خمائل الأدب..اللقاء الأول (السطفي في دائرة الضوء)

[سهى الأحمد]

أسامة السطفيْ

أهلاً بِكَ ..


تلصّصتُ هُنا مرّاتْ ومرّاتْ ! : )
إلاّ اننيْ لمْ ارتويْ !!

شُكراً لما أتحفتنا بهِ
مؤكّدْ ستكونْ ليَ عودة,


حتّى ذالِكَ الحينْ كُنْ ب ِ خيرْ!




احتراميْ

 

[أسامة بن محمد السَّطائفي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سهى الأحمد

أسامة السطفيْ

أهلاً بِكَ ..


تلصّصتُ هُنا مرّاتْ ومرّاتْ ! : )
إلاّ اننيْ لمْ ارتويْ !!

شُكراً لما أتحفتنا بهِ
مؤكّدْ ستكونْ ليَ عودة,


حتّى ذالِكَ الحينْ كُنْ ب ِ خيرْ!




احتراميْ

*

الرَّقيقَــة / سُـهَـى ، سلامٌ عليكِ و رحمةُ اللهِ و بركاتهُ ..

/

أهلاً كَثيراً بكِ أختنا ، و مرحباً بكُلِّكِ إذا أتيتِ فالمَكانُ منكم و إليكم وَ بكــمْ ..

عَوداً حَميداً ، و إلى حينهِ أستودعكِ المَولَــى ..

~

لكِ وافرُ الشكرِ و الإمتنــانْ ..

و تقبلي مني خالصَ التحية و التقديرْ ..

[أسامة بن محمد السَّطائفي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد العزيز الجرّاح

الأخ العزيز / أسامه السطفي
أسعد الله صباحاتك.

اعتذر بالنيابة عن الطاقم الإداري وعن الشاعرة / سودة الكنوي حول توقيت انسحابها والذي كان بسبب ظروفها الشخصية كما ذكرت في ردها أعلاه.
فقد كان الطاقم الإداري على علمٍ بأنسحابها الذي كان من المفترض أن يكون بعد اللقاء مباشرة .. وقد تم تقدميه نظرًا لظروفها، و الآن وبعد أن
حالت ظروفها دون استمرارها في إدارة اللقاء، سنقوم بإدارة اللقاء إلى أن ينقضي على أكمل وجه كما يأمل الجميع.

أمّا الشاعرة الرائعة / سودة الكنوي فلا نملك إلا نقدم لها عظيم الشكر والتقدير على كل ما قدمته للمطر سواء وهي عضوة أو مشرفة أو مراقبة.
هذا وسنفرد لها خبر خاص لتقديم الشكر لها، " لذلك أرجو من الأعضاء أن تختص مداخلاتهم بالأسئلة حتى لا نخرج عن إطار اللقاء "


تحية؛
عبد العزيز الجرّاح

*

الغالِي / عبد العزيزْ ، سلامٌ عليكَ و رحمةُ اللهِ و بركاتهُ ..

وَ أسعدَ الله صَباحاتِكَ/مَساءاتِكَ أنتَ أيضاً يا صَديقي ..

/

لا داعِي لذلكَ يا أخي ، فالظُّروفُ القاهرةُ التي تأتي غيلةً لا يملكُ أيُّ أحدٍ مِنَّا لها دَفعاً إلاَّ أن يسألَ الله أن ييسِّرها لهُ و يفرِّجَ كروبهُ وَ بَلوائَــهُ ..

كانَ اللهُ في عونِ شاعرتنا الوَقورَة ، و في عوننا جَميعاً يا رَفيــقْ ..

~

تَحِيَّتي و تقديري .. لكُــمْ ..

[أسامة بن محمد السَّطائفي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سودة الكنوي

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته..
كم كانت لحظات عابقة
بعبير المعرفة و أريج الفكر و شذى الأدب
و البوح الجميل و الروح الأخوي النقي
السيد الكريم أسامة السطفي
لقد بدأنا رحلتنا سوياً و كنت قد أزمعت
الانقطاع عن المنتدى بسبب ظروف أرادها الله
و ما أخرني سوى تحديد تاريخ اللقاء و التزامي بإنجازه
على أن يتم الأمر بعد انقضائه على أكمل وجه كما تمنينا
و لكن حالت دون متابعتي المشوار معكم
ظروف خارجة عن سيطرتي هي مني أقوى
و سأضطر على إثرها للانقطاع عن المنتدى
و سحب عضويتي برغبتي و بناء على طلب مني
و سيتسلم دفة القيادة أحد الإخوة ليتابع إدارة اللقاء
نستودعكم الله و نستميحكم عذرا

*

الغالِيَـة / سَودَة ، سلامٌ عليكِ و رحمةُ اللهِ و بركاتهُ ..

/

فِعلاً لقد كانت تلكَ اللَّحظاتُ المورقةُ أدباً و فِكراً و إخاءً ، كذلــكْ ..

و قد طابَ لي أنا شَخصِياً الإبحارُ في ذلكَ الخِضَمِّ الثَّقافِـيِّ معكِ و مع باقي الإخوة و الأخواتْ ..

بَيْدَ أنَّ أقدارَ الله تُخبِّأُ لنا دائِماً ما يُفاجِئنا حيناً بالفرحةِ و بالأحزانِ أحياناً أخــرى ..

لِذا لا أملكُ أن أقولَ لكِ وَ أنتِ تُغادِريننا ، إلاَّ أن أسألَ الله لكِ أوقاتاً طَيِّبةً في حَياتِك وَ توفيقاً مَسَدِّداً في أعمالكِ وَ أقوالكْ ..

وَ أن أتقدَّمَ لكِ بموفورِ الشُّكرِ وَ العِرفان ، على كلِّ شيءٍ قدَّمتهِ لي و للمنتدى و لكافَّةِ الأعضاءِ وَ العُضواتْ ..

وَ تأكَّدي بأنَّ سَفينتنا هاتهِ مع باقِي سفنِ أسطولنا الإملائِيِّ عازمةٌ على أن تُكملَ مسيرتها بكلِّ ثقةٍ وَ هدوءْ ..

متوكِّلينَ في سَيرها و سيرنا على الرَّحمنِ الرَّحيــمْ ..

~

تَحِيَّتي و تقديري .. للجَميــعْ ..

[هند بنت محمد]

السفطي
حيهلا بعمق وضاءة روحك
والعفو ثم العفو للتأخير عن المشاركه في هذا الكرنفال الادبي العظيم لظروف عائليه
سأكون هنا قريبا .. بإذن الله

[ج ـنة الروح]

أسامة السطفى ..

أهلاً بروحك وبعطرك هنا ..
صدقاً لم أكن أعرف عنك الكثير ..
ومنذ ولجت إلى هنا وقرأتك منذ بدأت إلى آخر قطراتك
عرفت أننا نستمع الآن لصوت الفخامة والرقى ..
وددت فقط أن نهنىء أنفسنا على هذا اللقاء ..
وإحاول إيجاد مكانً بين المتزاحمين على روعتك ..

لى عودة تليق بك
ولحينها ود وتلك

[عبد العزيز الجرّاح]

أسامه ،
صباحك نور
أقسم أني سعدت واستمتعت كثيرًا بمتابعة
ردودك القيّمة ، الثرية.
وهذا ما جعلني أعود لأرشقك بسؤالين وهذه ........

القراءة في عالمنا العربي تشهد تراجعًا واضحًا ومفرطًا لدى الكبار بوجه عام ولدى الشباب والأطفال بوجه خاص .. فوفق دراسات منظمة اليونسكو فإن الوقت المخصص للقراءة في الوطن العربي لا يزيد عن ( 6 ) دقائق في العام.!!

- إلامَ برأيك تعود أسباب ضعف المقروئية وغياب مصطلح ( القراءة ) في الوطن العربي.؟ وتراجع إجمالي ما تنتجه الدول العربية من الكتب مقارنة بالإنتاج العالمي.؟ وهل أننا لا ننتج ، لأننا لا نقرأ.؟

- هل كان للمجتمع المحيط بك الفضل في تدينك.؟


أسامه ،
سأعود إليك بأسئلةٍ أخرى .. فقط انتظرني

[أسامة بن محمد السَّطائفي]

*

الزَّمِيـلْ / عبدُ العَزيزْ ، سلامٌ عليكَ و رحمةُ اللهِ و بركاتهُ ..

/

أوَّلاً و قبلَ أيِّ شيءٍ ، أعتذرُ لكم جَميعاً عنِ الغيابِ الخارجِ عن نِطاقِي ..

فالبارحةَ مساءً عندما أردتُ الوُلُوجَ تعذَّرَ ذلكَ أوَّلاً لمشاغلَ يومِيَّة و ثانِياً لخللٍ في الإتصالِ بالشبكة ..

أتمنَّى أن يَلقَى اعتِذاري عندكم مُسَوِّغاً

~

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد العزيز الجرّاح

أسامه ،
صباحك نور
أقسم أني سعدت واستمتعت كثيرًا بمتابعة
ردودك القيّمة ، الثرية.
وهذا ما جعلني أعود لأرشقك بسؤالين وهذه ........

*

مَسائكَ هاديءٌ وَ شاعِرِيّ ، لأنَّنا هنا في المَساءْ ، كيفَ حالكَ يا صَــاحْ ؟

و أنا أيضاً كانَ عندي نفسُ شعورِ الفرحِ وَ الغِبطَـة ، و هذا لتواصلي بأحبابي وَ أقراني وَ خِلاَّنِي ..

أمَّا بِخصوصِ الرَّشقِ بِالحِجَارة ، عَفواً أقصِدُ الوَردة فأنا أرشُقُكَ بباقَــةٍ ..

فتفَضَّـلْ ..



~

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد العزيز الجرّاح

القراءة في عالمنا العربي تشهد تراجعًا واضحًا ومفرطًا لدى الكبار بوجه عام ولدى الشباب والأطفال بوجه خاص .. فوفق دراسات منظمة اليونسكو فإن الوقت المخصص للقراءة في الوطن العربي لا يزيد عن ( 6 ) دقائق في العام.!!

لقد صُعِقتُ من هذهِ المَعلومةِ وَ النِّسبةِ المُرَوِّعة ، لا أُخفِي عليكَ بأنَّني كنتُ أظنُّ بأنَّ الوقتَ المُخَصَّصِ للقراءةِ بالنسبةِ للمواطنِ العَرَبِيِّ متدَنٍّ إلى درجةٍ ما و لكن لم أتوقَّع أن يَكونَ أبداً بهذهِ الضَّئالَـة ..

حَسبُنا الله و نِعمَ الوَكيـلْ ..

/

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد العزيز الجرّاح

- إلامَ برأيك تعود أسباب ضعف المقروئية وغياب مصطلح ( القراءة ) في الوطن العربي.؟ وتراجع إجمالي ما تنتجه الدول العربية من الكتب مقارنة بالإنتاج العالمي.؟

لقد تَكدَّسَت وَ تجَمَّعت عِدَّةُ أسبابٍ مُباشرةٍ و غيرُ مُباشرة لكي تَكونَ تِلكُ النتيجَةُ الكَارِثِيَّةُ أعلاهْ ..

و بِرَأيي لا يُمكنُ حَصرُها جَميعاً ، و لكن يُمكنُ إبرازُ أبرَزِها وَ أهمِّها فيما يأتِي :

- اهتِمامُ المواطِنِ العربي عُموماً بالمَعيشَة وَ ركضهُ وراءَ لُقمةِ العَيشِ جَعلهُ لا يهتمُّ بأيِّ شيءٍ آخرً عَدى المأكلَ و المَشربْ فَضلاً على أنَّهُ يجدُ الوَقتَ للقراءةِ وَ الإطلاعْ .

- الجَهلُ وَ الأمِيَّةُ المتفَشِّيَانِ في المُجتمعاتِ العَربية نَتِيجَةَ [ كَسببٍ رَئيسْ ] مَخلًّفاتِ الإستِعمارِ وَ ضُعفِ المَناهِجِ المُتَّبعةِ من طرفِ حُكوماتِ تلكَ الدُّوَلِ في مَجالِ إصلاحِ التَّعليمِ وَ تعميمِهِ .

- قِلَّةُ المَكتَباتِ العُمومِيَّة ، وَ كبحُ جِماحِ فاعِلِيَتها بِالبِيروقراطِيَّـة الَّتي شَلَّت جَميعَ المَصالحِ الحُكومِيَّة وَ الثَّقافِيَّـة .

- ضُعفُ ثقافةِ " المُطالَعَة " عندَ المُثَقَفِّينَ أنفسهم ، فَضلاً عن غَيرِهــمْ .

- ضُعفُ الإنتاجِ المَعرِفِيِّ من كُتبٍ وَ مجلاَّتٍ وَ إصداراتٍ تثقِيفِيَّـة .

- إهتِمامُ النَّاسِ بغيرِ القِراءَةِ في أوقاتِ الفَراغِ ، وَ هذا بأشيَاءَ لا تَمُتُّ للمَعرِفَةِ بأيِّ صِلَةٍ و في بعضِ الأحيانِ تَكونُ تافِهةَ وَ ذاتَ ضَررْ .

هذهِ بعضُ الأسبابِ الَّتي رُبَّما يرجِعُ لها النَّصيبُ الأوفرُ في تَدَنِّي مُستَوى المَقروئِيَّة عندَ المُواطن العَربي ..

و لكن للأمانَةِ فقطْ ، ففي السَّنواتِ الأخيرةِ هناكَ تحسُّنٌ و انتِعاشٌ كبيرين في مَجالِ تَعميمِ المُطالَعةِ وَ السَّهرِ على ترقِيتها وَ النُّهوضِ بها على المُستَوى العامْ ..

فنأملُ أن تُؤتِي تِلكَ المَساعِي أُكلَها قريباً ، فما أحوَجَنا لأمَّةٍ متعَلِّمةٍ مثقَّفةٍ رائدةٍ في جَميعِ مَجالاتِ الحَياة ..

~

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد العزيز الجرّاح

- وهل أننا لا ننتج ، لأننا لا نقرأ.؟

هَذِهِ بِتلكْ ، فمن أينَ لنا أن نُنتِجَ وَ نحنُ غيرُ متعلِّمينَ و مثقَّفينْ ..

فاقِدُ الشَّيءِ لا يُعطِيهْ ، وَ المَتعَلِّمُ كلُّ في مَجالِهِ يُنتِجُ أفكاراً و كُتُباً وَ مُنتَجـاتْ ..

ألاَ تَرى الغَربَ الآنَ وَ ما أحدَثهُ من ثَوَراتٍ كَبيرةٍ في شَتَّى مَجالاتِ التَّصنيعِ وَ الثَّقافةِ وَ العَمارة ، فهل كانت تِلكَ الثَّوراتُ نتيجَةَ الكَسَلِ وَ الجَهلِ ؟ أوِ الصُّدفَـة ؟

أم أنَّها كانت نَتاجَ التَّعلُّمِ وَ الكَدِّ وَ بذلِ الوَقتِ وَ المالْ ؟

وَ قبلهُ كانَ لدُولِ الإسلامِ باعٌ طويلٌ في ذلكْ ، و التَّاريخُ خيرُ شاهدٍ على ما أقولُ فلا داعِي للإطالَــة ..

*

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد العزيز الجرّاح

- هل كان للمجتمع المحيط بك الفضل في تدينك.؟

بَدءاً مِنَ العائِلةِ الكَريمَة حَتَّى رِفاقِ الشَّبكةِ العَنكَبوتِيَّة مُروراً بِرِفاقِ الجامِعةِ وَ جُلساءِ الحَيِّ وَ المَسجِدِ ، كُلُّ أولئِكَ كانَ لهم كَبيرُ الفَضلِ في ذلكَ بعدَ الله سُبحانَهُ وَ تعالَى ..

و كانت لفترةِ دِراسَتي الثانية في البُرجِ الأثرُ الكَبيرُ وَ التَّأثيرُ الإجابِيُّ على تَدَيُّنِي إن صحَّ التَّعبيرُ ، فلقد تعرَّفتُ على رُفقةٍ طَيِّبَةٍ صالحةٍ [ نَحسَبُهُم كذلكَ و لا نُزَكِّي على الله أحداَ ] و لله الحمدُ وَ الَّذينَ كانَ توجُّههم سَليماً قَويمَا ..

بِموجَبها تَعرَّفتُ على دَعوةِ التَّوحيدِ الَّتي بَدَأها الشيخُ المُجَدِّدُ : محمَّد بن عبد الوَهاب ( رحمه الله ) ، و أكملها عبرَ مُختلفِ العُصورِ تلامذتهُ وَ أبناءهُ من بعدهِ إلى الآن ، وَ تعرَّفتُ على مَشايِخٍ وَ علماءٍ لهم الفَضلُ الجَزيلُ وَ البَاعُ الطَّويلًُ في بَعثِ رُوحِ الإسلامِ النَّقِيِّ في هذا العَصرِ أذكرُ منهم على سبيلِ المِثالِ لا الحَصرِ وَ هذا اعتِرافاً مِنِّي بأفضليتهم وَ تَقواهم وَ سِعةِ فهمهم و عِلمهمْ ، رحمَ الله المَيِّتَ منهم و حَفِظَ الحَيَّ وَ رعاهُ :

الوَالِدُ الشَّيخ عبد العزيز ابن باز ، المحدِّثُ الشَّيخ محمَّد ناصر الدِّين الألبانِيُّ ، العَلاَّمةُ الشَّيخ محمَّد بن صالح العُثيمينْ ، المَشايخ : عبد العزيز آل الشيخ ، صالح بن فوزان الفوزان ، صالح آل الشيخ ، مقبل بن هادي الوادِعي ، محمَّد البَشير الإبراهِيمي ، ربيع بن هادي المُدخلي ، عبد الحَميد بن بادِيس ، الطَّيِّب العُقبي ، عبد العَزيز الراجحي ، علي حَسن علي عبد الحَميد الحَلبي ، لزهر سنيقرة ، أبو المُعزِّ فركوس ، سلطان العيد ، مَشهور بن حسن آل سَلمان ، موسى آل نصر ، حَمدي السَّلفي ، ............

~

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد العزيز الجرّاح

أسامه ،
سأعود إليك بأسئلةٍ أخرى .. فقط انتظرني

أنا منتظركَ بكلِّ الشَّوقِ وَ الحُبِّ أخي العَزيزْ ، و إلى ذلكَ الحين أستودِعُكَ الله الَّذي لا تَضيعُ وَدائِعُـهُ ..

°

لكَ وافرُ شكري و امتِنَــانِي ..

و تقبل مني خالصَ تحيَّتي وَ تقديري ..

[أحمد العراقي]

السلام عليكم..
سأخرج عن باحة الادب وسؤال يلح على ذهني .. فبالرغم من معرفتي بالجزائر شعبا وثقافة وبالرغم من قراءتي الكثيرة عن الوضع الجزائري الحالي.. الا ان كل الذي قرأته لا أثق به لاني لا اعرف ميول الذي كتب واستنتج.. منذ الانتخابات التي حدثت في التسعينيات من القرن الماضي وتنحي الرئيس الشاذلي بن جديد وفوز جبهة الانقاذ في تلك الانتخابات لم نعد نفهم ما الذي حصل ويحصل..
فهل لك اخي الكريم وبما تمتلكه من شرف الكلمة ولاني أثق بك كثيرا ان تعطينا ولو فكرة مبسطة عن الاحداث؟؟.. عذرا أسامة اعلم ان السؤال سياسي بحت لكني اريد الحقيقة منك
الشيء الاخر.. ما مدى تأثير ما حصل من عنف هناك على الحركة الادبية بشكل عام؟ وهل كان الادباء بمستوى الحدث؟؟؟
ودي

[سودة الكنوي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أسامة السطفي

*

لقد صُعِقتُ من هذهِ المَعلومةِ وَ النِّسبةِ المُرَوِّعة ، لا أُخفِي عليكَ بأنَّني كنتُ أظنُّ بأنَّ الوقتَ المُخَصَّصِ للقراءةِ بالنسبةِ للمواطنِ العَرَبِيِّ متدَنٍّ إلى درجةٍ ما و لكن لم أتوقَّع أن يَكونَ أبداً بهذهِ الضَّئالَـة ..

حَسبُنا الله و نِعمَ الوَكيـلْ ..

/

لقد تَكدَّسَت وَ تجَمَّعت عِدَّةُ أسبابٍ مُباشرةٍ و غيرُ مُباشرة لكي تَكونَ تِلكُ النتيجَةُ الكَارِثِيَّةُ أعلاهْ ..

و بِرَأيي لا يُمكنُ حَصرُها جَميعاً ، و لكن يُمكنُ إبرازُ أبرَزِها وَ أهمِّها فيما يأتِي :

- اهتِمامُ المواطِنِ العربي عُموماً بالمَعيشَة وَ ركضهُ وراءَ لُقمةِ العَيشِ جَعلهُ لا يهتمُّ بأيِّ شيءٍ آخرً عَدى المأكلَ و المَشربْ فَضلاً على أنَّهُ يجدُ الوَقتَ للقراءةِ وَ الإطلاعْ .

- الجَهلُ وَ الأمِيَّةُ المتفَشِّيَانِ في المُجتمعاتِ العَربية نَتِيجَةَ [ كَسببٍ رَئيسْ ] مَخلًّفاتِ الإستِعمارِ وَ ضُعفِ المَناهِجِ المُتَّبعةِ من طرفِ حُكوماتِ تلكَ الدُّوَلِ في مَجالِ إصلاحِ التَّعليمِ وَ تعميمِهِ .

- قِلَّةُ المَكتَباتِ العُمومِيَّة ، وَ كبحُ جِماحِ فاعِلِيَتها بِالبِيروقراطِيَّـة الَّتي شَلَّت جَميعَ المَصالحِ الحُكومِيَّة وَ الثَّقافِيَّـة .

- ضُعفُ ثقافةِ " المُطالَعَة " عندَ المُثَقَفِّينَ أنفسهم ، فَضلاً عن غَيرِهــمْ .

- ضُعفُ الإنتاجِ المَعرِفِيِّ من كُتبٍ وَ مجلاَّتٍ وَ إصداراتٍ تثقِيفِيَّـة .

- إهتِمامُ النَّاسِ بغيرِ القِراءَةِ في أوقاتِ الفَراغِ ، وَ هذا بأشيَاءَ لا تَمُتُّ للمَعرِفَةِ بأيِّ صِلَةٍ و في بعضِ الأحيانِ تَكونُ تافِهةَ وَ ذاتَ ضَررْ .

هذهِ بعضُ الأسبابِ الَّتي رُبَّما يرجِعُ لها النَّصيبُ الأوفرُ في تَدَنِّي مُستَوى المَقروئِيَّة عندَ المُواطن العَربي ..

و لكن للأمانَةِ فقطْ ، ففي السَّنواتِ الأخيرةِ هناكَ تحسُّنٌ و انتِعاشٌ كبيرين في مَجالِ تَعميمِ المُطالَعةِ وَ السَّهرِ على ترقِيتها وَ النُّهوضِ بها على المُستَوى العامْ ..

فنأملُ أن تُؤتِي تِلكَ المَساعِي أُكلَها قريباً ، فما أحوَجَنا لأمَّةٍ متعَلِّمةٍ مثقَّفةٍ رائدةٍ في جَميعِ مَجالاتِ الحَياة ..

~

هَذِهِ بِتلكْ ، فمن أينَ لنا أن نُنتِجَ وَ نحنُ غيرُ متعلِّمينَ و مثقَّفينْ ..

فاقِدُ الشَّيءِ لا يُعطِيهْ ، وَ المَتعَلِّمُ كلُّ في مَجالِهِ يُنتِجُ أفكاراً و كُتُباً وَ مُنتَجـاتْ ..

ألاَ تَرى الغَربَ الآنَ وَ ما أحدَثهُ من ثَوَراتٍ كَبيرةٍ في شَتَّى مَجالاتِ التَّصنيعِ وَ الثَّقافةِ وَ العَمارة ، فهل كانت تِلكَ الثَّوراتُ نتيجَةَ الكَسَلِ وَ الجَهلِ ؟ أوِ الصُّدفَـة ؟

أم أنَّها كانت نَتاجَ التَّعلُّمِ وَ الكَدِّ وَ بذلِ الوَقتِ وَ المالْ ؟

وَ قبلهُ كانَ لدُولِ الإسلامِ باعٌ طويلٌ في ذلكْ ، و التَّاريخُ خيرُ شاهدٍ على ما أقولُ فلا داعِي للإطالَــة ..

*

إجابتك على هذا السؤال المهم أثارت شجون النفس
فمما يؤسف له عزوف شريحة كبيرة من شعوبنا عن القراءة و التأليف و التدوين
ما عدا النخبة..
بل لا تكاد تجد بين أفراد مجتمعاتنا من يهتمون بتدوين مذكراتهم
إلا ما ندر، في حين تهتم معظم الشعوب بهذا الجانب
بل أن كثيرا من الشخصيات تم تسليط الضوء عليها بعد وفاتها
من خلال قراءة المذكرات الشخصية..
فلو طرحت سؤالا على كل مارٍ من هنا
هل تهتم بتدوين ما مرَّ بك و مررتَ به من أحداث طوال يومك
في أجندة مؤرخة يومياً قبل النوم؟؟؟
كما قيل:
(أمة اقرأ لا تقرأ)
و قد ابتدأ ديننا بهذا الأمر السامي " اقرأ "
و بالنسبة لتدوين المذكرات فنحن أمة أُمرت بمحاسبة النفس
و معاتبتها على كل صغيرة و كبيرة و تنقيتها من الحقد و الضغائن
و تجديدها بالتوبة و الاستغفار يوميا قبل النوم..
فلماذا نترك خيراتنا لغيرنا
و نأخذ منهم مخلّفاتهم و ما مجّته أنفسهم الخاوية و عقولهم الفارغة؟؟؟