مـــرسى الإخاء(1) مع الأديب الناقد سعد الحمري

[لينا المهتدي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركـاتــه ...


لله درك أ . سعد ..

ارتشفت من كل حرف نثرته هنــا كم كبير من الفوائــد ..,,

شكــراً لحرفك الذي نفخر ونعتز بــه ..

إن سمحت لي بثلاثة أسئلة فقط .. إن كان وقتك يسمح بالطبع :

1- كيف تتصرف في حال غضبـك ؟؟

2- ماذا تنصـح رواد الإملاءات لتغذية ذائقتهم الأدبيــة ؟؟!

3- صنـف النـاس لثلاثة أقسـام مع وصـف موجز لكل قسـم ؟؟
وشكـراً جزيــلاً على قلمك السيال ..!

شكــراً لإنـك معنا ..

فليحفظك الله وليبارك فيــك ..

^__^

[سعد الحمري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إملاءات المطر

و مداخلة أخرى وصلتنا على بريد ..
شكرا لكل متابعينا

صباحكم أجمل من ياسمين الشام



يسعدني جداً المتابعة مع دعائي لله تعالى أن تكونوا جميعاً بألف خير

أستاذي الكريم , سعد الحمري

صباحك سكر



- برأيك الشخصي ,,, هل تقتل المجتمعات المحافظة روح الإبداع ..؟



- يقول واسيني الأعرج في إحدى الحوارات

اعتقد أني كلما مرضت أو خرجت من موت مؤكد، زاد إيماني العميق بأن الحياة جميلة وتستحق أن تعاش, وأن الأيام التي منحت لي لا لكي أضيعها في الكراهية ولكن في الحب والكتابة.

أين هو أستاذي الكريم , سعد الحمري مما سبق؟



- من وجهة نظرك هل كان نزار قباني وهو الذي يسمى شاعر المرأة يحترم المرأة حقا؟
أم انها كانت مجرد شعار يتملق به لها وللشهرة ؟



- يقول أدونيس : " المرأة تجيد كل شيئ , لكنها لا تتفوق في شيئ واحد".
إلى أي مدى تتفق / تختلف مع ما يقوله أدونيس؟





- الرمزية في الأدب - والشعر بخاصّة- .. هل تؤتي أُكلها مع القارئ الذي لم يعد يجد وقتاً لفك رموز النص أو بالأحرى كيف ترى الرمزية الآن ؟



ما هو رأيك في الكتابة الإلكترونية؟ و هل سيأتي يوم يضمحل فيه الكتاب الورقي في وجه هذا الزخم من الكتابة على الشبكة العنكبوتية؟

أستاذي هل أنت مع ظاهرة الكتابة على صفحات النت بأسماء مستعارة و أخرى صريحة ؟









التقدير ، تقتله الأسئلة الكثيرة" لذا سأتوقف هنا.. ولن يتوقف تقديري لك..





ومجدداً

حديقة شكر لإدارة المطر ولفريق المرسى ولجميع الإخوة والأخوات أعضاء وأصدقاء



أختكم المحبة ريم محمد / ريم المطر



خالص الدعاء وأصدقه

الرائعة ريم المطر شكرا لهذه الاسئلة المتدفقة والمملؤة بالحيويه

برأيك الشخصي ,,, هل تقتل المجتمعات المحافظة روح الإبداع ..؟

ان المحافظة هنا قد تنقسم إلى مجموعه تفاسير فى رأيى ان الاعتدال لايؤدى الى قتل روح الابداع ولكن المشكل الاساسى فى التزمت او المحافظة حد التزمت ذلك مايقتل كل الاشياء الجميله فى البشر من روح الابتكار والابداع مرورا حتى بروح الدعابه .
لقد وقع الابداع هنا بين المطرقة والسندان فهو تارة يصادر باسم الدين وثانيا باسم الاخلاق وثالثة الاثافى باسم السلطة ..

يقول واسيني الأعرج في إحدى الحوارات

اعتقد أني كلما مرضت أو خرجت من موت مؤكد، زاد إيماني العميق بأن الحياة جميلة وتستحق أن تعاش, وأن الأيام التي منحت لي لا لكي أضيعها في الكراهية ولكن في الحب والكتابة.

أين هو أستاذي الكريم , سعد الحمري مما سبق؟

سأقول لك شيئا مهما ربما فى حياة البشر وبالنسبة لى يمثل خلاصة انتمى لها وتنتمى لى

( الحياة لاتستحق الا أن نعيشها ونحن نبتسم )) املى أن اموت ووجهى طافحا بالابتسامه
هذا كل شىء

من وجهة نظرك هل كان نزار قباني وهو الذي يسمى شاعر المرأة يحترم المرأة حقا؟
أم انها كانت مجرد شعار يتملق به لها وللشهرة ؟

تحدث الراحل نزار حول هذا الموضوع كثيرا قال بأن المرأة فى قصائده هى الانتماء وقال بأن المرأة فى اشعاره هى الارض وردد دوما بأن المرأة فى كل قصائده كانت القضية..
وحقيقة الامر أن من يقرأ دواوين نزار لايجد هذه الفسحة من التفسير ولايجد أيضا هذه التراكمات التأويليه (( كانت المرأة فى قصائدة علامة ملغزة تراها قطعة اكسسوار فى اغلب الاحيان تحفة جماليه نمتطى معها الحلم آبان كل قصيدة ..ولكن لو نظرنا الى قصائد دفتر النكسة وقصائده المبكرة الاخرى سنجد أنه يعالج قضايا وهو ربما حسب تفسيرى له رجل يتفجر عشقا وعذوبه وبالتالى كانت المرأة براحه الفكرى اولا قبل السياسى
اسألى أى قارىء من المحيط الى الخليج وأتحدى أن تجديه لا يحفظ عن ظهر قلب احدى قصائده
فهنا كانت نجاحاته. الانتشار

يقول أدونيس : " المرأة تجيد كل شيئ , لكنها لا تتفوق في شيئ واحد".
إلى أي مدى تتفق / تختلف مع ما يقوله أدونيس؟

بالتأكيد اختلف معه كثيرا (( المرأة حياة بأكملها ياريم )) انا فى الحقيقة لم أقرأ هذا التصريح يوما عن ادونيس ..واستغربه من رجل زوجته هى الناقدة الرائعة ((خالدة سعيد)) ولها العديد من الأراء القيمة فى النقد ..ورب هفوة لايقصد قائلها بها شيئا سوى المشاكسه.

الرمزية في الأدب - والشعر بخاصّة- .. هل تؤتي أُكلها مع القارئ الذي لم يعد يجد وقتاً لفك رموز النص أو بالأحرى كيف ترى الرمزية الآن ؟

إن نصا لايحتفى بالقارئ ويجعله يحك رأسه مرات عديدة لهو نص غير جدير بالقراءة
ماقيمة النص الواضح الذى لايؤدى الى شئ
أتفق معك أن الاغراق فى الرمز حد (( الغموض )) هو مدعاه للقعر ذلك لأن الغموض لايؤدى الى شىء
خذى هذه المعادلة

نص تافه بيع منه مليون نسخة ولايؤدى الى شىء المحصله صفر
نص غامض مغرق فى الغموض يرفضه المتلقى المحصله ايضا صفر
اليست هذه مأساه ..
الوضوح يقتل النص الابداعى
والاغراق فى الغموض يضيع النص الابداعى أيضا
لكن وعلى مداريات الادب كان الرمز لعبة تقصى للمتلقى رائعة ولذيذه يدخلها كمن يدخل امتحانا لذيذا
ليفك ازار النص ويستحرج مايريد قوله المبدع.

ما

هو رأيك في الكتابة الإلكترونية؟ و هل سيأتي يوم يضمحل فيه الكتاب الورقي في وجه هذا الزخم من الكتابة على الشبكة العنكبوتية؟

الكتابة الالكترونية واقع تم فرضة ابان هيمنة العولمة وواقع ارتضينا ان نعيشه رغم محاذيره العديدة
والواقع أنه ومنذ بداية هذا الامر ((العولمة )) وشعار العالم قرية صغيرة وقراءة الكتاب الورقى فى انحسار وتدنى فى مستوى المبيعات بل وتدنى حتى فى حضور الندوات والاماسى الثقافيه ..
هذا هو الامر الصعب حقيقة ولست استغرب فى أنه ذات يوم ستتحول مطابعنا القديمة ودور النشر الى متاحف للزوار يعلقون عليها فى سجل الزيارات فقط
ورغم أن الموضوع ليس له جاهزية قانونية تحترم حق المبدع المبتكر وتوقف القرصان عند حد معين الا أن الامر لايزال مستمرا رغم أنوفنا شئنا أم أبينا.

أستاذي هل أنت مع ظاهرة الكتابة على صفحات النت بأسماء مستعارة و أخرى صريحة ؟

لست أومن بالمستعار للرجال على الاقل
ربما يكون للنساء عذرهن فأنا اعرف طريقة تفكير مجتمعاتنا الشرقية المتزمتة مع المرأة
ولكن صراحة أنا مؤمن بالوضوح وهذا فى رأيى أدعى للوثوق بالنص الابداعى .

ريم الشام
شكرا لك من القلب على وجودك هنا
أيها العابرون من القلب سلاما

[سعد الحمري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وحي

سلاما وبسمة
أستاذنا وأديبنا الفذ سعد :
في كل رد تخرج لنا بفائدة ، معلومة منيرة و حصيلة ترفع أرصدتنا الثقافية
ولأن شكرنا و الامتنان لا يفيان فحسبنا جزيت خيرا
أستاذنا الأديب :
برأيك هل ورش الكتابة الإبداعية يمكن أن تصنع أديبا في أي فن رواية ، قصة
هذي واحدة والمسألة الأخرى :
برامج المسابقات الأدبية ( أمير الشعراء ، شاعر المليون ، شاعر العرب ) هل حقا أظهرت الإبداع الشعري أم كانت سباقا محموما إلى مجد الشهرة ، و هل خدمت الأدب عامة و الشعر على وجه الخصوص ؟
و ها امتناني أستاذي ...
فريق المرسى

ياوحى المبدعه

ان الالتقاء وتبادل الخبرات يعطى أكله فى كل الاحوال مابالك لوكانت ورشة لممارسه الابداع انها تنقل خبرات الاخرين وتحفز على الكتابه وتفتح الافاق نحو التخيل والمتخيل ..
لكنها وحدها التى لايمكن أن تصنعها الورشة هى الملكة الابداعية فلو كانت موجودة بالتأكيد ان مثل هذه الورش تصنع شيئا ما

برامج المسابقات الأدبية ( أمير الشعراء ، شاعر المليون ، شاعر العرب ) هل حقا أظهرت الإبداع الشعري أم كانت سباقا محموما إلى مجد الشهرة ، و هل خدمت الأدب عامة و الشعر على وجه الخصوص ؟

المسابقات فى اغلب الاحيان وخاصة مايحدث على الفضائيات العربية هى لعبة تجارية بعيدا عن الابداع والمبدعين
أنه نوع من الامتهان الذى لا أرى فيه نواحى جماليه الهم الا الشعر الملقى

وبالتأكيد اذا رأيت نماذجا لهذه المسابقات ستتأكدين أن نهايتها مخيبة للامال المرجوة منها
اذا كان شاعرا وسطا او حتى تافها ووراءه هواتف عديدة وترشيحات جمه سيفوز وسيقتل روح المبدع الحقيقى الذى لم يمتلك الاصوات اليس هذا امتهان ياوحى؟؟

ياوحى الرائعه شكرا لك وللرائعة ذكرى ولكل من يمر على هذا المكان المرسى الرائع
شكرا لكل حروفكم
شكرا لأرواحكم ...ولكم من القلب سلاما

[سعد الحمري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لينا المهتدي

السلام عليكم ورحمة الله وبركـاتــه ...


لله درك أ . سعد ..

ارتشفت من كل حرف نثرته هنــا كم كبير من الفوائــد ..,,

شكــراً لحرفك الذي نفخر ونعتز بــه ..

إن سمحت لي بثلاثة أسئلة فقط .. إن كان وقتك يسمح بالطبع :

1- كيف تتصرف في حال غضبـك ؟؟

2- ماذا تنصـح رواد الإملاءات لتغذية ذائقتهم الأدبيــة ؟؟!

3- صنـف النـاس لثلاثة أقسـام مع وصـف موجز لكل قسـم ؟؟
وشكـراً جزيــلاً على قلمك السيال ..!

شكــراً لإنـك معنا ..

فليحفظك الله وليبارك فيــك ..

^__^

الرائعة لينا اهلا بك وسهلا وشكرا لمداخلتك الرائعه..

كيف تتصرف في حال غضبـك ؟؟

ربما اكون غاضبا فى احيانا عديدة وقد استثمر هذا الغضب ولكننى معروف فى الغالب بكظم الغيض
وأود أن اكون هكذا دائما وأبدا
إن لى قلب لايحتمل الزعل والحزن كثيرا ولاأستطيع النوم صدقينى اذا ماوضعت رأسى على الوسادة وتذكرت أننى أسأت الى شخص ما ..

هناك نصيحتان لابد للكاتب من مرعاتها
الاولى واشرت اليها اكثر من مرة الاطلاع ثم الاطلاع كمخزون معرفى للمبدع لاغنى عنه
الثانية لكل مبدع / لا تستسهل الكتابه اكتب نصك ثم اتركه قليلا ابتعد عنه عاود قراءته بعين القارئ لا بعين منكتبه ستجد هناك اخطاء قم بإصلاحها وتعديلها باتعد عنه مرة اخرى وأعد قراءته بعين القارىء ستجد أن الاخطاء قلت اصلح اخطائك وانشره سيصل نصك درجة الابداع
ان استسهال الكتابة لايؤدى الى شىء سيملاء رؤسنا بتفاهات وسيشعر المبدع من خلال تجربته بالاحباط وبالتالى سيفقد المبدع قارئ له وسيفقد القارئ مبدع يقراء له ومن هنا تحصل القطيعه


المأقل لك بأن ارضاء الناس غاية لاتدرك

الناس هنا ثلاث
اناس تقول وتفعل
وأناس تقول ولاتفعل
وأناس لاتقول ولاتفعل
هذا هو حال البشر منذ بدء الخليقه

شكرا للينا على تحفزنا من خلال هذا الحوار
وشكرا للقائمين على المرسى ((الرائعتان /ذكرى ووحى))
وشكر لكل من مر من هنا ولو بالقراءة
دمتم بسلام

[فتحية الشبلي]

تحية مسائية طيبة مُغلفة بشذي الياسمين للفاضل السيد الأستاذ الأديب الناقد وضيف المرسي الكريم سعد الحمري أعتذر أولاً من حضرتكم علي تأخري عن هذا الركب الثقافي ولكن الحمد لله هاأنا آتي علي جناحِي حمامة متلهفة ُ للوصول الي مرآفي الأدب والثقافة وينابيع الفكر العميق .. سيدي الكريم لقد سُعدت كثيراً لانكـ هنا وسعُدت أكثر بتفاعلكـ الجميل لانكـ أولاً من أهم الأعضاء المميزين في هذا الصرح الأدبي الشامخ كجبل ٍ شامخ في علياء الأدب والفكر والثقافة يطاول عنان السماء ويفتخر بوجود هامات ٍ باسقة وأقلام منيرة أنت أحَدها بلا شك وثانياً لكونكـ حفيد المختار الشامخ و ابن بلـــدي بلد المختار ويكفيك بهذا شرفاً وتكريماً لن أطيل عليك ياسيدي الفاضل بأسئلتي فالشكر كل الشكر لجميع من دخل المرسي وترك بصمته بسؤال والحق يقال أن الأخوات الكريمات اللواتي سبقنني بتوجيه الأسئلة لم يتركن لي شيئاً ولكن تبقي لدي بعضاً من تساؤلات بسيطة فأنت منجم نحاول الاغتراف منه قدر الإمكان وأتمني من سيادتكم التكرم بالإجابة عليها شاكرة لك رحابة صدرك وتفاعلك الجميل المنقطع النظير وهاته أسئلتي ياسيدي الفاضل ..... س /1 مقولة للأديب الجزائري واسيني الأعرج مفادها ان الكتابة تعد الشئ الوحيد الذي يجبر الكسور سؤالي / النقد ماذا يجبر في رأيكــ ؟ س /2 الكثير من القراء يقرؤون بنظرة القارئ البسيطة وليس القارئ الناقد المحلل برأيك كيف نخلق من القارئ العادي قارئا ناقدا ومحللا لما وراء السطور ؟ س /3 هناك العديد من الأقلام النسائية المميزة في مارأيك في هذه الأقلام من وجهة نظر الناقد وما هي أوجه الاختلاف والاتفاق بين الكتابة النسائية والكتابة الذكورية من منظوركـ ؟ س /4 لو لم تكن أديباً وناقداً ماذا يمكن أن تكون ؟ س /5 ماهي حكمتك في الحياة ؟ س /6 ماذا تعني لك هذه الكلمات في عُجالة الحبُ / الصدق / الوفاء بالوعد / الصداقة / الحبيبة / / الإحتواء س / 7 في مجموعتك القصصية الرائعة حكايات من الزمن الردئ والتي نشرت بعضاً منها هنا هل هي تجربتك الوحيدة في مجال القصة القصيرة ام ان لك مجموعات قصصية ؟ وهل نشرت هذه المجموعة في كتاب ام لا ؟ ثم مارأيك بالقصة القصيرة الحديثة والتي تأخذ شكل الومضة كنتاج للتجربة الحديثة هل في إعتقادك انها قادرة علي إيصال الفحوي الذي يود الكاتب إيصاله للمتلقي بسهولة ويسر ؟ س /8 لكونك كنت ممثلاً مسرحياً في فترة ما هل في نظرك ان المسرح الآن مختلف عما كان عليه سابقاً ؟ س /9 تقول الكاتبة أحلام مستغانمي عندما نصمت فأننا نجبر الآخرين علي إستدراكــ أخطائهم ... متي يصمت سعد الحمري ؟ ختاماً أرجو ان لا اكون قد أرهقتك بكم أسئلتي هذه ولكن اعذرني لا أدري فسيل الأسئلة بدا يندفع وربما هناك الكثير ولكني أقف عند هذا الحد تاركة لك فرصة الإجابة ولا ترهق نفسك كثيرا فنحن نقدر وضعك الصحي وسأكون علي أحر من الجمر أنتظاراً لما ستجود به من إجابات لك مني كل الاحترام والتقدير ولكل رواد المطر وللعزيزتين أميرتي المرسي الجميلتين ولكل من ترك بصمته هنا مودتــــــــي

[مصطفى كامل رشوان]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بداية أشكر فريق مرسى الإخاء على هذا الجهد المبارك
وعلى استضافة الأستاذ الأديب والناقد / سعد الحمري صاحب القلم الذهبي
ليكون باكورة وفجر هذا العمل الرائع
أرحب بالأستاذ/ سعد الحمري
واشكرك جزيل الشكر على ما جاد به قلمك من أدب وفكر وصدق لمسته في ردودك على الأسئلة الملقاة عليك
واسألك ؟
- هل سبق أن نَقدَك أحد على بعض كتاباتك أو نقدِك إياه ؟
- وهل تنظر الى نقد الآخرين لك بعين الناقد أم بعين المتلقي ؟؟

سعدت كثيرا وأنا أتجول بين كلماتك وفكرك المترامي
مع خالص تقديري والإحترام

[سعد الحمري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتحية الشبلي

الرائعة دوما والفاضله فتحية الشبلى
اهلا بك وباستفساراتك وأسئلتك

س /1

مقولة للأديب الجزائري واسيني الأعرج مفادها
ان الكتابة تعد الشئ الوحيد الذي يجبر الكسور
سؤالي / النقد ماذا يجبر في رأيكــ ؟

اذا كانت الكتابة كما تقولين جبرا للكسور فالنص النقدى يوازى ذلك ايضا فى الحقيقة أنه لايمكن ان نجد النقد بمعزل عن العمل الابداعى فى المستوى التنظيرى او فى المستوى التطبيقى ذلك لأن النقد بمايوازى تقدمة هذا الابداع وبالتالى فالنقد ليس خارج النص ولايمكن له الا أن يواكب النص لاحظى أن هذه المقولة التى ذكرت تنطلق من بنيات نقدية وليس من بنيات ابداعية .

س /2
الكثير من القراء يقرؤون بنظرة القارئ البسيطة وليس القارئ الناقد المحلل
برأيك كيف نخلق من القارئ العادي قارئا ناقدا ومحللا لما وراء السطور ؟

القراءة مران يافتحية وهى حالة دائبة فى المجال الابداعى يضع المبدع نصب عينيه نوعين من القراء
قارى ضمنى وهو الذى كتب من أجله النص
قارى عادى له أن يفسر النص كيفما شاء
والقارىء العادى سيرتقى بالمران الى قارىء ضمنى ....لايوجد أساس فى تربية ذائقة المتلقى
المتلقى هو الذى يربى ذائقته بنفسه ...

س /3
هناك العديد من الأقلام النسائية المميزة في
مارأيك في هذه الأقلام من وجهة نظر الناقد وما هي أوجه الاختلاف والاتفاق بين الكتابة النسائية والكتابة الذكورية من منظوركـ ؟

الكتابة النسوية لها همومها وأفكارها وقضاياها ولكننى لا أرى الفارق هنا سيكون هناك نوع من التجنى
يوجد نص ابداعى سواء كان ذكوريا او نسويا
هناك نوع من الامتهان حيال فصل الابداع (( كتابة نسوية/ كتابة ذكوريه)) الا ترين ان هذا تجنى على الابداع نحن نقرأ الابداع من جهة قضاياه وهمومه والتزاماته حيال الانسان.

س /4
لو لم تكن أديباً وناقداً ماذا يمكن أن تكون ؟

اعترف بأنى لم أفكر بالامر ولكن لو خير لى أننى لم أكن أديبا لكنت مزارعا

س /5
ماهي حكمتك في الحياة ؟

حكمتى:
كن كالنخيل عن الاحقاد مرتفعا ...يرمى بحجر فيعطى أطيب الثمر

س /6
ماذا تعني لك هذه الكلمات في عُجالة
الحبُ / الصدق / الوفاء بالوعد / الصداقة / الحبيبة / / الإحتواء

الحب / لاأتخيل العالم بدون حب ..انه الأكسير الذى يمدك بالقوة ويجعلك تحس بكونك انسان يحي من
أجله.. مالحياة بلا حب الا ككهف مظلم لانرى فيه الاشياء على حقيقتها.

الصدق: لحظة وقوف أمام مرايا ذاتك انه الجوهر الذى يشبه الماسة المدفونه فى داخلك والتى هى
دوما بحاجة الى صقل .
الوفاء بالعهد: هذا اسميه انتماء أبدي
الصداقة: فى الغالب افتقدها فى عالم مملؤ بالخواء
الحبيبه: هى رمز يتطهر الانسان من خلاله ليتحول الى ملاك
املاءات المطر : بيتى الثانى
الاحتواء : ما هو الاحتواء بالضبط؟ انا اراه نوع من الانانية المفرطة مانوعه هنالك احتواء فكرى
وهنالك احتواء للعواصف التى تعصف بالانسان لم أفهم المقصد من الكلمة صدقينى

س / 7
في مجموعتك القصصية الرائعة حكايات من الزمن الردئ والتي نشرت بعضاً منها هنا هل هي تجربتك الوحيدة في مجال القصة القصيرة ام ان لك مجموعات قصصية ؟ وهل نشرت هذه المجموعة في كتاب ام لا ؟
ثم مارأيك بالقصة القصيرة الحديثة والتي تأخذ شكل الومضة كنتاج للتجربة الحديثة
هل في إعتقادك انها قادرة علي إيصال الفحوي الذي يود الكاتب إيصاله للمتلقي بسهولة ويسر ؟

حكايات الزمن الردئ لها وقع خاص على نفسى كتبتها فى فترة متفاوته لكن فكرتها جاءت من مجموعة مقالات كنت قد كتبتها فى الجرائد حول مشاكل وقضايا فى المجتمع نشأت الفكرة من هناك حيث أن مقالاتى تم ايقافها بطريقة او اخرى اما بحجة الرقابة او بحجة عدم وجود مساحة هنا انبثقت
الحكايات وهى مجموعه واحدة وليس لى سواها وهى مخطوطة جاهزة سترى النور قريبا بإذن الله

الاقصوصة الومضة تيار جرئ فى القصة القصيرة لاحظى أن الزمن هو من يقوم بهذا الافراز ولو تابعنا التسلسل التاريخى سنكتشف أن القصة بدأت (( قصة طويله)) ثم ((قصة قصيرة)) ثم ((أقصوصة)) وهى في اعتقادى نشأت عن تسارع وتيرة الزمن وعبر احتياجات القارئ العصرى الذى لايجد الوقت للقراءة . وهى ناجحة جدا وعبر نماذج عديدة اثبتت فعاليتها وأوصلت افكارها وتلقاها القارئ بنهم وفهم قل مثيله . ولكن وعلى الموضة ((خالف تعرف)) انتهكت من قبل البعض
ليقولوا فيها غموضهم الغير محبب ذالك الغموض الذى ينفر القارئ منه ولكنها بخير على كل حال

س /8
لكونك كنت ممثلاً مسرحياً في فترة ما هل في نظرك ان المسرح الآن مختلف عما كان عليه سابقاً ؟

المسرح كيان معرفى مذهل يتطور بحسب احتياجات المجتمع له وبالتالى فهذا التطور سمة قد نجدها فى المسرح كفن وفكر وبالتأكيد فالمسرح يجدد ويختلف عن السابق لكونه كائنا متطورا قابلا للتجديد فى كل وقت . البدايات تمتاز بالسطحية والسذاجة ولكن عبر التطور نكتشف التحديث اذا وبالضرورة لابد أن يكون المسرح مختلفا عن الماضى ..وهذه سمة التطور

س /9
تقول الكاتبة أحلام مستغانمي
عندما نصمت فأننا نجبر الآخرين علي استدراكــ أخطائهم ...

هذه وجهة نظر ..انا لاأحب الصمت انه قاتل
قيل صمتا فقلت لست بميت
إنما الصمت ميزة للجماد
شكرا لكل الاسئلة التى وجهتِها وأنتظر اسئلتك وثقى أن قدومك الى هذا المكان هو فى الواقع تشريف لى

شكرا لكل المارين من هنا
وشكرا للقائمين على المرسى (( الرائعتان وحى وذكرى))
وشكرا للمارين من هنا
ولكم من القلب سلام

[سعد الحمري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مصطفى كامل رشوان

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بداية أشكر فريق مرسى الإخاء على هذا الجهد المبارك
وعلى استضافة الأستاذ الأديب والناقد / سعد الحمري صاحب القلم الذهبي
ليكون باكورة وفجر هذا العمل الرائع
أرحب بالأستاذ/ سعد الحمري
واشكرك جزيل الشكر على ما جاد به قلمك من أدب وفكر وصدق لمسته في ردودك على الأسئلة الملقاة عليك
واسألك ؟
- هل سبق أن نَقدَك أحد على بعض كتاباتك أو نقدِك إياه ؟
- وهل تنظر الى نقد الآخرين لك بعين الناقد أم بعين المتلقي ؟؟

سعدت كثيرا وأنا أتجول بين كلماتك وفكرك المترامي
مع خالص تقديري والإحترام

الرائع والقريب الى القلب (( مصطفى كامل رشوان)) مفاجأة رائعة أن أرى أسئلتك هنا ايها الرائع

وصباح رائع هو الذى أتأمل فيه حرفك فأهلا من قلبى وسهلا فى مساحة روحى

فى بداياتى الادبية كان لابد أن أقوم بعرض كتابتى على ذوى الخبرة والتجربة وبالتأكيد وجه لى الكثير من النقد الذى اعترف بأنه كان هداما بعض الشىء حتى لقد نصحنى بعضهم بترك الكتابه على أنها ليست لى ..الإصرار هو ماجعلنى استمر لست اعرف اراءهم الان رغم أنهم يقرؤون لى الآن
وبالتأكيد أنى اتابع انتقادات الاخرين لى بعين المتلقى أولا حتى يكون هناك خطا فاصلا بين مايقولون وما أفعل ..بالنسبة للنقد هناك من يرفض مجرد فكرة انتقاد نصوصه ولكن فى عالم الادب وجهة نظرى
أن ((الاختلاف لايفسد للود قضية))

دمت ايها الرائع ودام قلمك الذى اتابعه بشغف
ايها المارون من هنا سلاما من القلب عبر الصباحات الندية

[سودة الكنوي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعد الحمري

هذه وجهة نظر ..انا لاأحب الصمت انه قاتل
قيل صمتا فقلت لست بميت
إنما الصمت ميزة للجماد

قيل صمتا فقلت لست بميْت *** إنما الصمت ميزة للجمــاد
ان معنى الحياة قول وفـعل *** وهي رمز مقدس للجهــاد
لا أطيق السكوت مادام قلبي *** خافقا واللسان يروي مرادي
إنما البلبل المغرد يشـدو *** أينما كان في الربى في الوهاد
ذاك دأبي في الحياه وإني *** لا أبالي بما تجيء العــوادي
ما أظن الأقفاص مهما ادلهمت *** تمنع الطير لذة الإنشـاد
إنما الرزق والمعيشة والمو *** ت، جميعا بأمر رب العباد

الله! الله!
للأسف هناك من يلتزمون الصمت و يتذرعون بالحكمة مع أنه
ما عرف نبي و لا قائد و لا فاتح و لا مبدع إلا و لسانه ناطق بالحق
بليغ فصيح لا يصمت حيث يجب الكلام..
هناك صمت محمود و صمت قبيح ممجوج..
و لكن الآن نرى كثيرا من الناس يتذرعون بأن "الصمت حكمة و قليل فاعلوه"!!
و أن "الصمت في حرم الجمال جمال"
و ما هي إلا حجج واهية يمارسها الضعفاء و قليلي الحيلة
ليخبئوا عجزهم..

استخفني البيت فأردت أن أعلق..

** الأبيات للشاعر الليبي إبراهيم الأسطى عمر إذا لم تخنني ذاكرتي التي
باتت تشكو الوهن..

[بدر عبد الله الساري]

ســعد الحمـــري



من يقــرأ هــذا الســجل الأدبي الحافــل

قــد يتردد ويرتبـــك ( وأنا أحكي عن نفســـي ) فقــد لاتسعفـه ثقافته

كي يطــرح أســئلة أمام تلك القامـــة ولكن سأفتعلها بعفــوية قاريء



الشــبكة العنكبوتيــة أتاحت فرصــة الظهــور للجميـــع وخاصة الهواة


- هل إقتحامنا نحن الهواة للكتابة في المنتديات أضاف شيئاً جميلاً أم أنه أساء للأدب ؟

- لانملك أدوات الكتابه ولكن ألا يحق لنا أن ننفث شيئاً مما بداخلنا !

- كيف تنظر لما نكتبه رغم أخطاء اللغة وشتات الفكرة والبناء ؟

- تواجدك بيننا كناقد متخصص فرصة قلما تتاح لمنتديات أخرى فهــل لديك رؤية ما للنهوض

بالنصوص الأدبيه أو التوجيــه ولو عن طريق الرسائل الخاصة مثلاً ؟




الأخ / ســـعـــد الحمــري


قرأت جميع ردودك هنـــا وفعلاً أثريت بهـــا


لك التــوفيــق والنجـــاح



بــدر بــن عبدالله الســاري