تشرب عروقها غل .!

[فتحية الشبلي]

ما فـيـه صعـبه بـالزمـن مـالها حل=ولا فيه حي إلا ويحتاج للـري


جميل هذا البيت يتضمن الكثير من المعاني العميقة ...

عبد العزيز .... سلم قلمك ، نص يحوي بين ثناياه معانٍ كثيرة ...

سُعدت بالمرور من بستاين حرفك الشهية


احترامي

 

[إيمان بنت عبد الله]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد العزيز الجرّاح

تموت غيض وتشرب عروقها غل = وتعيش جلّ ايامها فاقده ضي
ناسٍ تدوّر للضيا عاشت بظل = لو كان تقوى تطوي ادروبنا طي
الحقد يعمي من غدت عيشته ذل = حتى يصير يشوف نفسه ولا شي
الحنظله ما يوم يـزهر بها فل =الفل تلقى ف.البساتين له خي
ما كل غصنٍ لينٍ تحسبْه عل =ولا كل جذعٍ واقفٍ تحسبْه حي
ولا هو مبرر تسرق الناس من قل = إن راودتك النفس بـ.امر الردى عي
وادمح وسامح من معك مرةٍ زل= لكن تذكّر آخر علاجه الكي
ما فـيـه صعـبه بـالزمـن مـالها حل=ولا فيه حي إلا ويحتاج للـري

الحقد جمرةٌ تشوي قلبَ حاملها فتُرديه إلى الحضيض ..


عبد العزيز


صح نبضُك



/


إيمَان

[تركي النامي]

الجراح وطب الجراح

تموت غيض وتشرب عروقها غـل
وتعيش جلّ ايامهـا فاقـده ضـي
ناسٍ تدوّر للضيـا عاشـت بظـل
لو كان تقوى تطوي ادروبنا طـي

أبيات جعلت القارئ في حيرة
من هؤلاء؟
وصف متمكن لا يصفه إلا الجراح

الحقد يعمي من غدت عيشتـه ذل
حتى يصير يشوف نفسـه ولا شـي
الحنظله ما يـوم يزهـر بهـا فـل
الفل تلقى ف.البساتيـن لـه خـي

جواب الأبيات التي قبلها من أغرقها الحقد والحسد
مصير الحاقد للعيشه الذليله , وفقدانه الثقة في نفسه
تشبيه الحاقد بالحنظله , ومحب الخير للناس بالفل
عنوان لجزل الشعر

ما كل غصـنٍ ليـنٍ تحسبْـه عـل
ولا كل جذعٍ واقفٍ تحسبْـه حـي
ولا هو مبرر تسرق الناس من قـل
إن راودتك النفس ب.امر الردى عي

ماذا أكتب هنا
أقف إعجاباً ولا يكفي

وادمح وسامح من معك مـرةٍ زل
لكن تذكّر آخـر علاجـه الكـي
ما فيه صعبه بالزمـن مالهـا حـل
ولا فيه حـي إلا ويحتـاج للـري

بيتين حفظتها لأقتدي بها

عبد العزيز الجراح

قصيدة أذهلتني بكل ما فيها من معاني
اسمح لي أن أصنفها من المعلقات
قصيدة أكدت انك جراح قلوبنا
صح لسانك

[منى بوراشد]

العنوان وحده كافٍ لتكون عيونه محيط من الجمال ..!

[سودة الكنوي]

في هذا النص من الحكمة الشيء الكثير
و قد قدم الشاعر من خلال مقطوعته الشعرية دروسًا جليلة عن تعاطي الإنسان مع معطيات الحياة،
و تفاعله مع السلوك الوجداني للنفس البشرية، مبينا الحالة النفسية القلقة التي يعيشها الحاقد، فهو
شخص مريض يتضعضع في غيه و يتخبط في ظلام دامس ببصيرته العمياء، فهو دائما في أمر مريج.
ثم يدعو الشاعر إلى عدم الانخداع بالمظاهر و عدم الحكم على الأمور دون أن نعجمها و نختبرها
و نجربها، مع دعوة صريحة مباشرة إلى وجوب تحلي الإنسان بعفة النفس و كبح جماحها عن الرذائل
و تحري الكسب الحلال و لو كان به خصاصة:

ما كل غصنٍ لينٍ تحسبْه عل =ولا كل جذعٍ واقفٍ تحسبْه حي
ولا هو مبرر تسرق الناس من قل =إن راودتك النفس ب.امر الردى عي

وقد كان للصورة الفنية حضورٌ لافتٌ في الأبيات من تشبيهات و معانٍ دلالية،
بل لم يكد يخلو بيت من الصور الشعرية الخصبة..

الحنظله ما يوم يزهر بها فل =الفل تلقى ف.البساتين له خي

و نرى الشاعر في هذا البيت قد جمع حكمتين ببراعة. ففي الصدر نسمع صوته يرتفع ليقول:
(إنك لا تجني من الشوك العنب)
ثم يثبت كلامه في عجز البيت قائلا:
"الصاحب مناسب" و " ما شيء أدل على شيء من الصاحب على الصاحب"
و القولان لعلي بن أبي طالب و ابن عمر (رضي الله عنهما) على الترتيب.
و وددت لو أن الشاعر طابق بين (الحنظلة) و شيء عذب أو حلو المذاق لما أُلف من ضرب
المثل بها في شدة المرارة، ليكون الرابط (الطعم) و ليس المنظر أو الرائحة أو اللون..

و في نهاية الأبيات ساق لنا الطريقة المثلى و العلاج الشافي لكل هذه الأدواء وذلك بالتعامل مع المسيء بالعفو
و التسامح و الحلم و التماس العذر للإخوان و ترك المبادرة بالعقاب فإن (آخر العلاج الكي) ..

وادمح و سامح من معك مرة زل = لكن تذكّر آخر علاجه الكي

مستضيئا بقوله تعالى:
(ادفع بالتي هي أحسن فإذا الذي بينك و بينه عداوة كأنه ولي حميم) فصلت الآية 34
عبد العزيز الجراح..
شكرا لأنك أنعشت ذائقتنا..

[مريم جمعة عبد الله]

عمق تجلى في قصيدة، سلط ضوءا على بواطن شخصيات تعيش بيننا، نتشارك معها التكوين الجسدي، والانفعالات الظاهرة ولكنها تخفي الكثير من السواد .
بقراءتها تأملت وكانت لي لمحات :
- كلمتها المفتاحية ( حقد ) تبنى فكرة النص، وحقولها المعجمية القائمة على روابط حقيقية أدت لتشكل فكرة النص الغارقة في الحكمة، بما حملت من تقابل بين الخير والشر، فأتت الفكر الجزئية غاية في الترابط مما أدى إلى تماسك النص في أسلوب منطقي مقنع ( كان عقلي يهتف بعد كل بيت: إي والله )
- الصور الفنية منحت اللغة الشعرية قوة تعبيرية فائضة لعبت دورا كبيرا في تأكيد فكرة النص وعززت الشعور بالنفور من هذه الفئة التي ( تشرب عروقها غل ) .
- المقابلة بين الحنظلة والفل أبرزت التناقض والخصائص المتناقضة بين بيئة الحاقد وبيئة المحب بين الأثر والبيئة ( الأرواح جند مجندة ) .
- تكثيف الأفعال في الجزء الأول من القصيدة جاء مبدعا؛ فالأفعال المضارعة بدلالتها الحركية المستمرة جاءت محاكية اشتعال المشاعر ( الكريهة ) التي تمور في قلب الحاقد .
- إيقاع القصيدة المتمثل في القافية والجناس والتكرار أدى للتفاعل الوجداني مع المضمون، فالتسامح والمحبة أسمى ما في الحياة، لكن من توالت زلاته ( آخر علاجه الكي )

.
إلى أي رحابة تأخذنا أستاذي ؟!!
.
دمت
.
أختك مريم