رثاء شجرة!

[محمد صلاح الحربي]

إلى روح صديقتي الجميلة
الشجرة التي كانت بجانب بيتي ..
وذات صباح كئيب لم أجد إلا مكانها..
مع أحر التعازي لإصدقائي العصافير.

بقى لك - وانا مؤمن بأن الشَجَر أحباب -=على البال ظلك.. بعدما ارداك من ضلّك
هنا كنت ِ بعد أفتح او اغلق وراي الباب=مثل صاحب ٍ ثابت على الطيب في كلّك
رعيتك فتيّه، غضّة الروح والأخشاب=وطلتي غلا ، وجدار بيتي غدا خلّك
بفصل الشتاء نقرا سوى والغيوم كتاب=وبالصيف لو أنسى الهواء مانسى ظلّك
** * **=
بقيتي مثل من لا بقى لي من الأصحاب=وفيّه.. وما يغيّر هوى الناس ما دلّك
تعوّدت أشوفك صابرة، موقفك جذّاب=لو اضعاف ما يهيّج بكاء القلب يحتلّك
ولا أنتِ جماد إن قست بك ميّتين أعصاب=ومن في زمنهم خِلقتك شَجْره احسن لك
=** * **
وفي يوم، صبحه سحنته سيرة الغيِّاب=بداني شجن واحتجت اداويه من فلّك
صدمني مكانك.. مابه إلا بقايا اعشاب=ومنظر طرف جذعك.. مثل فعل من شلّك
وشارعنا شكل العاشق الواجم المنصاب=ومن يومها حلِّي لبيتي ما هو حلِّك
** * **=
تعبتي أو تبتي؟ لو بقى صاحبك ماتاب=أو إغتالتك لعنة مدينة على جلّك؟

إسمحو لي بملاحظة:
في البيت الأول عبارة ( بعد ما ارادك من ضلك )
أي بعدما أماتك من جهلك ,
وأرداك فصيحة من الردى وهو الموت
لكن العبارة و للوزن تقرأ حسب اللهجة بدون همزة هكذا:
بعدمرداك

الشطر (ومن في زمنهم خلقتك شجره احسن لك ) في البيت السادس
هو تكملة للشطر الذي قبله .. أي :
لست جمادا أيضاً إن قستك ببعض من بشر صار من الخير لك أن خلقتِ شجرة بزمنهم
لكن كلمة (شجرة) في الشطر تنطق تبعاً للوزن حسب اللهجة نترا بتسكين الجيم هكذا:
شَجْ ره

 

[سودة الكنوي]

ما أنبل الأوفياء!
و أكثر الحالات التي يظهر فيها عمق الوفاء فضلا عن الوفاء للبشر،
هي حالات وفائنا للأماكن و الجمادات و الحيوانات (أكرمكم الله)
لأنه وفاء بلا مقابل و إنما هو صادر عن نفس مرهفة و روح
مفعمة بالأحاسيس..
صح لسانك يابو صلاح و علا شانك
فما قرأناه هنا لا يصدر إلا عن قريحة استحقت أن يطلق
على صاحبها صفة (شاعر) شاعرية محضة لا تشوبها
السفاسف التي باتت تسري في جسد الشعر سعيا لإوهانه
و إضعافه، و فسح المجال للمتشاعرين كي يزاحموا الشعراء بالمناكب

و حسب ما عرفت و قرأت في فكر محمد صلاح فالقضية ليست قضية شجرة
فحسب، بل هي رسالة ذات مغزى تحمل في طياتها عبرا و حكما و تذكرة
لمن كان له قلب..

شكرا لأنك تحترم عقولنا بطرحك القيم

[فتحية الشبلي]

أستاذي الفاضل محمد أبو صلاح ..
تحية طيبة لقلبك الطيب الرؤوف ، وشكرا لنبلك
والشجرة تستحق منا لمسة وفاء وتقدير ، وهذا الرثاء منك لهذه الشجرة التي جاورت بيتك ماهو الا دليل علي نبل أخلاقك ووفائك لها
وهنا تتضح معان جليلة وعميقة يستشفها أصحاب العقول والقلوب المنيرة والرحيمة ، وتتجلي أقصي درجات الرقي الإنساني
فليس الموضوع شجرة فقط وأنما هناك مدلولات أعمق فالرأفة والرحمة ليستا مقصورتان علي الناس فقط بل كل ماحولنا بما فيها الجمادات ، والشجرة نستظل بها ونأكل منها ونتدفأ من حطبها ونتمتع بجمال خضرتها أليس من واجبنا أن نكون حريصين علي المحافظة عليها فهي نافعة وليست موجودة من فراغ .
رائع جدا سيدي ماخطه القلم هنا وماطرحته من فكر وأحساس عميق
وشكرا لتوضيحك
دمت بطيب

[محمد صلاح الحربي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سودة الكنوي

ما أنبل الأوفياء!
و أكثر الحالات التي يظهر فيها عمق الوفاء فضلا عن الوفاء للبشر،
هي حالات وفائنا للأماكن و الجمادات و الحيوانات (أكرمكم الله)
لأنه وفاء بلا مقابل و إنما هو صادر عن نفس مرهفة و روح
مفعمة بالأحاسيس..
صح لسانك يابو صلاح و علا شانك
فما قرأناه هنا لا يصدر إلا عن قريحة استحقت أن يطلق
على صاحبها صفة (شاعر) شاعرية محضة لا تشوبها
السفاسف التي باتت تسري في جسد الشعر سعيا لإوهانه
و إضعافه، و فسح المجال للمتشاعرين كي يزاحموا الشعراء بالمناكب

و حسب ما عرفت و قرأت في فكر محمد صلاح فالقضية ليست قضية شجرة
فحسب، بل هي رسالة ذات مغزى تحمل في طياتها عبرا و حكما و تذكرة
لمن كان له قلب..

شكرا لأنك تحترم عقولنا بطرحك القيم

الأخت والزميلة المطرية / سودة الكنوي

مراحب كما حضورك البهي دائما

مقدرا لك تعقيبك المبهج وكل ما تفضلت به
فقد رددت بعد أن وصلت عبارتك ( القضية ليست قضية شجرة )
نعم نعم نعم هنا وصلت ..
وهذا الفهم الرائع منك أطارني في الأعالي
ونعم القضية ليست قضية شجرة أزيلت من شارع..
فمن الممكن أن توضع بدل الشجرة أشجارا..
ولكنها قضية تواري الإنسان الذي صرنا نطمئن لسواه عنه..
وصارت بعض الكائنات أرحم وأقرب لنا منه..
وقد نشعر بالوحشة معه بدونها ..
أي بعكس ما يفترض ..

كل القلب شكر لقلبك

[هند بنت محمد]

محمد
ولغةٌ تتنفس الالق
وتوهجٌ 00 بقمة تصوره
من بزوغ اول حرفٍ وحتى الغسق

[محمد صلاح الحربي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتحية الشبلي

أستاذي الفاضل محمد أبو صلاح ..
تحية طيبة لقلبك الطيب الرؤوف ، وشكرا لنبلك
والشجرة تستحق منا لمسة وفاء وتقدير ، وهذا الرثاء منك لهذه الشجرة التي جاورت بيتك ماهو الا دليل علي نبل أخلاقك ووفائك لها
وهنا تتضح معان جليلة وعميقة يستشفها أصحاب العقول والقلوب المنيرة والرحيمة ، وتتجلي أقصي درجات الرقي الإنساني
فليس الموضوع شجرة فقط وأنما هناك مدلولات أعمق فالرأفة والرحمة ليستا مقصورتان علي الناس فقط بل كل ماحولنا بما فيها الجمادات ، والشجرة نستظل بها ونأكل منها ونتدفأ من حطبها ونتمتع بجمال خضرتها أليس من واجبنا أن نكون حريصين علي المحافظة عليها فهي نافعة وليست موجودة من فراغ .
رائع جدا سيدي ماخطه القلم هنا وماطرحته من فكر وأحساس عميق
وشكرا لتوضيحك
دمت بطيب

مراحب كما المطر

الأخت والزميلة المضيئة / فتحية الشبلي

مع التقدير الكبير لحضورك فقد أبهجني كل ما تفضلت به
وإذ أؤكد رؤيتك بأن الأمر ليس شجرة فقط ولكنها جمالية حياة
فإني أؤمن معك بأن الأخضرار من دلائل الحياة السوية والغير مشوهة ،
- وهذا لا يتنافي وكوني مع حزب الزرقة -
وحيثما توجد شجرة توجد حياة أكثر جمالاً ..
وأظن بأنها توجد في داخلنا ما يماثل الأشجار الخضراء المورقة والمزهرة
كلما كنا مع جماليات الحياة بشكل عام وحريصين على وجودها..
كما أننا نقفر كلما أقفرت الحياة من حولنا في الأشياء وفي الناس..
ولا أريد أن ابدو مثالياً بشكل مبالغ فيه
ولكني أريد أن أؤكد حبي للحياة .

شكرا لقلبك مع أطيب تحياتي

[فواز السرحاني]

الرائع محمد صلاح



صح لسانك ولاهنت
قصيده راااائعه جدا
وليت لبعض البشر عطاء كعطاء الشجر
فهي حتى بعد الموت تعطي


دمت بخير

[عبد العزيز الجرّاح]

محمد صلاح ،

أهلًا بك وهذا العطاء ، الوفاء .
والحضور الذي لا يشبه إلا أنت ..
نص شعري يجعل المساحات أكثر اخضرارًا وجمالًا.

من الأوردة شكرًا لـ هذا الشعر / الفكر ..

مودتي وجل تقديري

[سهى الأحمد]

محمّد صلاح


شُكراً لِ وضِيءْ حرفكَ ,
دمتَ ساميَ الفكرِ .!


كُلُّ التقديرِ ..

[جنون العاطفة]

بآرك الله في شجرة جعلتك تكتب شعرآ


صح كلك ...