هناك عبارة تقول:
لن تجد ناجحاً واحداً وصل إلى القمة بغير أن يستند إلى صديق أو زوجة محبة أو إنسان محب.......إلخ
كل واحد منا مدين في حياته لأشخاص معروفين ومجهولين مدوا له أيدهم عندما وقع على الأرض..
أضاءوا له شمعة عندما احتواه الظلام..قالوا له كلمة حلوة ومطارق الحياة تنهال على رأسه ..
أعطوه ابتسامة عطف والدنيا تكشر عن أنيابها في وجهه
-ما مدى واقعية هذه العبارة في حياة هند بنت محمد؟؟ و كيف تفلسفين الاستناد على القلوب المحبة لإكمال مشوار الحياة و رؤية الأمور برؤية واضحة صحيحة..هل فعلا نحتاج ذلك العون النفسي و المدد العاطفي؟؟
هي حقيقه سوده فأنا حياتي مبتوره لا محاله في حال شظف العيش من قطرة ماء تجود علي حين كل جفاف وتلبك افياء .. ربما نستند عليهم كدعم نفسي لا كرأي نعتد به ونتعكز عليه فالاراء ليست غالباً تكن في طريقها المستقيم
باختصار .. ته القلوب أنا اراها سوى
قائمون على نعش نصفه للموت ونصفه للحياة ..
يبثون الاكسجين للروح لحظة غيبوبة الا من اختناق ويدلكون ثقوب القلب حتى يغلقون إزاره فقط
باختصار هم قُبلة الحياة .. ولكنهم ليسوا كل الحياة ياسودة
اقتباس:
حدثينا عن بداياتك مع التصميم و الفرشاة..؟؟ و هل فعلا هند تعكس روحها و حالتها النفسية في تصاميمها؟
حقيقةً تصاميمي تعكس روحي بشدة لا متناهيه
بدأتها مجرد تجربه كانت رغبه لدي ان اتعلم التصاميم
وبدأت ابحث عن بعض ملحقات هذه الملحقات دلتني على بعض دورس للتصميم
بدأت اطبق شيئاً فشيئاً الى ان بدأت ابتكر دون دروس الوذ بها ولا معين عليها
اتقنتها بالممارسه ورغبة التصميم لدي الدافع الاول في التعلم
اقتباس:
لكل مبدع طقوس يؤديها توطئة لاستنطاق إبداعه..
-ما هي طقوس هند الكاتبة؟؟ و ما هي طقوس هند المصممة؟؟ هل هناك فرق بين التصاقك بأعماقك عند الكتابة و عند تصميم لوحة؟؟
الكتابه اكون في لحظة اندماج مع نفسي .. احلق بعيداً بعيداً كي استوعبني
فلايمكن ان اكتب وأنا استمع لشيئ ابداً ولا حتى ان يكون بجانبي احدهم ولا اطيق ان يقطع لحظة الاندماجه تلك شيء لان كل البناء اعود به من حيث بدأت ليظهر بالشكل الذي اريده
أما التصميم فأنا افعله في كل الاماكن .. وانا اتبادل الاحاديث مع احدهم أو اتناول القهوه مع عائلتي و ضجة التلفاز محيطة بي ..
الفرق مابينهما
ان الكتابه لا استطيع ان اتقنها كما يجب في كل الاوقات
فبعض الكتابات لدي لم تظهر للنور لانها ابدا غير متقنه ... لم تكن سوى مجرد ثرثره
ولكني احتفظ بها لالووذ اليها حين تشح علي الافكار
لكن التصاميم ممكن ان اؤديها بنفس الاتقان في كل وقت وفي كل ظرف
أسم شامخ وخلقٌ سامي وذوق رفيع ...
قلبٌ يحتضن الجميع بلطفه ورحابته ...
حُسن أخلاق وأدب زادها جمالاً علي جمال ...
وقلم بهي يتوشح البهـــاء في كل حرف تنقشه ....
و حضور يغدق بالعطر وشذي التفُاحْ المعنش
تقف كلماتي بصدق عاجزة أمام محراب جمالك يا سيدتي الفاضلة ....
ياجنتي .. جرت العاده ان لانرى فيمن حولنا الا اخلاقنا
وانتِ هكذا يافتحيه
فشكراً لله عليكِ غاليتي
اقتباس:
السؤال الأول .....من خِلال مُشاركاتكِ و و أيضاً مواضيعكِ ، اتَّضحَ لي أنهُ لديكِ باع طويلٌ في الكتابة تجلَّى في حُسن الصياغة و جودَة القَضايا التي تتطرقينَ لها في مواضيعك المطروحة وخصوصا ً تلك التي في قسم منابر فوق السحاب
كيف تتفاعل هند بنت محمد مع الكتابة كأسلوب وفكر وطرح وكيف تتعايش مع النص المطروح ...؟
أنا لم اكل كتابةً من الصف الثالث ثانوي وحتى الان : )
أما من ناحية التفاعل فأنا انظر للحرف على انه بلا وطن مُشرد ومُجرد الا من رغبة الحياة
اتعاطى مع النص حيث الواجب والمفروض شرعاً لا عادةً
ولا حيث مايمليه علينا المجتمع كفروض
بعضهم يصفونني بالحالمه او اللاواقيعه كثيرا مارددت على مسامعي تلك الاوصاف عند ردي على مواضيع فكريه
فيقال انتِ تردين من منطق مثاليه .. رغم ان منطقي الذي اجيب به غالبا ليس مثالي وحالم كما يقال بل واجب اسقطناه
اما ان نجيب ونرد كما هو المجتمع سائرا عليه بأخطائه وترهاته وثقوبه دون اي تشذيب وتعديل
فما فائدة تعاطي النصوص الفكريه ان كانت مجرد بهرجة فكر ان لم نطمح لتعديل مسار منحرف
اقتباس:
السؤال الثاني ....اسهمت الحضارة الزائفة وبكل إفرازاتها بقتل القيم السامية والاخلاق النبيلة
بصفتك كاتبة كيف تتناولين القضايا هذه وهل ترين أن للكاتب دور حيوي وفعال في التنبيه لمخاطر العولمة والأنتشار السريع للجانب المادي للثقافة المتمثل في تطور التكنولوجي الرهيب الملحوظ الآن ...؟
الكاتب ليس مربي بالدرجة الاولى
هو فقط يضع سبابته على مكمن الخلل ويمضي
الكاتب مسؤل عن مايطرحه .. ومايبثه من ثقافه شحن بها فكره ومايحاول تشذيبه وتحريره
الا من شاء ان يتبنى قضيه بعينها ويفرغ وقته وجهده وعمله لها هنا نقول ان الكاتب يمارس دور حقاً
اقتباس:
السؤال الثالث ....أجمل وأنقى تعبير .. متي تشعرين أنه يولد بداخلك ...؟
حين احتضن احد اطفال اخوتي
فأنا حينها اشعر اني متجرده من كل شيء الا من الطفوله التي استترت رغما عني
اقتباس:
السؤال الرابع ...
مَتى ينتقل كامل إحساسكِ عند الكِتابة للمُتَلقي ....؟
لااعلم هذا سؤال يوجه للمتلقي
لكني اشعر ان نصوصي غالبا تصل حين تكون ذا موقف حقيقي مُعاش يدثره الاحساس الصادق المجرد من خيال
اقتباس:
السؤال الخامس ....
واضح أنك مُصممة بارعة ...
هل هناك ثمة علاقة تربط بين الكتابة والتصميم بمعني هل التصميم لديك عامل مساعد في ترجمة وبلورة ماتكتبين ؟
اشعر به ركيزه للكتابه لدي ولكنه ليس اساس
اقتباس:
السؤال السادس ...
هل ترين أن المواقع الأدبية قد أضافت إليك شيئاً ..؟
أعطتني الكثير واخذت مني الكثير والكثير
اقتباس:
مالذي تمثله لـ هند بنت محمد ..؟
ملاذ يحتويني حين اشعرني مشرده من نفسي
دنيتي فتحيه
تعشعشين في الروح جذور أصاله مِدادها لايذوي
ماذا علمتك مدرسة الحياة .. وكيف كانت درجاتك في اجتياز اختباراتها المفاجئة ؟؟!
أن لااندم ابداً على كل بياضٍ جادت به الروح يوماً مهما كان من حولي يعانون من فقر الانسان لديهم
لكني اعض على اوردة القلب عضاً مُدمي حين اشح بياضاً واسمح للسواد المهيمن على جانب الروح ان يطفو سطحاً .. ولو كان المُحفز لسؤتي هي ذاتٌ مجرده من صفة الانسان
فالبياض الذي جدت به لن اعدمه ابدا ولو لم اُنصف حالاً
والسواد الذي اتقنته أيضاً لن اعدم إثمه يقيناً عاجلاً ام آجلاً
اقتباس:
2- يا هند أحب اسمك كثيراً فيا ترى بماذا توحي لك حروفـه ..! ^_^ ..
بلا شيء سوى انه اختيار والدي رحمة الله
لذا انا مثلكِ احبه كثيرا وكثيرا جداً : )
اقتباس:
3- الفشل والإخفاق من أبرز معوقات الأمل .. فما تعريفهما من قاموس حياتك ؟؟
أتعلمين
توقفت عند سؤالك كثيرا
كان المفروض ان اجيبكِ ان الفشل هو الدافع للامل كما هو المفروض
اعلم حقاً الفشل ماهو سوى محطه وجب ان نتوقف بها في كل طريقٍ نسلكه
( ولقد خلقنا الانسان في كبد )
باختصار .. !
هنا جرح يتندى حسرة بقلبي
وهنا أمل إنكفأ من روعي
وهنالك شمس هربت الى حيث لا ادري
ورغم كل ذلك .. لازلت ارتل على رفاتي كل يوم
( قتل الانسان مااكفره ) .. لينجلي ارقي
برأيك هل تكون المصداقية لدى المبدع حين طرح همومه هو ام حين التنفيس عن الاخرين حيال طرح ازماتهم هذه اولا
الاثنين معاً : )
حين يطرح همومه فهو صادق وحين يتحدث عن الاخرين ايضاً صادق
المصداقيه تنعدم في حاله واحده فقط
انه حين يتحدث لايشعر بتلك الهموم .. هي مجرد ملء فراغ فقط
نحن نكتب الحياة لا لنملأ فيها الفراغات .. بل لنرقع ثقوبها بشيء من ملامحنا
اقتباس:
وثانيا / فكرة التصاميم وهى لعمرى اضافة للمبدع فى عالم الانترنت
اود سؤالك أين تجدين نفسك
فى ممارسة الكتابة ام فى التصميم
وايضا في الاثنان : )
غير ان التصميم امارسه اكثر من الكتابه لسهولة الطقوس التي تلازمه ولا تؤرق الالهام فيّ
اقتباس:
وثالثا واخير/ مالذى يشغل عقلك الأن
الآن اخطط لبحث جديد هذه المره سأكون شريكه به مع اعلامي رائع
وسيتلقف البحث بإذن الله مجله معروفه شهريه إن وفقنا الله ووصلنا به الى مانطمح اليه
:
:
عطرٌ اذفر يُشابك اجزاء الروح المُتفككه
هو مجرد مرورك سيدي
تشرفين وتكتبين في العديد من المنتديات الأدبية، وسبق أن نشرت لك بعض النصوص في الصحف والمجلات، ولديك مدونة
شذى التفاح، والسؤال الذي أوّد طرحه.
- المنتديات، المدونات، النشر في الصحف / المجلات، الصداقات العنكبوتية .. ما الذي قدمته لكِ، وما الذي أخذته منك؟
أحببت فقط ان انوه بأمر
انا ليس لي صداقات عنكبوتيه بتاتا من الجنسين معاً وتواصلي مع الجميع من خلال المتصفحات فقط
بالنسبه للنشر والمواقع الالكترونيه .. ربما هي اعطتني الثقه بحرفي اكثر .. بت اعلم بقدره من ردود افعال الناس .. بت اقدسه حيث لايكتب مااندم عليه .. !
اخذت مني اشياء كثير .. منها انها انتزعت رؤيتي لهذا العالم الملائكي قبل ان ادخله .. سلطت الضؤ على شياطين كثيره متربعه هنا وهنا وهناك
اكتشفت مدى زيف هذا العالم الذي بتنا لا نستغني عنه
جميله هي الصور في براويزها .. ولكن حين تخرج الصوره وتتأملها عن قرب تكتشف مدى عيوبها
اقتباس:
- الحرية فيما تطرحه هند الكاتبة، من أين تبدأ، وعند أي نقطة تنتهي؟ وهل سبق أن تبرأت هند الإنسانة من هند الكاتبة؟
تبدأ وتنتهي من الشيء الذي لااخجل من قوله وفعله امام اهلي
نصوصي هي هي انا .. لم تنحرف يوما عن مسار رؤيتي وقناعاتي واحساسي ابدا
اقتباس:
- أين تجدين نفسك .. في كتابة الخاطرة أم القضايا بأنواعها؟
كتابة الخاطره امارسها يوميا فهي تعبر عني وعن من حولي
القضايا حين يباغتني موقف بعينه بستحثني على كتابة امر ما اجد اكتب بلا شعور ولا موعد مرتب
كلاهما انا .. القضايا او النثر
/قال :إرنست رينان (الفرنسى)(( اللغة العربية بدأت فجأة على غاية الكمال، وهذا أغرب ما وقع في تاريخ البشر، فليس لها طفولة ولا شيخوخة .))
برأيك أيتها المتألقة : هل الحرف و الصنعة الكتابية تشيخ ؟!
وكيف تشيخ والله جلّ وعلا قد تكفل بحفظ كتابه
المرجع الرئيسي لكل الفاظنا وتعابيرنا
اللغه مجرد مفعول به نحن من يكتبها لاتكتبنا .. و الفاعل هو الذي قد يتوقف عن الفعل
ربما هو الفكر يشيخ .. حين ينضب او يتوقف عن التفكير
كما هو الحال في كل شيء لامنطق ابديه في هذا الكون
اقتباس:
و كيف السبيل للحفاظ على ريادة الحرف ؟!
بالقراءه والقراءه فقط
اقتباس:
/ د_عبد الوهاب عزام ( العربية لغة كاملة محببة عجيبة، تكاد تصور ألفاظها مشاهد الطبيعة، وتمثل كلماتها خطرات النفوس، وتكاد تتجلى معانيها في أجراس الألفاظ، كأنما كلماتها خطوات الضمير ونبضات القلوب ونبرات الحياة . )
أين موقع الكتابة من كلام الرافعي في عصرنا هذا ؟!
هنالك دُخلاء كُثر على عالم الكتابه وعلى مضض اسميناهم كتاب يشار اليهم بالبنان
ولكنها الكتابه الحقيقيه لازالت متربعه على الخريطه ولم تعدم
كل يوم اقرأ نصوص من اجمل مايكون ولكتاب بدؤا بلا هويه ولا ركائز حقيقيه للكتابه
فلا احد يولد كاتبا مبدعاً ابداً .. لذا لانستغرب تفاوت المستويات
هي دوره طبيعيه في عالم الكتابه لااكثر
اقتباس:
/ قال الفرنسي "وليم مرسيه":- العبارة العربية كالعود إذا نقرت على أحد أوتاره رنت لديك جميع الأوتار وخفقت ثم تحرك اللغة في أعماق النفس من وراء حدود المعنى المباشر موكبا من العواطف والصور"
هل ما زالت عبارات الكتاب في هذا العصر ينطبق عليها قول مرسيه ؟
قله .. ولكن اعود لاقول
ليس بالضروره ان تكون الكتابه الحق كما وصف وليم مرسيه .. فأهل مكه ادرى بشعابها : )
اقتباس:
/ "فيلا سبازا":- اللغة العربية من أغنى لغات العالم بل هي أرقى من لغات أوروبا لأنها تتضمن كل أدوات التعبير في اصولها، في حين الفرنسية والإنجليزية والإيطالية وسواها قد تحدرت من لغات ميتة، وإني لأعجب لفئة كثيرة من أبناء الشرق العربي يتظاهر أفرادها بتفهم الثقافات الغربية ويخدعون أنفسهم ليقال عنهم أنهم متمدنون)
برأيك هند : لم ' يهجر بعض الكتاب العربية إلى سواها ؟!
ربما رغبه في ادعاء الثقافه العالميه ومن ثم الانتشار العالمي فقط
فحين الانتشار العالمي يؤهلهم للانتشار المحلي
للاسف نحن نحب اي مستورد ونقدسه
اتذكر كاتب وشاعر كنت اختلف معه في احد المواقع .. كان كلما كتب قصيده انهارت عليه سيل الشتائم لما يوجد بها من كلمات بذيئه .. واتذكر اني كثيرا ماجادلته حتى انه يوما صاحب الموقع وجه تنبيها من وراء حجاب ان لااكثر المجادله معه ومالايعجبني امضي واتركه : )
لكن عباراته البذيئه كانت حقا مستفزه ومكرره في كل نص .. رغم انه متمكن بلغته وادواته
وفي احدى نصوصه التي نلت كم هائل من الشتائم من الاعضاء فجر المفاجأه
انه حصل على جائزه عالميه من بلد اجنبي ووثق ذلك بالصور والدلائل والخبر من الصحف الرسميه : )
لربما هو وجد ادبهم يليق به .. وايضا مُشرع ابوابه كيفما كانت لغته والفاظها
الغريب ان سيل الشتائم الذي كان يموج في المتصفح تحول لتهاني ومباركات
اقتباس:
و هل كل من أراد الانتشار عالميا ، هل عليه أن يكتب بغير العربية ؟!
/ رسالة أبي الصنعة الكتابية، عبد الحميد الكاتب إلى معشر الكُتَّاب :
اقتباس:
[/right]
اقتباس:
"أما بعد، حفظكم الله يا أهل صناعة الكتابة، وحاطكم ووفقكم وأرشدكم! فجعلكم معشر الكتاب - في أشرف الجهات - أهْلَ الأدب، والمروءةِ والعلمِ، والرواية.فتنافسوا يا معشر الكُتَّاب في صُنوف الآداب، وتفقَّهوا في الدين، وابدؤوا بعلم كتاب الله عز وجل والفرائِض ثم العربية فإنها ثِقاف ألسنتكم، ثم أجيدوا الخط فإنه حِلْيةُ كُتبكم، وارووا الأشعار، واعرفوا غريبَها ومعانِيَها، وأيامَ العرب والعجم، وأحاديثَها وسِيَرَها فإن ذلك مُعينٌ لكم على ما تسموا إليه هِمَمُكم، وارغبوا بأنفسكم عن المطامع سَنيها وَدَنيَّها، وسَفْسَافِ الأمور ومحاقِرِها، فإنها مَذَلّة للرقاب مَفْسَدَة للكُتَّاب، ونزهوا صناعتكم عن الدناءات، واربؤوا بأنفسكم عن السِّعاية والنميمة وما فيه أهل الجهالات، وإياكم والكِبْرَ والصَّلفَ والعَظَمَةَ، فإنها عداوة مجتلَبَةٌ من غير إِحْنَة، وتحابُّوا في الله عز وجل في صناعتِكم، وتواصوا عليها بالذي هو أليقُ بأهل الفضل والعدلِ والنُّبْل من سلَفِكم)
[right]
انتهت الرسالة بتصرف
ياجميلتي من جهل بقدر نفسه كان غيره بقدره اجهل
هل العربيه ليست عالميه .. هل هي بمنأى عن العالم !!!
اقتباس:
و السؤال :
هل الصنعة الكتابية و مقاييسها في عصرنا أضحت و باتت في نأي عما أراده عبد الحميد الكاتب ؟!
الكتابه واللغه لازالتا موجودتان لانبالغ كثيرا بأنها اندثرت
ربما شحت مدارسها .. قل موجهوها الرسميين للطرق الصحيحه
لكن تبقى موجوده كاجتهادات شخصيه أثرت عليه الثقافات المتداخله والعولمه
لمن الذهب ابداً لايصدأ وان انخفض سعره
17/08/2009, 02:04 PM
مالذي تمثله لـ هند بنت محمد ..؟
( العربية لغة كاملة محببة عجيبة، تكاد تصور ألفاظها مشاهد الطبيعة، وتمثل كلماتها خطرات النفوس، وتكاد تتجلى معانيها في أجراس الألفاظ، كأنما كلماتها خطوات الضمير ونبضات القلوب ونبرات الحياة . )
العرض العادي
