مـــرسى الإخاء(1) مع الأديب الناقد سعد الحمري

[إملاءات المطر]

و مداخلة أخرى وصلتنا على بريد ..
شكرا لكل متابعينا

صباحكم أجمل من ياسمين الشام



يسعدني جداً المتابعة مع دعائي لله تعالى أن تكونوا جميعاً بألف خير

أستاذي الكريم , سعد الحمري

صباحك سكر



- برأيك الشخصي ,,, هل تقتل المجتمعات المحافظة روح الإبداع ..؟



- يقول واسيني الأعرج في إحدى الحوارات

اعتقد أني كلما مرضت أو خرجت من موت مؤكد، زاد إيماني العميق بأن الحياة جميلة وتستحق أن تعاش, وأن الأيام التي منحت لي لا لكي أضيعها في الكراهية ولكن في الحب والكتابة.

أين هو أستاذي الكريم , سعد الحمري مما سبق؟



- من وجهة نظرك هل كان نزار قباني وهو الذي يسمى شاعر المرأة يحترم المرأة حقا؟
أم انها كانت مجرد شعار يتملق به لها وللشهرة ؟



- يقول أدونيس : " المرأة تجيد كل شيئ , لكنها لا تتفوق في شيئ واحد".
إلى أي مدى تتفق / تختلف مع ما يقوله أدونيس؟





- الرمزية في الأدب - والشعر بخاصّة- .. هل تؤتي أُكلها مع القارئ الذي لم يعد يجد وقتاً لفك رموز النص أو بالأحرى كيف ترى الرمزية الآن ؟



ما هو رأيك في الكتابة الإلكترونية؟ و هل سيأتي يوم يضمحل فيه الكتاب الورقي في وجه هذا الزخم من الكتابة على الشبكة العنكبوتية؟

أستاذي هل أنت مع ظاهرة الكتابة على صفحات النت بأسماء مستعارة و أخرى صريحة ؟









التقدير ، تقتله الأسئلة الكثيرة" لذا سأتوقف هنا.. ولن يتوقف تقديري لك..





ومجدداً

حديقة شكر لإدارة المطر ولفريق المرسى ولجميع الإخوة والأخوات أعضاء وأصدقاء



أختكم المحبة ريم محمد / ريم المطر



خالص الدعاء وأصدقه  

[سعد الحمري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إملاءات المطر

و مداخلة أخرى وصلتنا على بريد ..
شكرا لكل متابعينا

صباحكم أجمل من ياسمين الشام



يسعدني جداً المتابعة مع دعائي لله تعالى أن تكونوا جميعاً بألف خير

أستاذي الكريم , سعد الحمري

صباحك سكر



- برأيك الشخصي ,,, هل تقتل المجتمعات المحافظة روح الإبداع ..؟



- يقول واسيني الأعرج في إحدى الحوارات

اعتقد أني كلما مرضت أو خرجت من موت مؤكد، زاد إيماني العميق بأن الحياة جميلة وتستحق أن تعاش, وأن الأيام التي منحت لي لا لكي أضيعها في الكراهية ولكن في الحب والكتابة.

أين هو أستاذي الكريم , سعد الحمري مما سبق؟



- من وجهة نظرك هل كان نزار قباني وهو الذي يسمى شاعر المرأة يحترم المرأة حقا؟
أم انها كانت مجرد شعار يتملق به لها وللشهرة ؟



- يقول أدونيس : " المرأة تجيد كل شيئ , لكنها لا تتفوق في شيئ واحد".
إلى أي مدى تتفق / تختلف مع ما يقوله أدونيس؟





- الرمزية في الأدب - والشعر بخاصّة- .. هل تؤتي أُكلها مع القارئ الذي لم يعد يجد وقتاً لفك رموز النص أو بالأحرى كيف ترى الرمزية الآن ؟



ما هو رأيك في الكتابة الإلكترونية؟ و هل سيأتي يوم يضمحل فيه الكتاب الورقي في وجه هذا الزخم من الكتابة على الشبكة العنكبوتية؟

أستاذي هل أنت مع ظاهرة الكتابة على صفحات النت بأسماء مستعارة و أخرى صريحة ؟









التقدير ، تقتله الأسئلة الكثيرة" لذا سأتوقف هنا.. ولن يتوقف تقديري لك..





ومجدداً

حديقة شكر لإدارة المطر ولفريق المرسى ولجميع الإخوة والأخوات أعضاء وأصدقاء



أختكم المحبة ريم محمد / ريم المطر



خالص الدعاء وأصدقه

الرائعة ريم المطر شكرا لهذه الاسئلة المتدفقة والمملؤة بالحيويه

برأيك الشخصي ,,, هل تقتل المجتمعات المحافظة روح الإبداع ..؟

ان المحافظة هنا قد تنقسم إلى مجموعه تفاسير فى رأيى ان الاعتدال لايؤدى الى قتل روح الابداع ولكن المشكل الاساسى فى التزمت او المحافظة حد التزمت ذلك مايقتل كل الاشياء الجميله فى البشر من روح الابتكار والابداع مرورا حتى بروح الدعابه .
لقد وقع الابداع هنا بين المطرقة والسندان فهو تارة يصادر باسم الدين وثانيا باسم الاخلاق وثالثة الاثافى باسم السلطة ..

يقول واسيني الأعرج في إحدى الحوارات

اعتقد أني كلما مرضت أو خرجت من موت مؤكد، زاد إيماني العميق بأن الحياة جميلة وتستحق أن تعاش, وأن الأيام التي منحت لي لا لكي أضيعها في الكراهية ولكن في الحب والكتابة.

أين هو أستاذي الكريم , سعد الحمري مما سبق؟

سأقول لك شيئا مهما ربما فى حياة البشر وبالنسبة لى يمثل خلاصة انتمى لها وتنتمى لى

( الحياة لاتستحق الا أن نعيشها ونحن نبتسم )) املى أن اموت ووجهى طافحا بالابتسامه
هذا كل شىء

من وجهة نظرك هل كان نزار قباني وهو الذي يسمى شاعر المرأة يحترم المرأة حقا؟
أم انها كانت مجرد شعار يتملق به لها وللشهرة ؟

تحدث الراحل نزار حول هذا الموضوع كثيرا قال بأن المرأة فى قصائده هى الانتماء وقال بأن المرأة فى اشعاره هى الارض وردد دوما بأن المرأة فى كل قصائده كانت القضية..
وحقيقة الامر أن من يقرأ دواوين نزار لايجد هذه الفسحة من التفسير ولايجد أيضا هذه التراكمات التأويليه (( كانت المرأة فى قصائدة علامة ملغزة تراها قطعة اكسسوار فى اغلب الاحيان تحفة جماليه نمتطى معها الحلم آبان كل قصيدة ..ولكن لو نظرنا الى قصائد دفتر النكسة وقصائده المبكرة الاخرى سنجد أنه يعالج قضايا وهو ربما حسب تفسيرى له رجل يتفجر عشقا وعذوبه وبالتالى كانت المرأة براحه الفكرى اولا قبل السياسى
اسألى أى قارىء من المحيط الى الخليج وأتحدى أن تجديه لا يحفظ عن ظهر قلب احدى قصائده
فهنا كانت نجاحاته. الانتشار

يقول أدونيس : " المرأة تجيد كل شيئ , لكنها لا تتفوق في شيئ واحد".
إلى أي مدى تتفق / تختلف مع ما يقوله أدونيس؟

بالتأكيد اختلف معه كثيرا (( المرأة حياة بأكملها ياريم )) انا فى الحقيقة لم أقرأ هذا التصريح يوما عن ادونيس ..واستغربه من رجل زوجته هى الناقدة الرائعة ((خالدة سعيد)) ولها العديد من الأراء القيمة فى النقد ..ورب هفوة لايقصد قائلها بها شيئا سوى المشاكسه.

الرمزية في الأدب - والشعر بخاصّة- .. هل تؤتي أُكلها مع القارئ الذي لم يعد يجد وقتاً لفك رموز النص أو بالأحرى كيف ترى الرمزية الآن ؟

إن نصا لايحتفى بالقارئ ويجعله يحك رأسه مرات عديدة لهو نص غير جدير بالقراءة
ماقيمة النص الواضح الذى لايؤدى الى شئ
أتفق معك أن الاغراق فى الرمز حد (( الغموض )) هو مدعاه للقعر ذلك لأن الغموض لايؤدى الى شىء
خذى هذه المعادلة

نص تافه بيع منه مليون نسخة ولايؤدى الى شىء المحصله صفر
نص غامض مغرق فى الغموض يرفضه المتلقى المحصله ايضا صفر
اليست هذه مأساه ..
الوضوح يقتل النص الابداعى
والاغراق فى الغموض يضيع النص الابداعى أيضا
لكن وعلى مداريات الادب كان الرمز لعبة تقصى للمتلقى رائعة ولذيذه يدخلها كمن يدخل امتحانا لذيذا
ليفك ازار النص ويستحرج مايريد قوله المبدع.

ما

هو رأيك في الكتابة الإلكترونية؟ و هل سيأتي يوم يضمحل فيه الكتاب الورقي في وجه هذا الزخم من الكتابة على الشبكة العنكبوتية؟

الكتابة الالكترونية واقع تم فرضة ابان هيمنة العولمة وواقع ارتضينا ان نعيشه رغم محاذيره العديدة
والواقع أنه ومنذ بداية هذا الامر ((العولمة )) وشعار العالم قرية صغيرة وقراءة الكتاب الورقى فى انحسار وتدنى فى مستوى المبيعات بل وتدنى حتى فى حضور الندوات والاماسى الثقافيه ..
هذا هو الامر الصعب حقيقة ولست استغرب فى أنه ذات يوم ستتحول مطابعنا القديمة ودور النشر الى متاحف للزوار يعلقون عليها فى سجل الزيارات فقط
ورغم أن الموضوع ليس له جاهزية قانونية تحترم حق المبدع المبتكر وتوقف القرصان عند حد معين الا أن الامر لايزال مستمرا رغم أنوفنا شئنا أم أبينا.

أستاذي هل أنت مع ظاهرة الكتابة على صفحات النت بأسماء مستعارة و أخرى صريحة ؟

لست أومن بالمستعار للرجال على الاقل
ربما يكون للنساء عذرهن فأنا اعرف طريقة تفكير مجتمعاتنا الشرقية المتزمتة مع المرأة
ولكن صراحة أنا مؤمن بالوضوح وهذا فى رأيى أدعى للوثوق بالنص الابداعى .

ريم الشام
شكرا لك من القلب على وجودك هنا
أيها العابرون من القلب سلاما