إملاءات المطر   إملاءات المطر


معطف [ الكاتب : مصطفى معروفي - آخر الردود : مصطفى معروفي - ]       »     مراحب [ الكاتب : فتحية الشبلي - آخر الردود : فتحية الشبلي - ]       »     آخر الأنقياء العابرين.! [ الكاتب : رداد السلامي - آخر الردود : رداد السلامي - ]       »     قصة حزن نوف [ الكاتب : خالد العمري - آخر الردود : خالد العمري - ]       »     مطر.. مطر [ الكاتب : أحمد بدر - آخر الردود : أحمد بدر - ]       »     حنانيــ .. آت ! [ الكاتب : عبد العزيز الجرّاح - آخر الردود : عبد العزيز الجرّاح - ]       »     ما أجمل أن..! [ الكاتب : عبد العزيز الجرّاح - آخر الردود : محمد الفيفي - ]       »     ركن خافت و [ أَشياء لن تهم أَحَداً ، ... [ الكاتب : ريم عبد الرحمن - آخر الردود : محمد الفيفي - ]       »     .. وَ .. [ الكاتب : أسامة بن محمد السَّطائفي - آخر الردود : محمد الفيفي - ]       »     افتقــــد !! [ الكاتب : ضحية حرمان - آخر الردود : محمد الفيفي - ]       »    


العودة   إملاءات المطر > الإملاءات العامـة > إملاءات شاسعة
التعليمـــات التقويم

إملاءات شاسعة مساحاتٌ شاسعة .. لـِ كُلِ ما هو خارجٌ عنْ الأُطرْ.


( فِخـاخ ) الّلغَة . . !

مساحاتٌ شاسعة .. لـِ كُلِ ما هو خارجٌ عنْ الأُطرْ.


إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 22/04/2010, 04:45 PM
عبير محمد الحمد عبير محمد الحمد غير متواجد حالياً
شـاعـرة و كــاتـبــة
 


عبير محمد الحمد has a reputation beyond reputeعبير محمد الحمد has a reputation beyond reputeعبير محمد الحمد has a reputation beyond reputeعبير محمد الحمد has a reputation beyond reputeعبير محمد الحمد has a reputation beyond reputeعبير محمد الحمد has a reputation beyond reputeعبير محمد الحمد has a reputation beyond reputeعبير محمد الحمد has a reputation beyond reputeعبير محمد الحمد has a reputation beyond reputeعبير محمد الحمد has a reputation beyond reputeعبير محمد الحمد has a reputation beyond repute
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جوري جميل النعسان مشاهدة المشاركة

تكون لغةَ الجنة .. بنصب (لغةَ) لأنها خبر كان .. صحيح

لأنّ اللّغةَ هي آيةُ الانتساب إلى القوم : (آيةُ) مرفوعة فعلاً لكن ليس لأنها خبر للمبتدأ (هي) بل لأنها خبر للحرف المشبه (لأنَّ) , والتقدير ( لأنَّ اللغةَ آيةُ الانتساب إلى القوم )

سيكونُ ميثاقَـــنا الارتقاءُ بالمَكان : كلمة ( الارتقاء )مرفوعة وليست منصوبة, لأنها اسم (كان) والتقدير(سيكونُ الارتقاءُ بالمكانِ ميثاقَــنا )
تحياتي , ومودتي لتفاعلكِ المحبب إلى قلبي
مضطرة يا جوري لأن أقول بأن معلوماتك النحوية تحتاج للمراجعة على الأقل قُبيل تخطئة الآخرين
.
.
آية خبرٌ لـ هي .. والجملة الاسمية في محل رفع خبر إنّ
والمصدر المؤول من أنّ ومعموليها في محل جر بحرف الجر .. والدليل على الانسباك في مصدر هو مجئ همزة (أنّ) مفتوحة هنا !
وعليه : سأطلب إليك أن تعربي (هي) بناء على تخريجك .. وأرجو ألا تجعليها بدلاً من شئ ما لأن البدل صالح بمفرده للحلول مكان المبدل منه حين يكون بدلاً مطابقًا
.
.
أما بخصوص الارتقاء
فالأصل عند النحاة في ترتيب الجملة الاسمية هو أن يأتي الاسم أولاً ثم الخبر ..
إلا أنْ يحولَ دون ذلك حائلٌ من مجئ الخبر جملة اسمية أو فعلية أو شبه جملة من الجار ومجروره أو الظرف .. فعندئذٍ يجوز تقديم الخبر وتأخير الاسم مع تمييزهما من بعضهما بالجمليّة الواقعة في الخبر دون الاسم .. فالاسم - كما هو معروف - لا يأتي جملة البتة ..
ولذلك أقول : لامبرر في كلامك لجعل الارتقاء اسمًا لكان والميثاق خبرًا لها مقدمًا وكلاهما اسم لا جملة.
بل الأصل أن أوّلَهما اسمٌ لكان والآخر خبرُها ..إلا أن تكون للمتكلم نكتة بلاغية في تقديم ما أصله أن يتأخر..
ولا أدري ماحاجة التقليب في الجملة وجعل الخبر متقدمًا ياجوري, ولا كيف جزمت بذلك وألزمتِنا به وخطّأتِنا على أساسه؟!
.
.
وهاكِ تحياتي

.
.  
توقيع :  عبير محمد الحمد

 

رد مع اقتباس
قديم 22/04/2010, 04:53 PM   #2
سودة الكنوي
شاعرة الأوركيد
 
الصورة الرمزية سودة الكنوي
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبير محمد الحمد مشاهدة المشاركة
مضطرة يا جوري لأن أقول بأن معلوماتك النحوية تحتاج للمراجعة على الأقل قُبيل تخطئة الآخرين
.
.
آية خبرٌ لـ هي .. والجملة الاسمية في محل رفع خبر إنّ
والمصدر المؤول من أنّ ومعموليها في محل جر بحرف الجر .. والدليل على الانسباك في مصدر هو مجئ همزة (أنّ) مفتوحة هنا !
وعليه : سأطلب إليك أن تعربي (هي) بناء على تخريجك .. وأرجو ألا تجعليها بدلاً من شئ ما لأن البدل صالح بمفرده للحلول مكان المبدل منه حين يكون بدلاً مطابقًا
.
.
أما بخصوص الارتقاء
فالأصل عند النحاة في ترتيب الجملة الاسمية هو أن يأتي الاسم أولاً ثم الخبر ..
إلا أنْ يحولَ دون ذلك حائلٌ من مجئ الخبر جملة اسمية أو فعلية أو شبه جملة من الجار ومجروره أو الظرف .. فعندئذٍ يجوز تقديم الخبر وتأخير الاسم مع تمييزهما من بعضهما بالجمليّة الواقعة في الخبر دون الاسم .. فالاسم - كما هو معروف - لا يأتي جملة البتة ..
ولذلك أقول : لامبرر في كلامك لجعل الارتقاء اسمًا لكان والميثاق خبرًا لها مقدمًا وكلاهما اسم لا جملة.
بل الأصل أن أوّلَهما اسمٌ لكان والآخر خبرُها ..إلا أن تكون للمتكلم نكتة بلاغية في تقديم ما أصله أن يتأخر..
ولا أدري ماحاجة التقليب في الجملة وجعل الخبر متقدمًا ياجوري, ولا كيف جزمت بذلك وألزمتِنا به وخطّأتِنا على أساسه؟!
.
.
وهاكِ تحياتي

.
.
كنت سأتولى الرد ولكنك سبقتِني يا صديقة..
أ يـُـفتى و مالك في المدينة!!!
الصواب ما قالته عبير..
و أحب أن أنوه إلى أن عبير بنت محمد الحمد
محاضر بقسم النحو و الصرف و قد أتمت مسار الاختبار الشامل
في برنامج الدكتوراه و هي الآن بصدد إعداد رسالتها لنيل درجة الدكتوراه
بعد مناقشة الأطروحة..

نتمنى لها التوفيق..
و وردة
توقيع :  سودة الكنوي

 تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

اضغط الصورة للتكبير

كَغَيثِ السَّمَا تَحيَا بِهِ كُلُّ بُقعَةٍ=وَتُزهِرُ في إِقبَالِهِ الفَلَوَاتُ
هَمَى حُبُّ عَبدِ اللهِ فِينَا فَأَينَعَت=لَهُ في رُبَى أَفرَاحِنَا الثَّمَرَاتُ
فَكَيفَ أُغَنِّي وَالمعَانِي تَهَدَّمَت=أَمَامَ مَجَارِي سَيلِهَا الكَلِمَاتُ
وَكَيفَ أُوَفِّي مَشهَدَ الحُبِّ وَصفَهُ=وَفِيهِ مَعَانٍ مَا لَهُنَّ صِفَاتُ
فَبَينَ إِمَامِ المسلِمِينَ وَشَعبِهِ=مِنَ الحُبِّ نَوعٌ آخَرٌ وَلُغَاتُ
إِمَامٌ شُعُوبُ الأَرضِ تَحسُدُ شَعبَهُ=عَلَيهِ وَتَستَشرِي بِهَا الحَسَرَاتُ
شعر: أبو الطيب د.محمد بن علي العمري
سودة الكنوي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 06:11 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Beta 1
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
3y vBSmart
جميع الحقوق محفوظة لـ منتديات إملاءات المطر الأدبية - الآراء المطروحة في المنتدى تمثل وجهة نظر أصحابها