إملاءات المطر   إملاءات المطر


معطف [ الكاتب : مصطفى معروفي - آخر الردود : مصطفى معروفي - ]       »     مراحب [ الكاتب : فتحية الشبلي - آخر الردود : فتحية الشبلي - ]       »     آخر الأنقياء العابرين.! [ الكاتب : رداد السلامي - آخر الردود : رداد السلامي - ]       »     قصة حزن نوف [ الكاتب : خالد العمري - آخر الردود : خالد العمري - ]       »     مطر.. مطر [ الكاتب : أحمد بدر - آخر الردود : أحمد بدر - ]       »     حنانيــ .. آت ! [ الكاتب : عبد العزيز الجرّاح - آخر الردود : عبد العزيز الجرّاح - ]       »     ما أجمل أن..! [ الكاتب : عبد العزيز الجرّاح - آخر الردود : محمد الفيفي - ]       »     ركن خافت و [ أَشياء لن تهم أَحَداً ، ... [ الكاتب : ريم عبد الرحمن - آخر الردود : محمد الفيفي - ]       »     .. وَ .. [ الكاتب : أسامة بن محمد السَّطائفي - آخر الردود : محمد الفيفي - ]       »     افتقــــد !! [ الكاتب : ضحية حرمان - آخر الردود : محمد الفيفي - ]       »    


العودة   إملاءات المطر > الإملاءات العامـة > إملاءات شاسعة
التعليمـــات التقويم

إملاءات شاسعة مساحاتٌ شاسعة .. لـِ كُلِ ما هو خارجٌ عنْ الأُطرْ.


مقهى المـطر ،،،

مساحاتٌ شاسعة .. لـِ كُلِ ما هو خارجٌ عنْ الأُطرْ.


إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 08/04/2007, 12:39 PM   #21
إيناس الطاهر
روح المـطر
 
الصورة الرمزية إيناس الطاهر
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد العزيز الجراح مشاهدة المشاركة
إيناس...
صباحك قهوة فرنسية بـ البندق .. كـ التي أفضلها.
فرنسية بـ طعم البندق ، سـ أجرّبها ، مع أنني ضعيفة جداً في اللغة الفرنسية

ثم أنه ليس هناك من ضيوف والجميع معازيب .. إليس كذلك يا إيناس.؟
ظننتكم لا تعرفون معنى كلمة معزّب ، فقلت نستعمل كلمة أردنية غريبة ( وجه خجول )

وأمّا أعتراضك .. صغر أو كبر فـ أني اتقبله جداً.
ولكن ما زال لدي ما أضيفه وآمل أن استطيع أيصاله.

- ذكرت في ردي على ما يثريني ويثيرني .. أن صاحب التجربة يثريني رجل كان أو أمرأة .. ويبقى الرجل أكثر.
وذكرت أيضاً أن المرأة تثيرني قصائدها أكثر نظراً لصدقها وإحساسها العالي بما تكتب فهي غالباً ما تسعى لأيصال ما توّد أيصاله بغض النظر عن قيمته الأدبية من لغة ومفردات.
أتعلمين .. قد يولد نصٌ شعري من نصٍ نسائياً قرأته شعراً كان أم نثراً.
لذلك أرى أن نصوص الـ أنثى تثيرني أكثر، وآمل أن لا تفهم "الأثارة" هنا على غير ما ينبغي من قبل البعض.

طبعاً لن تفهم لأن من دخل هنا يملك فكر الأديب قبل قلمه ،
وأظنني أوافقك الرأي ، فحياة الرجل عمل ومال وأصدقاء وسفر ،
وتشترك المرأة معه في كثير من الأمور
لكنها تفوق عليه بـ العامل الفسيولوجي للـ تركيب العاطفي مما يجعلها أكثر إدراكاً للحياة رغم قلّة تجربتها ( يا فرحتكم يا حواء )


- يختلف توّجه الكاتب كـ ذكر عنه كـ انثى بـ اختلاف فكره ومشاعره وطريقته وهدفه، وكل ما أختلفوا في ذلك أختلفوا في التوّجه .. هذا من وجهة نظري.
- الرجل والمرأة يكتبون في مختلف المواضيع .. وتبقى المرأة أكثر اتجاهاً وأيصالاً للمواضيع العاطفية لأنها كما ذكرت سالفاً قد تكون أكثر صدقاً وإحساساً.
- أن كنتِ ترين في الشبكة العنكبوتية أن الرجل دائماً ما يبحث عن العاطفة والمرأة عن الحقيقة.
فلما تعتبرينه نقيضاً والشبكة العنكبوتية وأظنك تتفقين معي في ذلك تعتبر مجتمع بحد ذاته.


ربما لأنني أفتقر للـ تعبير العاطفي افترضتُ ذلك لكلّ حواء ، رغم انبهاري من بعض الأقلام الكاتبة
وامنيتي أن أصير كـ حالها
عبدالعزيز صدقت


- استطيع أن أقول أني احتاج لـ ملهمة إلى حدٍ كبير لـ أكتب.
ولكن لا نستطيع أن نقول أنها واحدة، فـ الملهمة يمكن أن تكون .. حبيبه / قصيده .. الخ .. ولذلك لا يمكن أن نقول أنها واحدة .. لذلك الألهام ليس مربوطٍ بشخص.
- عبد العزيز يكتب للملهمة وبها .. ولكنني أكتب لها أكثر من أني أكتب بها .. ولذلك كثيرةٌ هي النصوص حبيسة الأدراج.

إذاً ليست المرأة وحسب
أحياناً أظنني من البلادة حتى لا لا أفهم إلا بعد التكرار

- قد تتوّجه الحروف للمشاعر وهنا سيكون النص أصدق وأجمل .. وقد توّجه الحروف نحو المشاعر عنوّة وهنا قد يخرج النص ولكنه بالتأكيد أقل صدقاً وجمالاً.
- من وجهة نظري .. كل ما صدقت المشاعر .. كل ما كان الكاتب أصدق مع ذاته وحرفه.

الصدق ، ذلك الميدان الذي صرنا نبحث عنه في الكتابات
طيّب هل أسأل لو تسمح ؟؟
قال ثامر في أحد أحاديثه " أجمل الشعر أكذبه " وقصد أنّنا بـ الخيال نجمّل الواقع
طيب كيف توازن بين صدق ما تشعر وبين تزيين ما تريد ، هل تجيبني عبدالعزيز


وأمّا عن سؤالك أن كان عبد العزيز الجراح هو ذاته في حياته كما هو في النت .. فهذا السؤال لا أظنني أستطيع الإجابة عليه تماماً لأن الحكم يبقى لمن عرف عبد العزيز في النت وتطورت علاقته به إلى أن أصبحت خارج النت.

كان سؤال مشاكسة فما تزعل

ولكن ما أستطيع قوله هو أنني كنت وما زلت وسأبقى أمقت الأقنعة بكل أشكالها وأساليبها ومهما كانت أسبابها.
- ثامر النقاء شكراً لأنك رأيتني كذلك.
إيناس...
أعلاه، كان رأيي .. وآمل أن يروق لكِ كما راق لكِ ما كان مني سابقاً.
شكراً لـ أسئلتك التي تبعث روح الحوار في مقهانا.

دمت بـ هذا الألق...




همسه...
الـ أقتباس مُتعب .. لذلك تخليت عنه.


ما رأيك بـ الطريقة الجديدة أليست أفضل حالاً

عبدالعزيز إلى مالا نهايات الشكر ، شكراً وما تطنش ما بين السطور من أسئلة ( حركة لؤم )
توقيع :  إيناس الطاهر

 

إيناس الطاهر غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 08/04/2007, 01:57 PM   #22
ألم
 
الصورة الرمزية ألم
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إيناس الطاهر مشاهدة المشاركة


يا صباح الخير ، وكل الخير أنتِ يا أمل
اسمحي لن أناديكِ إلا أمل ، هكذا تنعكس صورتك في مرآة الحرف عندي ،،،

أمل ، أريد زجّكِ في الحوار لو سمحتِ
أولاً سـ ادعوكِ على كوب ( نيسكافي ) أتحبيننه بـ المبيّض أو بدون ؟؟
حوائي الحبيبة ، يتهم الرجال المرأة أنها حين تكتب تمتهن العاطفة وتفتقر التجربة
هل تظنين ذلك حقاً ؟ أسأل كاتبة حرفها أخّاذ يأسر لبيباً نظر

ماذا تقول أملي العذبة ؟

حتى ردّك ميزان حقّك لم يكتمل من محبة

مرحبا بروح المطر هُنا ...

بالنسبه لعرضكِ فهو مغري أعشقُ النسكافيه لذا لن أرفضها

وبالنسبةِ لطعمهاا دعينا نرى أيهما أفضل بدون المبيض هو طعم الدنياا وإن أضفناهُ إليهاا كان طعمها بالأمل

إذاً لنقل بالمبيض طعمها أشهى أقلُها باللسان ..

أدخلتني دائرة الحواار وهذا ماكُنتُ أخشااه ... فلستُ أهلاً لمجالسةِ السلاطين ...

ولكن بما أني أقحمتُ نفسي سأجيبكِ غاليتي ...

حواء ليست إلا مترجمه باارعه لكل مايعتريها من أحاسيس .. وبما أنهاا صادقه فالأكيد بأنها غير مُبرمجه
ولا مُفتعله ...

اذا ليست بحااجه لإمتهاانها إذ هي بالأساس غريزه انعم الله عز وجل بهاا عليهاا

بالنسبة لي هو إحساس لا إمتهاان فالإمتهاان بهِ بعضٌ من زيف ... وصدق العاطفه لايُزيف يا روح المطر

ذاتِ الميزان وأكثر لروحكِ غاليتي

كوني بخير
توقيع :  ألم

 

]
ألم غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 08/04/2007, 02:06 PM   #23
إيناس الطاهر
روح المـطر
 
الصورة الرمزية إيناس الطاهر
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ألم مشاهدة المشاركة

مرحبا بروح المطر هُنا ...
أتدرين جميلة جداً روح المطر ، وربي راقتني

بالنسبه لعرضكِ فهو مغري أعشقُ النسكافيه لذا لن أرفضها

وبالنسبةِ لطعمهاا دعينا نرى أيهما أفضل بدون المبيض هو طعم الدنياا وإن أضفناهُ إليهاا كان طعمها بالأمل

إذاً لنقل بالمبيض طعمها أشهى أقلُها باللسان ..

دعيني أتمنى البياض لـ روحك وقلبك يا أمل ، دعيني أتمناه لـ خطواتك أيضاً
فـ الطريق الأسود مضني كـ لون وطعم القهوة ، مرٌّ مؤلم


أدخلتني دائرة الحواار وهذا ماكُنتُ أخشااه ... فلستُ أهلاً لمجالسةِ السلاطين ...

بحثت في المشاركين فلم أعثر على اسم سلاطين
امل ، صحصحي شوي لو امكن


ولكن بما أني أقحمتُ نفسي سأجيبكِ غاليتي ...

حواء ليست إلا مترجمه باارعه لكل مايعتريها من أحاسيس .. وبما أنهاا صادقه فالأكيد بأنها غير مُبرمجه
ولا مُفتعله ...

اذا ليست بحااجه لإمتهاانها إذ هي بالأساس غريزه انعم الله عز وجل بهاا عليهاا

بالنسبة لي هو إحساس لا إمتهاان فالإمتهاان بهِ بعضٌ من زيف ... وصدق العاطفه لايُزيف يا روح المطر

ذاتِ الميزان وأكثر لروحكِ غاليتي

كوني بخير

الغالية العبق
من أخذ على قلم كتب شعوره الضعف ، فـ هو ولا بدُّ الضعيف
ومن اتهم صدق المشاعر بـ الامتهان فـ ذاك من لم يلن له قلب لـ دمع المآقي

أمل ، تعالي لـ خلوةٍ بيننا ، هل تقبلين ؟
أريد أن أعرف متى بدأت الجميلة أولى خطوات الحرف ؟
ومتى احتلّ الحرف قلبك ؟
ومن فيكما الأكثر انجذاباً للآخر ، انتِ أم قلمك وفكرك ؟
وحين تكتبين هل قلبك من يكتب ، أم تجارب الآخرين ؟؟
بـ المناسبة أمل ، لمن تقرأين ؟؟؟
توقيع :  إيناس الطاهر

 

إيناس الطاهر غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 08/04/2007, 02:39 PM   #24
سلطان الرجا
شاعر و كاتـب
افتراضي



رد ٍ على سؤال لم يطرح لي ولكن كان المقصود الشعراء
بالأستدلال بأيات من القرأن الكريم وفقط للتوضيح

أن للأيات تكمله لم يتطرق أحد لها وهي أستثناء .. لكي لا أطيل الأيات كامله
قال تعالى
((وَالشُّعَرَاء يَتَّبِعُهُمُ الْغَاوُونَ (224) أَلَمْ تَرَ أَنَّهُمْ فِي كُلِّ وَادٍ يَهِيمُونَ (225) وَأَنَّهُمْ يَقُولُونَ مَا لَا يَفْعَلُونَ (226) إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَذَكَرُوا اللَّهَ كَثِيراً وَانتَصَرُوا مِن بَعْدِ مَا ظُلِمُوا وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنقَلَبٍ يَنقَلِبُونَ (227)))
إلا الذين آمنو .. الأية
هنا دلاله على ما أرمي إليه

شكرا ً لكم سأكون هنا دائما ً

سلطان الرجا غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 08/04/2007, 02:50 PM   #25
ثامر الجريش
شـاعـر
 
الصورة الرمزية ثامر الجريش
افتراضي

ايناس..

مكانُكـِ مُقابلُ قدْ حُجِز...

أما النظرة... وَ[تحفَظيّ]... فـ[ليّسَ] سوى خشيةَ
أنْ تكُونَ قاسيّة على البعض...ومنْ هُمْ هُنا أكثرُ بيّ عِرفاً...
وأنتيّ أحدُ العارِفيّنَ بيّ.
.
.
.
وَ ليتها تَقِفـُ عند قلمْ الـ[غريزة] فقط
بل أصبحَتـِ الذائِقةُ [غريزيّة]
والثقافةُ [شهوانيّة] !
وحتى الـ[لِباسُ] يتبع.
/
\
/
المُجاملةُ ياعزيزة...
مقصدُها جليّ عندَ من يقراءُ مابينَ الاسطر
ولاأعني نفسي والله.
وأنا ضِدَ المُجاملة على حِسابـِ الـ[حرفـ]
ولكنْ أن تجعلَ السحابـَ ادنى ممن يستحِقـ فهذا هو الغِش.
.
.

أما صح لسانكـ
فهي ماتعلمناه وسادَ بيننا أنها تفيّ...
واكتفائُهمْ بِها أن الكثير((..... الثقافة))!!
فهيّ في نظرَتِهم قمةُ الـ[تمجيّد].
.
.
اممممممممم
صحفيّ... ومنْ قال...
اشاعه هذي لا أمُتـُ لها بـِ [صلة]
وَ لكِن أتعاونُ احياناً في تحقيقاتـ/ تغطيّاتـ
وفي بعض الـ[تنظيماتـ] وتلكـَ التنظيماتـ خارج الوطنْ.
.
.
عموما ايناس
انا اكره الصحافه ... لـِ أنها مهنةُ[اللقافة] /[الكذِبـ].
ايناس
انا ناوي نيه بس اصبري
<<كبرتي راسه

ودي يسبِقُ ردي
توقيع :  ثامر الجريش

 

.
.

التعديل الأخير تم بواسطة ثامر الجريش ; 08/04/2007 الساعة 03:00 PM.
ثامر الجريش غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 08/04/2007, 02:53 PM   #26
ثامر الجريش
شـاعـر
 
الصورة الرمزية ثامر الجريش
افتراضي

.
.
اهلا بكـَ سلطان هنا

انا ذكرتـُ ذلكـَ للاخ عبد العزيز في ردي الاول
واخبرتـ أنه لمْ يُكمِلِ الآية لـ بيانِ أن هُناكـَ مُستثنى

سلطان منور ورب البيت
توقيع :  ثامر الجريش

 

.
.
ثامر الجريش غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 08/04/2007, 02:56 PM   #27
عبد العزيز الجرّاح
المديـر العـام
 
الصورة الرمزية عبد العزيز الجرّاح
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إيناس الطاهر مشاهدة المشاركة



ما رأيك بـ الطريقة الجديدة أليست أفضل حالاً

عبدالعزيز إلى مالا نهايات الشكر ، شكراً وما تطنش ما بين السطور من أسئلة ( حركة لؤم )


إيناس...
بـ النسبة للقهوة الفرنسية بـ البندق .. جربيها وأظنها ستعجبك.

بالنسبة لما قاله ثامر.
هو قال المقولة التي تقول : "أعذب الشعر أكذبه" وليس أجمل الشعر أكذبه.
على فكرة :
هي شطر من بيت قاله أحد الشعراء وتداوله الناس.
وأنا هنا أختلف مع صاحب المقولة أولاً، ومع ثامر ثانياً، ومعكِ أيضاً أن كنتِ ترين ما يرونه.
والمقولة التي أراها بدلاً من تلك المقولة هي : ( أصدق الشعر أعذبه ).
وكما ذكرت سابقاً في أحد ردودي على أسئلتك، أنه كل ما كان الشعور أصدق كل ما كان الشعر أعذب وأجمل.
ثم أنه لما يرون أن أعذبه / أكذبه، للشاعر الحق أن يرى / يُزيّن حبيبته كيف ما يريد.
ألَم تسمعي عن جميل بثينة و..بثينة جميل وقصتهما المعروفة.
بـ النسبة للطريقة الجديدة أظنك الـ أقدّر على أبداء رأيك بها.


إيناس ..
أظنني أجبت على أسئلتك .. و ( لؤمك ) اتقبله بروحٍ رياضية / أدبية.
سيدتي .. شكراً بحجم الكون.
توقيع :  عبد العزيز الجرّاح
عبد العزيز الجرّاح غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 08/04/2007, 02:57 PM   #28
إيناس الطاهر
روح المـطر
 
الصورة الرمزية إيناس الطاهر
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلطان الرجا مشاهدة المشاركة


رد ٍ على سؤال لم يطرح لي ولكن كان المقصود الشعراء
بالأستدلال بأيات من القرأن الكريم وفقط للتوضيح

أن للأيات تكمله لم يتطرق أحد لها وهي أستثناء .. لكي لا أطيل الأيات كامله
قال تعالى
((وَالشُّعَرَاء يَتَّبِعُهُمُ الْغَاوُونَ (224) أَلَمْ تَرَ أَنَّهُمْ فِي كُلِّ وَادٍ يَهِيمُونَ (225) وَأَنَّهُمْ يَقُولُونَ مَا لَا يَفْعَلُونَ (226) إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَذَكَرُوا اللَّهَ كَثِيراً وَانتَصَرُوا مِن بَعْدِ مَا ظُلِمُوا وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنقَلَبٍ يَنقَلِبُونَ (227)))
إلا الذين آمنو .. الأية
هنا دلاله على ما أرمي إليه

شكرا ً لكم سأكون هنا دائما ً

سلطان الرجا
بوركتَ وبـ الخيرِ جوزيت ، والرضا كوفيت
وصل المراد من المعنى ، جعلكَ مولاي من الصالحين الذين لا يقولون إلا ما يفعلون

ولكن هل لي بـ برهة
أنتَ شاعر ، تكتب ما تحسُّ وهناك من يقرأ
أحياناً يطيب لك تجميل الواقع ، وفي أحيانٍ أخرى قد تجعله اكثر كآبة مما هو عليه
هل يرضيك ذلك ؟؟؟
وهل في ذلك ما يجعلك تخاف الوقوع بـ الخطأ يا الرجا ؟؟

هل أطمع بـ المزيد من وقتك لو تكرّمت ولا ضيق - ما أرجوه -
هل اتبعت السخرية في كتاباتك ؟؟؟
وإلاما تبحث حين تتنفس حرفاً ؟؟
هل تملك حرفاً تاسعاً وعشرين ؟؟
أيصيبك الاحباط حين تجد أن قارئك لمْ يفهم رسالتك إليه ؟؟


الرجا عظيم الشكر وكامل العرفان والود أيضاً
توقيع :  إيناس الطاهر

 

إيناس الطاهر غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 08/04/2007, 03:05 PM   #29
إيناس الطاهر
روح المـطر
 
الصورة الرمزية إيناس الطاهر
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ثامر الجريش مشاهدة المشاركة
ايناس..

مكانُكـِ مُقابلُ قدْ حُجِز...

أما النظرة... وَ[تحفَظيّ]... فـ[ليّسَ] سوى خشيةَ
أنْ تكُونَ قاسيّة على البعض...ومنْ هُمْ هُنا أكثرُ بيّ عِرفاً...
وأنتيّ أحدُ العارِفيّنَ بيّ.
.
.
.
وَ ليتها تَقِفـُ عند قلمْ الـ[غريزة] فقط
بل أصبحَتـِ الذائِقةُ [غريزيّة]
والثقافةُ [شهوانيّة] !
وحتى الـ[لِباسُ] يتبع.
/
\
/
المُجاملةُ ياعزيزة...
مقصدُها جليّ عندَ من يقراءُ مابينَ الاسطر
ولاأعني نفسي والله.
وأنا ضِدَ المُجاملة على حِسابـِ الـ[حرفـ]
ولكنْ أن تجعلَ السحابـَ ادنى ممن يستحِقـ فهذا هو الغِش.
.
.

أما صح لسانكـ
فهي ماتعلمناه وسادَ بيننا أنها تفيّ...
واكتفائُهمْ بِها أن الكثير((..... الثقافة))!!
فهيّ في نظرَتِهم قمةُ الـ[تمجيّد].
.
.
اممممممممم
صحفيّ... ومنْ قال...
اشاعه هذي لا أمُتـُ لها بـِ [صلة]
وَ لكِن أتعاونُ احياناً في تحقيقاتـ/ تغطيّاتـ
وفي بعض الـ[تنظيماتـ] وتلكـَ التنظيماتـ خارج الوطنْ.
.
.
عموما ايناس
انا اكره الصحافه ... لـِ أنها مهنةُ[اللقافة] /[الكذِبـ].
ايناس
انا ناوي نيه بس اصبري
<<كبرتي راسه

ودي يسبِقُ ردي

هنا سـ اقف معك في توّجهٍ آخر
لـ نفتح باب حديث لمن طاب له الولوج إليه
ما رأيك هل أسأل ؟؟ فلن أثقل كاهلك بما لم ترتضي الاسترسال به بل سـ أركز على فكرة
وردت بين ثنايا الردّ وراقتني لـ تكون محور حديث

ثامر يا صديق قد قلت
أما صح لسانكـ
فهي ماتعلمناه وسادَ بيننا أنها تفيّ...
واكتفائُهمْ بِها أن الكثير((..... الثقافة))!!
فهيّ في نظرَتِهم قمةُ الـ[تمجيّد].


فكرة ما تعلمناه وساد
ألا ندعوه بـ الكساد ؟
إنْ ذهبَ وقته وجاء غيره ، وصار ملازماً وما هو من الدين
لا أنكر فضل العادات والتقاليد ، ولا أبتر فضل الماضي ، لكننا أرباب الحاضر ،
فلماذا الإصرار على رؤى لا تُغني ولا تسمن من جوع ، ضررها أكبر من نفعها ، وفتحتها أوسع من رقعها

بين الأصالة والمعاصرة
وبين التقليد الإيجابي والالتزام السلبي
مشكلة عجزنا إلا عن طرحها دون تقديم الحلول ، لـ حتى صارت تؤثر على حرفة الكتابة
فـ أنت لا تدري متى تجاوزت الحدّ ، وما هو الحدّ ، وما هو البدُّ الذي لا بدّ

ثامر ، هل تبدأ ويبدأ الجميع ؟؟ فـ أكون لكم من الشاكرين ؟؟؟


ثامر قد تمّ الحجز ، شكراً ومن كرسيي لن أقوم
توقيع :  إيناس الطاهر

 

إيناس الطاهر غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 08/04/2007, 03:09 PM   #30
إيناس الطاهر
روح المـطر
 
الصورة الرمزية إيناس الطاهر
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد العزيز الجراح مشاهدة المشاركة
إيناس...
بـ النسبة للقهوة الفرنسية بـ البندق .. جربيها وأظنها ستعجبك.

بالنسبة لما قاله ثامر.
هو قال المقولة التي تقول : "أعذب الشعر أكذبه" وليس أجمل الشعر أكذبه.
على فكرة :
هي شطر من بيت قاله أحد الشعراء وتداوله الناس.
وأنا هنا أختلف مع صاحب المقولة أولاً، ومع ثامر ثانياً، ومعكِ أيضاً أن كنتِ ترين ما يرونه.
والمقولة التي أراها بدلاً من تلك المقولة هي : ( أصدق الشعر أعذبه ).
وكما ذكرت سابقاً في أحد ردودي على أسئلتك، أنه كل ما كان الشعور أصدق كل ما كان الشعر أعذب وأجمل.
ثم أنه لما يرون أن أعذبه / أكذبه، للشاعر الحق أن يرى / يُزيّن حبيبته كيف ما يريد.
ألَم تسمعي عن جميل بثينة و..بثينة جميل وقصتهما المعروفة.
بـ النسبة للطريقة الجديدة أظنك الـ أقدّر على أبداء رأيك بها.


إيناس ..
أظنني أجبت على أسئلتك .. و ( لؤمك ) اتقبله بروحٍ رياضية / أدبية.
سيدتي .. شكراً بحجم الكون.

أصدق الشعر أعذبه إنْ كان في المعقول
ولكن يا عبدالعزيز تعال أحادثك بـ قلب أنثى
( والخطأ ان نهديكم نقاط ضعفنا )

أن تقول جميلة تختلف عن قول سيدة الجمال
وأن تقول قريبة تختلف عن ملاصقة
وأنت تقول حبيبة ، تختلف عن متيمتي
وهكذا دواليك ،
الطعام لذيذ كما هو ولكن إن أضفنا بعض المحسنّات ألا يكون اجمل

لا أنكر أحياناً بعض التجميل يكون اجمل
وإن كان لـ حالات الصدق في الحديث شجون

ما رأيك عبدالعزيز ؟؟؟؟؟؟؟
توقيع :  إيناس الطاهر

 

إيناس الطاهر غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 3 ( الأعضاء 0 والزوار 3)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 12:57 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Beta 1
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
3y vBSmart
جميع الحقوق محفوظة لـ منتديات إملاءات المطر الأدبية - الآراء المطروحة في المنتدى تمثل وجهة نظر أصحابها