.
أضحك الله سنَّكِ يا سعاد
ألم أقل لك إنه أدب أعرج أعوج ؟؟
حتى أنك حرتِ في تصنيفه !
أعتقد أن كل واعٍ وصاحب ذائقة رفيعة سيراه من سقْطِ متاع الأدب
لكن المشكلة أنَّ هؤلاء الأكوام من الكتّاب الهواه (أطفال النت كما قلتِ
) بعضهم يكتب لأن العالم يكتبون .. فيسير في الركب مع السائرين
ثم حين تهدأ (موضة الكتابة) لن يستمر وسينسى أنه كان يومًا يكتب شيئًا ما .. وهذا مفروغ منه لأنه (ظاهرة) تنهي نفسها بنفسها
لكن من هذا الجمع سيخرج لنا - لا محالة - أناس فيهم بذرة أدب ستنمو .. وحين تنمو في الظل هكذا..
فستنتج لنا أدبًا مصابًا بالكساح ..
وبما أن النت أثبت لنا أنه قادر على توثيق الحقب الأدبية وقادر على إبراز المبدعين الجدد
فإن التاريخ سيوثق هؤلاء على أنهم (حقبة تاريخية) وهذا مايؤسف والله
التاريخ لا يترك شيئًا .. إنه يوثق لكل شئ .. وعارٌ والله على العربية الشامخة وعلى أدبها الجميل أن يمثل حقبته القادمة هؤلاء بهذا النتاج المزري من هرطقاتٍ مسلوبة من الكاثوليك وعبدة الأوثان مع خلل وضعف في كل نواحي الكتابة !
وانظري مثلاً لهرطقات أدونيس
من كان يظن يوم بدأ بها أنه سيصبح رمزًا أدبيًا؟!
وأن جيلاً سيتتلمذ عليه ؟؟
أو أن عاقلاً سيسنمه ذروة أدبٍ يسميه : قصيدة النثر !
أدونيس الذي أسأل بالله كل عاقلٍ يقرأ له كيف لا يصنفُ كلامَه من كلام الجِنّةِ أو يظنه جُمَلاً تبعثرت مفرداتُها ثم عُزِيَ لطفلٍ في الثانية من العمر فـ رتَّبَها كيفما اتفق!
.
.
الحديث ذو شجون يا سعاد
والله غالبٌ يا صديقتي
.
.