إملاءات المطر

إملاءات المطر (http://www.emlaat.com/vb/index.php)
-   منابرٌ فوق السحاب (http://www.emlaat.com/vb/forumdisplay.php?f=4)
-   -   انتماءُ الكتابة .. بين الانفتاح الثقافيِّ والهويّة (http://www.emlaat.com/vb/showthread.php?t=4832)

سعد الحمري 12/02/2011 04:04 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبير محمد الحمد (المشاركة 69766)
(انتماءُ الكتابة .. بين الانفتاح الثقافيِّ والهويّة )
.
http://img103.herosh.com/2010/12/27/742762415.jpg
http://i29.tinypic.com/wvs7r4.jpg
.
.

الانفتاحُ الثقافيّ العالميّ الذي نشهدُ الآنَ
طالنا - نحن العربَ المسلمين- بيده الملساء التي لم يألفها قومٌ اخشوشنوا منذ أمد التاريخِ؛ فذهب الدمقسُ والحرير بألبابهم على عادة البدويِّ في شوارعِ العاصمة!
وحتى لا أُتَّهم بأني متخلفة, ومنغلقةٌ على ذاتي, وأعيش وهْمَ المؤامرة؛ فإني لن أقول إن هذا الانفتاحَ يضعُنا نصبَ عينيه, أو يتقصّدُنا لأهدافٍ قذرةٍ يُدركُها ولا نملكُ (في غمرة انبهارنا) وقتًا لنُدركْ!
بل يكفيني أن أقول إننا أمة اعتادت ألاّ تغربل, وألاّ تنتقي من هذه العولمة أطايبها, وألا تحتطب إلا في الليل وكأنّ الله جعل الليل عليها سرمدًا!
وليس أحدٌ منكرًا أن هذه العولمة التي طالت حياتنا ونوع لباسنا وطرائق معيشتنا وأصناف طعامنا وسائر أمورنا الصغيرة قد طالت – مع شديد الأسف – ثوابتَنا وقيمَنا العظيمة وهويتَنا الخاصة التي في مقدَّمها:
اللغةُ المكتوبةُ والمنطوقةُ التي هي وسيلة تواصلنا مع من حولنا.
والأدبُ الذي هو القالب الدقيق لأفكارنا, ينقلها عنا بمقاسها تمامًا ويقدمنا من خلالها للعالم الأرحب وللثقافات الأخرى.
وحين لا يعي أفراد هذا المجال من الأدباء والكتاب أنّ هنالك طابعًا وهوية تميُّزنا عن الآخرين وتعبِّر عنا باختلافْ؛
تكونُ الأزمة الحقيقية للانتماء الفكريّ الكتابيّ!




اقتباس:

يقرؤون.. يدمنون القراءة .. يتأثرون .. ولا يعون!
في حين لا نكاد نجد أديبًا غربيًا ينسلخ من هويته ومجتمعه
ليستعير مفردات من الإسلام والمسجد والتوحيد والعبادات أو حتى من البيئة العربية على أصعدتها الاجتماعية المختلفة
ويقدم من خلالها أدبًا يعبِّر عنه وعن مجتمعه !!

ويبقى السؤال:
من يلتفت لتوعية هذه الأذهان الغضة إلى القيمة العظيمة والمعنى الرائع للأصالة والانتماء والاعتداد بالهوية؟
من يعلمهم الفرق بين (الانفتاح الثقافي والإطلاع ) و (الانسلاخ الفكري وضياع الهوية) ؟
من يبيّن لهم أن الوسطية والأخذ من الآخر ليس هو الذوبان في ذلك الآخر حد الشتات والتيه !!
من يخبرهم أن هذا اللون الذي ينتهجون ليس له من الجمال إلا اسمه ومن الإدهاش إلا رسمه ؟؟
ومن يلفت أنظارهم إلى أن لغتنا العربية بتراثها الفاخر و بأساليبها المنوعة وصورها وأخيلتها وبلاغتها تمنحنا أوسع ما يمكن لنبدع وننقل هذا الإبداع إلى العالم بفخر وتميُّز ؟
.
.
[/quote]
الفاضلة عبير محمد

شكرا لهكذا نخوة من اجل تجذير فكر النهوض بالهوية العربية ..وبصدق كم نحن بحاجة ماسة لهذه الافكار التنويرية ..

ولكننى بالمقابل رأيتك تخلطين بين شيئين الاول وهو الهوية العروبية
والثانى هو ربط هذه الهوية بالدين الاسلامى ..

والمسألة هنا قابلة للجدل
لاحظى معى ان هناك عرب مسيحيون وهم ليسو قلة وفيهم كتاب يكتوب عن المسيح والتعميد والبشارة والغفران

المسألة التى ينبغى تحديدها دونما المساس بالحريات الشخصية والتى اتفق معك فيها هى مسألة الحفاظ على الهوية العربية من خلال ثقافتنا مهما كان نوع هذه الثقافة والا نكون نسخ مستنسخة عن أخرين ..
الخصوصية التى منحتها لنا اللغة لماذا تفر من أيدينا هكذا ..ونتحول الى كائنات ممسوخة ومؤدلجة بأفكار الاخرين

الفاضلة عبير
موضوع شيق..وبحاجة الى نقاش مستمر

دمت ودام القلم

مريم الخالد 12/02/2011 06:22 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعد الحمري (المشاركة 70978)

الفاضلة عبير محمد

شكرا لهكذا نخوة من اجل تجذير فكر النهوض بالهوية العربية ..وبصدق كم نحن بحاجة ماسة لهذه الافكار التنويرية ..

ولكننى بالمقابل رأيتك تخلطين بين شيئين الاول وهو الهوية العروبية
والثانى هو ربط هذه الهوية بالدين الاسلامى ..

والمسألة هنا قابلة للجدل
لاحظى معى ان هناك عرب مسيحيون وهم ليسو قلة وفيهم كتاب يكتوب عن المسيح والتعميد والبشارة والغفران

المسألة التى ينبغى تحديدها دونما المساس بالحريات الشخصية والتى اتفق معك فيها هى مسألة الحفاظ على الهوية العربية من خلال ثقافتنا مهما كان نوع هذه الثقافة والا نكون نسخ مستنسخة عن أخرين ..
الخصوصية التى منحتها لنا اللغة لماذا تفر من أيدينا هكذا ..ونتحول الى كائنات ممسوخة ومؤدلجة بأفكار الاخرين

الفاضلة عبير
موضوع شيق..وبحاجة الى نقاش مستمر

دمت ودام القلم



ويحلو الحديث بحضور الأستاذ سعد
جئت فقط كي أحتفي بك :no5:

عبير محمد الحمد 14/02/2011 12:00 PM

أهلاً أخي الكريم بك وبمداخلتك الجميلة
:)
.
.
أنا لم أخلط .. بل كانت للمقالة محاور عديدة تتعلق بالهوية .. الهوية التي ليست بمعزل عن الدين على أية حال!
..
لقد كنتُ - أخي الفاضل - أسخرُ من جهل أولئك النقاد الإسلاميين حين راحوا يستخرجون المخالفات العقدية في (طلاسم) أبي ماضي ويجادلون ويحاجون ويكفّرون .. مُتناسين أنه نصرانيٌّ وأنْ ليس بعد الكفر ذنب!
ولذلك كان سائغًا أن يهاجَمَ نزار قباني مثلاً أو أدونيس أو تركي الحمد للتجاوزات الدينية, وألا يُهاجَم مطران وجُبران ونعيمة وغيرهم!
فثمةَ صدْعٌ في الهوية!
وحين نُثرِّبُ على عربيٍّ انسلاخَه من الهوية بنهبِ مفرداتٍ وتصاوير وأجواء من العقيدة الوثنية والنصرانية فنحن بالطبع نتحدث عن العربي المسلم!
وهكذا قِس على النصراني واليهودي ..فالاستخفاف بالثوابت الدينية والمقدسات أيًا كانت الديانة؛ إنما هو انسلاخ من الهوية بعامتها, فالهوية ليست لغة فقط ولا ثقافة شعوبٍ فقط ولا دينًا فقط .. بل هي كلُّ أولئك !
والمتتبع للأدب العربي سيرى أنه حتى الأدباء النصارى العرب وقعوا في فخ الانسلاخ من الهوية حين طالعتنا في نصوصهم آلهات الإغريق والفينيق .. والصلوات لأرباب الحب والجمال والحكمة وغيرها ..تلك الثقافة التي ليست لهم ولا منهم .. بل هي خلاصة تأثر سلبيٍّ بمجاميع القراءات.
ولا تقل لي إن التثريب عليهم مصادرة للحريات .. فالمرء حين يعتنق دينًا يحاسَبُ عند كل محظوراته وخطوطه الحمراء .. وهذا أمرٌ تتساوى فيه كل أديان الأرض فليس من دين بلا أبعادٍ وحدود
وإن يكن من جانبٍ في جوانب الهوية يستحق الوقوف عنده أكثر من سواه فسيكون هو الدين بلا شك ولا ريب!
.
.
شكرًا جزْلاً جزيلاً لمرورك أخي الكريم
وأهلاً بك كل حين
.
.

سعد الحمري 15/02/2011 05:13 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبير محمد الحمد (المشاركة 71067)
أهلاً أخي الكريم بك وبمداخلتك الجميلة
:)
.
.
أنا لم أخلط .. بل كانت للمقالة محاور عديدة تتعلق بالهوية .. الهوية التي ليست بمعزل عن الدين على أية حال!
..
لقد كنتُ - أخي الفاضل - أسخرُ من جهل أولئك النقاد الإسلاميين حين راحوا يستخرجون المخالفات العقدية في (طلاسم) أبي ماضي ويجادلون ويحاجون ويكفّرون .. مُتناسين أنه نصرانيٌّ وأنْ ليس بعد الكفر ذنب!
ولذلك كان سائغًا أن يهاجَمَ نزار قباني مثلاً أو أدونيس أو تركي الحمد للتجاوزات الدينية, وألا يُهاجَم مطران وجُبران ونعيمة وغيرهم!
فثمةَ صدْعٌ في الهوية!
وحين نُثرِّبُ على عربيٍّ انسلاخَه من الهوية بنهبِ مفرداتٍ وتصاوير وأجواء من العقيدة الوثنية والنصرانية فنحن بالطبع نتحدث عن العربي المسلم!
وهكذا قِس على النصراني واليهودي ..فالاستخفاف بالثوابت الدينية والمقدسات أيًا كانت الديانة؛ إنما هو انسلاخ من الهوية بعامتها, فالهوية ليست لغة فقط ولا ثقافة شعوبٍ فقط ولا دينًا فقط .. بل هي كلُّ أولئك !
والمتتبع للأدب العربي سيرى أنه حتى الأدباء النصارى العرب وقعوا في فخ الانسلاخ من الهوية حين طالعتنا في نصوصهم آلهات الإغريق والفينيق .. والصلوات لأرباب الحب والجمال والحكمة وغيرها ..تلك الثقافة التي ليست لهم ولا منهم .. بل هي خلاصة تأثر سلبيٍّ بمجاميع القراءات.
ولا تقل لي إن التثريب عليهم مصادرة للحريات .. فالمرء حين يعتنق دينًا يحاسَبُ عند كل محظوراته وخطوطه الحمراء .. وهذا أمرٌ تتساوى فيه كل أديان الأرض فليس من دين بلا أبعادٍ وحدود
وإن يكن من جانبٍ في جوانب الهوية يستحق الوقوف عنده أكثر من سواه فسيكون هو الدين بلا شك ولا ريب!
.
.
شكرًا جزْلاً جزيلاً لمرورك أخي الكريم
وأهلاً بك كل حين
.
.

شكرا لعبق الكلام \
الهوية اذا كنت تعنين العروبة والهوية العربية فهذا شىء يعبر عنه النصرانى والمسلم على السواء\\
ولكننى هنا اقصد مارجعتى لذكره فى مسألة التعلق بأذيال الخيال عند الشعراء والكتاب والمبدعين عامة ...هذه المسألة لانلجها هكذا ..
لاحظى معى عندما اقول هو رجل اسد ...أنا لاأعنى من الاسد هنا سوى شجاعته وقوته..

مسألة تداعيات الصور الشعرية ..متروكة للقارىء ليمحصها
عندما يشبه الرجل حبيبته فى الشعر بفينوس ..ذلك لكون مخزونه لايتعدى هذه الصفة من الجمال

انه لايعبد فينوس ..لكنه يشبه حبيبته بجمالها فأين المشكله

اذا كنا نبحث عن هويتنا الاسلامية فهذا امر واجب ..ولكننا كعروبيين ننتمى لهذا الوطن الرائع لانملك مصادرة ثقافة الاخرين على اعتبار ان ثقافة الدين هى السائدة
اليس كذلك

شكرا لك من جديد...

عبير محمد الحمد 15/02/2011 06:42 PM

اقتباس:

عندما يشبه الرجل حبيبته فى الشعر بفينوس ..ذلك لكون مخزونه لايتعدى هذه الصفة من الجمال

انه لايعبد فينوس ..لكنه يشبه حبيبته بجمالها فأين المشكله
أبدًا .. في تشبيهك أعلاه (والذي لا يمثل إلا مستوى واحدًا من تشتت الهويّة)
يمكننا القول: لا مشكلة على صعيد الهوية الدينيّة..
مع أنك لو قرأت النماذج لوجدت كثيرًا منها يدخل في الكفر!
لكنه صدع على مستوى الهوية الثقافية ..
لأن الذي يترك مجتمعه وبيئته ليستقي تشبيهاته من أشياء لا يعرفها ولم يرها في حياته لمجرد التقليد الأعمى للثقافة التي يعكف على النهل منها ويدمن قراءة نتاجها الأدبي؛ فإنه سيخرج علينا بأدب لا يمثلنا فلا يميزُ قارئُه ما إن كان أدبًا عربيًا أو مترجمًا عن لغة أخرى تلائمها عند المتلقي هذه النوعية من التشبيهات والاستعارات !!
بخااااصة .. حين يصبح هذا النهج في الكتابة طابعًا غالبًا على الأديب ونتاجه الكتابيّ حتى لكأنه نسخه قبيحة من الآخرين .. لا نكهة لها ولا تميّز ولا اختلاف .
.
أعيد للمرة الألف : الهوية منظومة من أشياء عديدة .. الدين ليس كلَّها وإن كان هو جزأها الأكثر حساسية للعبث والتطاول!
.
لقد أوردتُ في مقالتي بعض النماذج التي أوضح بها وجهة نظري يمكنك التمعن فيها أكثر
وأرجو ألا تحصرنا في نطاق تشبيه واحد بسيط الدلالة ..
فهو لن يدحض واقع ضياع الهوية فيما نقرؤه كل يوم عبر النتاج الأدبي العربي !!
.
.
شكرًا لعودتك
:)
.
.

عبير محمد الحمد 15/02/2011 06:53 PM

ندى الجميلة
أنت قلتِ أشياء ندية أنا أكملتُ .. غيري أضاء محاور أخرى
كلنا أبلينا حسنًا يا حبيبة :)
.
.
سعيدة بوعيك والله
.
.

عبير محمد الحمد 15/02/2011 06:57 PM

مختار بن ليث
أهلا بك .. وبرأيك
ينال كلامك الصواب وهذا مُرٌّ بعض الشئ
لكن .. كيفما يكن الأمر سيئًا
نحن موجودون
فقط
علينا أن نشعر بهذا الوجود ..بقيمته.. بالحكمة منه
لنكون أكثر ظهورًا للآخرين
.
.
أهلاً - كثيرًا - وسهلاً
:)



.

سعد الحمري 15/02/2011 08:56 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبير محمد الحمد (المشاركة 71128)
أبدًا .. في تشبيهك أعلاه (والذي لا يمثل إلا مستوى واحدًا من تشتت الهويّة)
يمكننا القول: لا مشكلة على صعيد الهوية الدينيّة..
مع أنك لو قرأت النماذج لوجدت كثيرًا منها يدخل في الكفر!
لكنه صدع على مستوى الهوية الثقافية ..
لأن الذي يترك مجتمعه وبيئته ليستقي تشبيهاته من أشياء لا يعرفها ولم يرها في حياته لمجرد التقليد الأعمى للثقافة التي يعكف على النهل منها ويدمن قراءة نتاجها الأدبي؛ فإنه سيخرج علينا بأدب لا يمثلنا فلا يميزُ قارئُه ما إن كان أدبًا عربيًا أو مترجمًا عن لغة أخرى تلائمها عند المتلقي هذه النوعية من التشبيهات والاستعارات !!
بخااااصة .. حين يصبح هذا النهج في الكتابة طابعًا غالبًا على الأديب ونتاجه الكتابيّ حتى لكأنه نسخه قبيحة من الآخرين .. لا نكهة لها ولا تميّز ولا اختلاف .
.
أعيد للمرة الألف : الهوية منظومة من أشياء عديدة .. الدين ليس كلَّها وإن كان هو جزأها الأكثر حساسية للعبث والتطاول!
.
لقد أوردتُ في مقالتي بعض النماذج التي أوضح بها وجهة نظري يمكنك التمعن فيها أكثر
وأرجو ألا تحصرنا في نطاق تشبيه واحد بسيط الدلالة ..
فهو لن يدحض واقع ضياع الهوية فيما نقرؤه كل يوم عبر النتاج الأدبي العربي !!
.
.
شكرًا لعودتك
:)
.
.



شكرا للإجابة ..ولكل منا رأيه على أى حال

تقبلى مرورى بصدر رحب..flwr3



الساعة الآن 03:13 PM.

Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Beta 1
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
3y vBSmart
جميع الحقوق محفوظة لـ منتديات إملاءات المطر الأدبية - الآراء المطروحة في المنتدى تمثل وجهة نظر أصحابها