إملاءات المطر   إملاءات المطر


معطف [ الكاتب : مصطفى معروفي - آخر الردود : مصطفى معروفي - ]       »     مراحب [ الكاتب : فتحية الشبلي - آخر الردود : فتحية الشبلي - ]       »     آخر الأنقياء العابرين.! [ الكاتب : رداد السلامي - آخر الردود : رداد السلامي - ]       »     قصة حزن نوف [ الكاتب : خالد العمري - آخر الردود : خالد العمري - ]       »     مطر.. مطر [ الكاتب : أحمد بدر - آخر الردود : أحمد بدر - ]       »     حنانيــ .. آت ! [ الكاتب : عبد العزيز الجرّاح - آخر الردود : عبد العزيز الجرّاح - ]       »     ما أجمل أن..! [ الكاتب : عبد العزيز الجرّاح - آخر الردود : محمد الفيفي - ]       »     ركن خافت و [ أَشياء لن تهم أَحَداً ، ... [ الكاتب : ريم عبد الرحمن - آخر الردود : محمد الفيفي - ]       »     .. وَ .. [ الكاتب : أسامة بن محمد السَّطائفي - آخر الردود : محمد الفيفي - ]       »     افتقــــد !! [ الكاتب : ضحية حرمان - آخر الردود : محمد الفيفي - ]       »    


العودة   إملاءات المطر > الإملاءات الأدبيـة > رَتْلُ المـزن
التعليمـــات التقويم

رَتْلُ المـزن إيقاع الغيث قصيداً و شعراً حرَّا و مقفىً


الشاعر والسماء :

إيقاع الغيث قصيداً و شعراً حرَّا و مقفىً


إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 19/12/2008, 05:37 PM
الصورة الرمزية عزيز العرباوي
عزيز العرباوي عزيز العرباوي غير متواجد حالياً
شاعر و كاتب
 


عزيز العرباوي is on a distinguished road
Wink الشاعر والسماء :

الشاعر والسماء :




الأرض تذرف بولا وسما زعافا ....
والناس يحملقون في رغوتها الجديدة ...
ويشمون رائحة البول المفقودة ،
والسماء تمطر برازا أصفر اللون ورعافا ،
ترى ، قلوبنا تعكس ما حولنا ؟
وما يسقط من السماء ترقبه ؟
وتلقي على مسمع الناس وحي سحرها ؟
وتحرق ليلهم بالأغاني الملوثة ...
كلما اقتربت من الأرض بحديث الرضا تطوقها
يضيع في ثناياها هوى المخلوقات النادمة
والنائمة في أحضان الأرض الحنون للموت
ثم تخبو في غسق الليل ،
وتتوهج في نار الشفق المغيب لحظة
تتراءى لها الحياة السعيدة ملقاة على قمر الدهر
في جوف النجوم الراقصة في فضاء الرقابة .
وفضاء الجنة ...
تجود السماء مرة أخرى على الأرض مشروبا ،
عفيف النفس وخليقا
وهي القادرة على أن ترويها سائل الفردوس
ومداد الذهب المستورد من خزائن كسرى ،
فما للأرض أن ترفض نعمة وهي في شوق إليها
أو تتحدى صاحبة الرحمة بإعلان الخروج عليها
وهي الخارجة إلى الكون من تحت ردائها
في زمرة الأحياء اللاتي تسبحن في فلك الفضيحة .
لقد راعني في الحقيقة مشهد المواجهة
فهبطت من انقشاع الظلام إلى الفجر ،
وبت ليلتي ساهرا أصوغ القصائد والأغنيات
لألقيها على مسمع الفائز في الصبح ....
عند فطورنا على مائدة الرق والعبودية ،
حياتي ، نقبت عنها في ليل الطاقات
جلست على أريكة الظلام أرقب مجيئها
وبين حين وحين أمراس كتابة الرسائل
وكتابة بقية المفردات ...
وألفاظ البيعة الأبدية لشفق الجرح
في سمائي الجديدة ، لا أمل البوح لها ،
وأكن الحب لها ، وما لم يزل في جعبتي طعما لها ...
كلما حلفت على هواي وحبي لا تصدقني
فكلام الشاعر مزود بنغمة سحرية
وبخمرة سحرية ...
يظل ساقطا على دفتر الغباوة في التاريخ
ومنقوشا على حجر النقاوة في أعماق البحار ،
ولا يصعد فؤاد السماء في زماننا
أو يتحدى عقول العشاق في عصرنا
لقد مال غصن الشاعر منذ أن بالت عليه السماء
وفر الطائر الوديع الذي عشش تحت إبطه
وأصبح البوم اللعين يسكر ويبعث بالنغم
يتحدى الحمام الأبيض المسالم في عشه
والعذراء البكر ينشر فضائحها في ملكه
والبلبل الطائر إلى غصني المياد بأجنحة متكسرة ،
يشيخ مسرعا وشبابه في قلبه ....
لكنه لا يبعد عني مهما طال عمره ... !!



عزيز العرباوي
كاتب من المغرب
 
رد مع اقتباس
قديم 20/12/2008, 06:40 PM   #2
أسامة بن محمد السَّطائفي
مشرف رَتْلُ المزن
 
الصورة الرمزية أسامة بن محمد السَّطائفي
افتراضي

*

الأخ / عَـزيـزْ ،

سَلامٌ عليكَ و رحمةُ اللهِ و بركاتهُ ،

/

لا تبتَئس مادامَ للبُلبلِ الصَّدَّاحِ وَكرٌ وارفٌ في قلبكَ المُتعَب ،

فمثلكَ لا تموتُ بلابلهم لأنَّها تقتاتُ من حَياةِ قلوبهم ،

و طالما أنَّ قلوبهم حيَّةٌ تُرفرفُ فتغريدهم لن يَغيبَ وَ لن يَنتَحِر ،

/

لي هنا يا أخي لو سَمحتَ مُلاحظتينِ بَسيطَتين /

الأولَى في قولكَ :

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عزيز العرباوي مشاهدة المشاركة
وبين حين وحين أمراس كتابة الرسائل

أظنُّ أنَّكَ قصدتَ : أمارسُ ، فإن كانت كذلك فأخبرني كي يتمَّ تغييرها ،

وَ الثانِيَـة عندَ قولكَ :

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عزيز العرباوي مشاهدة المشاركة
وأصبح البوم اللعين يسكر ويبعث بالنغم

هنا يا أخي لم أستَسغ لعنكَ للبُومِ ، فمهما يكن فإنَّهُ حَيوانٌ وَ لا علاقةَ للشؤمِ بهِ و بصوتهِ ،

و فوقَ ذلكَ فإنَّ المُسلمَ لا يكونُ لعانًّا أو طعَّانًّا ، أو كما قالَ الرَّسولُ ( صلَّى الله عليهِ و آلهِ و سلَّمَ )

فلو كانَ بإمكانكَ استِبدالُ تلكَ الكَلمَـة لكانَ أفضَلَ وَ أبعدَ عن الشُّبهَـة ،

/

أتمنَّى يا أخي أن تتقبَّلَ منِّي رَدِّي و مُلاحظَاتِي ،

وَ تقبَّل منِّي خالصَ التحية و التَّبجيلِ ،
توقيع :  أسامة بن محمد السَّطائفي
أسامة بن محمد السَّطائفي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 01/01/2009, 04:46 PM   #3
عزيز العرباوي
شاعر و كاتب
 
الصورة الرمزية عزيز العرباوي
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أسامة بن محمد السَّطائفي مشاهدة المشاركة
*

الأخ / عَـزيـزْ ،

سَلامٌ عليكَ و رحمةُ اللهِ و بركاتهُ ،

/

لا تبتَئس مادامَ للبُلبلِ الصَّدَّاحِ وَكرٌ وارفٌ في قلبكَ المُتعَب ،

فمثلكَ لا تموتُ بلابلهم لأنَّها تقتاتُ من حَياةِ قلوبهم ،

و طالما أنَّ قلوبهم حيَّةٌ تُرفرفُ فتغريدهم لن يَغيبَ وَ لن يَنتَحِر ،

/

لي هنا يا أخي لو سَمحتَ مُلاحظتينِ بَسيطَتين /

الأولَى في قولكَ :




أظنُّ أنَّكَ قصدتَ : أمارسُ ، فإن كانت كذلك فأخبرني كي يتمَّ تغييرها ،

وَ الثانِيَـة عندَ قولكَ :




هنا يا أخي لم أستَسغ لعنكَ للبُومِ ، فمهما يكن فإنَّهُ حَيوانٌ وَ لا علاقةَ للشؤمِ بهِ و بصوتهِ ،

و فوقَ ذلكَ فإنَّ المُسلمَ لا يكونُ لعانًّا أو طعَّانًّا ، أو كما قالَ الرَّسولُ ( صلَّى الله عليهِ و آلهِ و سلَّمَ )

فلو كانَ بإمكانكَ استِبدالُ تلكَ الكَلمَـة لكانَ أفضَلَ وَ أبعدَ عن الشُّبهَـة ،

/

أتمنَّى يا أخي أن تتقبَّلَ منِّي رَدِّي و مُلاحظَاتِي ،

وَ تقبَّل منِّي خالصَ التحية و التَّبجيلِ ،

أخي أسامة :
أشكر لك هذا الاهتمام بما كتبت هنا ...
بالطبع هي كلمة " أمارس " وليس أمراس ....
شكرا لاهتمامك
انا هنا لست لعانا ولا طعانا ولكن السياق هكذا فالبوم ينعت بالشؤم ولذلك استحضرته ...
عزيز العرباوي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 04:38 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Beta 1
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
3y vBSmart
جميع الحقوق محفوظة لـ منتديات إملاءات المطر الأدبية - الآراء المطروحة في المنتدى تمثل وجهة نظر أصحابها