[ابراهيم القهيدان]

عودا على ذي بدء
مرحبا شذى الورد

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبير محمد الحمد

أثيروا الأسئلة فهي أنصافُ الإجابات
وجربوا طرح أنصافها الأُخَرْ
فقط
حركوا المياه الراكدة ليعذُبَ المنهل!

.

هنا أنا أتفق معك تماما
ولطالما بحثت عن من يمتلكون أساليب الحوار الفكري الذي يفيد الناس من خلال ملامسته لعقول الآخرين بالصراحة والشفافية والعمق الثقافي
لنستقي معلومات عذبة متأصلة الجذور لها منهجيتها التي تستند عليها وإليها
ولتحريك المياه الراكدة في بحيرة هذا الموضوع الذي جاء على صيغة استجواب تحقيقي !!!!؟
.
.
طرح المواضيع يجب أن يدعم بوجهات النظر
لان كل إنسان هو حرا برأيه وحرا بكيفية أبداء مرئياته
وأيضا كل ينظر من زاويته الخاصة
أيا كانت تلك الزاوية وكيفما كانت تلك الرؤية
أختي الفاضلة
كتبت ذات يوما عن الرذيلة
في أروقة هذا الصرح
وحصل على وسام لا يزال موجودا بتوقيعي
ومن خلال بحثي لذلك الموضوع
وجدت إن الفصيلة تقابل الرذيلة لغة
وفي الاصطلاح يكاد تعريفها يكون فضفاضي ومطاطي بعض الشئ
أتفق عليه على إنه اسمع جامع لعدة تصرفات قولية وفعلية
وكل منهما تندرج (الفضيلة والرذيلة) تحتها خصال تختص بها
إنما سأجيبك برأيي المتواضع وحسب فهمي البسيط
وأتمنى أن أوفق في ذلك
.
.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبير محمد الحمد

هل للفضيلة معايير ثابتة؛ فلا يختلف اثنان على كون أمرٍ فاضلاً أو منافيًا للفضيلة؟
.

لا ... لاختلاف مفاهيم البشر واختلاف تقديراتهم
كلن حسب إدراكه وفهمه

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبير محمد الحمد

وهل الاختلاف يعني هبوط مستوى الحسن الذي يجعل من سلوكٍ ما (فضيلةً)؟
.

نعم وكلن حسب تقديره وحكمه سواء على الشخوص أو التصرفات

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبير محمد الحمد

هل يتأثر الحكم بالفضيلة أو عدمها بالبيئة العامة (الزمان والمكان)؟

هنا أيضا نعم
فكل بيئة لها ثقافتها الزمنية والمكانية
ولها معاييرها التي تستند عليها
ولو عدتي بالذاكرة إلى الوراء قليلا
لرايتي إن هناك أمور في صدر الإسلام كانت تستنكر
اليوم أختلف فيها الحكم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبير محمد الحمد

وهل يقدح هذا التأثر في طريقة تعاطي البشر للفضائل؟

نعم يا فاضلة

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبير محمد الحمد

هل يحق لذوي المعايير العالية أن ينفوا الفضيلة عن ذوي المعايير الأقل علوًا .. الأقل التزامًا ؟

من يتمتعوا بالمعايير العالية فهم الفضلاء
والفضلاء لا ينفوا ولا يمقتوا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبير محمد الحمد

متى يتجرد المرء من الفضيلة ؟؟ وهل يحدث هذا بحال؟؟

نعم يحدث
فعندما يتصرف الإنسان تصرف يخالف الفضيلة فهو يتجرد منها
وكلما خالف تهذيب النفس وترويضها التي اعتادت عليه من الشئ الحسن
يعتبر تجرد من الفضيلة
وكما قال صلى الله عليه وسلم
الإثم ما حاك في نفسك وخشيت أن يطلع عليه الناس ... الحديث

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبير محمد الحمد

أليست في كل واحد منا فضائل خاصة به؟

نعم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبير محمد الحمد

وأشياء أخرى يصح الحكم عليها بـ قلة التهذب أو عدم الدماثة أو سوء التربية أو التساهل في الانضباط .. بينما لا يحق لنا الحكم عليها بأنها : رذيلة؟!
ثم من هم هؤلاء الذين يخوّلون لفرز الأحكام .. وإلى أي مدًى يؤخذ من أحكامهم ويُردّ ؟!
.

ثمة أمور تكون في خفايا الإنسان لا تحتكم لوجهات النظر الآخري بقدر احتكامها إلى الرقيب الذاتي
ودماثة الخلق وتهذيب النفس هي من سمات الفضائل
وقد تجتمع الفضيلة في الظاهر والرذيلة في الباطن والعكس بالعكس صحيح
وإطلاق الأحكام يعتبر مرجعيتها رؤية الإنسان نفسه للأمور من حوله
والأخذ والرد وفرز الأحكام لها مقاييس معينة تستند لثقافة الشخص وطريقة تربية وأيضا محيطه المجتمعي وبيئته المعيشية له دور في ذلك
ولو إن الإحكام أصبحت تطلق جزافا في هذا الزمان
لاندثار الكثير من القيم والمفاهيم
وعصر الرويبضة ليس عنا بعيد
إن لم نكن فيه الآن

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبير محمد الحمد

كونوا متجردين أحبتي .. ولنضف شيئًا يجلو غمامة الارتباك عن وجه الباحثين عن هذا الكائن المُشمِس!
.

هو هاجس وليس كائن ؟!!
هاجس تنتج عنه الأقوال والأفعال ليتم استصدار الأحكام عليها
والتجرد ليس ممكنا لدي البعض لعدم شفافية الحوار في أغلب المجتمعات العربية إن لم تكن جميعا
.
.
.
أتمنى أن أكون أثريت الموضوع بوجهة نظري الخاصة والتي تعبر عني
ليس أكثر
واعتذر على الإطالة
تقديري لك ولفكرك النبيل