قـبـة المـجد

[خلود العطاوي]

. . مدخل/ بداية أود أن أزف إليكم خبر تخرجي والحمدلله.. ولأن هذه المناسبة تحمل أجمل ذكرى كان من الواجب أن أفرد له قصيدة خاصة.. وقد قضيت قرابة العام في كتابة هذا النص والعناية به حتى خرج بآخر صورة والنص يتحدث عن الأعوام الأربع التي قضيتها في دراستي وتخاطب تلك الإنسانة النبيلة دكتورتي الفاضلة/ سوسن والتي كان لها الكثير من المواقف النبيلة مع خلود. . إليها باقات من الورد والشكر والعرفان وإليكم النص مع فائق الإحترام : يا قبة المجد حيي المجد حيينا = حيي بنا العلم حباً في معالينا طفنا على الصرح والعشرون قد بلغت = فقه الحديث وديناً دام يـؤوينا عمراً قضيناه حصداً للعلوم وما = كنا سنقبل غير المجد يكسينا عشنا له العمر لا نرجوه مرحمتاً = عشناه حزماً وليس الذل يعلينا إنا إليكِ إذا الأجيال ترقبنا = لا نلقف المر من كأس المرابينا تلاوة تشفي الأكباد من سقم = أو سيرة عن نبي الله تروينا أو علم شيخين حللنا مرادهما = وآية فسرت للصدق تهدينا غير العلوم كقالوا أو خلاف لهم = والفقه في الحكم يا من تجهل الدينا غير المواريث والتخريج في علل = أو ملة حرفة بالعمد تدنينا ألا يحق بكائي من يدٍ عبثت = أو أندب الحظ حين الحظ يغوينا يا أم خالد كاد النهج يسلبنا = كاد التبرم يطويهم ويطوينا ردي الجواب إليها عاجلاً عني= تبت يدا جائراً رخصٍ ليردينا تقتات من دمعنا دماً وتسبغنا = وتستقي دمنا جرماً وتظمينا لم أحسب العام تلو العام يفزعنا = في كل يوم بميدان ويرمينا حتى نزلنا بساحاتٍ مطالعها = مثقفاتٍ وأرماح وسكينا أمسكت بالسيف والأمجاد موعدنا = والسيف ديني وإن شلت أمانينا يا أم خالد ما أمسي بمقتذرٍ = ولا السويعات تنسى عمر عشرينا أمسي حزيناً وإن السهد يألفنا = يا سوسن الخلد لا تنسي ليالينا تجري الدموع من العينين أذرفها = من قبل عشرين ما طابت مآخينا من بعد سوسن هل للحلم حاشية = حتى نخوض به غراً مرامينا ولا نعاني شريدات مروعة = ولا صدوراً بها للشر تنينا آه على قلعة ضمت مواقفنا = يرفرف القلب لهواً من أغانينا آه على عمرنا ضاعت معالمه = عاش التجارب من سم الثعابينا وصحبة تبهج الأرواح ألفتها = آه على صحبة كانت تماشينا ومجلسٍ كم علت بالحب سمرته = نرعى المقاييس لا نبكي مآسينا يا أم خالد ماقلنا أكاذيباً = فيما نرد ولا كنا مرابينا ولا نـتاجر رخصاً في عواطفنا = لا بائعين صداقات وشارينا وأعرف الود فيما أنه دنفٌ = وأعرف الصدق من قلب المحبينا من خلق آدم والأفلاك دائرة = غدارة للضحايا والقرابينا أكلما قلت هانت تستجد بنا = صوارفٌ من صروف الدهر تلوينا سئمت من عيشنا والبؤس يملؤه = من ضنكة الحزن فينا ما يكفينا والآن فلتقبلي قد حان موعدنا = حتى أصافح كفاً تجمع اللينا وأنتي الطهر لو ضاقت خواطرنا = وسوسن الأرض في وردٍ ونسرينا عشرون مرت مليئات جوانحها = من المآسي مليئات خوافينا يا قبة المجد جودي من تحيتنا = وصافحيها فقد أعيت قوافينا مخرج/ شكراً لبنت العم (النرجس) على باقة الورد والتي التقطتها بكاميرتها الخاصة وأيضاً شكراً على تصاميمها لهذه القصيدة مع خالص الود . خلود العطاوي .

 

[مصطفى كامل رشوان]

الأخت/ خلود العطاوي

بداية أهديك أجمل باقة ورد من أجمل بستان
مزدانة بأرق حروف التهنئة والمباركة بمناسبة تخرجك
وأتمنى أن تكون دراستك في خدمة الدين والأمة الإسلامية
وأن تكون في ميزان حسناتك
الأخت/ خلود
وأنا أقرأ قصيدتك الغراء شعرت وكأنني أتدرج فوق سلم موسيقي
أهنئك على هذا الإخلاص لمعلمتك الدكتورة
وعلى انتماؤك لجامعتك وزملاؤك وصحبك
وعلى تعريجك لأعوام الدراسة بمشاقها وتعبها
تقديري لهكذا اخلاص وانتماء وتفان
تقبلي مروري والإحترام

[ابتسام آل سليمان]

سلاما و البسمات :
* مبارك تخرجك خلود و ما أجمل أن تنساب مشاعرنا شعرا ... فشكرا للأحاسين الدفاقة
كنت آمل منك أن تعيري الآتي بعض اهتمام :
* عشنا له العمر لا نرجوه مرحمتاً = عشناه حزماً وليس الذل يعلينا
مرحمتا : مرحمة "
*ردي الجواب إليها عاجلاً عني= تبت يدا جائراً رخصٍ ليردينا
جائرا : جائر لأنها مضافة
* من خلق آدم والأفلاك دائرة = غدارة للضحايا والقرابينا
و القرابينا ?!
هل هذي تشملها قاعدة : يجوز للشاعر مالا يجوز لغيره , كذلك من سم الثعابينا
*وأنتي الطهر لو ضاقت خواطرنا = وسوسن الأرض في وردٍ ونسرينا
أنتي : أنت

هذا ماتيسر توفيقا وعونا

[فتحية الشبلي]

غاليتي / خلود أهنئك أولاً بمناسبة التخرج وآمل من الله العلي القدير ان ينولك مُرداك ويوفقك دائما لما فيه الخير وربي يسعدك دوم ثانياً / شكراً لك علي هذا الكم الهائل من الوفاء لأستاذتك الدكتورة ( سوسن ) وهذا يدل علي طيب أصلك وخلقك الرفيع وارجو من الله ان يجزيها كل الخير والشكر موصول لأبنة عمك التي ألتقطت هذه الباقة الجميلة من الورود التي تبتسم فرحا لفرحك يا جميلة ودي وإحترامي وتهانيا القلبية الصادقة وتقبلي مني هذه الباقة البسيطة يا حلوتي

[أسامة بن محمد السَّطائفي]

/

أختِي الكريمة خلود ، السلامُ عليك وَ رحمة الله وَ بركاتهُ ،

|

ألف مباركٍ عليكِ يا أختاه ، وَ مزيداً من النجاحاتِ وَ التَّوفيق إن شاء الله ،

أغتنم هاتهِ المناسبة لأحيِّي معكِ أستاذتكِ الفاضلة سوسن على مجهوداتها المبذولة ، وَ هي مشكورة جزيل العرفان على تفانيها المُطلق ،

لقد كانت قصيدتكِ ترجماناً صادقاً عن ما كابدتهِ وَ شعرتِ بهِ خلالَ سنواتِ دراستكِ ، وَ هاهيَ الخاتمة كانت على خيرِ ما يُرام ،

فالحمد لله أوَّلاً وَ آخراً ،

|

إسمحي لي يا أختي أن أدوَّن مُلاحظاتِي الشَّخصيَّة على قصيدتكِ المدونة أعلاه من الناحية العروضية وَ النحوية ، على الرغم من أنَّ الأخت وحي قد بيَّنت عن بعضها ،

/ في قولكِ " وَ ديناً دامَ يؤوينا " ، وَ الصواب " وَ ديناً دام يأوينا "

/ في قولكِ " لا نرجوه مرحمتاً " وَ الصواب " لا نرجوه مرحمةً "

/ في قولكِ " أو ملـة حرفـة " وَ الصواب " أو ملةٍ حرِّفت " ، وفي نفسِ الجملةِ قلتِ " بالعمدِ تدنينا " ، من أيِّ شيءٍ يا تراها تُدنينا ؟

/ في قولكِ " أو أندب الحظ حيـن الحـظ يغوينـا " وَ الصواب " أو أندب الحظ حيـنما ، أو عندما الحـظ يغوينـا " وَ هنا يختلُّ التوازن العروضي ، فأتمنَّى أن تصلحي الخلل ،

/ في قولكِ " تبت يـدا جائـراً رخـصٍ " وَ الصواب " تبت يـدا جائـرٍ رخـصٍ "

/ في قولكِ " مثقفـاتٍ وأرمــاح وسكيـنـا " وَ الصواب " مثقفـاتٌ وأرمــاحٌ وسكيـنٌ " ، وهنا أيضاً يختلُّ الوزن فتنبَّهي ،

/ في قولكِ " ولا السويعات تنسى عمـر عشرينـا " وَ الصواب " ولا السويعات تنسى عمـر عشرينٍ " وهنا أيضاً يختلُّ الوزن ،

/ في قولكِ " ولا صـدوراً بهـا للشـر تنيـنـا " لم أفهم كلمة " تنين " فهلاًّ أزلتِ عنها اللُّبسَ رجاءً ،

/ في قولكِ " عاش التجارب مـن سـم الثعابينـا " وَ الصواب " عاش التجارب مـن سـم الثعابينِ " وهنا أيضاً يختلُّ الوزن ،

/ في قولكِ " غـدارة للضحـايـا والقرابيـنـا " وَ الصواب " غـدارة للضحـايـا والقرابيـنِ " وهنا أيضاً يختلُّ الوزن ،

/ في قولكِ " فينـا مـا يكفينـا " هناكَ كلامُ ناقصٌ بينَ " ما " وَ " يكفينا " يظهر من قراءةِ هذا المقطعِ وَ يجعلهُ مختلَّ الوزنِ فتثبَّتي ،

/ في قولكِ " وأنتي الطهر " وَ الصواب " وأنتِ الطهر "

/ في قولكِ " وسوسن الأرض فـي وردٍ ونسرينـا " وَ الصواب " وسوسن الأرض فـي وردٍ ونسرينٍ " وهنا أيضاً يختلُّ الوزن ،

|

هذا ما تيسَّر لي التنبيهُ عليه ، فأتمنَّى أن تأخذي ملاحظاتي بعينِ الإعتبار ،

وَالتعلمي أنَّ هذا الأمرَ لا يُنقصُ من مقدارِ القصيدة أبداً ، فإنَّ فيها من حُسنِ السَّبكِ وَ صدقِ المشاعر معَ بلاغةِ الكلمات وَ نُبلِ الهدفِ ما يجعلنا نحيٍّيها وَ صاحبتها ،

باركَ الله فيكِ يا أخيَّتي وَ تقبَّلِي منِّي خالصَ التَّحيَّة وَ التَّقدير ،

[علي عمر الفسي]

أستاذة خلود ..

أهنئك على التخرج وعلى هذه القصيدة الجميلة التي تحمل في جنباتها الكثير من نفحات الوفاء والعرفان

تحياتي

[سودة الكنوي]

ليس أجمل من الشعر معبرا عن لحظات النُّجح و الظفر
و لكم تتوق الفس ليوم حصادر البيادر و قطف الثمار
التي أشبعتها كدا و سقتها جهداً..
هنيئا لك التخرج و هنيئا لأستاذتك ذلك الوفاء الذي زرعته
فيكنَّ فحصدت خيرا و ذكرا حسناً

[جهاد خالد]

مبارك التخرج يا خلود
وأسأل الله عز وجل أن يُبارك خطواتكِ إلى ما يحبه ويرضاه جل وعلا

دمتِ ودام قلمك

[خلود العطاوي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مصطفى كامل رشوان

الأخت/ خلود العطاوي

بداية أهديك أجمل باقة ورد من أجمل بستان
مزدانة بأرق حروف التهنئة والمباركة بمناسبة تخرجك
وأتمنى أن تكون دراستك في خدمة الدين والأمة الإسلامية
وأن تكون في ميزان حسناتك
الأخت/ خلود
وأنا أقرأ قصيدتك الغراء شعرت وكأنني أتدرج فوق سلم موسيقي
أهنئك على هذا الإخلاص لمعلمتك الدكتورة
وعلى انتماؤك لجامعتك وزملاؤك وصحبك
وعلى تعريجك لأعوام الدراسة بمشاقها وتعبها
تقديري لهكذا اخلاص وانتماء وتفان
تقبلي مروري والإحترام

الأستاذ/ مصطفى وبك يبارك المولى أشكرك على هذا الإطراء الجميل وتلك المعلمة تستحق الكثير سعيدة بوجودك هنا يا طيب كل الشكر وخالص الأحترام

[خلود العطاوي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وحي

سلاما و البسمات :
* مبارك تخرجك خلود و ما أجمل أن تنساب مشاعرنا شعرا ... فشكرا للأحاسين الدفاقة
كنت آمل منك أن تعيري الآتي بعض اهتمام :
* عشنا له العمر لا نرجوه مرحمتاً = عشناه حزماً وليس الذل يعلينا
مرحمتا : مرحمة "
*ردي الجواب إليها عاجلاً عني= تبت يدا جائراً رخصٍ ليردينا
جائرا : جائر لأنها مضافة
* من خلق آدم والأفلاك دائرة = غدارة للضحايا والقرابينا
و القرابينا ?!
هل هذي تشملها قاعدة : يجوز للشاعر مالا يجوز لغيره , كذلك من سم الثعابينا
*وأنتي الطهر لو ضاقت خواطرنا = وسوسن الأرض في وردٍ ونسرينا
أنتي : أنت

هذا ماتيسر توفيقا وعونا

الفاضلة / وحي وبك يبارك المولى لا إشكال في هذا أبداً .. واللغة تسمح به ولدي شواهد كثيرة تفيد جواز إلزام جمع المذكر السالم بألف الاطلاق في القوافي .. فأتمنى أن تكون قد إتضحت الصورة ولكِ أن تتطلعي على المعاجم والكتب المتخصصه في ذلك يا وحي شكراً لمرورك