[ابراهيم القهيدان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سودة الكنوي

أخي الكريم زياد محمد شدتني مداخلتك، فأحببت أن أدعوك لتصحيح فكرتك، فسلامة اللغة هي جوهر الجوهر و ليست مظهرا أو قشرة
ولو كنت مقدّرا أهمية الموضع الإعرابي لما قلت هذا الكلام.
ضع نصب عينيك قوله تعالى:
(إنما يخشى اللهَ من عباده العلماءُ)
لو أن تشكيل لفظ الجلالة(اللهَ) أهمله مهمل أو أخطأ في وضع حركته المناسبة مخطئ، لأعطى معنى مختلفا قد يودي بالإنسان إلى التهلكة.
و من هنا يتضح لك و لغيرك ممن يقللون من أهمية سلامة اللغة أن الرسم الإملائي السليم و الموضع الإعرابي الصحيح لهما أهمية بالغة جنبًا
إلى جنب مع تفرّد الفكرة و تدبيج العبارة بل إنه لدى العارفين سبب رئيس لفَهم المعنى الحقيقي المقصود بالجمل و التراكيب، لأن موضع
الكلمة من الجملة هو الذي يعطينا المعنى و باختلاف الأوجه الإعرابية تختلف المعاني..

يبدو أن كثيرين هنا لم يفهموا المغزى الرئيس من كتابة هذا الموضوع و طرحه للنقاش.!
فالغرض هو وضع حل لمشكلة تقديم طالب التسجيل نصوصا سليمة في طلبه، و طرح نصوص سقيمة بعد تسجيله و هذا ما دعا إلى الارتياب
و طلب مشورة أهل الرأي..

لم يسعني الصمت طويلا يا عبدالعزيز
فعذرا
الفاضلة سودة
لا أحبذ الرد من خلال الرد
إنما أنت نائبة الأستاذ عبدالعزيز فالحديث معك يكون في صلب الموضوع !!
.
.
أنا لست ضليعا في اللغة
ولست معصوما عن الخطأ
وأدرك تماما إن اللغة العربية هي شريان الحياة بالنسبة للمسلم
ويكفي إنها معجزة رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم
إلى هذه النقطة نكون متفقين
إنما إن كانت المشورة من أهل الرأي لا من أهل الاختصاص
فدعيني أحاورك بما جاء بردك على مداخلة الأخ الفاضل زياد يا فاضلة
كثيرا منا يحرص على الجوهر والمظهر
ولكن الكمال لله سبحانه وتعالى
فلا تجدي إنسان على وجه الأرض يجمع كل الخصال الحسنة في آن واحد
وليس هذا المكان مع احترامي له ولأهله الكرام ولمن سن قوانينه
هو المعني بتصحيح وسلامة اللغة
وأن اجتهدنا في ذلك فهذا يعتبر من المحاسن المطلوبة عند راجحي العقل والمنطق
فهناك من المنابر الرسمية ذات الشأن (على سبيل المثال جامعة الدول العربية ) لم توفق في جمع شتات اللغة
وإن اشترطتها لغة رسمية في جميع كتباتها
ناهيك عن الشارع العربي لا يتكلم اللغة العربية البتة
(وأقصد بذلك الفصحى)
كل ما هنالك عندما نعتلي صهوة القلم نرتدي المثالية ونترك الواقع خلفنا يهيم باحثا عن ملجأ
ولو رجعت يا فاضلة إلى حديث الإسراء والمعراج لأدركت إننا في آخر الزمان
.
.
فأنا أشد على مداخلة الفاضل زياد وأحرص عليها
فمن يريد الإصلاح لا يشترط الشروط
و النصح والإرشاد يكون بشكل لطيف ومحبب عبر وسائل كثيرة لكي يتقبلها الطرف الآخر
إنما أن أوصد الباب في وجهه أو أن أحضره لمجرد خطأ بالإمكان تصحيحه فهذه حسب رأي تعتبر جائرة كثيرا
وعن شروط وقيود التسجيل
فكما قلت في مداخلتي لا تضيقوا واسعا
ولكن بما أن الأستاذ عبدالعزيز وصفها بالمعضلة
فأعتقد جازما
إن المعضلة تستعص معها الحلول إن وجدت
.
.
ما لونته لك بالأحمر أستغربه منك وأنت ذات اختصاص باللغة حسب ما نمى إلى علمي
تقديري الجم