إملاءات المطر   إملاءات المطر


معطف [ الكاتب : مصطفى معروفي - آخر الردود : مصطفى معروفي - ]       »     مراحب [ الكاتب : فتحية الشبلي - آخر الردود : فتحية الشبلي - ]       »     آخر الأنقياء العابرين.! [ الكاتب : رداد السلامي - آخر الردود : رداد السلامي - ]       »     قصة حزن نوف [ الكاتب : خالد العمري - آخر الردود : خالد العمري - ]       »     مطر.. مطر [ الكاتب : أحمد بدر - آخر الردود : أحمد بدر - ]       »     حنانيــ .. آت ! [ الكاتب : عبد العزيز الجرّاح - آخر الردود : عبد العزيز الجرّاح - ]       »     ما أجمل أن..! [ الكاتب : عبد العزيز الجرّاح - آخر الردود : محمد الفيفي - ]       »     ركن خافت و [ أَشياء لن تهم أَحَداً ، ... [ الكاتب : ريم عبد الرحمن - آخر الردود : محمد الفيفي - ]       »     .. وَ .. [ الكاتب : أسامة بن محمد السَّطائفي - آخر الردود : محمد الفيفي - ]       »     افتقــــد !! [ الكاتب : ضحية حرمان - آخر الردود : محمد الفيفي - ]       »    


العودة   إملاءات المطر > الإملاءات الأدبيـة > منابرٌ فوق السحاب
التعليمـــات التقويم

منابرٌ فوق السحاب نسمو هنا .. إلى أعالي الفكر وَالحوار والمقال الأدبي.


دعوة لبراح نقدي لنا جميعا هاتوا أيديكم

نسمو هنا .. إلى أعالي الفكر وَالحوار والمقال الأدبي.


إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 07/08/2009, 04:23 PM   #91
لينا المهتدي
كــاتـبـــة
 
الصورة الرمزية لينا المهتدي
Red face

أديبنا الكبير سعد الحمري ..

تحية تليق بروعة جهودك في هذا البراح أسأل ربي أن يكرمك عليه ..!

وأهلاً برائعتنا خلـــود الشاعرة المتميزة برقتها

متابعة معكم بشغف لا يعدله شيء

جل التحايا
توقيع :  لينا المهتدي

 سبحان الله العظيــم ,,

لينا المهتدي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 08/08/2009, 05:03 AM   #92
ريم محمد
إملائية
 
الصورة الرمزية ريم محمد
افتراضي

ماشاء الله ..
وليمة نقدية دسمة جدا ..
,
الشكر للأستاذ :سعد ..
لجميل الصنيع ..
,
و مرحبا بالشاعرة خلود ..
ريم محمد غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 08/08/2009, 01:53 PM   #93
سعد الحمري
كاتـب و ناقد
 
الصورة الرمزية سعد الحمري
افتراضي




السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم

بداية أود إدراج ملاحظ مهمة في نصوص الرائعة خلود وهى إصرارها على وضع مقدمة شارحة لنصها لكونها تعرف أن نصها الابداعى سيسترسل في غموض مداه بعيد وبالتالي ترى انه لابد من وضع علامة شارحة للنص استعدادا منها للغوص في غموض لا يضع القارئ في حساباته ..على اعتبار إنها قدمت له شرح وافى من خلال المقدمة
في نص امضي وحيدا قدمت هذه الإشارة

اقتباس:


بداية مَنتهِيَة/ مَنّ مَنّ الصَّعبَ أن يفَهِمَك الحَبّ..
فَكيَفَ يفَهمَك مَنّ لا يحَبّ..!! الصَّعبَ أن يفَهِمَك الحَبّ..
فَكيَفَ يفَهمَك مَنّ لا يحَبّ..!!

هذه المقدمة ستوضح فيما بعد لما اختارت الكاتبة إدراجها في متن النص
اقتباس:


أُسافر بَينَ رِياض البنْفْسَج..
............. وأمَضِي وَحِيَداً..!

فألقاك بَدْر..
تَعَلَّقَ بَينَ الضَلوََع.... شَرِيَداً..
ويسَهرَ في طَرَفتِيّ صَريْعاً..
أفَضَّ إلى البدْر باب الخُلُوَد..
............. وأمَضِي وَحِيَداً..!


هذا النص يعتمد على الجملة الاستطرادية (( وأمضى وحيدا)) رغم أنه ستستوقفنا الجملة التي لا تصبغ نفسها على تاء التأنيث التي علقت باسم المبدعة كأنثى فهي لم تقول (( امضي وحيدة)) بل تقول (( امضي وحيدا)) ربما إيمانا منها
بأنها تسبغ على النص الصفة الشمولية الإنسانية أو أنها تتحدث بصيغة الإنسان .
رغم أن السفر حالم
اقتباس:
((أسافر بين رياض البنفسج))

سفر ممتع ولاشك ذالك الذي تتحدث عنه المبدعة
اقتباس:

فألقاك بَدْر..
تَعَلَّقَ بَينَ الضَلوََع.... شَرِيَداً..


فالقاك بدرا ..االجملة هنا تقودنا إلى شخص ((بدر ))شيء ما متوهج يعلق في القلب بين الضلوع لكن العبارة الأخيرة جاءت لتحقق معادلة اتزان النص في الإلقاء إذا لا يمكن لهذا المتعلق أن يكون شريدا ...

اقتباس:

ويسَهرَ في طَرَفتِيّ صَريْعاً..
أفَضَّ إلى البدْر باب الخُلُوَد..
............. وأمَضِي وَحِيَداً..!



وهنا يكتمل الاجتهاد لدى المبدعة في سياق الانغومة التي ابتكرتها
شريدا/ صريعا/ لتكمل ذاتها بذاتها في المسترسلة الأخيرة ((وأمضى وحيدا))
اللغز هنا قائم بذاته ما لم نعود إلى المقدمة المتن الذي سجلته خلود والتي سأختار منها شطرين لهما علاقة بما أقول


اقتباس:

من الصَّعبَ أن يفَهِمَك الحَبّ..
فَكيَفَ يفَهمَك مَنّ لا يحَبّ..!!

هذه الجملتان قد تنير لنا بصيص ضؤ في ضؤ الدلالة المركزية للنص (( الحب/ الفهم)) والنقيض لهما((الكره / الجهل))
اقتباس:


أُسافر بَحَثاً لَعَلَّ الدَرَّوبَ..
لَعَلَّ الَمَسَاء الصَّموَت يلَوح..
لَعَلَّ الخُلُوَد تظَلَّ خُلُوَد..
وإني رأيت..
بأني بكَيْت..
وأن الخُلُوَدَ ستَرَحَّلَ يَوْماً..
وأني وَحِيَد..
............. وأمَضِي وَحِيَداً..!

وربما ما يمكن أن يجعل النص قريبا إلى أنفسنا هي تلك الموسقة التي اختارتها المبدعة رغم أن الإيقاعات هنا جاءت ضمنية مع حركة النص فتتغير الإيقاع
(( التامبو )) في النص يعطينا براح تفسيريا محدودا لحالة المبدعة نفسيا
الإيقاع في المقطع السابق كان رتيبا حزينا كئيبا جدا


اقتباس:


أُسافر بَحَثاً لَعَلَّ الدَرَّوبَ..
لَعَلَّ الَمَسَاء الصَّموَت يلَوح..
لَعَلَّ الخُلُوَد تظَلَّ خُلُوَد..

لاحظ التنقيط الوارد بعد كلمة الدروب سنكتشف أن هناك كلام مبهم معلقا في ضل سؤال بدواخلنا ما هو المطلوب من الدروب التي ارتكزت على كلمة( لعلى ) وهى كلمة تفيد التمني في أقصى غاياته
لَعَلَّ الَمَسَاء الصَّموَت يلَوح..
هنا المعنى يتضح فالهرج والمرج والفوضى حتى للحواس يمكن أن نراها نهارا أما في الليل فالأمر جد مختلف
الصفة المقترنة في المساء عند الشاعرة ((الصموت))
لَعَلَّ الخُلُوَد تظَلَّ خُلُوَد..
هنا المعنى الضمني الذي يختاره عقلي هو أن الشاعرة تقصد نفسها كذات مبدعة وهى نوع من الشرعية اقصد شرعية المطلب في أن تظل ذاتها هي ذاتها وهى مسبوقة بنفس الأمنية السابقة ((لعل)) وهى أمر مشكوك فيه حسب وجهة نظرها

اقتباس:

وإني رأيت..
بأني بكَيْت..
وأن الخُلُوَدَ ستَرَحَّلَ يَوْماً..
وأني وَحِيَد..
............. وأمَضِي وَحِيَداً..!



يكتمل المعنى لدينا في السياق التأويلي للنص الذي اخترناه من بين تفاسير عديدة
وأنى رأيت
بأني بكيت
وأن الخلود سترحل يوما
وأنى وحيدة
إلى هنا والمعنى التراكمي للحزن يستقيم في النص المعنى الاستطرادي لذالك الفهم الغير موجود والغير متبادل
ذلك الفهم من الآخر الذي تبحث عنه الشاعرة والذي باتت من خلال سرديتها توقن انه غير موجود
تختار اللفظة الوحيدة التي تعلق بها كأنثى لتعبر عن كيانها هي كإنسان ((وأنى وحيدة))

اقتباس:


أُسافر نَحْو الَجداول حَتَّى..
أظَل بسَكِرَ الَمَْحَبَّة دَومَاً..
وتَبَقى الَنْسائم سَحَرَاً ذَراها..
وتسأل ماذا خُلُوَد كواها..!!
............. وأمَضِي وَحِيَداً..!

أُسافرَ عَمَّنْ تباهى بجِرحَي..
وأنئي عَمَّنْ أحَبّ بكائي..
وأنَظَم عَقَدَاً يصوغ عذابي..
عذاب الَمِْكَبّل عِنْدَ الأنيِن..
وعِنْدَ الَمَسَاء..
تأن الَنْجَوّم بذاك الَمَسَاء..
وأي مَساء..!
مَسَاء حَزِيِن بفَقَد الَمُْحِب..
بفَقَد الِصَّدِيق الِصَّدُوق..
بفَقَدَي أنــا..!
............. وأمَضِي وَحِيَداً..!

لأني وَحِيَد ..

إن كل العلامات الشارحة جاءت لتؤكد باقي النص الذي خرج بقوة شيء ما ربما الغضب ولكن ليس الغضب على الآخر بقدر ما هو غضب الذات على نفسها ذات الشاعرة تغضب من الداخل (( إنها حالة تأنيب ضمير )) لكونها اهرقت عواطف وأحاسيس ما كان لها أن ترى النور ..
فهي تقر بفقدانها وضياع الخلود هنا لا يعنى إلا ضياع السكينة والهدوء التي كانت بحوزة هذه الذات .
اقتباس:

مَنّ أنتي يا بَيْـداء، يـاسَرَّ الَزِمَـان تكَلَـمِ..
كَيَّفَ انتزعت خواطَرِي إلى سَعِيـر مُضِـرّمِ..
جَفََّت بـي الآمـال وَقَدّ جَفَّ عام الَمَْوْسِمِ..
امضِيّ ولا تستَعَجبَـي منِـيَ ولا تتـألَـمِ..
سأظَلَّ أعَزَفَ دَمَعتـي
غَيْبِـي ولا تتَهَكَّـمِ..

هنا تعود الذات في حالة التأنيب لتصنع نوع من التصالح مع ذاتها لتختتم هذه القصيدة الرائعة وأنا أقول رائعة لكونها
جاءت مختلفة (( عادة ما يمكن أن يبكي المحب لكنه ليس في حاجة إلى جلد ذاته أمام مرايا القصيدة
مختلفة أيضا لتلك الموسقة الرائعة والتي يتبعها إيقاع عالي النغم يستبق الحالة النفسية للذات فيترجمها انغومة
مختلفة لكونها جاءت هبة كزخات مطر إلى ارض عطشى

البراح لكم أيها الأعزاء
ولى عودة بإذن الله

أيها الماطرون لكم من القلب سلاما
أيها الماطرون لكم من القلب التحية


توقيع :  سعد الحمري
سعد الحمري غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 09/08/2009, 01:45 PM   #94
ابتسام آل سليمان
شـاعـرة و كــاتـبــة
 
الصورة الرمزية ابتسام آل سليمان
افتراضي

سلاما
حي هلا بك ناقدنا الأروع و أديبنا الفذ ,
طواني الغياب بعيدا عن هذا البراح وها قد أتيت .. فشكرا كثيرا لهذا الجمال ..
وحي هلا بشاعرتنا خلود وبرائعتك (أمضي وحيدا )
توقيع :  ابتسام آل سليمان

 

ابتسام آل سليمان غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 09/08/2009, 03:15 PM   #95
سعد الحمري
كاتـب و ناقد
 
الصورة الرمزية سعد الحمري
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إيمان بنت عبد الله مشاهدة المشاركة


سعد الحمري

أبدعتَ كثيراً في هذا البراح


شُكراً لكل من كان هُنا ..


تقبلوا مني المتابعةَ و التقدير



/


إيمَان




القديرة الرائعة ايمان

أنتظر منك أكثر من مجرد زيارة فأنت بروائع التقاطاتك بإمكانك ان تشعلى الجذوة فى دواخلنا لنمضى قدما فى هذا البراح

كونى بخير دواما


توقيع :  سعد الحمري
سعد الحمري غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 09/08/2009, 03:17 PM   #96
سعد الحمري
كاتـب و ناقد
 
الصورة الرمزية سعد الحمري
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لينا المهتدي مشاهدة المشاركة
أديبنا الكبير سعد الحمري ..

تحية تليق بروعة جهودك في هذا البراح أسأل ربي أن يكرمك عليه ..!

وأهلاً برائعتنا خلـــود الشاعرة المتميزة برقتها

متابعة معكم بشغف لا يعدله شيء

جل التحايا


صديقتنا المبجلة لينا

يسعدنى تواجدك كما يسعدنى التقاطاتك وحوارك البناء
انتظر مداخلاتك الرائعه

كونى بخير


توقيع :  سعد الحمري
سعد الحمري غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 09/08/2009, 03:18 PM   #97
سعد الحمري
كاتـب و ناقد
 
الصورة الرمزية سعد الحمري
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ريم محمد مشاهدة المشاركة
ماشاء الله ..
وليمة نقدية دسمة جدا ..
,
الشكر للأستاذ :سعد ..
لجميل الصنيع ..
,
و مرحبا بالشاعرة خلود ..



الفاضلة ريم محمد

هذه الوليمة الشهية لاتكتمل الا بملاحظاتك وحوارك من اجل بناء النصوص
اهلا بك فى البراح محاورة ومناقشه

دمت بود


توقيع :  سعد الحمري
سعد الحمري غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 09/08/2009, 03:20 PM   #98
سعد الحمري
كاتـب و ناقد
 
الصورة الرمزية سعد الحمري
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وحي مشاهدة المشاركة
سلاما
حي هلا بك ناقدنا الأروع و أديبنا الفذ ,
طواني الغياب بعيدا عن هذا البراح وها قد أتيت .. فشكرا كثيرا لهذا الجمال ..
وحي هلا بشاعرتنا خلود وبرائعتك (أمضي وحيدا )



الرائعة وحى

أرجو أن لايسرقك المرسى عن واجباتك هنا فى البراح

كونى بخير

ودمتى متألقة ورائعة ومبدعة


توقيع :  سعد الحمري
سعد الحمري غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 09/08/2009, 05:08 PM   #99
خلود العطاوي
شاعرة
 
الصورة الرمزية خلود العطاوي
افتراضي

الأستاذ/ سعد الحمري

حين قرأت رؤيتك النقدية ذكرت الله كثيراً
فسبحان من وهبك وتبارك الرحمن

أحببت أن أوضح بعض النقاط في هذا النص وكثيراً من انتقد جوانب الغموض فيه
فحين ما أبدأ دائماً في كتابة أي نص
أبحث عن الفكرة أولاً ولا أستطيع كتابة ما لا يتحدث عني أو عن أي ظرف يواجه خلود
وكل إنسان معرض للظروف والفترة التي كتبت فيها هذا النص كانت تحيط بي هذه الظروف من كل حدب وصوب وغضبت حين شعرت بالإستسلام من نفسي ولن أستطيع أن أخفي ذلك لأنه أتضح أمامك أستاذي
هذا النص ( وأمضي وحيداً ) هو فعلاً أستاذي سعد كنت أتحدث بصفة الإنسان
وهناك من قال أضيفي تاء الثأنيث و ولو راعيتي ذلك سيكون أفضل..
و لو كنت أريد ذلك لفعلت أثناء الكتابة وأضفت تاء التأنيث ولكنني أحب أن أترك للقراء حرية التفسير ودائماً ما أتمنى أن يكون النص وصل إلى القارئ بالصورة التي رسمتها

ثم ما ذكرته فاضلي/
حين قلت بأن البداية تفسير بسيط للنص هذا صحيح و ذهلت حين عللت ما ذكرته ولما ذكرته
فتبارك الله

وأخيراً وهو أمر سألت عنه كثير.. .. من تخاطبين بالنص.؟
فقلت: ذاتي
وحين تقول خلود تحدث ذاتها.. ابتسمت وحمدت الله أن هناك من فهم ما قصدته
رغم أنني حطمت كثيراً بعد هذا النص
ولا عجب فا أنا أتقبل وجهات النظر وأسأل المولى أن أصل إلى ما أتمنى أن أصل إليه
ولا زلت في بداياتي وقلمي خديج حتى الآن وكل إنسان يخطئ ويصيب
إن أصبت فمن الله وإن أخطأت فمن نفسي والشيطان

وأكرر أعجابي وذهولي بقراءاتك النقدية الفذه وهذا التحليل المبهر بالحق
شكراً لك أستاذي

آمال من الله أن أكون عند حسن الظن دائماً..

ولكم أيها الماطرون
توقيع :  خلود العطاوي

 

أتشرف بزيارتكم لمدونتي.. ..
http://www.shahedblogs.com/khlaud123/
خلود العطاوي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 11/08/2009, 12:20 PM   #100
سعد الحمري
كاتـب و ناقد
 
الصورة الرمزية سعد الحمري
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خلود العطاوي مشاهدة المشاركة
الأستاذ/ سعد الحمري

حين قرأت رؤيتك النقدية ذكرت الله كثيراً
فسبحان من وهبك وتبارك الرحمن

أحببت أن أوضح بعض النقاط في هذا النص وكثيراً من انتقد جوانب الغموض فيه
فحين ما أبدأ دائماً في كتابة أي نص
أبحث عن الفكرة أولاً ولا أستطيع كتابة ما لا يتحدث عني أو عن أي ظرف يواجه خلود
وكل إنسان معرض للظروف والفترة التي كتبت فيها هذا النص كانت تحيط بي هذه الظروف من كل حدب وصوب وغضبت حين شعرت بالإستسلام من نفسي ولن أستطيع أن أخفي ذلك لأنه أتضح أمامك أستاذي
هذا النص ( وأمضي وحيداً ) هو فعلاً أستاذي سعد كنت أتحدث بصفة الإنسان
وهناك من قال أضيفي تاء الثأنيث و ولو راعيتي ذلك سيكون أفضل..
و لو كنت أريد ذلك لفعلت أثناء الكتابة وأضفت تاء التأنيث ولكنني أحب أن أترك للقراء حرية التفسير ودائماً ما أتمنى أن يكون النص وصل إلى القارئ بالصورة التي رسمتها

ثم ما ذكرته فاضلي/
حين قلت بأن البداية تفسير بسيط للنص هذا صحيح و ذهلت حين عللت ما ذكرته ولما ذكرته
فتبارك الله

وأخيراً وهو أمر سألت عنه كثير.. .. من تخاطبين بالنص.؟
فقلت: ذاتي
وحين تقول خلود تحدث ذاتها.. ابتسمت وحمدت الله أن هناك من فهم ما قصدته
رغم أنني حطمت كثيراً بعد هذا النص
ولا عجب فا أنا أتقبل وجهات النظر وأسأل المولى أن أصل إلى ما أتمنى أن أصل إليه
ولا زلت في بداياتي وقلمي خديج حتى الآن وكل إنسان يخطئ ويصيب
إن أصبت فمن الله وإن أخطأت فمن نفسي والشيطان

وأكرر أعجابي وذهولي بقراءاتك النقدية الفذه وهذا التحليل المبهر بالحق
شكراً لك أستاذي

آمال من الله أن أكون عند حسن الظن دائماً..

ولكم أيها الماطرون



الفاضلة خلود العطاوى

كما هو رائع قلمك فى حنايا اسهابك عن نفسك وعن نصوصك

انا اعتز بنصوصك فى هذا البراح

فنصك ياسيدتى نص ليس بالنص المغلق ..انه مساحة بوح تفتح الافاق لتأويلات عديدة

مضمخة بالطيب انفعالاتك ولى عودة مع نص آخر لك بإذن الله

دمتى بود ودام قلمك مبدعا

كونى بخير

توقيع :  سعد الحمري
سعد الحمري غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 4 ( الأعضاء 0 والزوار 4)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 10:01 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Beta 1
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
3y vBSmart
جميع الحقوق محفوظة لـ منتديات إملاءات المطر الأدبية - الآراء المطروحة في المنتدى تمثل وجهة نظر أصحابها