اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعد الحمري
شكرا ياوحى لهذه الفتوحات الفكرية التي بلا شك تثرى مجتمع المطر فكريا .
أنت تطرحين أشكالا أزليا يبدو أنه لا خلاص منه على الرغم من هذا التطور الذي وصلناه إلا أننا
بصدد هذا الموضوع نعيش مجتمعا جاهليا بسبب أفكار مثل هذه الأفكار.
لقد استشرت هذه الفكرة في دواخلنا فمنذ وأد البنات إلى يومنا هذا والأنثى لا تزال قاصرة عن أثبات نديتها للرجل في الحياة..
الأسرة تغالي في بعض الأحيان في إذلال البنت بدء من إهمالها وصولا إلى تفضيل إخوتها الذكور عليها بل ومنحهم حق التأديب لها
والطفل يكبر ياوحى وفى داخله هذه النزعة العدوانية للأنثى
وتدور الاسطوانة .
رغم أننا بين الفينة والأخرى نستمتع بالأنثى كنوع لكننا في دواخلنا نرى أنها القاصر التي لا تمتلك عقلا كاملا.
حتى في الشهادة أمام المحاكم (( إما شاهدا ذكرا ..وإن كانت أنثى فشاهدتين))..
المشكلة ياوحى أن الأنثى هي نفسها من وضع نفسها داخل هذه الإطار فهي تتلذذ بلعب دور الضحية والمسلوبة الإرادة دون أن تفكر أن تتحرر من الشرنقة الأزلية ذات الوصل التاريخي.
كان لزاما عليها أن لا ترضى بدور الجارية وان ترسخ مفهوم الندية
كان لزاما عليها أيضا أن تفك آسرها بنفسها من براثن الرجل الشرقي الذي لا يرضى بأنصاف الحلول ..
هذه رسالة من خلالك اردد من خلالها بيت شعري يقول
ثوري أحبك أن تثوري .
على نبذ التكايا.. والحكايا .. والبخور
لا ترهبي أحدا ...
فإن الشمس مقبرة النسور
وحى شكرا لهكذا طرح ..شكرا لهكذا تميز
كونى بود ودمت بخير
|
مرحبا بك أيها الكاتب الناقد :
/ سنبقى في الإشكال الأزلي مادامت فئام منا لا نرتقي بنظرتها للمرأة سموا كما رسمت في السماء لا كما وضعت في الأرض من البعض !
/لم تخلق المرأة كي تكون ندا للرجل ولا الرجل كذلك (وليس الذكر كالأنثى ).
/و النظرة القاصرة للمرأة ولدت حين قصر فهم المراد من نقص العقل ....(أن تضل إحداهما فتذكر الأخرى ) وقبل مدة قرأت دراسة أمريكية تؤكد أن النساء في مرحلة عمرية معينة ينتابهن النسيان أكثر من الرجااال .
قد وظف نقص العقل توظيفا مشينا وصار سبة في أي حال للنساء مع أن الرسول صلى الله عليه وسلم كان يرتقي بتفكيره مدحا لا ذما لهن ! و البعض هوى بتفكيره فأصبح لا يرى في المرأة إلا نصف الكأس الفااارغ و يتعاطى معها تعاملا على أساسه !
وفي أزمنة الحدث أيام القرون المفضلة كان الصحابة -رضي الله عن الجميع - ينظرون إلى نصف الكأس المملوء من المرأة علما وتقوى بل وحنكة وبعد نظر حتى أنهن حركن أمة من النااااس!
/هي ليست شرنقة أزلية بل هناك من نسجها حولها بخيوط فهمه القاصر و من ترضى بهذا وترضخ لسبب :
* لن يلتفت أحد مادام أن النظرة الدونية تعشش في أم رأس الآخر حتى النخاع
لسان حالها كالآتي :
أقول وستر الدجى مسبل كما قال حين شكى الضفدع :
كلامي إن قلت ضاااائع وفي الصمت حتفي فما أصنع ؟!
* لها أن تثور بإتزان و أن تكون رزان ، لها أن تثور بتعقل نيلا لحقها المسلوب بما يتوافق و فطرتها كما رسمها الدين لا كما رسمها وضاع القوانين و الهوى!
تحايا تبلغك وشكرا كالفضاء
21/06/2009, 12:16 PM
منتدى أدبي متخصص، ومن المفترض أن نحافظ على توجهه الأدبي من خلال طرح المواضيع والقضايا باللغة العربية الفصحى.
العرض العادي
