مـــرسى الإخاء(1) مع الأديب الناقد سعد الحمري

[سعد الحمري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سودة الكنوي

أستاذ سعد ننتظر تدفقك بلهفة المتشوق للمعرفة:
بعيدا عن النقد و الأدب، ذكرت أن لديك أبناء و بنات حفظهم الله و رعاهم..
-حدثنا عن سعد الحمري الأب المربي..و كيف يستطيع الأب أن يغرس في
أبنائه حب الطموح و المعرفة و القراءة و الاطلاع؟؟
-ذكرت أن الابنة (آيله) تدرس الصيدلة.. فهل كان للأب سعد الحمري دورا في اختيار التخصص؟؟
و هل لأحد أبنائك ميول أدبية؟؟
-في ظل انشغالك بالقراءة و التدوين و التأليف و الإعداد الإذاعي و الإخراج المسرحي، هل تجزم بصحة الرأي
السائد بأن الزوجة يقع على عاتقها عبء كبير إذا كان الأب من ذوي المشاغل و صناع النجاح؟؟ و هل يقع جزء كبير من مسئولية التربية
على الأم و يظل الأب مشرفا مهيمناً؟؟

الاخت الفاضله والرائعه سودة

الحكاية ليست ابتسارا اجل فى داخلى أن انقل المعرفة الى أبنائى وأن أعلمهم وأغرس فى دواخلهم قيما وأشياء جميله
اجل نجحت فى ذلك ولكننى دفعت الثمن فأولادى الذين يرون فى شخصيتى (( المثل الأعلى ))
عندما يصدمون بمفاهيم خاطئة فى المجتمع ينتظرون منى ان اتدخل لإصلاح هذه المفاهيم وهذا امر صعب جدا فى ظل المفاهيم السائدة فى مجتمعاتنا الان .وبالتالى يكون هنالك نوع من القصور (( خيبة الامل كما يسمونها))
انا غرست فى أبنائى حرية المعرفة والاطلاع
زوجتى روائية ايضا وكاتبه وأخصائية اجتماعية
لها رواية الان فى الاسواق بعنوان (( حكايات قبل الموت ))
وهى فى الحقيقة تقف وراء تعليمهم وتثقيفهم والاعتناء بهم لكثرة سفرى وانشغالاتى فهى فى الحقيقة
كانت وراء نجاحاتهم لكننا ابدا لم نتدخل فى ادارة دفة حياتهم العلمية هم من يختارون الطريق ونحن من ورائهم
وأعترف أمامك الان بأن نجاح الاولاد ثقافيا ناتج عن منهج نتخذه فى المنزل (( الحوار الديمقراطى)) الكل عنده الفرصة لكى يعبر عن ارائه وميوله الفكرية نحن نناقش ونحاول فقط تصحيح الاخطاء اما ماعدا ذلك فهى حياتهم هم
الجميع منهم مشتركون صيفا بدورات لتحفيظ القرآن والحمد لله
والجميع لديهم الاستعداد للحوار صغيرهم وكبيرهم
لديهم ميول متعدده
آيله تكتب نصا شعريا لكنه لايزال مرتبكا
زوقة لديها علاقة مع الفن التشكيلى
اما الباقى فلم تظهر لديهم هذه البوادر

شكرا لك ياسيدتى
وثقى ان هنالك مساحة من الود اكنها لك إبان كل سؤال تطرحينه

دمتم بود آل المطر الانقياء
ايها العابرون من هنا سلاما

 

[ذكرى بنت أحمد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعد الحمري

زوجتى روائية ايضا وكاتبه وأخصائية اجتماعية
لها رواية الان فى الاسواق بعنوان (( حكايات قبل الموت ))

هلاّ حدثتنا عن هذا الكتاب قليلاً ؟
وهل توجه لها دعوة منا لتشرفينا هنا بالاملااءات ؟! ..
سنكون سعداء بذلك بالتأكيد : )

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعد الحمري

لكننا ابدا لم نتدخل فى ادارة دفة حياتهم العلمية هم من يختارون الطريق ونحن من ورائهم
وأعترف أمامك الان بأن نجاح الاولاد ثقافيا ناتج عن منهج نتخذه فى المنزل (( الحوار الديمقراطى)) الكل عنده الفرصة لكى يعبر عن ارائه وميوله الفكرية نحن نناقش ونحاول فقط تصحيح الاخطاء اما ماعدا ذلك فهى حياتهم هم

راائع .. يعجبني هذا المنهج وتلك الطريقة كثيراً

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعد الحمري

الجميع منهم مشتركون صيفا بدورات لتحفيظ القرآن والحمد لله
والجميع لديهم الاستعداد للحوار صغيرهم وكبيرهم

جميييل ، مهم التوجه الديني في نشأة الأولاد ،
هل منهم من أتم القرآن ؟ أو يتقن شيئاً منه ؟
حفظك ربي وإياهم ،
أرق التحايا

[سعد الحمري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ذكرى

هلاّ حدثتنا عن هذا الكتاب قليلاً ؟
وهل توجه لها دعوة منا لتشرفينا هنا بالاملااءات ؟! ..
سنكون سعداء بذلك بالتأكيد : )



راائع .. يعجبني هذا المنهج وتلك الطريقة كثيراً



جميييل ، مهم التوجه الديني في نشأة الأولاد ،
هل منهم من أتم القرآن ؟ أو يتقن شيئاً منه ؟
حفظك ربي وإياهم ،
أرق التحايا

وياذكرى الرائعه

سأوجه لزوجتى الدعوة باسمكم جميعا وأرجو أن تكون بينكم قريبا

الأولاد يسيرون على الدرب ومن سار على الدرب وصل

صقر يحفظ الآن بحمد الله نصف القرآن الكريم
وسليمان يحفظ جزئين منه
وطريق الالف ميل تبدأ بخطوة

شكرا لك ذكرى على هذه المساحة التى تفتحينها من القلب

أيها العابرون من هنا سلاما لكم من أعماق قلب يقدركم

[ابتسام آل سليمان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعد الحمري

الاخت الفاضله والرائعه سودة

الحكاية ليست ابتسارا اجل فى داخلى أن انقل المعرفة الى أبنائى وأن أعلمهم وأغرس فى دواخلهم قيما وأشياء جميله
اجل نجحت فى ذلك ولكننى دفعت الثمن فأولادى الذين يرون فى شخصيتى (( المثل الأعلى ))
عندما يصدمون بمفاهيم خاطئة فى المجتمع ينتظرون منى ان اتدخل لإصلاح هذه المفاهيم وهذا امر صعب جدا فى ظل المفاهيم السائدة فى مجتمعاتنا الان .وبالتالى يكون هنالك نوع من القصور (( خيبة الامل كما يسمونها))
انا غرست فى أبنائى حرية المعرفة والاطلاع
زوجتى روائية ايضا وكاتبه وأخصائية اجتماعية
لها رواية الان فى الاسواق بعنوان (( حكايات قبل الموت ))
وهى فى الحقيقة تقف وراء تعليمهم وتثقيفهم والاعتناء بهم لكثرة سفرى وانشغالاتى فهى فى الحقيقة
كانت وراء نجاحاتهم لكننا ابدا لم نتدخل فى ادارة دفة حياتهم العلمية هم من يختارون الطريق ونحن من ورائهم
وأعترف أمامك الان بأن نجاح الاولاد ثقافيا ناتج عن منهج نتخذه فى المنزل (( الحوار الديمقراطى)) الكل عنده الفرصة لكى يعبر عن ارائه وميوله الفكرية نحن نناقش ونحاول فقط تصحيح الاخطاء اما ماعدا ذلك فهى حياتهم هم
الجميع منهم مشتركون صيفا بدورات لتحفيظ القرآن والحمد لله
والجميع لديهم الاستعداد للحوار صغيرهم وكبيرهم
لديهم ميول متعدده
آيله تكتب نصا شعريا لكنه لايزال مرتبكا
زوقة لديها علاقة مع الفن التشكيلى
اما الباقى فلم تظهر لديهم هذه البوادر

شكرا لك ياسيدتى
وثقى ان هنالك مساحة من الود اكنها لك إبان كل سؤال تطرحينه

دمتم بود آل المطر الانقياء
ايها العابرون من هنا سلاما

سلاما وبسمة
أستاذنا الفاضل سعد :
كنت أتمنى أن لو تقدم وقت هذا اللقاء الرائع لكنت أضفت هذا الجزء لموضوع الإلغاء...
فقد أوردت لنا نهجا قيما في التربية , انعكس جليا على الأبناء ..
لاسيما أسلوب الحرية المنضبطة .
وشرف لنا بل فخار أن تصافح حروفنا حروف الأدبية الفاضلة (أم صقر)

امتناني لك أديبنا الفذ وحفظكم ربي جميعا

[ذكرى بنت أحمد]

مساء الود : )

أستاذي قرأتُ لك موضوعك .. ماذا يعني أن تكون شاعراً ؟
وتعمقت فيه كثيراً ، وأعجبني أيضاً ، وكان مم ذكرت فيه ..

" ماذا يعنى أن تكون شاعرا...؟
انه يعنى أن تدرك بنقاء......
كيف تسلخ جسدك الرقيق.
وتجعل الآخرين يغتسلون في دمائك.... "

وأنا أسألك الآن .. ماذا يعني أن تكون ناقداً ؟
وأيضاً .. ماذا يعني أن تكون كاتباً ؟

وهل حققت النجاح المرغوب من خلال زاويتك " البراح النقدي "
وهل وجدت التفاعل المرجو من الأعضاء ؟


وكما أن اختلاف وجهات النظر / لايفسد للود قضية *
فأخبرنا ..
هل تعتقد أن كل الكتابة نابعه عن [ وجع ]

من من الماطرين :
-1يكتبك ؟
2-تشتاقه ؟
3-يطربك حرفه ؟
4 - يرحل بك إلى دنى الآمال ؟
5 - حرفه سلاف ؟
6 -حرفه بلسم ؟
7 - حرفه حالم ؟

وللقابعين خلف حروفكم ، الماضين بنفس طريقكم " للمبتدئين " أي الهدايا / النصائح / التوجيهات .. تقدمها لهم ؟


أرق التحايا ..
فريق المرسى

[سعد الحمري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ذكرى

مساء الود : )

أستاذي قرأتُ لك موضوعك .. ماذا يعني أن تكون شاعراً ؟
وتعمقت فيه كثيراً ، وأعجبني أيضاً ، وكان مم ذكرت فيه ..

" ماذا يعنى أن تكون شاعرا...؟
انه يعنى أن تدرك بنقاء......
كيف تسلخ جسدك الرقيق.
وتجعل الآخرين يغتسلون في دمائك.... "

وأنا أسألك الآن .. ماذا يعني أن تكون ناقداً ؟
وأيضاً .. ماذا يعني أن تكون كاتباً ؟

وهل حققت النجاح المرغوب من خلال زاويتك " البراح النقدي "
وهل وجدت التفاعل المرجو من الأعضاء ؟


وكما أن اختلاف وجهات النظر / لايفسد للود قضية *
فأخبرنا ..
هل تعتقد أن كل الكتابة نابعه عن [ وجع ]

من من الماطرين :
-1يكتبك ؟
2-تشتاقه ؟
3-يطربك حرفه ؟
4 - يرحل بك إلى دنى الآمال ؟
5 - حرفه سلاف ؟
6 -حرفه بلسم ؟
7 - حرفه حالم ؟

وللقابعين خلف حروفكم ، الماضين بنفس طريقكم " للمبتدئين " أي الهدايا / النصائح / التوجيهات .. تقدمها لهم ؟


أرق التحايا ..
فريق المرسى

الرائعة ذكرى

اهلا بك أكرر شكرى العميق لجهودكم أنت والرائعه وحى

سأبدأ من
ماذا يعنى أن تكون ناقدا

• أن تحاول تقديم الرأي الصائب
• وأن تحترق داخل النص لكي تنير الدرب للآخرين
• أن تفهم وتتفهم الغايات والمقاصد من وراء كتابة النص
• أن تغمس دمك في حبرك لكي يكون نصك النقدي الابداعى لصيق بك بعيدا عن التجني
• ذلك أدعى لأن يحترمك الآخرون ويقدرون مجهوداتك
• أن تتسلح معرفيا ومنهجيا بأدواتك حتى يكون لنقدك معنى


أما ماذا يعنى أن تكون كاتبا

فذلك يعنى
• أن تكون فاعلا ومنفعلا في مجتمعك
• أن تحس وطأة آلام الآخرين
• أن تتفنن في تداعياتك الأدبية
• وأن تغمس دمك بحبرك ذلك أدعى للصدق وأبقى لنصك الابداعى

فيما يتعلق بزاوية البراح النقدي
أنا أرى أنها حققت نجاحا من خلال من يقرأها قد لا ينفعل الآخرون.. ويكتبون. ولكنهم يقرؤون بإمعان وتفهم ..لاحظي كثرة المترددين على البراح وكذلك اثني على جهود الرواد للبراح الذين لا يتركون شاردة أو واردة إلا و دققوا فيها
أنا لا أزال مستمرا هنا وأنتظر منك أنت بالذات ردودا على ملاحظات الأعضاء وهذا ما يجعلني أتوقف عن استضافة العضو القادم ((هو يسير بكم يا ذكرى وهو ناجح لاشك))

في عرفي أن الكتابة وجع لا مثيل له إلا لحظة الصراخ التي أشرت إليها في بداية اللقاء
اجل يا ذكرى أنها وجع موصول بلحظة رهيبة ..انسكاب الذات على الورق.. الألم النابع من لحظات البوح
الأجمل أنه بعد هذا الوجع هناك راحة لا مثيل لها أيضا تعتريك حال انسكاب نصك الابداعى وأي جمال يا ذكرى ينسكب علينا غير هذا الإحساس أن رسالتك وصلت من خلال إبداعك أنا هنا أتحدث عن إبداع حقيقي

من من الماطرين :
-1يكتبك ؟
2-تشتاقه ؟
3-يطربك حرفه ؟
4 - يرحل بك إلى دنى الآمال ؟
5 - حرفه سلاف ؟
6 -حرفه بلسم ؟
7 - حرفه حالم ؟

ذكرت هنا التصاقات تتردد داخل هذه الملتقى البديع ..صدقيني لكل عضو في رونق خاص وحكاية من خلال نصه جل من في هذه المنتدى هم رائعون وأنا حريص جدا على قراءة ما يكتبون بل وكل كلماتهم لها مكان في نفسي وعقلي.. أنا هنا أقول كان كل الماطرين يعنون لي أشياء كثيره ومهمة ومحطات لابد من التوقف عندها

وللقابعين خلف حروفكم ، الماضين بنفس طريقكم " للمبتدئين " أي الهدايا / النصائح / التوجيهات .. تقدمها لهم ؟

المعرفة زاد يا ذكرى ولا استمرار بدون هذا الزاد.. الاطلاع ثم الاطلاع ثم الاطلاع ..هذه هي زوادتهم ليشقوا طريقهم بنجاح ولكي تعانق كلماتهم أسماعنا

شكرا يارائعة على مساحة البوح التى فتحتها لى
كونى بخير

[سودة الكنوي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعد الحمري

في عرفي أن الكتابة وجع لا مثيل له إلا لحظة الصراخ التي أشرت إليها في بداية اللقاء
اجل يا ذكرى أنها وجع موصول بلحظة رهيبة ..انسكاب الذات على الورق.. الألم النابع من لحظات البوح
الأجمل أنه بعد هذا الوجع هناك راحة لا مثيل لها أيضا تعتريك حال انسكاب نصك الابداعى وأي جمال يا ذكرى ينسكب علينا غير هذا الإحساس أن رسالتك وصلت من خلال إبداعك أنا هنا أتحدث عن إبداع حقيقي

و هنا استحضر قول الشاعر:

ما الشعر يا صاحِ إلا الهمّ ننظمهُ= و ينتشي الناسُ من آهاتنا طربا

و أرى أن جميع الفنون الأدبية تشترك مع الشعر في هذا التعريف
الدقيق حتى الفن التشكيلي و الذي يعتبر فرعا من فروع الآداب
يعبر عن المعنى ذاته، فالتعبير بالألوان أو بالكلمات ما هو إلا احتراق
صاحبه ليضيء دهاليز الأحاسيس لدى المتلقي..

[ذكرى بنت أحمد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سودة الكنوي

و هنا استحضر قول الشاعر:

ما الشعر يا صاحِ إلا الهمّ ننظمهُ= و ينتشي الناسُ من آهاتنا طربا

و أرى أن جميع الفنون الأدبية تشترك مع الشعر في هذا التعريف
الدقيق حتى الفن التشكيلي و الذي يعتبر فرعا من فروع الآداب
يعبر عن المعنى ذاته، فالتعبير بالألوان أو بالكلمات ما هو إلا احتراق
صاحبه ليضيء دهاليز الأحاسيس لدى المتلقي..

أ.سودة ،

صح لسآنك ،

وشكراً لتفاعلك معنا ياجميلة ،

ودي وهذه ’

[ذكرى بنت أحمد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعد الحمري

فيما يتعلق بزاوية البراح النقدي
أنا أرى أنها حققت نجاحا من خلال من يقرأها قد لا ينفعل الآخرون.. ويكتبون. ولكنهم يقرؤون بإمعان وتفهم ..لاحظي كثرة المترددين على البراح وكذلك اثني على جهود الرواد للبراح الذين لا يتركون شاردة أو واردة إلا و دققوا فيها
أنا لا أزال مستمرا هنا وأنتظر منك أنت بالذات ردودا على ملاحظات الأعضاء وهذا ما يجعلني أتوقف عن استضافة العضو القادم ((هو يسير بكم يا ذكرى وهو ناجح لاشك))

كيف تكون ملاحظاتي على ردود الأعضاء ؟!
أنتَ أصل النجاح يا أستاذنا ،
شكراً لجهودك

[سودة الكنوي]

الأستاذ سعد الحمري شكرا على إجاباتك الوافية و حوارك الممتع
و طرحك الثري
و باسم المطر و الماطرين نرحب بالكاتبة الفاضلة (أم صقر)
(صاحبة حكايات قبل الموت) و نشكرك على كرمك و دماثة خلقك
و نبلك فكل قاريء لهذه الأسطر يدرك بجلاء أنك قد حملت همَّ الكتابة
و يستشف من ردودك حرصك على خدمة الأدب و الفن على اختلاف
أشكاله و لا يفوتني أن أحيي فيك سعة اطلاعك و رحابة أفقك..

ضيفنا الكريم:
لقد درجت الشعوب منذ بدايتها على ربط الأدب بالفن بل يعتبر
الفن(ِArt) فرعا من فروع الأدب، الفن بمختلف أصنافه و على اتساع
رقعته، و لكن نجد بعضهم يفصل الفن عن الأدب،
- فما قولك في ذلك؟ و هل ترى أن إقصاء الفنون عن الآداب ضربا من ضروب القصور المنهجي أم التخلف الفكري؟؟
حدثنا عن علاقة هذين المصطلحين ببعضهما البعض الأدب(literature) و الفن (art) ( كالفنون التشكيلية و النحت و غيرها)

- ما مدى اطلاع سعد الحمري على "الميثولوجيا" (علم الأساطير الإغريقية) و هل خدمت المثولوجيا الأدب بشكل عام
و الرواية و المسرح بشكل خاص؟؟

لا شك في أن الايديولوجيا تلعب دورا مهما في الإنتاج الفكري و تؤثر في عمل الشاعر أو الكاتب أو الفنان بصفة عامة
- فهل لها التأثير ذاته في مسار الناقد و منهجه النقدي؟؟