خمائل الأدب..اللقاء الأول (السطفي في دائرة الضوء)

[ريما]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أسامة السطفي

*

/

/



*

أتمنَّى أن لاَ يَزيدَ حماسُكِ عن الحَدِّ المَطلوبِ فتمطرينني أسئلةً لا حَصرَ لها فأقعُ في ورطةٍ ما بعدها وَرطَـة

~

أخي أسامة
سلامٌ عليك ورحمه الله وبركاته

هذه الإبتسامة تعجبني ( ) عسى أن لا تفارق محياك
أما بالنسبة للأسئلة ياأخي الكريم فلأننا نكن لك المودة والإحترام سيزيد طمعنا في أن ننهل منك أكثر وأكثر
أول أسئلتي أخي الكريم هو:
1\ أيّ كتاب أحسست حين قرأته أنك لاتود مفارقته لـ يديك؟

2\هل فكرت في أن تضم نصوصك وقصائدك بين حنايا كتاب(ديوان)؟

3\الكتابة هي الطريقة التي يمكن بها توثيق النطق ونقل الافكار والأحداث إلى رموز يمكن قراءتها حسب نموذج مخصص لكل لغة. بدأ الإنسان الكتابة عن طريق الرسم ثم تطورت هذه الرموز إلى أحرف لكي تختصر وقت الكتابة.*

أستاذي الفاضل: هل تهتم عندما تكتب أن توصل الفكرة واضحة جلية إلى القراء؟
أم أنك لاتهتم بذلك؟

4\ آخر سؤال حالياً
هل أنت مع السريالية في السرد ؟ أم مع الكتابة العفوية الواضحة؟

دمت في الخير أخي الكريم
 

[أسامة بن محمد السَّطائفي]

*

البَشُوشَـة / ريمَا ، سلامٌ عليكِ و رحمةُ اللهِ و بركاتهُ ..

/

حيَّاكِ المولى أختي الكريمة مرَّةً ثانية وَ ثالثة وَ ...

و أتمنى أن أكونَ خفيفَ الظِّلِّ بإجاباتي و مِزاجِي ، فتحمَّليني ..

~

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ريما متعب

أخي أسامة
سلامٌ عليك ورحمه الله وبركاته

هذه الإبتسامة تعجبني ( ) عسى أن لا تفارق محياك

°

و عليكِ السَّلامُ و رحمةُ الله و بركاتهُ ، و تأكَّدي من أنَّ هذهِ الإبتِسامةَ لن تُفارقني في حَياتِي و عندَ كتابتي كَيبُوردِيًّا

فأنا أوَّلُ ما رأيتها أحببتها كثيراً ، لأنَّها تعكِسُ ضِحكتي إلى حدٍّ كَبيــرْ ..

~

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ريما متعب

أما بالنسبة للأسئلة ياأخي الكريم فلأننا نكن لك المودة والإحترام سيزيد طمعنا في أن ننهل منك أكثر وأكثر
أول أسئلتي أخي الكريم هو:
1\ أيّ كتاب أحسست حين قرأته أنك لاتود مفارقته لـ يديك؟

*

و أنا هنا لكي أجيبَ على أسئلتكِ يا أختاه مع باقي أسئلة الإخوة و الأخواتْ ..

بِخصوص سُؤالكِ ، فلا أدري في واقع الأمرِ أيُّ كتابٍ كانَ لهُ عندي الشُّعورُ و الرَّغبةُ الخاصَّة التي أخبرتِ عنها ..

لقد قرأتُ حقيقةً كتباً كثيرة في شتى الفنون ، و لكنَّ أكثرَ مجالينِ أحبِّذُ القراءةَ في حناياهِما : الدِّين في المرتبة الأولى ثمَّ الأدب ، فهما الحَيِّزانِ الَّذانِ أحومُ فيهما و أتنفَّسُ هواءهما ..

لِذا لا يُمكنني أن أحدِّدَ كتاباً معيَّناً خَوفاً من بَخسِ كتبٍ جَليلةٍ أخرى حَقَّها ، فاعذريني أشدَّ المَعـذِرة ..

~

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ريما متعب

2\هل فكرت في أن تضم نصوصك وقصائدك بين حنايا كتاب(ديوان)؟

°

فكَّرتُ و حلمتُ و تمنَّيتْ ..

و لكنَّني أواجهُ عقبتينِ رئيستينِ تؤَخِّرانِ ظهورَ هذا المَشروع البَسيط المُعقَّد في آنٍ واحدْ ، و لكنَّهما ستزولانِ في المستقبلِ القريبِ بإذنِ الله و هما : قِلَّةُ القصائدِ الموجَّهةِ لذلكْ ، و قِلَّةُ السُّيولة الماليَّة المخصَّصة لتكاليفِ الطبعِ و النَّشرِ و التَّوزيعْ ..

وَ كونِي واثقةً أتمَّ الثِّقَةِ أنَّهُ عندما يأذنُ الله بولادةِ ذلكَ المولودِ ستكونينَ مع باقي الإخوة من الأوائلِ الَّذينَ أبشِّرهم بذلكَ النَّبأ السَّعيد بل وحتَّى و إن يسَّرَ الله الأمورَ أكثر سأرسلُ لكم نُسخاً منهُ كهديَّةِ أخوَّةٍ حتَّى البيتْ ..

و حتَّى ذلكم الحينْ ، تمنَّوا لي النَّجاحَ وَ التَّوفيــقْ ..

~

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ريما متعب

3\الكتابة هي الطريقة التي يمكن بها توثيق النطق ونقل الافكار والأحداث إلى رموز يمكن قراءتها حسب نموذج مخصص لكل لغة. بدأ الإنسان الكتابة عن طريق الرسم ثم تطورت هذه الرموز إلى أحرف لكي تختصر وقت الكتابة.*

أستاذي الفاضل: هل تهتم عندما تكتب أن توصل الفكرة واضحة جلية إلى القراء؟
أم أنك لاتهتم بذلك؟

*

أحاوِلُ بكلِّ جهدِي وَ وُسعِ كلماتي و بَيانِي أن أوصلَ الفكرةَ بكلِّ نقاءٍ و شَفافِيَّــة ..

و أيضاً يهمُّني كثيراً أن تكونَ الفكرةُ وصلت على حَقيقتها دونَ خَلفِيَّاتٍ أخرى ، و بطريقةٍ سلسةٍ واضحةٍ مبنِيَّةٍ بإتقانٍ على قدرِ استِطاعتي الكِتابِيَّـة ..

~

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ريما متعب

4\ آخر سؤال حالياً

هل أنت مع السريالية في السرد ؟ أم مع الكتابة العفوية الواضحة؟

دمت في الخير أخي الكريم

°

[ حالِيَّا ، يا وَيلِي وَ يا سَوادَ ليلي من أسئلةِ ابنتِ متعبْ ]

أحياناً أحبُّ أن أكتبَ بشكلٍ خَيالِيٍّ وَ غيرِ واقِعِيٍّ سُريالِيّ ، لأنَّ هناكَ أشياءً تستدعي الكتابةَ بذلكَ الشكل أو تكونُ أجملَ و أدقَّ تعبيراً حينما نرسمها لوحةً سُريالِيَّــة ، و لكن ليسَ على الدَّوامْ ..

لكنَّني في أغلبِ كتاباتي وَ مُعظمها ، أكتبُ بعفويَّةٍ وَ بَساطَـة ..

و أُحِبُّ ذلكَ كثيراً وَ أَسعدُ لتدوينِ ما أحِسُّ بهِ بتلكَ الطريقة الجَلِيَّــة ..

~

لكِ شكري الجَزيل أختي على قدومكِ وَ أسئلتكِ ، و أتمنَّى أن أكونَ قد شَفيتُ غَليلَكِ ..

و تقبلي مني خالصَ التحية و الإحترامْ ..

/

[ريما]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أسامة السطفي

*

[ حالِيَّا ، يا وَيلِي وَ يا سَوادَ ليلي من أسئلةِ ابنتِ متعبْ ]

وهاهي ابنه متعب تعود إليك بسؤال واحد فقط!
( )

,
1\أسامة يقول الأدباء أن الكتابة تأتي إلينا لا نحن نذهب لها
مارأيك في وجهة النظر هذه..؟
وهل لك طقوس معينة تقوم بها حين تكتب؟

(سؤلان داخل سؤال واحد )

لك التقدير والاحترام أخي الفاضل

[ج ـنة الروح]

مسائك بسمة لا تنتهى ضيفنا الكريم
..
أنا لستُ شريرة كفاية حتى أمطر عليك أسئلة لا تنتهى
القليل القليل ..

_ أقرب كتاباتك لقلبك , وأقربها لعقلك , وأقربها لحلمك ؟
_ ما رأيك بفن النقد وهل تجد أن النقد يخلق الروعة أم يهدم الموهبة , وأيهما تفضل النقد السلبى أم الإيجابى ؟
_يُقال أن أصحابُ الأدب والقلم دوماً على قدر كبير من الحزن وعشق الوحدة فهل هذا صحيح , ولما ؟
_ بما إنك شاعرٌ عربى .. ما حُلمك للأدب العربى وطرقك لجعله أكثر إزدهاراً وتأثيراً عالمياً ؟

..

قليل ألم أخبرك أنا لسٌ شريرة بالمرة

[أسامة بن محمد السَّطائفي]

*


الجَميلَـة / جنَّةُ الرُّوحْ ، سلامٌ عليكِ و رحمةُ الله و بركاتهُ ..

/

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ج ـنة الروح

مسائك بسمة لا تنتهى ضيفنا الكريم
..
أنا لستُ شريرة كفاية حتى أمطر عليك أسئلة لا تنتهى
القليل القليل ..

و مَساءُكِ كَذلكَ يا نَفحَةَ الطِّيبَةِ وَ الصَّفَــاءْ ..

و بِخُصوصِ الأسئلة أمطري بما تَشائين ، بشرط أن لا تُغرِقِنني

/

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ج ـنة الروح

_ أقرب كتاباتك لقلبك , وأقربها لعقلك , وأقربها لحلمك ؟

أجدُ أنَّ الكتابةَ عن الله وَ الإسلامِ وَ المسلمينَ معَ الوَطنِ وَ الأهلِ وَ الخِلاَّنْ هِيَ أقربُ الكِتاباتِ إلى قلبي ، أمَّا تِلكَ الَّتي تكونُ عن المَبادِيءِ وَ العُلومِ فهِيَ الَّتي تقتربُ من عَقلي ، و بالنَّسبةِ لأحلامِي فأرى أنَّ الكتابةَ عن كلِّ ما هُوَ جَميلٌ أريدُ أن يتحقَّقَ هِيَ الأقربُ ، بما في ذلكَ الأخلاقَ و الآدابَ و المُعاملاتْ ..

*

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ج ـنة الروح

_ ما رأيك بفن النقد وهل تجد أن النقد يخلق الروعة أم يهدم الموهبة , وأيهما تفضل النقد السلبى أم الإيجابى ؟

النَّقدُ أمرٌ مَطلوبٌ في كلِّ شيءٍ ، و لكنَّ المُشكلةَ ليست فيهِ بل في الَّذينَ يمتهنونهُ فلو كانَ من يَنقدُ نِيَّتهُ الإصلاحُ وَ تقديمُ الدَّعمِ للَّذي ينقدهُ فَنِعِمَّا بهِ ، أما إذا كانَ يَسعى بهِ إلى هدمِ القرائحِ و إعدامِ المواهبِ فهو يدخلُ في خانةِ تصفِيةِ الحِساباتِ الشَّخصِيَّةِ وَ صاحبهُ لا يتمتَّعُ بِالنَّزاهةِ الأدبيَّة ، لِذا يجبُ عليهِ أن يكونَ أميناً وَ أن يَخافَ الله في كلِّ شأنِهِ ..

و فيما يخصُّ أيُّهما أفضِّلُ بينَ النَّقدِ السَّلبي و الإيجابي ؟ فإذا كانَ النَّقدُ سَلبِياً بأن بَخَسني حَقِّي فأنا لا أرضى بهِ إطلاقاً ، أمَّا إذا كانَ كذلكَ نتيجةَ ضُعفِ ما كتبتُ فإنِّي أستقبلهُ بصدرٍ رَحبْ . و كذلكَ بالنِّسبةِ للإيجابِيِّ ، فإذا كانَ مُحاباةً وَ ردَّ جَميلٍ فقط فأسعَى بطريقةٍ ذَكِيَّةٍ لكي أوصلَ لذلكَ الشَّخصِ رسالةً مفادُها بأنَّهُ كانَ مُخطِئاً بصنيعهِ ذاكْ ، أمَّا إذا كانَ نقدهُ الإيجابِيُّ عن عِلمٍ و دِرايةٍ و هذا يتعزَّزُ بنقدِ الآخرينَ لي بنفسِ النَّتيجةِ فحينها أحمدُ الله و أتقدَّمُ بالشكرِ للَّذينَ أكرمونِي برأيهم ذاكْ ..

°

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ج ـنة الروح

_يُقال أن أصحابُ الأدب والقلم دوماً على قدر كبير من الحزن وعشق الوحدة فهل هذا صحيح , ولما ؟

صَحيحٌ ما سمعتِ بهِ ، و أظنُّكِ تعلمينَ ذلكَ و لكنَّكِ أردتني أن أقعَ في الشَّرك بما أنَّكِ لستِ شِرِّيرةً بالمَـرَّة !!!

لأنَّهُ وَ بِكُلِّ بَساطةٍ ، إذا نظرنا إلى الأدباءِ و الشُّعراءِ نجدهم مُرهفي الإحساس وَ رَقيقي الشُّعور و من كانَ كذلكَ تجدهُ يُثيرهُ أدنَى إحساسٍ بالحزنِ أو الفَرحِ أما مَعدومُوا الضَّمير فما تتحرَّكُ لهم شَعرةٌ واحدةٌ إذا سمعوا أو رأوا المَجازرَ وَ المَصائبَ ..

و بِما أنَّ وقتنا هذا كثيرُ الفجائعِ وَ الأحزان ، تجدُ الأدباءَ يُحِبُّونَ أن يَجلِسوا وَحدهم في أغلبِ أوقاتهم لكي يتجرَّعوا أحزانَ غيرهم علقماً وَ دَماَ ..

فكانَ الله في عوننا يا أختَـاهْ ..

~

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ج ـنة الروح

_ بما إنك شاعرٌ عربى .. ما حُلمك للأدب العربى وطرقك لجعله أكثر إزدهاراً وتأثيراً عالمياً ؟

حُلمِي الكَبير بالنِّسبةِ إلى أدبنا العربِيِّ الزَّاخرِ ، أن يرجِعَ لِسابقِ عهدهِ الذَّهبِيِّ المُضيءْ و أن تُرفعَ رايةُ العربِيِّةِ خفَّاقةً فوقَ رؤوسِ من يُحاولونَ طمسها بأيِّ شكلٍ من الأشكالْ ..

أمَّا عن الطُرقِ التي يُمكنني - و يُمكنكم - بها جعلُ ذلكَ الحُلمِ يتحقَّقُ ، فهي كثيرةٌ و متعدِّدةٌ و الحمدُ لله ، فيكفي أن نَصونَ إرثنا الأصيلَ أوَّلاً ثمَّ نواضبض على تعلُّمِ الفُصحَى : لغةً وَ نَحواً وَ إعراباً وَ بَلاغةً وَ بَديعَـا ، كما يجبُّ إكثارُ و تنويعُ التَّآليفِ في شَّتى فنونِها ، و التَّركيزُ على إقامةِ النَّدواتِ وَ المُلتقياتِ الَّتي تُعْنَى بها ، و تَعميمُ التَّكلُّمِ و الكِتابةِ بها في مختلفِ الإداراتِ وَ المَصالحِ الحُكوميَّة وَ الخاصَّـة ، وَ تَشجيعُ المواهبِ الشَّابَّةِ في النَّثرِ وَ الشِّعرِ للرُّقِيِّ بالأدبِ العَرَبِيِّ ، و إلى غيرِ ذلكَ من الطرقِ الَّتي يُمكنُ بها النُّهوضُ بأدبنا و ثقافتنا ..

*

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ج ـنة الروح

قليل ألم أخبرك أنا لسٌ شريرة بالمرة

و من قالَ أصلاً بِخِلافِ ذلكَ ، فأنتِ لِرُوحِ منتدانا [fot1]جَـنَّـة ..[/fot1]

°

مَشكورٌ لكِ أنا يا أخيَّتي ، و سَعيدٌ بتواجدِ كَريمةٍ مثلكِ هنا وَ بأسئلتها القَليلَـة ..

وَ تقبَّلي مني خالصَ تحيتي و تقديري ..

[سودة الكنوي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أسامة السطفي

لقد كثَّفَ الإرهابُ كمأساةٍ وَطنِيَّةٍ من نَشاطِ الحركة الأدبيَّة في الجَزائرْ ..

وَ قد أثَّرَ العُنفُ في الحركةِ الأدبيَّةِ بتأثيرينِ متبايِنَينْ ، فهناكَ توجُّهُ سارَ في طريقِ لومِ السُّلطةِ وَ الجَيشِ عموماً من خِلالَ نتاجِهِ الأدبيِّ من رِواياتٍ وَ خُطبٍ وَ قصـصْ ، و الثَّانِي حمَّلَ الحزبَ المنحلَّ وَخيمَ العاقبةِ الَّتي عانَى منها الشَّعبُ الجَزائري من خِلالِ نتاجِهِ أيضاً ، و بينَ كِلاَّ التَّوجهينِ كانت آراءٌ وَ تَوجُّهاتٌ أخرى تختلفُ مَشاربها وَ اعتقادَاتُها فكانَ الكُلُّ يُحاوِلُ أن يَنتصرَ للحقِّ الَّذي يَرى أنَّهُ يحملهُ ..

و احتدمَ الصِّراعُ بينَ تلكَ الأطرافِ ، مِمَّا خلقَ ثورةً فكرِيَّةً و أدبِيَّة لم يسبق للجزائرِ أن عرفتها ..

°

كانوا كذلكَ ، إن سَلباً أو إيجَـابَـا ..

/

و تأييداً لكلام الفاضل أسامة لعلي أضيف بعض الومضات
من خلال قراءتي عن المشهد الجزائري و هي موجة العنف و الإرهاب التي
شهدها الجزائر نتج عنها قتل مجموعة من الأدباء والشعراء
والصحفيين، فى محاولة من جماعات التطرف لحصد العقول المستنيرة الموكل اليها بناء الوطن.
بل قيل أن الجزائر بلد المليون شهيد قد فقد ستين اسما من أبرز الأسماء
بين كاتب و شاعر و أديب و صحفي..
و هناك مقولة تقول (في الجزائر تجد خلف كل حجر شاعر أو كاتب أو أديب)
و في ظل تلك الهجمات و مصادرة العقول ظهر ما يعرف بالأقنعة أو الكتابة
باسم مستعار كما حصل مع الاديب (محمد مولسهول) الذى كان يوقع نتاجه الأدبى باسم زوجته ياسمينة خضرا و قد حملت مؤلفات اسمها في تلك الفترة والتى حقق من خلالها شهرة واسعة خلال السنوات الماضية، ولم يكشف مولسهول عن ذاته إلا فى عام2000، و أدلى بتصريحات بينت أسباب عدم التصريح باسمه قبل ذلك: وأولها أنه كان ضابطا سابقا فى هيئة أركان الجيش الجزائري، وبعد إنهاء خدمته سافر إلى المكسيك ليكرس حياته للأدب.

[عتيق الجهني]

أسامة السطفي..ذلك الحرف اللافت
أغبطك ي...صديقي على تلك المفردة البسيطة التي توظفها وتمنحها طاقات لا متناهية من الإبداع
وأعترف أن بطاقاتك هذه تختلف عن نماذج البطاقات السابقة من الشعراء كثيرا على الأقل من تلك القائمة المنسدلة دون توقف ممن قرأت وسمعت لهم طوعاً وكرهاً معاً
:
.
سؤالي لفكركِ الضوء هل تجد أن لقصيدة الألفية خصوصيتها أعني مقارنةً بقصائد السبعينات والثماتينات والتسعينات وما صاحبت تلك التواريخ من طقوس وأين يكمن ذلك ٌٌٌٌٌٌإن وجد ثمّة خصوصية؟


.

[أسامة بن محمد السَّطائفي]

الأخْ / عَتِيقْ ، سلامٌ عليكَ و رحمةُ اللهِ و بركاتهُ ..

*

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عتيق الجهني

أسامة السطفي..ذلك الحرف اللافت
أغبطك ي...صديقي على تلك المفردة البسيطة التي توظفها وتمنحها طاقات لا متناهية من الإبداع
وأعترف أن بطاقاتك هذه تختلف عن نماذج البطاقات السابقة من الشعراء كثيرا على الأقل من تلك القائمة المنسدلة دون توقف ممن قرأت وسمعت لهم طوعاً وكرهاً معاً

حُيِّيتَ بالخيراتِ و الأفراحِ يا صَديــقْ ..

ما وَصفتني بهِ يا أخي كَرمٌ عَظيمٌ منكَ وَ شَهادةُ فخرٍ سَرمَـدِيٍّ لا أبغِي عنها حِوَلاَ ..

فلكَ عظيمُ و جَزيلُ الشُّكرِ على كلِّ حرفٍ كتبتهُ و جازاكَ الله أيضاً خيرَ ما يَجزِي بهِ عِبادهُ المُتَّقِيـنْ ..

°

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عتيق الجهني

سؤالي لفكركِ الضوء هل تجد أن لقصيدة الألفية خصوصيتها أعني مقارنةً بقصائد السبعينات والثماتينات والتسعينات وما صاحبت تلك التواريخ من طقوس وأين يكمن ذلك ٌٌٌٌٌٌإن وجد ثمّة خصوصية؟

هُناكَ خُصوصِيَّاتٌ عَديدةٌ تتمَيِّزُ بها قصيدةُ الألفِيَّـةِ الجَديدةُ عن سابِقاتِها من قصائدِ العُقودِ السَّابِقَـة ..

وَ يُمكِنُ حَصرُ تلكَ الخُصُّوصِيَّاتِ كُلِّها تحتَ مِظَلَّـةِ الحَداثَـة بشكلٍ عام . فترى أنَّها تمتازُ بالغُموضِ الشَّديد وَ القِصرِ و الإختِصارِ و اعتِمادِ الشِّعرِ الحُرِّ أكثرَ من الشِّعرِ العَمُودِي ، هذا بصفةٍ عامَّـة و إلاَّ فهناكَ الكَثيرَ مِمَّن لا يُحِبُّ تلكَ المُستَجَدَّاتِ و لا ينتَهِجُها في أعمالِـهِ ، و الصِّراعُ متواصلٌ بينَ كِلاَ الطَرفيـنِ ..

<>

شاكرٌ لكَ يا أخي كريمَ تواصلكَ و حُضوركْ ..

و تقبَّل منِّي خالصَ التحية و التقديرْ ..

[عبد العزيز الجرّاح]

مساؤك نور يا أسامه ..

رغم مدة الاستعمار الطويلة و خروجه المتأخر والأثر السلبي الذي تركه أثناء تواجده و بعد خروجه، و اتجاه كثير من الأدباء والروائيين الجزائريين للكتابة باللغة الفرنسية تحديدًا واللغات الأخرى .. إلا أنه خرج من الجزائر الكثير من الروائيين والأدباء والمثقفين ، حتى أن بعضهم نشرت رواياتهم وأعمارهم ما بين الخامسة عشر والتاسعة عشر مثل ( خديجة نمري ) ، ( سارة حيدر ) ، ( حنين عمر ).
عدا أنه و من خلال الاحتكاك الذي يحصل في الشبكة العنكبوتية مع أخواننا وأخواتنا من أبناء الجزائر الشقيق وجدنا أنهم على قدرٍ كبيرٍ من الثقافة واللغة وأنت أحدهم.

- برأيك إلامَ يعود هذا الكم الكبير ، الجميل من المثقفين والروائيين الجزائريين .؟
والثقافة و اللغة العاليتين لدى روّاد المنتديات من أبناء بلدك، رغم الأسباب التي ذكرتها أعلاه.؟

[أسامة بن محمد السَّطائفي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد العزيز الجرّاح

مساؤك نور يا أسامه ..

رغم مدة الاستعمار الطويلة و خروجه المتأخر والأثر السلبي الذي تركه أثناء تواجده و بعد خروجه، و اتجاه كثير من الأدباء والروائيين الجزائريين للكتابة باللغة الفرنسية تحديدًا واللغات الأخرى .. إلا أنه خرج من الجزائر الكثير من الروائيين والأدباء والمثقفين ، حتى أن بعضهم نشرت رواياتهم وأعمارهم ما بين الخامسة عشر والتاسعة عشر مثل ( خديجة نمري ) ، ( سارة حيدر ) ، ( حنين عمر ).
عدا أنه و من خلال الاحتكاك الذي يحصل في الشبكة العنكبوتية مع أخواننا وأخواتنا من أبناء الجزائر الشقيق وجدنا أنهم على قدرٍ كبيرٍ من الثقافة واللغة وأنت أحدهم.

- برأيك إلامَ يعود هذا الكم الكبير ، الجميل من المثقفين والروائيين الجزائريين .؟
والثقافة و اللغة العاليتين لدى روّاد المنتديات من أبناء بلدك، رغم الأسباب التي ذكرتها أعلاه.؟

الأخْ / عبد العَزيزْ ، سلامٌ عليكَ و رحمةُ الله و بركاتهُ ..

°

مساؤُكَ طَيِّـبٌ وَ وقتكَ يا أُخَيِّـي ..

و لكَ بالغُ شكرِي على جَعلِكَ لي من كوكبةٍ تضمُّ كتَّاباً و شعراءً من بلدي ، فهذا فخرٌ لي ..

*

على الرُّغمِ من الأسبابِ الَّتي ذكرتها آنفاً و كذا بعض العراقيل الأخرى الَّتي ساهمت في إعطاءِ نظرةٍ إفرنجِيَّةٍ للجَزائرِ مع أدبها ، فإنَّ الجَزائرِيِّينَ بطبيعتهم الإسلامِيَّـة العربِيَّـة يتغلغل حُبُّ العربيةِ في دِمائهم وَ يَهْوَوْنَ كلَّ ما يُنسبُ إليها من أدبٍ و شِعرٍ و ثقافَـة ..

وَ مِمَّا جَعلَ أغلبَ المثقفِّينَ يَنبغونَ و يُفجِّرونَ طاقاتهم ، احتِكاكهم مع إخوتهم في المنتدياتِ و المواقع الأدبية فنمُّوا كِتابتهم و استفادُوا من التَّشجيعِ وَ النَّقدِ المُوَجَّهِ لهمْ و اعتنوا ببذرةِ العربيةِ التي ترقدُ في خَلجَاتهمْ ..

وَ أيضاً كانَ للإصلاحاتِ في مَجالِ النُّهوضِ بالأدبِ العربِيِّ - سَواءً من طرفِ الدولةِ أو الجَمعيَّاتِ و المؤسَّساتِ الخاصَّة - دورُها الرَّائِدُ في استِقطابِ كَمٍّ لا بأسَ بهِ من الشَّبابِ المثقَّفِ و تقديمهمْ للعالمِ العربي ..

لِذا لا تستغرب يا أخي من هذا الكَمِّ للأدبَـاءْ ، و أعدكَ بأنَّ المستقبل يُخَبِّأُ لنا الكَثير بحولِ الله ..

||

تقبَّل مني خالصَ التحية و الإحترامْ ..