إملاءات المطر   إملاءات المطر


معطف [ الكاتب : مصطفى معروفي - آخر الردود : مصطفى معروفي - ]       »     مراحب [ الكاتب : فتحية الشبلي - آخر الردود : فتحية الشبلي - ]       »     آخر الأنقياء العابرين.! [ الكاتب : رداد السلامي - آخر الردود : رداد السلامي - ]       »     قصة حزن نوف [ الكاتب : خالد العمري - آخر الردود : خالد العمري - ]       »     مطر.. مطر [ الكاتب : أحمد بدر - آخر الردود : أحمد بدر - ]       »     حنانيــ .. آت ! [ الكاتب : عبد العزيز الجرّاح - آخر الردود : عبد العزيز الجرّاح - ]       »     ما أجمل أن..! [ الكاتب : عبد العزيز الجرّاح - آخر الردود : محمد الفيفي - ]       »     ركن خافت و [ أَشياء لن تهم أَحَداً ، ... [ الكاتب : ريم عبد الرحمن - آخر الردود : محمد الفيفي - ]       »     .. وَ .. [ الكاتب : أسامة بن محمد السَّطائفي - آخر الردود : محمد الفيفي - ]       »     افتقــــد !! [ الكاتب : ضحية حرمان - آخر الردود : محمد الفيفي - ]       »    


العودة   إملاءات المطر > الإملاءات الأدبيـة > رَتْلُ المـزن
التعليمـــات التقويم

رَتْلُ المـزن إيقاع الغيث قصيداً و شعراً حرَّا و مقفىً


عــــــــــودةُ الــــــــرُّوح

إيقاع الغيث قصيداً و شعراً حرَّا و مقفىً


إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 07/06/2008, 12:01 AM
الصورة الرمزية مراد الساعي
مراد الساعي مراد الساعي غير متواجد حالياً
شـاعـر
 



مراد الساعي is on a distinguished road
افتراضي عــــــــــودةُ الــــــــرُّوح

الإخوات والإخوة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

نظراً لعدم استيعاب متصفحي لكامل القصيدة تم نسخها على متصفحين متتاليين.

تحيتي واحترامي // مراد الساعي




عودة الرُّوح



يَارِحْلةً قَبْلَ الْهُدَى بَيْنَ الدُّجَى = شَكٌ ، سَرَابٌ يْكْتَوِي كَالْجَمْرةِ
قَدْ حَارَ فِكْرٌ ، بَيْنَ أَنَّاتِ الْجَوَى = يَحْيَا بِرُوْحٍ قَدْ هَوَتْ فِي الظّلْمَةِ
مَا اخْتَارَ إِسْمَاً أَو مِيْلَادَاً أَو غَدَاً = فِي عَالَمٍ جَاءَ بِهِ مِنْ نُطْفَةِ
حِيْنَ افْتِرَاقٍ عَنْ حَيَاةٍ،مَنْ أَنَا ؟! = يَا مَنْ هَدَى ، إِهْدِ الْأَنَا حَقِيقَتِي
بَأٌسٌ حَصِيْدٌ ، وَالدُّرُوْبُ تَرْتَجِي = سُهْدَ اللَََّيالِي عَنِ وَمِيْضٍ يَهتَدِي
أَمْضِي كَأَنِّيِ هَارِبٌ فِي مَجْهَلٍ = مِنْ حِيرَةٍ تَأبَى جُفُونِي مَرْقَدِِي
صَاحَتْ ظُنُونِي ، مِنْ وَجِيْدٍ ، قَدْ كَفَى = فَالْحَقُّ بَادٍ حَوْلَنَا وَيَغتَدِي
سَلْ عَنْ يَقِينٍ بَيْنَ أَجْدَاثِ الْوَرَى = وَفِي عُيُونِ الْكَونِ نَجْوَى الْأَوْحَدِ
أَيْنَ الْمَفرَّ مِنْ صِرَاعٍ كَالرَّدَى = أَدْمَى يَقِيْنِي ، ثُمَّ أَمْسَى قَالِيَا
يَا مَنْ رَمَاكَ الْفِكْرُ سُقْمَاً كَالْفَنَى = إِلَى مَتَى تَلْقَى ظَلَامَاً بَاغِيَا
تَحْيَا شَتَاتَاً بَيْنَ شَكٍّ قَاتِلٍ = تُعَذِّبُ النَّفْسَ وَتَدْعُو دَاوِيَا
تَبْحَثُ عَنْ ذَاتٍ وَعَنْ أَسْرَارِهَا = تَرْجُو جَوَاباً تَرْتَضِيْهِ شَافِيَا
كَمْ قُلْتُ يَا نَفْسٌ لِمَا لَا نَهْتَدِي ؟ = هَذَا وُجُودٌ قَدْ أَتَى مِنْ صَنْعَةِ
شَمْسٌ وَأَقْمَار ٌ، سَمَاءٌ وَالْمَدَى =لَيْلٌ فَإِصْبَاحٌ سَرَى مِنْ آيِةِ
فِي نِسْمَةٍ أَو نَبْتَةٍ ، فِي خَلْقِنَا = سِرٌّ جَلِيْلٌ قَدْ جَرَى مِنْ قُدْرَةِ
فَالْكَونُ يَغْفُو ثُمَّ يَصْحُو طَائِعَاً = فَمَا يَكُونُ الْأَمْرُ رَهْنَ الصُّدْفَةِ
وَمَا يُحِيْطُ الْخَلْقَ عِلْمَاً قَد خَفَى = إِلإَّ إِلَهٌ وَاحِدٌ لَا يَظْلِمُ
وَمَا شَرِيْكٌ قَدْ دَنَا مِنْ مُلْكِهِ = مِنْهُ إِلَيْهِ الْأَمْرُ يَغْدُو،يَعْظُمُ
قَدْ أَنْزَلَ التَّوْرَاةَ ، وَالْإِنْجِيْلَ مِنْ = حَرْفٍ تَسَامَى رَحْمَةً لا يُهْدَمُ
ثُمَّ الْهُدَى قَدْ جَاءَ فِي قُرْآنهِ = يَمْضِي بِهِ دَرْبُ الْوَرَى،وَيسْلَمُ
أَحْسَسْتُ رُوْحاً غَيْرَ رُوْحِي قَدْ سَرَتْ = بِمُهْجَتِي،تَصْفُو إِيمَانَاً،حَلَّقَتْ
عَلَى جَنَاحيِّ الرِّضَا كَنِسْمَةٍ = كَأَنَّهَا عَادَتْ إِليَّ وَاهْتَدَتْ
كَأَنَّمَا مُدَّتْ يَدٌ حَيْنَ ارْتَأَتْ = عُمْرَاً غَرِيقَاً قَدْ هَوَى ، فَأَنْقَذَتْ
ثُمَّ تَدَاعَى صَهْلُ شَكٍّ هَدْأَةً = بَينَ يَقِينِ الْحَقِّ ، ذَاتِي أَسْلَمَتْ
فَاضَتْ دُمُوعُ الْأَمْنِ تَرْوِي صَحْوَتِي = لَمَّا تَرَاءَى الْكَوْنُ حَوْلِي جَنَّةَ
أَشْهَدْتُكَ التَّوْحِيْدَ يَارَبُّ الْوَرَى = نُوْرٌ عَلَى نُوْرٍ تَسَامَى طَلْعَةَ
أَدْعُوكَ يَا رَبِّي وَنَجْوَاكَ الرِّضَا = ظَلَمْتُ نَفْسِي فَارْتَضِي لِي تَوْبةَ
رُحْمَاكَ إِنِّي طَامِعٌ فِي رَحْمَةٍ =عَلِمْتُ أَنَّ الْفَجرَ يَمْحُو الظُّلْمَةَ
يَا خَالِقَ الْجَمَالِ تَزهُو رُوْحُهُ = أَشْهَدَتَ فِيْهِ الْعَيْنَ ، بَعْضَ صَنْعِكَ
صُبْحٌ وَشمْسٌ تَزدَهِي بِنُورِهَا = فَمَا يَكُوْنُ النُّوْرُ عِنْدَ عَرْشِكَ !؟
أَبْصَارُ خَلْقٍ تَجْتَلِيْكَ بِالثَّنَا = تَفَكُّرَاً ، حَارَ بِسِرِّ مُلْكِكَ
فَكُلُّ مَا بِالْكَونِ يَسْمُو آيَةً = وَفِطْرَةً وَنِعْمَةً مِنْ فَضْلِكَ
يَا ظَاهِرَاً وَ بَاطِنَاً،يَا هَادِيَاً = قَلْبٌ مُتَيَّمٌ،بِعِشْقٍ يَخْفِقُ
لِغَيْرِكَ،الْحُبُّ يَصِيْرُ مَغْرَمَاً = وَ مَا لَهَا الرُّوْحُ سُوَاكَ تَعْشَقُ
فَاَنْتَ مَنْ أَسْقَى الدُّنا مَحَبَّةً = وَكُلُّ نَفْسٍ فِي هَوَاكَ تَغْرَقُ
بِأَبْحُرٍ تَفِيْضُ شَوْقاً هَادِراً= لِيَوْمِ لُقْيَاكَ وَقُرْبٍ يُشْرِقُ
رِضَاؤُكَ الْهَادِيْ يُنِيرُ مُهْجَةً = وَ مِنْ قُلُوْبِ النَّاسِ يَبْقَى غَارِمَا
وَحَاجَةٌ قَضَيْتُهَا بِرَحْمَةٍ = صَارَتْ غَيَاثَاً وَنَمَاءً غَانِمَا
يَا مُنْيَةَ الْعِبَادِ حِيْنَ الْمُلْتَقَى = قَلْبِي بِظِلِّ الْعَرْشِ يَحْيَا هَائِمَا
وَالنَّفْسُ تَصْبُو أَمَلَاً وَرَغْبَةً = لِرؤُيَةٍ تَغْدُو رَبِيْعَاً حَالِمَا
أَرْسَلْتَ أَدْيَانَ الْهُدَى تَهْدِي الْوَرَى = وَأَنْبِيِاءً قَد تَحَابُوا حَوْلَنَا
يَدْعُونَ رَبَّاً وَاحِدَاً فِي مُلْكِهِ = يَرْجَوْنَ إِسْلَاماً يَصُونُ نَهْجَنَا
وَيَنْذِرِونَ الْإنْسَ يَوماً آتِيَاً = وَيُخْلِصِوْنَ الدِّينَ،يُسْقِي رُوْحَنَا
فَيَقْصِدُونَ الْحَقَّ يَمْحُو بَاطِلاً = سَعْيَاً بإِخْلَاصٍ لِيَسْمُو دَرْبَنَا
يَا مَوِعِدَاً أَعَزَّ الْقَوْمَ بِالْهُدَى=فِي مَكَّةٍ كَانَ اللَّقَاءُ المْفُتَدَى
بِمَوْطِنِ الإِسْلَامِ لَاحَتْ شَمْسُنَا= وَ أَشْهَدَتْ فِي الْكَونِ رَبَّاً وَاحِدَا
وَالْمُصْطَفَى رَسُولَنَا وَنَهْجَنَا = جَاءَ بِقُرْآنٍ وَشَرْعٍ يُقْتَدَى
مُنَزَّلَاً بِرَحْمَةٍ وَنَاسِخَاً =لِكُلِّ دِيْنٍ أَو كِتَابٍ قَدْ غَدَا
مُحَمَّدٌ يَا خَاتِمَاً دِيْنَ الْوَرَى = لَمَّا دَنَوَتْ كنُتَ فَجْرَاً هَادِيَا
أَيْقَظتَ أَقمَارَ السَّما حَتَّى دَنَا = مِنْكَ السَّنَا ثُمَّ غَشَاهَا سَاقِيَا
يَانِعْمَةً سَادَتْ فَأَمْحَتْ ظُلْمَةً = حَتَّى تَرَاءَى الْبَدْرُ مِنَّا دَانِيَا
عَلَى مُحْيَّاكَ الْمُنَى تَبَسَّمَتْ = مِنْ نُورِكَ الذِي تَهَادَى رَائِيَا
تَخْطُو،فَأعْلَامُ الْهُدَى بِدَرْبِنَا = تَرنُو ، فَأَنسَامُ الرُّبَا فَوَاحِيَا
يَا مَنْ خُطَاكَ فَوْقَ قَفْرٍكَالشَّذَا = يَهفُو إِلَيْنَا عَابِقَاً وَبَاقِيَا
يَا مَنْ رَنَا،حتَّى جَثَا(رَضْوَى) لَهُ = ثُمَّ غَدَا دَرْبُ الْوَرَى مُوَالِيَا
فَمَنْ سِوَاكَ الْنُّورُ مِنْهُ قَد ضَوَى = خَيرَاً وَعَدْلَاً يَجْتَبِينَا حَانِيَا
أَثْنَىعَلَيْكَ الْحَقُّ يَا حَبِيْبَنَا = فَأَنْتَ مَنْ زَانَ الْبَرَايَا بَالْهُدَى
أَسَّسْتَ صَرْحَ الْمُسْلِمِينَ بِالتُّقَى =قَامَتْ لَكَ الْأَكْوَانُ سَعيَاً وَنِدَا
صَارَ بِكَ الْمُحَالُ،يَعْدُو،يَأْتِنَا = لَمَّا الْتَقَيْنَا بِهُدَاكَ السُّؤْدَدَا
ثُمَّ غَشَى جَوْفَ الثَّرَى تَسْبِيحُنَا = وَأَسْقَطَ الْغَيمُ وُرُودَاً وَنَدَى
يَا خَالِقَ الْأَكْوَانِ يَا رَجَاءَنَا = بَعْدَ دُهُوِرٍ مِنْ هُدَى مُحَمَّدِ
مَا زَالَ فِي الْكَونِ مَجُوْسٌ قَدْ عَثُوا = أَوْثَانُ بُوذَا ثُمَّ شِرْكٍ يَعْتَدِي
قَالُوْا ثَلَاثاً :قُلْتُ: وَيْلاً أَشْرَكُوا = سُبْحَانَكَ الْوَاحِدُ نُوراً يَغْتَدِي
هَوَتْ قُلُوبٌ وَالْتَقَتْ فِي ظُلْمَةٍ = صَمّاءَ عَنْ حَقِّ،ضَلَالاً تَرتَدِي
كَمْ مِنْ قُرُونٍ قَدْ مَضَتْ فِي غَيِّهَا = حِيْنَ ارْتَضَتْ أَصْنَامَ رِجْزٍ مَعْبَدَا
لَمْ تَرتَضِي رَبَّ السَّمَاءِ رَبَّهَا = سَارَتْ إِلَى لَيْلٍ بَهِيْمٍ كَالرَّدَى
قَالُوا إِذَا مِتْنَا وَكُنَّا بِالثَّرَى ؟! = هَلْ عَوْدَةٌ أُخْرَى وَنَلْقَى مَوْعِدَا ؟!
هَذَا مُحَالٌ أَنْ نَعُودَ بَعْدَمَا = صِرْنَا تُرَابَاً وَانْتَهَينَا عَالْمَدَى
كَمْ عَذَّبُوا،كَمْ كَذَّبُوا مِنْ رُسُلٍ = لِيُطْفِئُوا نُوْرَ الْهُدَى ثُمَّ اعْتَدُوا
مِنْ كُلِّ شَرٍّ يَحْتَسُونَ إِثْمَهُ = هَامُوا عَلَى دَرْبِ الْفَنَى لَمْ يَهتَدُوا
جَابُوا الْوُجُودَ دُوْنَ حَدٍ مَانِعٍ = فِي ظُلُمَاتِ الْجَهْلِ عَاثُوا،أَفْسَدُوا
حَتَّى تَأَلَّهُوا وَعَانَقُوا الْعِِدَا = صَاحَ لِسَانُ الْحَقِّ : تبَّاً أَلْحَدُوا






شعر: مراد الساعي
 
توقيع :  مراد الساعي

 

ما أكتبهُ لا يعني بالضرورة تعبيراً عنْ حياتي الخاصة
موقعي الشخصي http:www.slsaay.com
عصام كمال ( مراد الساعي )

التعديل الأخير تم بواسطة مراد الساعي ; 07/06/2008 الساعة 12:12 AM.
رد مع اقتباس
قديم 07/06/2008, 12:10 AM   #2
مراد الساعي
شـاعـر
 
الصورة الرمزية مراد الساعي
افتراضي

أَلَمْ يَرُوا خَلْقَ السَّمَاءِ فَوْقَهُمْ = سُقْفَاً أَحَاطَ الْكَونَ،تَغدُو زِينَةَ
ثُمَّ مَدَاهَا قَدْ حَوَى أَفْلَاكَهَا = مِنْ صَنْعَةِ الْمَولَى تَسَامَتْ رِفعَةَ
وَالشَّمْسُ إِشْرَاقاً غَدَتْ مِنْ شَرقِهَا = مِنْ غَربِهَا تَمْضِي وَتَغفُو آيَةَ
فَلَا بِلَيْلٍ يَمْتَطِي نَهَارَهَا = وَلَا بِصُبْحٍ عَادَ يَأْبَى طَلْعَةَ
فِي كُلِّ نَهْجٍ قَدْ تَرَاءَتْ حِكْمَةٌ = بَيْنَ شَذَاهَا نَهْتَدِي بِرَحْمَةِ
فَالنَّخْلُ تَزْهِي بَاسِقَاتٍ حَدَّثَتْ = آيَاتِهَا فِي خَلْقِهَا مِنْ نَبتةِ
أَطْيَارُ تَشدُو سَابِحَاتٍ فِي الْفَضَا = مِنْ سَعْيِهَا،أَرْزَاقُهَا بِهمَِّةِ
وَالْمَاءُ يَجْرِي أَنْهُرَاً وَأَبْحُرَاً = فِيْهِ حَيَاةٌ لِلْوَرَى مِنْ نِعْمَةِ
تَجْثُو جِبَاهُ الْأَرْضِ تَوحِيدَاً سَرَى = حَتَّى لِسَانُ الطَّيرِ قَالَ رَبَّنَا
صَرَّفْتَ فِي الْكَونِ مَنَافِعَاً لَنَا = تُبْقِي الْحَيَاةَ ثُمَّ تُحْيَّ عَيْشَنَا
ثُمَّ الْكَوَائِنَ الْتِي أَسْبَابُهَا = تَجْرِي بِأَقْدَارٍ غَشَتْ أَزْمَانَنَا
وَتَعْلَمُ السَّرَ وَمَا نُخْفِيهِ فِي = صُدُورِنَا وَ مَا حَوَى نُفُوسَنَا
يَا أُمَّةَ الْإِسْلَامِ مَا زَالَ الْهُدَى = أَنْهَارَ تَجْرِي نَرتَوِي مِنْ شَهْدِهَا
لَكِنْ بَأَحْزَانٍ بَكَتْ عُرُوبَةً = لَمَّا هَوَتْ أَسْيَافُنَا مِنْ غَمْدِهَا
وَالْتَفَّ أَعْدَاءٌ يَكِيْدُونَ لَنَا = قَدْ أَشْعَلُوا حِقْدَاً بِسَفحِ مَجْدِهَا
حَتَّى ضَلَلْنَا أُمْنِيَاتٍ قَدْ رَنَتْ = هَلْ نَضَبَتْ آمَالنَُا مِنْ وِرْدِهَا؟!
يَا رَبُّ صِرْنَا وَالْمُنَى بِمُنْتَأَى = أَحْوَالُنَا أَمْسَتْ خَرِيفَاً بَاكِيَا
أَزْهَارُنَا نَاحَتْ عَلَى أَغْصَانِهَا = مَتَى رَبِيعُ الْعُرْبِ يَدنُو زَاهِيَا ؟
تُغَرِّدُ الْأَطْيَارُ تَشْدُو أَيْكَهَا ؟= يَنَامُ عُصْفُورٌ بِوَكْنٍ شَادِيَا ؟
نَعْلُو الرُّبَا حَيْثُ الرَّجَا فِي شَرْعِنَا ؟ = ثُمَّ تَعُودُ عِزَّةٌ فُوَاحِيَا
فَلْنَذْكُرُ الْمَاضِي وَأَفْرَاحَاً خَلَتْ = كَالْأُسْدِ دُمْنَا والدُّنَا تَصْبُو لَنَا
دِيْناً،وَعِلْماً،عزّةً،وَرِفْعَةً = مَا نَالَهَا عُمْرُ الْوُجُود ِقَبْلَنَا
عِنْدَ صُرُوحِ الْمَجْدِ نَمضَي أُمَّةً = قَدْ أَيْقَظَتْ حَقَّاً زَهَى أَيَّامَنَا
ثُمَّ اجْتَبَى وَعْدُ الْعُلَا رَبِيعَنَا = حَتَّى ارْتَأَيْنَا الْعَدْلَ يَشْدُو بَيْنَنَا
كنّا حُمَاةَ الدِّينِ في ظِلِّ التُّقَى = نَرْمِي الْقِنَا،حِينَ الْوَغَى،مَوَاطِرَا
بُوُارِقٌ،بَوُاسِلٌ،صَوَارِمٌ = أَسْيَافُنَا تَعْلُو السَّنَا،شَوُاهِرَا
نَصْرٌ بِأَنْصَالِ الْحِمَى يَرْنُو لَنَا = فُرْسَانُ صِدْقٍ أَقْبَلَوا بَوَاتِرَا
مَا طَافَ دَرْبٌ مِنْ غَمَامٍ ْسُقْفَنَا = كَالسِّروِ كُنَّا نَزْدَهِي عَوَاطِرَا
كَمْ مِنْ عُهُودٍ دَامَ فِيْهَا عِزُّنَا = حَتَّى ارْتَضَيْنَا الْكَوْنَ إِسْلَامَاً هَدَى
فِي كُلِّ أَرضٍ قَدْ خَطَا أَجْدَادُنَا = نَمْضِي بِعزمنا نُنَاجِي سُؤْدَدَا
كُنَّا كَأَشْطَانِ الْبِِئَار قُوَةً = جُُنْدَاً وَآسَادَ الْوَرَى،نَمْحُو الْعِدَا
أَمْجَادُنَا،أَحْلَامُنَا،يَدٌ دَعَتْ = آمَالُنا بَينَ رَبِيعٍ قَدْ شَدَا
آذَانُنَا جَابَ الْمَدَى بِهِمَّةٍ = وَالطَّيْرُ تَشْدُو الْحَمْدَ فِي أَذَانِنَا
ثُمَّ اكْتَوَتْ أَطْيَارُنَا فِي وَكْرِهَا = تَنْعِي فَجِيْعَةً بِدَمعِ صَمْتِنَا
عُدْنَا قُرُونَاً لِمَجَاهِلِ الرَّدَى = نَحْسُو وَجِيْعَاً وَالعِْدَا مِنْ حَوْلِنَا
فِي كُلِّ مَنْحَى صَارَ أَمْرٌ يَغْتَلِي = مَا عَادَ صُبْحٌ يَلتَقِي بِشَمْسِنَا
أَعْدَاؤُنَا مِثلَ الذِّئَابِ أَقْبَلُوا = بِخِسَّةٍ ثُمَّ أَحَالَوا بَيْنَنَا
حِقْدٌ مَرِيرٌ قد غَشَى قُلُوبَهَمْ = حِينَ ارْتَأُوا إِسْلَامَنَا أَجَابَنَا
فِي عَيْشِنَا،فِي نَهْجِنَا وَكَوْنِنَا = فِي كُلِّ أَمْرٍ نَرْتَضِيهِ شَرْعَنَا
لَمَّا أرَدُوا أَنْ نَخُوْنَ سُنَّةً = وَفْطْرَةً فِيْهَا الْهُدَى يَصْبُو لَنَا
يَاأُمَّةً كَيْفَ اكْتَوَينَا بِاللَّظَى = حَتَّىغَدَا ظِلُّ الْأَعَادِي مَهْجَعَا
نَشْكُو مَعَاطِبَاً وَ أَرْضَاً قَدْ فَنَتْ= دُوْنَ حِرِاكٍ تَحْتَسِينَ الْأَدْمُعَا
بَيْنَ دُرُوْبِ الْأَمْسِ وَالْيَوْمِ،هَوَى = كُلُّ سَبِيلٍ،وَاللُّقَى تَقَطَّعَا
كَمْ رَوْضَةٍ قَدْ أُحْرِقَتْ تَجَنْيَّاً = وَأَلْفُ غُصْنٍ لِلْأَعَادِي أَيْنَعَا
قَدْ أَسْدَلَ الدَّهْرُ عَلَينَْا لَيْلَهُ = صِرْنَا إِلِى قَيْدٍ وَصَاحَ الْمِعْصَم
كَفَى رَجَاءً مِنْ عَدُّوٍ قَدْ طَغَى = كَيْفَ الْعَزِيزُ الْيَوْمَ يَشْقَى،يُهْزَمُ
كَيْدُ الْعِدَا أَسْقَى الْبَرَى دِمَاءَنَا = يَلْهُو بِنَا وَالنَّارُ فِيْنَا تُضْرَمُ
يَا قَلْبُ أُمٍ يَشْتَكِي الْعَوَادِيَا =الصَّبرُ أَوْتَادُ الْمُنَى وَبَلْسَمُ
قَدْ أَيْقَظَ الشِّرْكُ بِسِلْطَانِ الْغَوَى = لَيْلَ الْهَوَى،مَمْحَىالْهُدَى،مَلْهَى الْوَرَى
يُسْقْيِ بِهِ دَرْبَ النَّوَى وَفِتْنَةً = وَالْعَقْلُ فِي مَنْحَى الْخَطَايَا أُسْكِرَا
فِي كُلِّ وَادٍ مِنْ حَيَاةٍ أَثْمَرَتْ = خَيرَاً تَسَاقَتْ وَ نَعيِمٌ قَد جَرَى
صَالَ وَجَالَ يَبْتَغِي أَرْزَاقَهَا = وَاسْتَضْعَفَ الْأَوطَانَ غَصْباً وَافْتَرَى
يَا خَالِقَ الْإِنْسَانِ إِقْبَلْ دَعْوَةً = وَارْفِقْ بِنَا وَامْحُ الرَّدَى وَالْعَادِيَا
قَدْ طَالَ تَعْذِيْبٌ وَ طَالَتْ غَفْوَةٌ = أَنْتَ الْمَفَازُ وَ السَّبِيْلُ الدَّاوِيَا
يَارَبُّ قَدْ صَاحَتْ جِرَاحٌَ ، فَاشْفِهَا = مِنْ عِلَّةٍ تُؤْتِي وَبَالَاً عَاتِيَا
إِلَى مَتَى نَمْضِي عَلَى أَحْزَانِنَا = وَنَسْتَقِي هَونَاً وَنَدْعُوحَامِيَا
هَلْ نَرْتَجِي رَجْعَ الْخَوَالِي بِالْأَسَى ؟ = أَمْ نَرْتَضِي قَهْرَاً وَ جُرْحَاً دَامِيَا
إِنّا بَوَاسِلٌ سَوف نَمضِي والْعُلَا = يَا مَارِدَ الْعُرْبِ أَفِقْ مُدَاوِيَا
هَيَّا انْتَفِضْ مِنْ غَفْوَةٍ مِنْ غَفْلَةٍ = إِكْسَرْ قُيُودَ الذُّلِ وَامْحِقْ غَازِيَا
مَا زَالَ فِيْكَ الْفَجرُ يَدعُو وَاحِدَاً = سِرْ وَامْتَطِي رَهْجَ الْوَغَى مُحَامِيَا
وَانْثُرْ وُرُودَ النَّصْرِ حِينَ عَودَةٍ = يَا حُلْمَنَا،فَوقَ جَبِينِ أَرْضِنَا
صُبْحٌ مُضِئٌ مُشْرِقٌ سَيَزْدَهِي = إِذَا ارْتَضَينَا نَخْوَةً لِعِرضِنَا
تحلّق الْأَطيَارَ تَشْدُو حَوْلَنَا = يَهْفُو شُمُوخٌ مْنْ عَرِينِ مَجْدَنَا
لَنْ نَسْتَكِينَ رُغْمَ أَهْوَالِ الْعِدَا = نِبْرَاسُنَا يَغْدُو لَنَا مِنْ هَدْيِنَا
لَنْ يَمْحُوَ الْغَدْرُ دُعَاءً بِفَمٍ = نَحْنُ نَسِيرُ فِي سَنَا قُرْآنِنَا
عَلَى خُطَا مُحَمَّدٍ وَسُنَّةٍ = عَلَى نَشِيدِ الْعِزِّ مِنْ أَجْدَادِنَا
فَاللهُ أَكْبَرُ وَإِنَّا وَالْهُدَى = نَمْضِي إِلَى لُقْيَا الْمُنَى بِشَرعِنَا
مَهمَا تَنَامَى الْحِقدُ يَبْقَى دِينُنَا = إِسْلَامُنَا ، وَالْمُصْطَفَى فِي رُوْحِنَا




شعر: مراد الساعي
توقيع :  مراد الساعي

 

ما أكتبهُ لا يعني بالضرورة تعبيراً عنْ حياتي الخاصة
موقعي الشخصي http:www.slsaay.com
عصام كمال ( مراد الساعي )
مراد الساعي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 08/06/2008, 01:25 PM   #3
ليلى العيسى
"[البَنَفْسَجْ]"
 
الصورة الرمزية ليلى العيسى
افتراضي

يَا اللهْ ،
ستعودُ الأيّام الخواليّ
و تعود إلينا الأمجادُ التي كانتْ ،
ما دامَ الإسلامُ ديننا .. الحقّ
الّذي لا نرتضيْ غيرهْ ،!

مراد السّاعي
لله درّك .. هنا دَوحةٌ لِـ الجمالْ
ليلى العيسى غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 08/06/2008, 08:41 PM   #4
سودة الكنوي
شاعرة الأوركيد
 
الصورة الرمزية سودة الكنوي
افتراضي

عصماء في غاية الحسن و البهاء..
لم يبقَ في ساحة الشعر العمودي من يكتب المطولات إلا قليل
و هذه مطولة قد جاوزت المئة و لكنها لم تدخل إلى نفسي
الملل قيد أنملة.. لما تحويه من البيان و البديع و حسن السبك
و رقي الفكرة..
لله أنت متأسياً بالبارودي شاعر السيف و القلب..
بالفعل قرنا ما يعيد الروح و ينعش الخاطر,,
في قصيدة عودة الروح..
توقيع :  سودة الكنوي

 تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

اضغط الصورة للتكبير

كَغَيثِ السَّمَا تَحيَا بِهِ كُلُّ بُقعَةٍ=وَتُزهِرُ في إِقبَالِهِ الفَلَوَاتُ
هَمَى حُبُّ عَبدِ اللهِ فِينَا فَأَينَعَت=لَهُ في رُبَى أَفرَاحِنَا الثَّمَرَاتُ
فَكَيفَ أُغَنِّي وَالمعَانِي تَهَدَّمَت=أَمَامَ مَجَارِي سَيلِهَا الكَلِمَاتُ
وَكَيفَ أُوَفِّي مَشهَدَ الحُبِّ وَصفَهُ=وَفِيهِ مَعَانٍ مَا لَهُنَّ صِفَاتُ
فَبَينَ إِمَامِ المسلِمِينَ وَشَعبِهِ=مِنَ الحُبِّ نَوعٌ آخَرٌ وَلُغَاتُ
إِمَامٌ شُعُوبُ الأَرضِ تَحسُدُ شَعبَهُ=عَلَيهِ وَتَستَشرِي بِهَا الحَسَرَاتُ
شعر: أبو الطيب د.محمد بن علي العمري
سودة الكنوي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 09/06/2008, 07:17 AM   #5
هند بنت محمد
شذرات لؤلؤ
افتراضي

متعة لا تضاهي ان أبحر في أعماق هذا الرقي
فهنيئاً للمطر احساسك المحكوم
لك من التقدير بحجم مكنونك اللفظي

توقيع :  هند بنت محمد

 


لَيتَهُم يَعلمُون
اَنّ ذَا الحَرف مَاهو
اِلا مُضغة مِن سَيل عَرمْرمٍ مجنُون
يَنبَع مِن ذَا القَلب وَيَصبّ فيه
ويَنكَأ هَاهُنا نَبضٌ كَم تَدثّر بحيَاء المَرمر
عَن كُل عَينٍ مَكنُون
وَ .. سَيعلمُون .. !



شـَـذَى اَلْتـُـفَاحْ
هند بنت محمد غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 09/06/2008, 01:38 PM   #6
مراد الساعي
شـاعـر
 
الصورة الرمزية مراد الساعي
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ليلى العيسى مشاهدة المشاركة
يَا اللهْ ،
ستعودُ الأيّام الخواليّ
و تعود إلينا الأمجادُ التي كانتْ ،
ما دامَ الإسلامُ ديننا .. الحقّ
الّذي لا نرتضيْ غيرهْ ،!

مراد السّاعي
لله درّك .. هنا دَوحةٌ لِـ الجمالْ




الشاعرة القديرة الجليلة// ليلى العيسى

ازدانتْ قصيدتي بعبق مرورك

وهطولك المثمر الفوّاح بأمنيات العودة للأمجاد

نعم إن كانت هي أمنيات فقد كانت من قبل أمنيات وصارت حقيقة إبّان تلك الدهور الماضية السامقة.

وتعود تعود فالأمل لا يموت



تحيتي لحرفك الذي أشرقتْ به قصيدتي


جلَّ احترامي
توقيع :  مراد الساعي

 

ما أكتبهُ لا يعني بالضرورة تعبيراً عنْ حياتي الخاصة
موقعي الشخصي http:www.slsaay.com
عصام كمال ( مراد الساعي )
مراد الساعي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 10/06/2008, 03:06 AM   #7
مراد الساعي
شـاعـر
 
الصورة الرمزية مراد الساعي
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سودة الكنوي مشاهدة المشاركة
عصماء في غاية الحسن و البهاء..
لم يبقَ في ساحة الشعر العمودي من يكتب المطولات إلا قليل
و هذه مطولة قد جاوزت المئة و لكنها لم تدخل إلى نفسي
الملل قيد أنملة.. لما تحويه من البيان و البديع و حسن السبك
و رقي الفكرة..
لله أنت متأسياً بالبارودي شاعر السيف و القلب..
بالفعل قرنا ما يعيد الروح و ينعش الخاطر,,
في قصيدة عودة الروح..


شاعرتنا القديرة الجليلة// سودة الكنوي

وإنّه وسام اعتلى رؤوس أحرفي
بحضورك الباهر

وإنَّها شهادة فزتُ بها من بهاء ورونق تعقيبك الفوّاح بالنقاء

فاشكرك الشكر العميق على تواجدك الجميل

وعلى بديع ما خطّه يراعك الميمون


تحيتي وتقديري
توقيع :  مراد الساعي

 

ما أكتبهُ لا يعني بالضرورة تعبيراً عنْ حياتي الخاصة
موقعي الشخصي http:www.slsaay.com
عصام كمال ( مراد الساعي )
مراد الساعي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 10/06/2008, 03:10 AM   #8
مراد الساعي
شـاعـر
 
الصورة الرمزية مراد الساعي
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هند بنت محمد مشاهدة المشاركة
متعة لا تضاهي ان أبحر في أعماق هذا الرقي
فهنيئاً للمطر احساسك المحكوم
لك من التقدير بحجم مكنونك اللفظي



الشاعرة الرقيقة النبيلة// هند بنت محمد

الشكر لا يكفي للتعبير عن سعادني بإطلالتك البهية والتي أشرقتْ بها قصيدتي

وبهذا الألق الذي نثرتي به وروداً

فوق رؤوس أحرفي

ارجو أن أكون دوماً عند حسن الظن

فسلمت يداكَ

ويراعك

ودمتِّ بكل الخير



تحيتي وتقديري
توقيع :  مراد الساعي

 

ما أكتبهُ لا يعني بالضرورة تعبيراً عنْ حياتي الخاصة
موقعي الشخصي http:www.slsaay.com
عصام كمال ( مراد الساعي )
مراد الساعي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 10/06/2008, 11:55 AM   #9
عبد العزيز الجرّاح
المديـر العـام
 
الصورة الرمزية عبد العزيز الجرّاح
افتراضي

لَـنْ يَمْحُـوَ الْغَـدْرُ دُعَـاءً بِفَـمٍ =نَحْـنُ نَسِيـرُ فِـي سَنَـا قُرْآنِنَـا
عَلَـى خُطَـا مُحَـمَّـدٍ وَسُـنَّـةٍ= عَلَى نَشِيـدِ الْعِـزِّ مِـنْ أَجْدَادِنَـا
فَاللهُ أَكْـبَـرُ وَإِنَّــا وَالْـهُـدَى= نَمْضِي إِلَى لُقْيَـا الْمُنَـى بِشَرعِنَـا
مَهمَا تَنَامَـى الْحِقـدُ يَبْقَـى دِينُنَـا= إِسْلَامُنَا ، وَالْمُصْطَفَى فِـي رُوْحِنَـا

نعم يا مراد .. سيبقى الإسلام ديننا وَ القرآن كتابنا وَ محمد نبينا
و والله لن تعود أمجادنا .. إلا ونحن نسير في سنا القرآن وَ سنة المصطفى
وَ دروب العز التي سارها أجدادنا الأوائل.

مراد،
يفتخر المطر بأمثالك.
شكرًا لـ هذه الباسقة.
دمت بعزة.
توقيع :  عبد العزيز الجرّاح
عبد العزيز الجرّاح غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 10/06/2008, 01:40 PM   #10
مراد الساعي
شـاعـر
 
الصورة الرمزية مراد الساعي
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد العزيز الجرّاح مشاهدة المشاركة
لَـنْ يَمْحُـوَ الْغَـدْرُ دُعَـاءً بِفَـمٍ =نَحْـنُ نَسِيـرُ فِـي سَنَـا قُرْآنِنَـا
عَلَـى خُطَـا مُحَـمَّـدٍ وَسُـنَّـةٍ= عَلَى نَشِيـدِ الْعِـزِّ مِـنْ أَجْدَادِنَـا
فَاللهُ أَكْـبَـرُ وَإِنَّــا وَالْـهُـدَى= نَمْضِي إِلَى لُقْيَـا الْمُنَـى بِشَرعِنَـا
مَهمَا تَنَامَـى الْحِقـدُ يَبْقَـى دِينُنَـا= إِسْلَامُنَا ، وَالْمُصْطَفَى فِـي رُوْحِنَـا

نعم يا مراد .. سيبقى الإسلام ديننا وَ القرآن كتابنا وَ محمد نبينا
و والله لن تعود أمجادنا .. إلا ونحن نسير في سنا القرآن وَ سنة المصطفى
وَ دروب العز التي سارها أجدادنا الأوائل.

مراد،
يفتخر المطر بأمثالك.
شكرًا لـ هذه الباسقة.
دمت بعزة.



أخي الشاعر الجليل النبيل// عبدالعزيز الجراح

وبصدق

أنا من شرفتُ بتواجدي بنكم

وبين شعراءٍ كبارٍ بالساحة العربية يتواجدون بسماء المطر بينكم.

فالشكر العميق على تواجدك الراقي

وهطولكم المثمر الغني

بإثرائكم قصيدتي ببديع ما خطّه يراعكم من جمال الحرف
والحضور البهي

فسلمت يداكَ

ودام حرفك

ودمتَّ والأمّة بكل خير



تحيتي وتقديري



مراد سعد شرف الدين الساعي
توقيع :  مراد الساعي

 

ما أكتبهُ لا يعني بالضرورة تعبيراً عنْ حياتي الخاصة
موقعي الشخصي http:www.slsaay.com
عصام كمال ( مراد الساعي )
مراد الساعي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 02:54 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Beta 1
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
3y vBSmart
جميع الحقوق محفوظة لـ منتديات إملاءات المطر الأدبية - الآراء المطروحة في المنتدى تمثل وجهة نظر أصحابها