع تفرّد الفكرة و تدبيج العبارة بل إنه لدى العارفين سبب رئيس لفَهم المعنى الحقيقي المقصود بالجمل و التراكيب، لأن موضع
الكلمة من الجملة هو الذي يعطينا المعنى و باختلاف الأوجه الإعرابية تختلف المعاني..

يبدو أن كثيرين هنا لم يفهموا المغزى الرئيس من كتابة هذا الموضوع و طرحه للنقاش.!
فالغرض هو وضع حل لمشكلة تقديم طالب التسجيل نصوصا سليمة في طلبه، و طرح نصوص سقيمة بعد تسجيله و هذا ما دعا إلى الارتياب
و طلب مشورة أهل الرأي..

لم يسعني الصمت طويلا يا عبدالعزيز
فعذرا
الفاضلة سودة
لا أحبذ الرد من خلال الرد
إنما أنت نائبة الأستاذ عبدالعزيز فالحديث معك يكون في صلب الموضوع !!
.
.
أنا لست ضليعا في اللغة
ولست معصوما عن الخطأ
وأدرك تماما إن اللغة العربية هي شريان الحياة بالنسبة للمسلم
ويكفي إنها معجزة رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم
إلى هذه النقطة نكون متفقين
إنما إن كانت المشورة من أهل الرأي لا من أهل الاختصاص
فدعيني أحاورك بما جاء بردك على مداخلة الأخ الفاضل زياد يا فاضلة
كثيرا منا يحرص على الجوهر والمظهر
ولكن الكمال لله سبحانه وتعالى
فلا تجدي إنسان على وجه الأرض يجمع كل الخصال الحسنة في آن واحد
وليس هذا المكان مع احترامي له ولأهله الكرام ولمن سن قوانينه
هو المعني بتصحيح وسلامة اللغة
وأن اجتهدنا في ذلك فهذا يعتبر من المحاسن المطلوبة عند راجحي العقل والمنطق
فهناك من المنابر الرسمية ذات الشأن (على سبيل المثال جامعة الدول العربية ) لم توفق في جمع شتات اللغة
وإن اشترطتها لغة رسمية في جميع كتباتها
ناهيك عن الشارع العربي لا يتكلم اللغة العربية البتة
(وأقصد بذلك الفصحى)
كل ما هنالك عندما نعتلي صهوة القلم نرتدي المثالية ونترك الواقع خلفنا يهيم باحثا عن ملجأ
ولو رجعت يا فاضلة إلى حديث الإسراء والمعراج لأدركت إننا في آخر الزمان
.
.
فأنا أشد على مداخلة الفاضل زياد وأحرص عليها
فمن يريد الإصلاح لا يشترط الشروط
و النصح والإرشاد يكون بشكل لطيف ومحبب عبر وسائل كثيرة لكي يتقبلها الطرف الآخر
إنما أن أوصد الباب في وجهه أو أن أحضره لمجرد خطأ بالإمكان تصحيحه فهذه حسب رأي تعتبر جائرة كثيرا
وعن شروط وقيود التسجيل
فكما قلت في مداخلتي لا تضيقوا واسعا
ولكن بما أن الأستاذ عبدالعزيز وصفها بالمعضلة
فأعتقد جازما
إن المعضلة تستعص معها الحلول إن وجدت
.
.
ما لونته لك بالأحمر أستغربه منك وأنت ذات اختصاص باللغة حسب ما نمى إلى علمي
تقديري الجم

[سودة الكنوي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابراهيم القهيدان

لم يسعني الصمت طويلا يا عبدالعزيز
فعذرا
الفاضلة سودة
لا أحبذ الرد من خلال الرد
إنما أنت نائبة الأستاذ عبدالعزيز فالحديث معك يكون في صلب الموضوع !!
.
.
أنا لست ضليعا في اللغة
ولست معصوما عن الخطأ
وأدرك تماما إن اللغة العربية هي شريان الحياة بالنسبة للمسلم
ويكفي إنها معجزة رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم
إلى هذه النقطة نكون متفقين
إنما إن كانت المشورة من أهل الرأي لا من أهل الاختصاص
فدعيني أحاورك بما جاء بردك على مداخلة الأخ الفاضل زياد يا فاضلة
كثيرا منا يحرص على الجوهر والمظهر
ولكن الكمال لله سبحانه وتعالى
فلا تجدي إنسان على وجه الأرض يجمع كل الخصال الحسنة في آن واحد
وليس هذا المكان مع احترامي له ولأهله الكرام ولمن سن قوانينه
هو المعني بتصحيح وسلامة اللغة
وأن اجتهدنا في ذلك فهذا يعتبر من المحاسن المطلوبة عند راجحي العقل والمنطق
فهناك من المنابر الرسمية ذات الشأن (على سبيل المثال جامعة الدول العربية ) لم توفق في جمع شتات اللغة
وإن اشترطتها لغة رسمية في جميع كتباتها
ناهيك عن الشارع العربي لا يتكلم اللغة العربية البتة
(وأقصد بذلك الفصحى)
كل ما هنالك عندما نعتلي صهوة القلم نرتدي المثالية ونترك الواقع خلفنا يهيم باحثا عن ملجأ
ولو رجعت يا فاضلة إلى حديث الإسراء والمعراج لأدركت إننا في آخر الزمان
.
.
فأنا أشد على مداخلة الفاضل زياد وأحرص عليها
فمن يريد الإصلاح لا يشترط الشروط
و النصح والإرشاد يكون بشكل لطيف ومحبب عبر وسائل كثيرة لكي يتقبلها الطرف الآخر
إنما أن أوصد الباب في وجهه أو أن أحضره لمجرد خطأ بالإمكان تصحيحه فهذه حسب رأي تعتبر جائرة كثيرا
وعن شروط وقيود التسجيل
فكما قلت في مداخلتي لا تضيقوا واسعا
ولكن بما أن الأستاذ عبدالعزيز وصفها بالمعضلة
فأعتقد جازما
إن المعضلة تستعص معها الحلول إن وجدت
.
.
ما لونته لك بالأحمر أستغربه منك وأنت ذات اختصاص باللغة حسب ما نمى إلى علمي
تقديري الجم

الأخ الفاضل إبراهيم القهيدان
الصمت أبلغ ردٍّ على ردك!

و بخصوص الرد من خلال الرد فألفت انتباهك إلى أن هذا القسم مختص بالحوار
و النقاش و ليس حكرا على كاتب الموضوع فقط فكل من لديه مداخلة يدلي بها
و إن لم تكن مقتبسة من الموضوع الرئيس..
و أحب أن أصحح معلوماتك فأنا أحمل بكالوريوس في اللغة الإنجليزية و آدابها
و إن ظن ظانٌّ أنني متخصصة في اللغة العربية، فهذا من فضل ربي، ثم لأنني لم
أتذرع بأعذار عدم التخصص و أتخذها مسوغًا لخطئي أو جهلي، فمناهل العلم و الاستزادة
متاحة للجميع و أيسرها القراءة الغزيرة المتأملة، و كما قال صلى الله عليه و سلم (الحكمة ضالة المؤمن) .

عموما لقد خرجتم أنت و الأخ زياد عن صلب الموضوع الذي مفاده:
تباين مستوى العضو بين طلب التسجيل و الطرح بعد التسجيل..
فمن اعتنى بنص لكي يقدمه لتأهيله للعضوية حري به أن يعتني بنصوصه أكثر
بعد منحه الثقة و القبول..

[ابراهيم القهيدان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سودة الكنوي

الأخ الفاضل إبراهيم القهيدان
الصمت أبلغ ردٍّ على ردك!

و بخصوص الرد من خلال الرد فألفت انتباهك إلى أن هذا القسم مختص بالحوار
و النقاش و ليس حكرا على كاتب الموضوع فقط فكل من لديه مداخلة يدلي بها
و إن لم تكن مقتبسة من الموضوع الرئيس..
و أحب أن أصحح معلوماتك فأنا أحمل بكالوريوس في اللغة الإنجليزية و آدابها
و إن ظن ظانٌّ أنني متخصصة في اللغة العربية، فهذا من فضل ربي، ثم لأنني لم
أتذرع بأعذار عدم التخصص و أتخذها مسوغًا لخطئي أو جهلي، فمناهل العلم و الاستزادة
متاحة للجميع و أيسرها القراءة الغزيرة المتأملة، و كما قال صلى الله عليه و سلم (الحكمة ضالة المؤمن) .

عموما لقد خرجتم أنت و الأخ زياد عن صلب الموضوع الذي مفاده:
تباين مستوى العضو بين طلب التسجيل و الطرح بعد التسجيل..
فمن اعتنى بنص لكي يقدمه لتأهيله للعضوية حري به أن يعتني بنصوصه أكثر
بعد منحه الثقة و القبول..

نعم يافاضلة
الصمت في حرم الجمال جمال !!!!!

[ابراهيم القهيدان]

(الأستاذ عبدا لعزيز أهنيا يا مرحبا يامرحبا)
أي ريح طيبة ساقتك إلى هذا المكان
الذي طالما أفتقدكم
فأهلا بك وبصحبك الكرام
أخي الكريم
أنا تعمدت وضع تلك الألفاظ الشعبية بمقدمة مداخلتي
لأننا عندما نكون على طبيعتنا تكون مفرداتتا ولغتنا مختلفة تماما
أي أننا نفعل مال نقول ونقول مال نفعل
وجل هؤلاء الأدباء الذين يشار لهم بالبنان كانوا يوما من الأيام مبتدئين
فلا تضيقوا واسعا
فالأخطاء من طبيعة البشر
أما عن الطرح فإن التركيز على الرد من خلال مداخلات الأعضاء هو أبلغ من كتابة المواضيع نفسها
وشطب العضوية برأيي المتواضع غير مجدي إلا أن يكون الموضوع يستحق الشطب
فهناك إجراءات إدارية تسبق عملية حضر العضوية يجب التقيد بها
فقد ينتهي العضو بمجرد توجيه إنذار له
وعن الروابط فإن العضو سوف يضع لكم أفضل مواضيعه
وهذا شي طبيعي أن الإنسان يقدم أفضل ما لديه
بل ويفخر ببعض مواضيعه
وليس بالضرورة أن يكون طرحه أقل شأنا من سابقه
فقد يروق لك مال يروق لي
فهي عملية ذوقية بحته تختلف باختلاف الميول والمدارك والعقول
وعملية التفاعل هي من أبرز سمات التوهج للكتاب والمكان على حد سواء
أستاذ عبدالعزيز شكرا لك
وسأكون بالقرب وقد أتابع بصمت على غير عادتي