إملاءات المطر   إملاءات المطر


معطف [ الكاتب : مصطفى معروفي - آخر الردود : مصطفى معروفي - ]       »     مراحب [ الكاتب : فتحية الشبلي - آخر الردود : فتحية الشبلي - ]       »     آخر الأنقياء العابرين.! [ الكاتب : رداد السلامي - آخر الردود : رداد السلامي - ]       »     قصة حزن نوف [ الكاتب : خالد العمري - آخر الردود : خالد العمري - ]       »     مطر.. مطر [ الكاتب : أحمد بدر - آخر الردود : أحمد بدر - ]       »     حنانيــ .. آت ! [ الكاتب : عبد العزيز الجرّاح - آخر الردود : عبد العزيز الجرّاح - ]       »     ما أجمل أن..! [ الكاتب : عبد العزيز الجرّاح - آخر الردود : محمد الفيفي - ]       »     ركن خافت و [ أَشياء لن تهم أَحَداً ، ... [ الكاتب : ريم عبد الرحمن - آخر الردود : محمد الفيفي - ]       »     .. وَ .. [ الكاتب : أسامة بن محمد السَّطائفي - آخر الردود : محمد الفيفي - ]       »     افتقــــد !! [ الكاتب : ضحية حرمان - آخر الردود : محمد الفيفي - ]       »    


العودة   إملاءات المطر > الإملاءات العامـة > إملاءات شاسعة > ذاكرة الهَتَن
التعليمـــات التقويم

ذاكرة الهَتَن نَلتَقِي فِكركَ وَ عِطرَ سِيرَتِكَ .. في الذّاكرَة


مـــرسى الإخاء(1) مع الأديب الناقد سعد الحمري

نَلتَقِي فِكركَ وَ عِطرَ سِيرَتِكَ .. في الذّاكرَة


موضوع مغلق
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 27/07/2009, 12:28 PM
الصورة الرمزية سعد الحمري
سعد الحمري سعد الحمري غير متواجد حالياً
كاتـب و ناقد
 


سعد الحمري has a reputation beyond reputeسعد الحمري has a reputation beyond reputeسعد الحمري has a reputation beyond reputeسعد الحمري has a reputation beyond reputeسعد الحمري has a reputation beyond reputeسعد الحمري has a reputation beyond reputeسعد الحمري has a reputation beyond reputeسعد الحمري has a reputation beyond reputeسعد الحمري has a reputation beyond reputeسعد الحمري has a reputation beyond reputeسعد الحمري has a reputation beyond repute
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتحية الشبلي مشاهدة المشاركة
تحية مسائية طيبة مُغلفة بشذي الياسمين للفاضل السيد الأستاذ الأديب الناقد وضيف المرسي الكريم
سعد الحمري
أعتذر أولاً من حضرتكم علي تأخري عن هذا الركب الثقافي ولكن الحمد لله هاأنا آتي علي جناحِي حمامة متلهفة ُ للوصول الي مرآفي الأدب والثقافة وينابيع الفكر العميق ..
سيدي الكريم
لقد سُعدت كثيراً لانكـ هنا وسعُدت أكثر بتفاعلكـ الجميل لانكـ أولاً من أهم الأعضاء المميزين في هذا الصرح الأدبي الشامخ كجبل ٍ شامخ في علياء الأدب والفكر والثقافة يطاول عنان السماء ويفتخر بوجود هامات ٍ باسقة وأقلام منيرة أنت أحَدها بلا شك
وثانياً لكونكـ حفيد المختار الشامخ و ابن بلـــدي بلد المختار ويكفيك بهذا شرفاً وتكريماً


لن أطيل عليك ياسيدي الفاضل بأسئلتي
فالشكر كل الشكر لجميع من دخل المرسي وترك بصمته بسؤال والحق يقال أن الأخوات الكريمات اللواتي سبقنني بتوجيه الأسئلة لم يتركن لي شيئاً
ولكن تبقي لدي بعضاً من تساؤلات بسيطة فأنت منجم نحاول الاغتراف منه قدر الإمكان
وأتمني من سيادتكم التكرم بالإجابة عليها شاكرة لك رحابة صدرك وتفاعلك الجميل المنقطع النظير
وهاته أسئلتي ياسيدي الفاضل .....

س /1

مقولة للأديب الجزائري واسيني الأعرج مفادها
ان الكتابة تعد الشئ الوحيد الذي يجبر الكسور
سؤالي / النقد ماذا يجبر في رأيكــ ؟


س /2
الكثير من القراء يقرؤون بنظرة القارئ البسيطة وليس القارئ الناقد المحلل
برأيك كيف نخلق من القارئ العادي قارئا ناقدا ومحللا لما وراء السطور ؟


س /3
هناك العديد من الأقلام النسائية المميزة في
مارأيك في هذه الأقلام من وجهة نظر الناقد وما هي أوجه الاختلاف والاتفاق بين الكتابة النسائية والكتابة الذكورية من منظوركـ ؟


س /4
لو لم تكن أديباً وناقداً ماذا يمكن أن تكون ؟


س /5
ماهي حكمتك في الحياة ؟


س /6
ماذا تعني لك هذه الكلمات في عُجالة
الحبُ / الصدق / الوفاء بالوعد / الصداقة / الحبيبة / / الإحتواء



س / 7
في مجموعتك القصصية الرائعة حكايات من الزمن الردئ والتي نشرت بعضاً منها هنا هل هي تجربتك الوحيدة في مجال القصة القصيرة ام ان لك مجموعات قصصية ؟ وهل نشرت هذه المجموعة في كتاب ام لا ؟
ثم مارأيك بالقصة القصيرة الحديثة والتي تأخذ شكل الومضة كنتاج للتجربة الحديثة
هل في إعتقادك انها قادرة علي إيصال الفحوي الذي يود الكاتب إيصاله للمتلقي بسهولة ويسر ؟

س /8
لكونك كنت ممثلاً مسرحياً في فترة ما هل في نظرك ان المسرح الآن مختلف عما كان عليه سابقاً ؟


س /9
تقول الكاتبة أحلام مستغانمي
عندما نصمت فأننا نجبر الآخرين علي إستدراكــ أخطائهم ...

متي يصمت سعد الحمري ؟



ختاماً أرجو ان لا اكون قد أرهقتك بكم أسئلتي هذه ولكن اعذرني لا أدري فسيل الأسئلة بدا يندفع وربما هناك الكثير ولكني أقف عند هذا الحد تاركة لك فرصة الإجابة ولا ترهق نفسك كثيرا فنحن نقدر وضعك الصحي وسأكون علي أحر من الجمر أنتظاراً لما ستجود به من إجابات

لك مني كل الاحترام والتقدير
ولكل رواد المطر وللعزيزتين أميرتي المرسي الجميلتين
ولكل من ترك بصمته هنا

مودتــــــــي
الرائعة دوما والفاضله فتحية الشبلى
اهلا بك وباستفساراتك وأسئلتك


اقتباس:
س /1

مقولة للأديب الجزائري واسيني الأعرج مفادها
ان الكتابة تعد الشئ الوحيد الذي يجبر الكسور
سؤالي / النقد ماذا يجبر في رأيكــ ؟
اذا كانت الكتابة كما تقولين جبرا للكسور فالنص النقدى يوازى ذلك ايضا فى الحقيقة أنه لايمكن ان نجد النقد بمعزل عن العمل الابداعى فى المستوى التنظيرى او فى المستوى التطبيقى ذلك لأن النقد بمايوازى تقدمة هذا الابداع وبالتالى فالنقد ليس خارج النص ولايمكن له الا أن يواكب النص لاحظى أن هذه المقولة التى ذكرت تنطلق من بنيات نقدية وليس من بنيات ابداعية .

اقتباس:
س /2
الكثير من القراء يقرؤون بنظرة القارئ البسيطة وليس القارئ الناقد المحلل
برأيك كيف نخلق من القارئ العادي قارئا ناقدا ومحللا لما وراء السطور ؟
القراءة مران يافتحية وهى حالة دائبة فى المجال الابداعى يضع المبدع نصب عينيه نوعين من القراء
قارى ضمنى وهو الذى كتب من أجله النص
قارى عادى له أن يفسر النص كيفما شاء
والقارىء العادى سيرتقى بالمران الى قارىء ضمنى ....لايوجد أساس فى تربية ذائقة المتلقى
المتلقى هو الذى يربى ذائقته بنفسه ...

اقتباس:

س /3
هناك العديد من الأقلام النسائية المميزة في
مارأيك في هذه الأقلام من وجهة نظر الناقد وما هي أوجه الاختلاف والاتفاق بين الكتابة النسائية والكتابة الذكورية من منظوركـ ؟
الكتابة النسوية لها همومها وأفكارها وقضاياها ولكننى لا أرى الفارق هنا سيكون هناك نوع من التجنى
يوجد نص ابداعى سواء كان ذكوريا او نسويا
هناك نوع من الامتهان حيال فصل الابداع (( كتابة نسوية/ كتابة ذكوريه)) الا ترين ان هذا تجنى على الابداع نحن نقرأ الابداع من جهة قضاياه وهمومه والتزاماته حيال الانسان.
اقتباس:
س /4
لو لم تكن أديباً وناقداً ماذا يمكن أن تكون ؟

اعترف بأنى لم أفكر بالامر ولكن لو خير لى أننى لم أكن أديبا لكنت مزارعا

اقتباس:
س /5
ماهي حكمتك في الحياة ؟
حكمتى:
كن كالنخيل عن الاحقاد مرتفعا ...يرمى بحجر فيعطى أطيب الثمر


اقتباس:
س /6
ماذا تعني لك هذه الكلمات في عُجالة
الحبُ / الصدق / الوفاء بالوعد / الصداقة / الحبيبة / / الإحتواء
الحب / لاأتخيل العالم بدون حب ..انه الأكسير الذى يمدك بالقوة ويجعلك تحس بكونك انسان يحي من
أجله.. مالحياة بلا حب الا ككهف مظلم لانرى فيه الاشياء على حقيقتها.

الصدق: لحظة وقوف أمام مرايا ذاتك انه الجوهر الذى يشبه الماسة المدفونه فى داخلك والتى هى
دوما بحاجة الى صقل .
الوفاء بالعهد: هذا اسميه انتماء أبدي
الصداقة: فى الغالب افتقدها فى عالم مملؤ بالخواء
الحبيبه: هى رمز يتطهر الانسان من خلاله ليتحول الى ملاك
املاءات المطر : بيتى الثانى
الاحتواء : ما هو الاحتواء بالضبط؟ انا اراه نوع من الانانية المفرطة مانوعه هنالك احتواء فكرى
وهنالك احتواء للعواصف التى تعصف بالانسان لم أفهم المقصد من الكلمة صدقينى

اقتباس:
س / 7
في مجموعتك القصصية الرائعة حكايات من الزمن الردئ والتي نشرت بعضاً منها هنا هل هي تجربتك الوحيدة في مجال القصة القصيرة ام ان لك مجموعات قصصية ؟ وهل نشرت هذه المجموعة في كتاب ام لا ؟
ثم مارأيك بالقصة القصيرة الحديثة والتي تأخذ شكل الومضة كنتاج للتجربة الحديثة
هل في إعتقادك انها قادرة علي إيصال الفحوي الذي يود الكاتب إيصاله للمتلقي بسهولة ويسر ؟
حكايات الزمن الردئ لها وقع خاص على نفسى كتبتها فى فترة متفاوته لكن فكرتها جاءت من مجموعة مقالات كنت قد كتبتها فى الجرائد حول مشاكل وقضايا فى المجتمع نشأت الفكرة من هناك حيث أن مقالاتى تم ايقافها بطريقة او اخرى اما بحجة الرقابة او بحجة عدم وجود مساحة هنا انبثقت
الحكايات وهى مجموعه واحدة وليس لى سواها وهى مخطوطة جاهزة سترى النور قريبا بإذن الله

الاقصوصة الومضة تيار جرئ فى القصة القصيرة لاحظى أن الزمن هو من يقوم بهذا الافراز ولو تابعنا التسلسل التاريخى سنكتشف أن القصة بدأت (( قصة طويله)) ثم ((قصة قصيرة)) ثم ((أقصوصة)) وهى في اعتقادى نشأت عن تسارع وتيرة الزمن وعبر احتياجات القارئ العصرى الذى لايجد الوقت للقراءة . وهى ناجحة جدا وعبر نماذج عديدة اثبتت فعاليتها وأوصلت افكارها وتلقاها القارئ بنهم وفهم قل مثيله . ولكن وعلى الموضة ((خالف تعرف)) انتهكت من قبل البعض
ليقولوا فيها غموضهم الغير محبب ذالك الغموض الذى ينفر القارئ منه ولكنها بخير على كل حال

اقتباس:
س /8
لكونك كنت ممثلاً مسرحياً في فترة ما هل في نظرك ان المسرح الآن مختلف عما كان عليه سابقاً ؟
المسرح كيان معرفى مذهل يتطور بحسب احتياجات المجتمع له وبالتالى فهذا التطور سمة قد نجدها فى المسرح كفن وفكر وبالتأكيد فالمسرح يجدد ويختلف عن السابق لكونه كائنا متطورا قابلا للتجديد فى كل وقت . البدايات تمتاز بالسطحية والسذاجة ولكن عبر التطور نكتشف التحديث اذا وبالضرورة لابد أن يكون المسرح مختلفا عن الماضى ..وهذه سمة التطور

اقتباس:
س /9
تقول الكاتبة أحلام مستغانمي
عندما نصمت فأننا نجبر الآخرين علي استدراكــ أخطائهم ...
هذه وجهة نظر ..انا لاأحب الصمت انه قاتل
قيل صمتا فقلت لست بميت
إنما الصمت ميزة للجماد
شكرا لكل الاسئلة التى وجهتِها وأنتظر اسئلتك وثقى أن قدومك الى هذا المكان هو فى الواقع تشريف لى

شكرا لكل المارين من هنا
وشكرا للقائمين على المرسى (( الرائعتان وحى وذكرى))
وشكرا للمارين من هنا
ولكم من القلب سلام
 
توقيع :  سعد الحمري
قديم 27/07/2009, 05:00 PM   #2
سودة الكنوي
شاعرة الأوركيد
 
الصورة الرمزية سودة الكنوي
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعد الحمري مشاهدة المشاركة

هذه وجهة نظر ..انا لاأحب الصمت انه قاتل
قيل صمتا فقلت لست بميت
إنما الصمت ميزة للجماد

قيل صمتا فقلت لست بميْت *** إنما الصمت ميزة للجمــاد
ان معنى الحياة قول وفـعل *** وهي رمز مقدس للجهــاد
لا أطيق السكوت مادام قلبي *** خافقا واللسان يروي مرادي
إنما البلبل المغرد يشـدو *** أينما كان في الربى في الوهاد
ذاك دأبي في الحياه وإني *** لا أبالي بما تجيء العــوادي
ما أظن الأقفاص مهما ادلهمت *** تمنع الطير لذة الإنشـاد
إنما الرزق والمعيشة والمو *** ت، جميعا بأمر رب العباد


الله! الله!
للأسف هناك من يلتزمون الصمت و يتذرعون بالحكمة مع أنه
ما عرف نبي و لا قائد و لا فاتح و لا مبدع إلا و لسانه ناطق بالحق
بليغ فصيح لا يصمت حيث يجب الكلام..
هناك صمت محمود و صمت قبيح ممجوج..
و لكن الآن نرى كثيرا من الناس يتذرعون بأن "الصمت حكمة و قليل فاعلوه"!!
و أن "الصمت في حرم الجمال جمال"
و ما هي إلا حجج واهية يمارسها الضعفاء و قليلي الحيلة
ليخبئوا عجزهم..

استخفني البيت فأردت أن أعلق..

** الأبيات للشاعر الليبي إبراهيم الأسطى عمر إذا لم تخنني ذاكرتي التي
باتت تشكو الوهن..
توقيع :  سودة الكنوي

 تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

اضغط الصورة للتكبير

كَغَيثِ السَّمَا تَحيَا بِهِ كُلُّ بُقعَةٍ=وَتُزهِرُ في إِقبَالِهِ الفَلَوَاتُ
هَمَى حُبُّ عَبدِ اللهِ فِينَا فَأَينَعَت=لَهُ في رُبَى أَفرَاحِنَا الثَّمَرَاتُ
فَكَيفَ أُغَنِّي وَالمعَانِي تَهَدَّمَت=أَمَامَ مَجَارِي سَيلِهَا الكَلِمَاتُ
وَكَيفَ أُوَفِّي مَشهَدَ الحُبِّ وَصفَهُ=وَفِيهِ مَعَانٍ مَا لَهُنَّ صِفَاتُ
فَبَينَ إِمَامِ المسلِمِينَ وَشَعبِهِ=مِنَ الحُبِّ نَوعٌ آخَرٌ وَلُغَاتُ
إِمَامٌ شُعُوبُ الأَرضِ تَحسُدُ شَعبَهُ=عَلَيهِ وَتَستَشرِي بِهَا الحَسَرَاتُ
شعر: أبو الطيب د.محمد بن علي العمري
سودة الكنوي غير متواجد حالياً  
قديم 28/07/2009, 12:50 AM   #3
سعد الحمري
كاتـب و ناقد
 
الصورة الرمزية سعد الحمري
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سودة الكنوي مشاهدة المشاركة

قيل صمتا فقلت لست بميْت *** إنما الصمت ميزة للجمــاد
ان معنى الحياة قول وفـعل *** وهي رمز مقدس للجهــاد
لا أطيق السكوت مادام قلبي *** خافقا واللسان يروي مرادي
إنما البلبل المغرد يشـدو *** أينما كان في الربى في الوهاد
ذاك دأبي في الحياه وإني *** لا أبالي بما تجيء العــوادي
ما أظن الأقفاص مهما ادلهمت *** تمنع الطير لذة الإنشـاد
إنما الرزق والمعيشة والمو *** ت، جميعا بأمر رب العباد


الله! الله!
للأسف هناك من يلتزمون الصمت و يتذرعون بالحكمة مع أنه
ما عرف نبي و لا قائد و لا فاتح و لا مبدع إلا و لسانه ناطق بالحق
بليغ فصيح لا يصمت حيث يجب الكلام..
هناك صمت محمود و صمت قبيح ممجوج..
و لكن الآن نرى كثيرا من الناس يتذرعون بأن "الصمت حكمة و قليل فاعلوه"!!
و أن "الصمت في حرم الجمال جمال"
و ما هي إلا حجج واهية يمارسها الضعفاء و قليلي الحيلة
ليخبئوا عجزهم..

استخفني البيت فأردت أن أعلق..

** الأبيات للشاعر الليبي إبراهيم الأسطى عمر إذا لم تخنني ذاكرتي التي
باتت تشكو الوهن..




الرائعة الودودة سودة الكنوى

بت اشتاق الى أسئلتك فهذا مكانك سواء كنت معلقة ام قارئة ام مستفسره
يسعدنى تواجدك وبأى صورة ..
شكرا للتعليق ودام قلمك رائعا متوهجا

توقيع :  سعد الحمري
سعد الحمري غير متواجد حالياً  
قديم 28/07/2009, 01:07 AM   #4
سودة الكنوي
شاعرة الأوركيد
 
الصورة الرمزية سودة الكنوي
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعد الحمري مشاهدة المشاركة


الرائعة الودودة سودة الكنوى

بت اشتاق الى أسئلتك فهذا مكانك سواء كنت معلقة ام قارئة ام مستفسره
يسعدنى تواجدك وبأى صورة ..
شكرا للتعليق ودام قلمك رائعا متوهجا

حبا و كرامة,,
فقط أردنا إفساح المجال لأحبة المطر ليدلوا بدلائهم و يغترفوا من
العذب الشبم..
بارك الله فيك و في حسن خلقك و علمك
توقيع :  سودة الكنوي

 تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

اضغط الصورة للتكبير

كَغَيثِ السَّمَا تَحيَا بِهِ كُلُّ بُقعَةٍ=وَتُزهِرُ في إِقبَالِهِ الفَلَوَاتُ
هَمَى حُبُّ عَبدِ اللهِ فِينَا فَأَينَعَت=لَهُ في رُبَى أَفرَاحِنَا الثَّمَرَاتُ
فَكَيفَ أُغَنِّي وَالمعَانِي تَهَدَّمَت=أَمَامَ مَجَارِي سَيلِهَا الكَلِمَاتُ
وَكَيفَ أُوَفِّي مَشهَدَ الحُبِّ وَصفَهُ=وَفِيهِ مَعَانٍ مَا لَهُنَّ صِفَاتُ
فَبَينَ إِمَامِ المسلِمِينَ وَشَعبِهِ=مِنَ الحُبِّ نَوعٌ آخَرٌ وَلُغَاتُ
إِمَامٌ شُعُوبُ الأَرضِ تَحسُدُ شَعبَهُ=عَلَيهِ وَتَستَشرِي بِهَا الحَسَرَاتُ
شعر: أبو الطيب د.محمد بن علي العمري
سودة الكنوي غير متواجد حالياً  
قديم 27/07/2009, 03:59 AM   #5
مصطفى كامل رشوان
شاعر
 
الصورة الرمزية مصطفى كامل رشوان
افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بداية أشكر فريق مرسى الإخاء على هذا الجهد المبارك
وعلى استضافة الأستاذ الأديب والناقد / سعد الحمري صاحب القلم الذهبي
ليكون باكورة وفجر هذا العمل الرائع
أرحب بالأستاذ/ سعد الحمري
واشكرك جزيل الشكر على ما جاد به قلمك من أدب وفكر وصدق لمسته في ردودك على الأسئلة الملقاة عليك
واسألك ؟
- هل سبق أن نَقدَك أحد على بعض كتاباتك أو نقدِك إياه ؟
- وهل تنظر الى نقد الآخرين لك بعين الناقد أم بعين المتلقي ؟؟


سعدت كثيرا وأنا أتجول بين كلماتك وفكرك المترامي
مع خالص تقديري والإحترام
توقيع :  مصطفى كامل رشوان
مصطفى كامل رشوان غير متواجد حالياً  
قديم 27/07/2009, 12:37 PM   #6
سعد الحمري
كاتـب و ناقد
 
الصورة الرمزية سعد الحمري
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مصطفى كامل رشوان مشاهدة المشاركة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بداية أشكر فريق مرسى الإخاء على هذا الجهد المبارك
وعلى استضافة الأستاذ الأديب والناقد / سعد الحمري صاحب القلم الذهبي
ليكون باكورة وفجر هذا العمل الرائع
أرحب بالأستاذ/ سعد الحمري
واشكرك جزيل الشكر على ما جاد به قلمك من أدب وفكر وصدق لمسته في ردودك على الأسئلة الملقاة عليك
واسألك ؟
- هل سبق أن نَقدَك أحد على بعض كتاباتك أو نقدِك إياه ؟
- وهل تنظر الى نقد الآخرين لك بعين الناقد أم بعين المتلقي ؟؟


سعدت كثيرا وأنا أتجول بين كلماتك وفكرك المترامي
مع خالص تقديري والإحترام





الرائع والقريب الى القلب (( مصطفى كامل رشوان)) مفاجأة رائعة أن أرى أسئلتك هنا ايها الرائع

وصباح رائع هو الذى أتأمل فيه حرفك فأهلا من قلبى وسهلا فى مساحة روحى

فى بداياتى الادبية كان لابد أن أقوم بعرض كتابتى على ذوى الخبرة والتجربة وبالتأكيد وجه لى الكثير من النقد الذى اعترف بأنه كان هداما بعض الشىء حتى لقد نصحنى بعضهم بترك الكتابه على أنها ليست لى ..الإصرار هو ماجعلنى استمر لست اعرف اراءهم الان رغم أنهم يقرؤون لى الآن
وبالتأكيد أنى اتابع انتقادات الاخرين لى بعين المتلقى أولا حتى يكون هناك خطا فاصلا بين مايقولون وما أفعل ..بالنسبة للنقد هناك من يرفض مجرد فكرة انتقاد نصوصه ولكن فى عالم الادب وجهة نظرى
أن ((الاختلاف لايفسد للود قضية))

دمت ايها الرائع ودام قلمك الذى اتابعه بشغف
ايها المارون من هنا سلاما من القلب عبر الصباحات الندية

توقيع :  سعد الحمري
سعد الحمري غير متواجد حالياً  
قديم 27/07/2009, 11:21 PM   #7
بدر عبد الله الساري
شاعر و كاتب
افتراضي




ســعد الحمـــري



من يقــرأ هــذا الســجل الأدبي الحافــل

قــد يتردد ويرتبـــك ( وأنا أحكي عن نفســـي ) فقــد لاتسعفـه ثقافته

كي يطــرح أســئلة أمام تلك القامـــة ولكن سأفتعلها بعفــوية قاريء



الشــبكة العنكبوتيــة أتاحت فرصــة الظهــور للجميـــع وخاصة الهواة


- هل إقتحامنا نحن الهواة للكتابة في المنتديات أضاف شيئاً جميلاً أم أنه أساء للأدب ؟

- لانملك أدوات الكتابه ولكن ألا يحق لنا أن ننفث شيئاً مما بداخلنا !

- كيف تنظر لما نكتبه رغم أخطاء اللغة وشتات الفكرة والبناء ؟

- تواجدك بيننا كناقد متخصص فرصة قلما تتاح لمنتديات أخرى فهــل لديك رؤية ما للنهوض

بالنصوص الأدبيه أو التوجيــه ولو عن طريق الرسائل الخاصة مثلاً ؟




الأخ / ســـعـــد الحمــري


قرأت جميع ردودك هنـــا وفعلاً أثريت بهـــا


لك التــوفيــق والنجـــاح



بــدر بــن عبدالله الســاري
توقيع :  بدر عبد الله الساري

 



بدر عبد الله الساري غير متواجد حالياً  
قديم 28/07/2009, 01:09 AM   #8
سعد الحمري
كاتـب و ناقد
 
الصورة الرمزية سعد الحمري
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بدر عبد الله الساري مشاهدة المشاركة



ســعد الحمـــري



من يقــرأ هــذا الســجل الأدبي الحافــل

قــد يتردد ويرتبـــك ( وأنا أحكي عن نفســـي ) فقــد لاتسعفـه ثقافته

كي يطــرح أســئلة أمام تلك القامـــة ولكن سأفتعلها بعفــوية قاريء



الشــبكة العنكبوتيــة أتاحت فرصــة الظهــور للجميـــع وخاصة الهواة


- هل إقتحامنا نحن الهواة للكتابة في المنتديات أضاف شيئاً جميلاً أم أنه أساء للأدب ؟

- لانملك أدوات الكتابه ولكن ألا يحق لنا أن ننفث شيئاً مما بداخلنا !

- كيف تنظر لما نكتبه رغم أخطاء اللغة وشتات الفكرة والبناء ؟

- تواجدك بيننا كناقد متخصص فرصة قلما تتاح لمنتديات أخرى فهــل لديك رؤية ما للنهوض

بالنصوص الأدبيه أو التوجيــه ولو عن طريق الرسائل الخاصة مثلاً ؟




الأخ / ســـعـــد الحمــري


قرأت جميع ردودك هنـــا وفعلاً أثريت بهـــا


لك التــوفيــق والنجـــاح



بــدر بــن عبدالله الســاري





الرائع والقريب للقلب بدر عبدالله السارى

اهلا بك وبأسئلتك وثق أنك من الاقلام المميزة التى اتابعها بشغف

فيما يتعلق بأسئلتك


اقتباس:
هل إقتحامنا نحن الهواة للكتابة في المنتديات أضاف شيئاً جميلاً أم أنه أساء للأدب ؟
بالتأكيد أن الزخم والتعددية وخاصة فى الامور الفكرية والابداعية لها وقع الافراز وهى حاله صحية ستضيف فى كل يوم شيئا جديدا وقيما لأن الابداع لايفرز الا ابداعا وهذا التجانس والكثرة لابد لها من أن تفرز اضافات جديدة للابداع كقيمة وكمية .
اقتباس:
لانملك أدوات الكتابه ولكن ألا يحق لنا أن ننفث شيئاً مما بداخلنا !
بلى ورب الكعبة تملكون يابدر التعبير حالة إنسانية محضة لايمتلك أى شخص كان ان يضع لها قوانينها .
منذ بدء الخليقة منذ الانسان الاول فى كهوفه الحجرية وحق التعبير مكفول للبشر قاطبة بل وزد على ذلك أنها (أى حالة التعبير) تنتج من احتياجات البشر الخاصة لا يمكن الوقوف امامه فقط لاتستهينوا بأنفسكم فأنتم المستقبل والحاضر الان سيما وأن هذه الشبكة وفى عصر العولمة وشعار (( العالم قرية صغيرة)) الان بات المتردد على الانترنت اكثر من قراء الكتب واصبح البراح الالكترونى زاخرا بالابداع والمبدعين.

اقتباس:
كيف تنظر لما نكتبه رغم أخطاء اللغة وشتات الفكرة والبناء ؟
اتابع كل مايكتب فى المنتدى وأحاول ان اصنع مسودات للجميع افكر فى مشروع ورشة نستفيد منها جميعا بإذن الله ارجو من الله التوفيق لى ولكم .

اقتباس:
تواجدك بيننا كناقد متخصص فرصة قلما تتاح لمنتديات أخرى فهــل لديك رؤية ما للنهوض

بالنصوص الأدبيه أو التوجيــه ولو عن طريق الرسائل الخاصة مثلاً ؟

لو لاحظت فى منابر فوق السحاب ستكتشف بأننى لم اتوانَ عن استثمار هذا الامر لصالح الاعضاء
وحقيقة الامر أن البراح استفاد كثيرا من أسماء عديدة وسيكون حافلا بكافة المبدعين من آل المطر انا اراهن عليه يابدر واعتبرها دعوة لك للمشاركة فيه

العزيز الى القلب /بدر عبدالله السارى شكرا لاحتفائك بى هنا وشكرا لكلماتك العذبة

وللمارين من هنا سلاما يحمله قلبا لايتوقف عن ودكم وحبكم...

ايها العابرون من هنا سلاما من القلب


توقيع :  سعد الحمري

التعديل الأخير تم بواسطة سعد الحمري ; 28/07/2009 الساعة 01:31 AM.
سعد الحمري غير متواجد حالياً  
قديم 28/07/2009, 12:37 AM   #9
فتحية الشبلي
فراشة المطر
 
الصورة الرمزية فتحية الشبلي
افتراضي

تحية مسائية معطرة بالرياحين لكل من مر وسيمر من هنا

شكراً من القلب ياسيدي الكريم علي أجوبتكـ الشافية
وأرجو ان لا أكون قد أثقلت عليك
فقد كانت أجوبتك كما توقعت منك تماماً
وخصوصا ً سؤالي المتعلق بالصمت
فكانت الأبيات الشعرية التي سقتها في معرض إجابتك شافية بحق

فالكلام وسيلة المرء التنفس ومن ثم البقاء حياً .....
أبدعت
أما بخصوص سؤالي عن الإحتواء فما قصدته ياسيدي الإحتواء العاطفي
مايعنيه لك كسعد الحمري الإنسان العادي ...؟؟؟
وعفوا علي اللبس والغموض ياسيدي الفاضل




قيل صمتا فقلت لست بميْت *** إنما الصمت ميزة للجمــاد
ان معنى الحياة قول وفـعل *** وهي رمز مقدس للجهــاد
لا أطيق السكوت مادام قلبي *** خافقا واللسان يروي مرادي
إنما البلبل المغرد يشـدو *** أينما كان في الربى في الوهاد
ذاك دأبي في الحياه وإني *** لا أبالي بما تجيء العــوادي
ما أظن الأقفاص مهما ادلهمت *** تمنع الطير لذة الإنشـاد
إنما الرزق والمعيشة والمو *** ت، جميعا بأمر رب العباد

الله! الله!
للأسف هناك من يلتزمون الصمت و يتذرعون بالحكمة مع أنه
ما عرف نبي و لا قائد و لا فاتح و لا مبدع إلا و لسانه ناطق بالحق
بليغ فصيح لا يصمت حيث يجب الكلام..
هناك صمت محمود و صمت قبيح ممجوج..
و لكن الآن نرى كثيرا من الناس يتذرعون بأن "الصمت حكمة و قليل فاعلوه"!!
و أن "الصمت في حرم الجمال جمال"
و ما هي إلا حجج واهية يمارسها الضعفاء و قليلي الحيلة
ليخبئوا عجزهم..

استخفني البيت فأردت أن أعلق..

** الأبيات للشاعر الليبي إبراهيم الأسطى عمر إذا لم تخنني ذاكرتي التي
باتت تشكو الوهن



نعم ياسيدتي الكريمة سودة الأبيات للشاعر الليبي المعروف إبراهيم الأسطي عمر من أبرز رواد الحركة الشعرية في الجماهيرية الليبية ويعد من شعراء الروماتيكية أو الرومانسية الحديثة ومن الاصوات التي نادت بالحرية
وهو من شعراء مدينة درنة في الساحل الشرقي من الجماهيرية ولد سنة 1908 وتوفي سنة 1950 م

من أهم دواوينه مايلي ...البلبل والوكر، مطبعة الإسكندرية، ط الأولى، 1967 ف.تجميع وتحقيق عبدالباسط الدلال.
قصيدة البلبل والوكر
يوجه نداءه من ديار الهجرة في مصر إلى شيخ الشهداء وقائد الجهاد عمر المختار:

حمت في الجو فألفيت الرفاق

جوقة من عندليب وهزارا

وشحارير ضناها الاشتياق

وبخاتي وقماري وكنار

طرنا أسراباً غداة الجو راق

صادحات بأناشيد الفخار

مسرعات في هبوط وصعود

في ضياء الشمس في نور القمر

قاصدات وطن الشيخ الشهيد

فارس الهيجاء حاميها عمر



للمعلومية ......


شكرا ً للسيد الكريم مرة اخري
والشكر موصول للجميع
توقيع :  فتحية الشبلي

 https://www.facebook.com/fathya.alshbly?ref=tn_tnmn

فراشةٌ تلتمسُ النُور ....


فتحية الشبلي غير متواجد حالياً  
قديم 28/07/2009, 01:03 AM   #10
سودة الكنوي
شاعرة الأوركيد
 
الصورة الرمزية سودة الكنوي
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتحية الشبلي مشاهدة المشاركة

قيل صمتا فقلت لست بميْت *** إنما الصمت ميزة للجمــاد
ان معنى الحياة قول وفـعل *** وهي رمز مقدس للجهــاد
لا أطيق السكوت مادام قلبي *** خافقا واللسان يروي مرادي
إنما البلبل المغرد يشـدو *** أينما كان في الربى في الوهاد
ذاك دأبي في الحياه وإني *** لا أبالي بما تجيء العــوادي
ما أظن الأقفاص مهما ادلهمت *** تمنع الطير لذة الإنشـاد
إنما الرزق والمعيشة والمو *** ت، جميعا بأمر رب العباد

الله! الله!
للأسف هناك من يلتزمون الصمت و يتذرعون بالحكمة مع أنه
ما عرف نبي و لا قائد و لا فاتح و لا مبدع إلا و لسانه ناطق بالحق
بليغ فصيح لا يصمت حيث يجب الكلام..
هناك صمت محمود و صمت قبيح ممجوج..
و لكن الآن نرى كثيرا من الناس يتذرعون بأن "الصمت حكمة و قليل فاعلوه"!!
و أن "الصمت في حرم الجمال جمال"
و ما هي إلا حجج واهية يمارسها الضعفاء و قليلي الحيلة
ليخبئوا عجزهم..

استخفني البيت فأردت أن أعلق..

** الأبيات للشاعر الليبي إبراهيم الأسطى عمر إذا لم تخنني ذاكرتي التي
باتت تشكو الوهن



نعم ياسيدتي الكريمة سودة الأبيات للشاعر الليبي المعروف إبراهيم الأسطي عمر من أبرز رواد الحركة الشعرية في الجماهيرية الليبية ويعد من شعراء الروماتيكية أو الرومانسية الحديثة ومن الاصوات التي نادت بالحرية
وهو من شعراء مدينة درنة في الساحل الشرقي من الجماهيرية ولد سنة 1908 وتوفي سنة 1950 م

من أهم دواوينه مايلي ...البلبل والوكر، مطبعة الإسكندرية، ط الأولى، 1967 ف.تجميع وتحقيق عبدالباسط الدلال.
قصيدة البلبل والوكر
يوجه نداءه من ديار الهجرة في مصر إلى شيخ الشهداء وقائد الجهاد عمر المختار:

حمت في الجو فألفيت الرفاق

جوقة من عندليب وهزارا

وشحارير ضناها الاشتياق

وبخاتي وقماري وكنار

طرنا أسراباً غداة الجو راق

صادحات بأناشيد الفخار

مسرعات في هبوط وصعود

في ضياء الشمس في نور القمر

قاصدات وطن الشيخ الشهيد

فارس الهيجاء حاميها عمر



للمعلومية ......


شكرا ً للسيد الكريم مرة اخري
والشكر موصول للجميع

فتحية..
أنت بهكذا مداخلة تبرهنين على ما يختلج في النفس تجاهك
و تؤكدين أن هذا المتصفح ما هو إلا منجم للنفائس و بحر زاخر
أغلى أنواع الدر..
شكرا لك على إنعاش ذاكرتي
و أخرى على هذه الإضافة القيمة جدا عن علم من أعلام
الشعر الحديث..
توقيع :  سودة الكنوي

 تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

اضغط الصورة للتكبير

كَغَيثِ السَّمَا تَحيَا بِهِ كُلُّ بُقعَةٍ=وَتُزهِرُ في إِقبَالِهِ الفَلَوَاتُ
هَمَى حُبُّ عَبدِ اللهِ فِينَا فَأَينَعَت=لَهُ في رُبَى أَفرَاحِنَا الثَّمَرَاتُ
فَكَيفَ أُغَنِّي وَالمعَانِي تَهَدَّمَت=أَمَامَ مَجَارِي سَيلِهَا الكَلِمَاتُ
وَكَيفَ أُوَفِّي مَشهَدَ الحُبِّ وَصفَهُ=وَفِيهِ مَعَانٍ مَا لَهُنَّ صِفَاتُ
فَبَينَ إِمَامِ المسلِمِينَ وَشَعبِهِ=مِنَ الحُبِّ نَوعٌ آخَرٌ وَلُغَاتُ
إِمَامٌ شُعُوبُ الأَرضِ تَحسُدُ شَعبَهُ=عَلَيهِ وَتَستَشرِي بِهَا الحَسَرَاتُ
شعر: أبو الطيب د.محمد بن علي العمري
سودة الكنوي غير متواجد حالياً  
موضوع مغلق

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 04:39 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Beta 1
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
3y vBSmart
جميع الحقوق محفوظة لـ منتديات إملاءات المطر الأدبية - الآراء المطروحة في المنتدى تمثل وجهة نظر أصحابها