إملاءات المطر   إملاءات المطر


معطف [ الكاتب : مصطفى معروفي - آخر الردود : مصطفى معروفي - ]       »     مراحب [ الكاتب : فتحية الشبلي - آخر الردود : فتحية الشبلي - ]       »     آخر الأنقياء العابرين.! [ الكاتب : رداد السلامي - آخر الردود : رداد السلامي - ]       »     قصة حزن نوف [ الكاتب : خالد العمري - آخر الردود : خالد العمري - ]       »     مطر.. مطر [ الكاتب : أحمد بدر - آخر الردود : أحمد بدر - ]       »     حنانيــ .. آت ! [ الكاتب : عبد العزيز الجرّاح - آخر الردود : عبد العزيز الجرّاح - ]       »     ما أجمل أن..! [ الكاتب : عبد العزيز الجرّاح - آخر الردود : محمد الفيفي - ]       »     ركن خافت و [ أَشياء لن تهم أَحَداً ، ... [ الكاتب : ريم عبد الرحمن - آخر الردود : محمد الفيفي - ]       »     .. وَ .. [ الكاتب : أسامة بن محمد السَّطائفي - آخر الردود : محمد الفيفي - ]       »     افتقــــد !! [ الكاتب : ضحية حرمان - آخر الردود : محمد الفيفي - ]       »    


العودة   إملاءات المطر > الإملاءات الأدبيـة > منابرٌ فوق السحاب
التعليمـــات التقويم

منابرٌ فوق السحاب نسمو هنا .. إلى أعالي الفكر وَالحوار والمقال الأدبي.


أقــلام ..!! ووجــوه..!! وأقنعــه..!!!

نسمو هنا .. إلى أعالي الفكر وَالحوار والمقال الأدبي.


إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 03/06/2008, 06:07 AM
الصورة الرمزية خلود الحسّاني
خلود الحسّاني خلود الحسّاني غير متواجد حالياً
شاعرة و كاتبـة
 


خلود الحسّاني is on a distinguished road
افتراضي أقــلام ..!! ووجــوه..!! وأقنعــه..!!!




منذ القدم ونحن لانتردد في قولنا أن( القلم ترجمان المشاعر ),لأن الأقلام ما وجدت إلا حين أدرك الإنسان أن الكتابة سواء كانت نقشاً على حجر أو رقشاً على ورق ، ماهي إلا وسيلة ولّدتها حاجة التعبير عن مكنوناته منذ اختراع أبجدية الحرف , فما لبث القلم أن تسيّد وسائل التعبير ليكون لذاته حضارة تتمثل في كونه ..
(المنبر الحر للرؤى , والصوت المتحدث عن خلجات النفس, والمرآة الصادقة للمُثل التي نوقن بها)....
ولكن اليوم وفي عصر الإنفتاح الثقافي والمعرفي والمعلوماتي لابد أن نتوقف أمام العبارة التي بين الأقواس لنتأكد من جدارتها في الرجحان على كفة ميزان الصواب فالأقلام لم تعد رسول النفس إلى مغاليق القلوب والعقول , بل فقدت جوهرية ماهيتها التي كان أساسها المصداقية , وتحولت من كونها المرآة الصافية التي تعكس ملامح النفوس كما يجب لها أن تكون إلى(أقــنــعــــة)تخبئ خلفها ملامح لنفوس مشوهه .

ما يجب أن نلتفت إليه هنا أن الملامح التي نقصد ليست ملامح الوجوه التي نطالع ظاهرها كل يوم , بل هي ملامح النفوس في بواطنها وخفاياها فذواتنا لها ملامح هي أولى بالعناية من قبلنا لأنها هي ذاتها ما سوف ينعكس ليتبلور في تكوين هويات طبائعنا وسلوكياتنا ليكون وجهنا الحقيقي الذي من خلاله نستطيع الحكم على مدى نسبة التماثل بين شخصياتنا الداخلية وملامحنا الظاهرية ..

وحين نطالع نصاً سُكبت كلماته شهداً , وتراصفت عباراته في اتزان رصين غير قابل للحشو والهنّات ولانملك معه إلا أن نتفاعل مع بواعثه ونشيد بمُثل كاتبه , فأصحاب الأقلام شخصيات درجنا على معرفة توجهم من خلال مايكتبون وعلى احترامهم حين نحاورهم , وكل ذلك نابع من أننا موقنون في دواخلنا أن القلم أقدر منا على تقويم الأخطاء التي نعجز عن تصحيحها , ولأننا نعرف عنه بأنه حين يتمازج مع صاحبه فلا نحظى إلا بنص تقاسمت فيه(الأنا والقلم) فتشاطروا سوياً لوحة التعبير في صورة متكاملة بحسب معايير القارئ وقرائته لصاحب النص من خلال ما يكتب ,ولأننا مازلنا لوقتها نردد أن القلم (مرآة )النفس البشرية ووسيلتها الأولى للتعبير عن ماهيتها ..
بيد أنه في أي لحظة خاطفة يسقط فيها القلم ( القناع)عن صاحبة فنعكس على ملامحه مرآة التقييم الذاتي فلا نرى للأسف إلا وجوهاً مشوهه استترت خلف أقنعة أقلامها لتزيف حقائقها فلا نملك إلا أن نعجب في هذه الازدواجية التي تقلدها القلم وصاحبة وعصفت بملامحه التي رسمها لنا قلمه بدقة وعلقناها له على أروقة الذائقة ,خلف هذه الأقنعة سوف نجد إما نفوس قبحت سرائرها ,أو نفوس خبثت مقاصدها ,أو نفوس إعْوجّت مسالكها فحادت عن سمو الهدف وسلامة الغاية , أو نفوس ضحلة التفكير لم يزدها علمها إلا جهلاً ولم تؤتها رفعة مكانتها إلا سقوطاً وتشظي ..

لهؤلاء إن كانوا قد مروا يوماً بدروبنا أوستجمعنا بهم ظروفنا يوماً على ساحات الفكر نقول : لا عزاء لنا في رؤية ملامحكم المشوهة وفجيعتنا في أقلامكم التي تقلدناها إحتراماً لكم في يوم ما إلا أنكم زودتمونا بالدرع الحصين الذي نواجه به أمثالكم ..... ولكن

دائماً ما نقول أن الضوء في آخر النفق , لذلك ونحن في مسيرنا في عوالم الثقافة المفتوحة لابد وأن نقابل أقلاماً من نوع آخر , أقلام فاق حسن ملامحها قدرة مرآة القلم على عكسها وتصويرها , هم ندرة استحقوا أن يكونوا بحق أرباب الفكر والقلم , لأنهم تسيدوا أهوائهم وسيسوها وفق شرائع الحق والعدل والضمير , هم بشر لهم أخطائهم والتي لاتخجل أقلامهم من عرضها بحبر المغفرة فنقرأها نحن بروح التسامح فكيف بهم حين يجوبون بنا عوالمهم ويسافرون بنا في دواخلهم , حتماً لن نجد إلا أقلاماً هي مرآة لنفوسها وإنعكاس لحقائقها , أقلام تجمّلت ملامح أصاحبها بحسن النية , وصفت بصفاء السريرة , وسلمت بسلامة المقصد ورقي الغاية وسمو الهدف .... لهؤلاء
ولهؤلاء فقط نقول .. كونوا قريبين من ذائقتنا وفكرنا وحياتنا حتى ندرك أن البشر لم يصبحوا في شرع الغاب وأن القلم مازال رسول الفكر والمرآة الصافية للنفوس , كونوا قريبين لنجدكم ونعمم وجودكم لتكونوا أمراً مشاع ....

شخصياً لم أجد على مدى مسيرة أعوام في هذا الفضاء الثقافي الرحب ممن سقطت أقنعتهم فانحسرت عن ملامحهم من الندرة إلا قلائل قد ينقصون واحداً ولا يزيدون ,ليس المهم انتمائهم إلى جمع المذكر أو إلى نون النسوة فالجمال الروحي ليس حكراً على جنس بعينه ولكن المهم أنني كنت حظيظة بلقائهم , ومازلت هناك
[blink]( أقلام .. ووجوه.. وأقنعة )[/blink]

أعلم أن هناك من سيتلصص على سطوري ويصيبه الملل, وقد يستنكر ما أوردت ولكن موضوعي قد بدأ منذ كتابة أول حرف فيه فأنا لا أعترف أبداً بالمقدمات..

[blink]همسة....[/blink]

التقائي بالندرة ومعرفتي بهم لا يعني أبداً أنني منهم ,فحكمنا على ذواتنا لا يكون إلا من خلال مرآة الآخرين ..

 
توقيع :  خلود الحسّاني

 

[IMG][/IMG]
رد مع اقتباس
قديم 03/06/2008, 11:42 PM   #2
هند بنت محمد
شذرات لؤلؤ
افتراضي

سأعود حتما ياثريه
بما يليق
توقيع :  هند بنت محمد

 


لَيتَهُم يَعلمُون
اَنّ ذَا الحَرف مَاهو
اِلا مُضغة مِن سَيل عَرمْرمٍ مجنُون
يَنبَع مِن ذَا القَلب وَيَصبّ فيه
ويَنكَأ هَاهُنا نَبضٌ كَم تَدثّر بحيَاء المَرمر
عَن كُل عَينٍ مَكنُون
وَ .. سَيعلمُون .. !



شـَـذَى اَلْتـُـفَاحْ
هند بنت محمد غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 04/06/2008, 08:11 PM   #3
هند بنت محمد
شذرات لؤلؤ
افتراضي

نحن ياخلود ليس لنا من هذه الاقلام الا حروفها
تعابير الملامح التي قد توحي لحدسنا بالضلال اختبئت خلف الشاشه
وتوجهات النيات لايعلم بها الا خالقنا
لذا نتعامل مع الناس على فطرتنا .. وبأخلاقنا وليس بأخلاقهم
نقدم فيهم حسن النيه .. الى ان يبدو لنا غيرها
لأننا ببساطه كلنا بشر .. نصفنا يابس ونصفنا ماء
قد يشح الماء فينا احيانا .. فيظهر جفاففنا وقد يزداد مده قليلا فنبدو بشكلٍ ألين وسريعين التأثر والتشكل
ومابين المد والجزر .. صراط مستقيم في الوسط يفصل اليابس عن الماء
ويوحي لنا دوماً أن من تعداه اسود ومن التزمه ابيض
بينما نحن انفسنا قد يغرينا الموج فنغرق دون ان نشعر فينظر الينا الاخرون ونحن عراةٌ مجردون من الجمال ومن هذا المنطلق يطلق حكمه علينا بينما نحن افضل مما رسموه عنا في لحظة تعري أمام وانكشاف شيئ من عيوبنا
اقتباس:
بيد أنه في أي لحظة خاطفة يسقط فيها القلم ( القناع)عن صاحبة فنعكس على ملامحه مرآة التقييم الذاتي فلا نرى للأسف إلا وجوهاً مشوهه استترت خلف أقنعة أقلامها لتزيف حقائقها فلا نملك إلا أن نعجب في هذه الازدواجية التي تقلدها القلم وصاحبة وعصفت بملامحه التي رسمها لنا قلمه بدقة وعلقناها له على أروقة الذائقة ,خلف هذه الأقنعة سوف نجد إما نفوس قبحت سرائرها ,أو نفوس خبثت مقاصدها ,أو نفوس إعْوجّت مسالكها فحادت عن سمو الهدف وسلامة الغاية , أو نفوس ضحلة التفكير لم يزدها علمها إلا جهلاً ولم تؤتها رفعة مكانتها إلا سقوطاً وتشظي ..
والى ان يسقط القناع ونتأكد نحن من سقوطه
سنبقى معلقين حسن النيه في الجميع .. مع شيئ من الحذر ياخلودنا

اقتباس:
أعلم أن هناك من سيتلصص على سطوري ويصيبه الملل, وقد يستنكر ما أوردت ولكن موضوعي قد بدأ منذ كتابة أول حرف فيه فأنا لا أعترف أبداً بالمقدمات..
ياغاليتي
مثل ذلك الثراء لانمل منه ابدا وان طال
دخلت لقراءة موضوعك مره ومرتين وثلاث ولم امل
هنالك مواضيع لاتستحق الاطاله حقاً .. وهنالك مواضيع تستحق لان ندون فيها مجلدات
وهنالك اساليب عند الكتابه تبعث فينا الرغبه لان نرد عليها بمدونات
وهذا الموضوع مابين الثاني والثالث




وسيكون لي عوده لم انتهي فالموضوع بحقٍ ثري
لكن امي حفظها الله قطعت افكاري في النداء ومضطرة لان اخرج الآن ^_^
توقيع :  هند بنت محمد

 


لَيتَهُم يَعلمُون
اَنّ ذَا الحَرف مَاهو
اِلا مُضغة مِن سَيل عَرمْرمٍ مجنُون
يَنبَع مِن ذَا القَلب وَيَصبّ فيه
ويَنكَأ هَاهُنا نَبضٌ كَم تَدثّر بحيَاء المَرمر
عَن كُل عَينٍ مَكنُون
وَ .. سَيعلمُون .. !



شـَـذَى اَلْتـُـفَاحْ
هند بنت محمد غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 04/06/2008, 10:37 PM   #4
أحمد العتيبي
قَلَمٌ فَيْ القَلْبِ
 





من مواضيعي

أحمد العتيبي is on a distinguished road
افتراضي

الفاضلة / خلود الحسّاني .
كلامكِ في مجمله زلال يروينا فكرًا ولكن لي نظرة تختلف تمامًا عن نظرتكِ غاليتي ، فقد كنت تتحدّثين عن فئة معيّنة من النّاس وبأنّهم يرتدون أقنعة ودواخلها مملؤةٌ بالظّلمِ لأنفسهم سنقف هنا قليلاً وسنجد أن سقوطهم خسارة مادامت أقلامهم عظيمة كم من نفسٍ مشوّهة في باطنها حسنة في ظاهرها أنقذت العالم بفكر صاحِبها لِنكون على الحياد أيّتها الماجدة .
لا بدّ أنْ نقول بأنّ من علّمني حرفًا ...
ليس عيبًا أنْ نتعلّم منهم فهم أفضل منّا فكرًا لا سلوكًا لا يهمّنا لِمَ لا يطبّقون فكرهم على أنفسهم ولمَ ينقلونه إلى النّاس مصقول لا يشوبه شائب وهم تشوبهم ذنوب الحياة من كلّ صوب .

خلود الحسّاني
كلامكِ ليس فيه نقطة خلاف أناقش فيها
فهو صحيحٌ إلى حدٍّ كبير
فقط كانت وجهة نظر مختلفة مع تأييد مسبق

مودّتي
أحمد العتيبي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 05/06/2008, 12:17 AM   #5
هند بنت محمد
شذرات لؤلؤ
افتراضي

عدت اليك ياخلود بسؤال
ياترى .. على اي اساس نقول ان الذي امامنا يلبس قناع ؟
وعلى اي اساس نجزم بأن القناع سقط ؟
سؤالان لطالما حيراني .. وليتني اجد من يجيبني عليها

اعذرني ثرثرتي غاليتي .. فأنا كثيرا مااجد نفسي مسترسله بدون شعور مع المواضيع حين تعجبني : )
توقيع :  هند بنت محمد

 


لَيتَهُم يَعلمُون
اَنّ ذَا الحَرف مَاهو
اِلا مُضغة مِن سَيل عَرمْرمٍ مجنُون
يَنبَع مِن ذَا القَلب وَيَصبّ فيه
ويَنكَأ هَاهُنا نَبضٌ كَم تَدثّر بحيَاء المَرمر
عَن كُل عَينٍ مَكنُون
وَ .. سَيعلمُون .. !



شـَـذَى اَلْتـُـفَاحْ
هند بنت محمد غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 05/06/2008, 07:45 PM   #6
سودة الكنوي
شاعرة الأوركيد
 
الصورة الرمزية سودة الكنوي
افتراضي

صدقتِ يا رفيقة الدرب و القلب

صدقت في كل حرف كتبتِهِ

و الموجع أن يخفي القناع خلفه

امرأة بقناع رجل...

فهناك رجال ليس لهم من الكلمة غير مسماها الذي اطلق عليهم بحكم
ظروف المجتمع الذي درج على تسمية كل ذكر رجل و الرجولة منه براء..
توقيع :  سودة الكنوي

 تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

اضغط الصورة للتكبير

كَغَيثِ السَّمَا تَحيَا بِهِ كُلُّ بُقعَةٍ=وَتُزهِرُ في إِقبَالِهِ الفَلَوَاتُ
هَمَى حُبُّ عَبدِ اللهِ فِينَا فَأَينَعَت=لَهُ في رُبَى أَفرَاحِنَا الثَّمَرَاتُ
فَكَيفَ أُغَنِّي وَالمعَانِي تَهَدَّمَت=أَمَامَ مَجَارِي سَيلِهَا الكَلِمَاتُ
وَكَيفَ أُوَفِّي مَشهَدَ الحُبِّ وَصفَهُ=وَفِيهِ مَعَانٍ مَا لَهُنَّ صِفَاتُ
فَبَينَ إِمَامِ المسلِمِينَ وَشَعبِهِ=مِنَ الحُبِّ نَوعٌ آخَرٌ وَلُغَاتُ
إِمَامٌ شُعُوبُ الأَرضِ تَحسُدُ شَعبَهُ=عَلَيهِ وَتَستَشرِي بِهَا الحَسَرَاتُ
شعر: أبو الطيب د.محمد بن علي العمري
سودة الكنوي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 08/06/2008, 11:10 AM   #7
عبد العزيز الجرّاح
المديـر العـام
 
الصورة الرمزية عبد العزيز الجرّاح
افتراضي

خلود ،
وأخيرًا هطلتِ بعد طول انتظار .. فكان هذا الطرح الفكري الثري جدًا.
ويكفي أن تقرأ عنوان الموضوع ( أقـلام ..!! و وجـوه..!! وأقنعـة..!! ) لتدرك ذلك.
وهنا أوّجه الدعوة للجميع للمشاركة بهذا الموضوع فنحن معنيون بهذا الطرح كثيرًا في ظل هذا الانفتاح الذي نعيشه والشبكة العنكبوتية التي أصبحت ملاذًا للأقلام بأنواعها.
خاصة ونحن نتعايش كثيرًا مع هذه الأقلام في المنتديات والمدونات والصفحات الالكترونية.
وبحكم تجربتي المتواضعة في عالم المنتديات تحديدًا .. فقد شاهدت عددًا من الأقنعة تسقط أمامي ، أقلام مزيفة ونفوس مريضة ، حد أن تتقزز منها.. ولكن وللأسف لا تسقط أمام الجميع ليعرفوا حقيقتها، وهذه بحد ذاتها مشكلة فأنت لا تستطيع تعريتها أمام الجميع ولا تستطيع أن تقنع الآخرين بحقيقتها، حيث أن هذه الأقنعة لا تسقط إلا بعد أن تقترب منها وتتعّرف عليها فهي شديدة الحرص ولا تسقط بسهولة وللأسف ستبقى تلك الأقلام متوارية خلف أقنعتها لا يدرك حقيقتها إلا القلة القليلة من المتابعين.
وذلك لأن الجميع يذهب في تعامله مع تلك الأقلام إلى ما ذهبت إليه الكاتبة / هند .. في أنه ليس لنا سوى حروفهم وظاهرهم .. فنقدم دائماً حسن النية ..حتى يبدو لنا غير ذلك .. فالباطن لا يعلم به إلا الله.
كما أن البعض يمكن أن يقول : نأخذ أقوالهم ونترك أفعالهم .. كما جاء في فحوى رد الكاتب / أحمد العتيبي والذي بدوري أحترم وجهة نظره.

خلود،
الأقلام لم تعد كما كانت واتفق مع معك في ذلك، ولو جعلنا الموضوع أكثر شمولية فإن الوضع سيصبح أقسى وأمّر على النفس عندما نتذكر أن الأقلام أصبحت تُباع وتُشترى سياسياً واقتصاديا واجتماعيا وحتى أدبيًا.

في النهاية تبقى لكلٍّ منا ميوله وأقلامه التي يمكن أن يتابعها ويحرص على قراءتها ومن هنا قد تتكوّن القناعات حيالها ويبدي كلٌّ منا رأيه بها.


خلود،
حقاً كان طرحاً مميزًا جدًا، جدًا.
شكرًا لـ فكرك ووعيك الكبيرين.
تحايا الجرّاح
توقيع :  عبد العزيز الجرّاح
عبد العزيز الجرّاح غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 08/06/2008, 11:20 AM   #8
عبد العزيز الجرّاح
المديـر العـام
 
الصورة الرمزية عبد العزيز الجرّاح
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خلود الحسّاني مشاهدة المشاركة




أعلم أن هناك من سيتلصص على سطوري ويصيبه الملل, وقد يستنكر ما أوردت ولكن موضوعي قد بدأ منذ كتابة أول حرف فيه فأنا لا أعترف أبداً بالمقدمات..

[blink]همسة....[/blink]

التقائي بالندرة ومعرفتي بهم لا يعني أبداً أنني منهم ,فحكمنا على ذواتنا لا يكون إلا من خلال مرآة الآخرين ..


للأمانة ..
خلود الحسّاني هيِ إحدى أجمل الكاتبات فكرًا و وعيًا وخلقاً في الشبكة العنكبوتية، وأن كانت الفترة التي زاملتها بها .. قصيرة إلى حدٍ ما .. إلا أنني استطعت أن أكوّن لي رأياً عنها من خلال مواضيعها وردودها أو من خلال ما قرأت وسمعت عنها منذ سنوات .. والذي يجلعنا نفتخر بها كثيرًا لكونها إحدى كاتبات المطر.

خلود،
شكرًا أخرى كبيرة كأنتِ.
توقيع :  عبد العزيز الجرّاح
عبد العزيز الجرّاح غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 08/06/2008, 03:54 PM   #9
ليلى العيسى
"[البَنَفْسَجْ]"
 
الصورة الرمزية ليلى العيسى
افتراضي

للأَسَفْ يَا خلودْ
كما نقول بلهجتنا المحكيّة (واحد خسّرها على الـ كلّ)
و مع ذَلِكْ .. نمنّي النّفس أن يكون هذا المتواري خلفَ بياضِ حرفهِ
يكون كـ الياسمينِ في بياضهْ!
صِرتُ .. أتعرّفُ إليهم عن طريقِ أحرفهم و أتحاشى ملاقاتهمْ
فَـ يحملُون لي هم بياضَ حرفي و أحملُ لهُم ذاتَ الشيءْ،!
أتعبنا سقوطُ الأقنعة بحقٍّ أتعبنا!
و أتعبنا ترميمهَا و إعادتها على أوجههمْ .. ترفقًا بِـ قلوبنا،!

ياه يا هِندْ
كأنكِ تغرزين الإبرة ... و تدعينها دون إخراجها،

اقتباس:
على اي اساس نقول ان الذي امامنا يلبس قناع ؟
وعلى اي اساس نجزم بأن القناع سقط ؟
القناعُ يسقطْ .. ربّما أمامنا ألفَ مرةٍ
و نحن من نعيدهْ .. كي لا نصطدمَ بِـ التشوّه!

تساؤلٌ يحيّرني الآن : و كيف نحنُ أمامهم؟!


ليلى العيسى غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 12/06/2008, 07:18 AM   #10
خلود الحسّاني
شاعرة و كاتبـة
 
الصورة الرمزية خلود الحسّاني
 





من مواضيعي
 
* أقــلام ..!! ووجــوه..!! وأقنعــه..!!!


خلود الحسّاني is on a distinguished road
افتراضي

العزيزه هند ..

حالة التناقض البشري هي حاله عامه .. فما بين ما نظهره وندعيه مسافات تتراوح من شخص لآخر ..

لاشئ يحدد ماهية من أمامنا من خلال فكره وحرفه .. سوى أن العاقل خصيم نفسه وعليه أن يزن

الأمور في ميزانه الذاتي الإعتدالي ..

جميل أن نغلّب حسن النية فينا ونتعامل بها .. وخطير جداً أن نقصي حصانة التفكير الواعي

فبعض النفوس لا تعترف إلا بقانون ازدواجية الشخصيه التي اتخذوها متنفس للكبت المرضي ..

ولايمنع أن نكون صادقين وتلقائيين دون عشوائيه ..

يسعدني وهج حضورك ياهند دائماً ..

خالص التقدير ..
توقيع :  خلود الحسّاني

 

[IMG][/IMG]
خلود الحسّاني غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 09:50 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Beta 1
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
3y vBSmart
جميع الحقوق محفوظة لـ منتديات إملاءات المطر الأدبية - الآراء المطروحة في المنتدى تمثل وجهة نظر أصحابها