إملاءات المطر   إملاءات المطر


معطف [ الكاتب : مصطفى معروفي - آخر الردود : مصطفى معروفي - ]       »     مراحب [ الكاتب : فتحية الشبلي - آخر الردود : فتحية الشبلي - ]       »     آخر الأنقياء العابرين.! [ الكاتب : رداد السلامي - آخر الردود : رداد السلامي - ]       »     قصة حزن نوف [ الكاتب : خالد العمري - آخر الردود : خالد العمري - ]       »     مطر.. مطر [ الكاتب : أحمد بدر - آخر الردود : أحمد بدر - ]       »     حنانيــ .. آت ! [ الكاتب : عبد العزيز الجرّاح - آخر الردود : عبد العزيز الجرّاح - ]       »     ما أجمل أن..! [ الكاتب : عبد العزيز الجرّاح - آخر الردود : محمد الفيفي - ]       »     ركن خافت و [ أَشياء لن تهم أَحَداً ، ... [ الكاتب : ريم عبد الرحمن - آخر الردود : محمد الفيفي - ]       »     .. وَ .. [ الكاتب : أسامة بن محمد السَّطائفي - آخر الردود : محمد الفيفي - ]       »     افتقــــد !! [ الكاتب : ضحية حرمان - آخر الردود : محمد الفيفي - ]       »    


العودة   إملاءات المطر > الإملاءات العامـة > إملاءات شاسعة > ذاكرة الهَتَن
التعليمـــات التقويم اجعل كافة الأقسام مقروءة

ذاكرة الهَتَن نَلتَقِي فِكركَ وَ عِطرَ سِيرَتِكَ .. في الذّاكرَة


خمائل الأدب..اللقاء الأول (السطفي في دائرة الضوء)

نَلتَقِي فِكركَ وَ عِطرَ سِيرَتِكَ .. في الذّاكرَة


موضوع مغلق
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 29/06/2008, 10:47 PM   #11
ليلى العيسى
"[البَنَفْسَجْ]"
 
الصورة الرمزية ليلى العيسى
افتراضي

أسامـة
نحن الّذين نشكرُ هذا الجمالَ الّذي يلفك ْ و يلف حضورك ْ
و إن كانتِ التّصاميمُ جميلةً فلجمالِ الأحرفِ التِي كُتِبَتْ عنك ْ ؛

ننتظرك ،
ليلى العيسى غير متواجد حالياً  
قديم 29/06/2008, 11:01 PM   #12
أسامة بن محمد السَّطائفي
مشرف رَتْلُ المزن
 
الصورة الرمزية أسامة بن محمد السَّطائفي
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سودة الكنوي مشاهدة المشاركة
*

الحَبيبْ / عبدُ العَزيزْ ، سلامٌ عليكَ و رحمةُ اللهِ و بركاتهُ ..

/

اعتِزازي و فَخَارِي لا يقلُّ عن مَثيلكَ يا صَديقي ، بل وَ يكبرهُ مِمَّا أعلمُ من حَجمِ الإحترامِ الَّذي أُكِنُّهُ لِشَخصكْ ..

وَ شهاداتُكَ الغرَّاءَ التي تَوَشَّحتني أثقَلَتني خَجَلاً و فَخراَ ، فَحَسبي منكَ هذا و حَسبكَ أخلصُ عِباراتِ مودَّتي و تَقديري العَظيمينِ الجَليلينِ لكْ ..

و لا أحسَبها ..

/

أرجو من الله أن أكونَ عِندَ حُسنِ ظنِّكَ و ظنِّ الجَميعِ هنا ..

و تقبل مني بالغَ التحيةِ و الإمتنانْ ..
توقيع :  أسامة بن محمد السَّطائفي
أسامة بن محمد السَّطائفي غير متواجد حالياً  
قديم 29/06/2008, 11:12 PM   #13
أسامة بن محمد السَّطائفي
مشرف رَتْلُ المزن
 
الصورة الرمزية أسامة بن محمد السَّطائفي
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سودة الكنوي مشاهدة المشاركة
*

الأنيقَـة / رِيمَـا ، سلامٌ عليكِ و رحمةُ اللهِ و بركاتهُ ..

/

مَهلاً مَهلاً يا أخيَّة على أخيكِ فلقد تَسَارَعت دقَّاتُ قلبهِ من كلِّ هاتهِ الإطراءاتِ وَ الثَّنَــاءْ ..

المودة و الأخوة و السَّلامُ كلُّها أخلاقٌ وَ مبادِيءٌ دعى إليها الإسلامُ و دعانا إلى نشرِها في كلِّ مُحيطنا الَّذي نَعيشُ و نتواجدُ فيــهْ ، لِذا أنا أحرِصُ على تَوصيلها و تبادُلها معَ كافَّةِ من أعرفُ على قدرِ المُستطاعْ ..

وَ إذ هنَّأتِ نفسكِ وَ باقِي الأعضَاءِ بي ، فأنا أشدُّ تهنِئةًَ وَ تَبشيراً لنفسِي بهذا الأمرِ أوَّلاً و بكلِّ الأشياءِ الجَميلةِ التي تربِطني بكمْ ..

/

لكِ وافرُ شُكري المُبَجِّل على شَهادتكِ العَزيزةِ فيما يخصُّني و كِتاباتِــي ..

و تقبلي مني خالصَ التحيةِ و الإحترامْ ..
توقيع :  أسامة بن محمد السَّطائفي
أسامة بن محمد السَّطائفي غير متواجد حالياً  
قديم 29/06/2008, 11:37 PM   #14
أسامة بن محمد السَّطائفي
مشرف رَتْلُ المزن
 
الصورة الرمزية أسامة بن محمد السَّطائفي
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سودة الكنوي مشاهدة المشاركة
*

الوَفِيَّـة / هنــدْ ، سلامٌ عليكِ و رحمةُ اللهِ و بركاتهُ ..

/

أحاوِلُ قدرَ الإستِطاعَــةِ أن أكونَ فيما أكتبُ - و في كافَّةِ شؤونِي عموماً - سائِراً على دربِ مَرضاةِ الله و رَسولهِ ، و هذا طَبعاً ما يَنبَغي أن يكونَ عليهِ كلُّ واحِدٍ مِنَّا ..

فأيُّ فعلٍ أو قولٍ يتبنَّاهما المرءُ ، يجب أن يُوافِقاَ ما يُريدهُ الله و يحبُّهُ و إلاَّ كانَ كلُّ ذلكَ هباءً منثوراً بل و فوقَهُ وَبالاً وَ سُوءَ عاقِبَــة ..

قالَ جلَّ في عُلاهْ ..
(( وَ لاَ تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلمٌ ، إِنَّ السَّمْعَ وَ البَصَرَ وَ الفُؤَادَ كُلُّ أُولَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْؤُولاَ )) - [ الأية 10 من سورةِ الإسراءْ ]

هذا و إنَّ الحَديثَ يَطولُ عن هذهِ المسألة ، لِذا فالتنبيهُ يَكفي ..

*

أنا من يَحِقُّ لهُ أن يتسامَى وَ أن يَحسِدهُ الحاسِدونَ على هذا الزَّخمِ الجَـمِّ من تَشريفاتِكم العَطرة لذاتِي ..

وَ هذا حُسنُ ظنٍّ بأخيكم ، يَتمنَّى أن يكونَ عِنــدَهُ ..

/

ممنونٌ و الصَّنيعُ منكِ لا يَجعَلُني أرضَى بذلكْ ..

و لكنَّ أخلصَ تشكُّراتِي تَشفعُ لــديَّ ، فهل تشفعُ عندكِ ؟

و تقبلي مني بَليغَ تحيتي و تقديري ..
توقيع :  أسامة بن محمد السَّطائفي
أسامة بن محمد السَّطائفي غير متواجد حالياً  
قديم 30/06/2008, 12:25 AM   #15
ليلى العيسى
"[البَنَفْسَجْ]"
 
الصورة الرمزية ليلى العيسى
افتراضي

عندما نتعارك مع الآخرين تتدفق الخطابة وعندما نتعارك مع أنفسنا يفيض الشعر .. *
* هذا ما أشارَ إليهِ الشاعرُ بيتسْ؛
وَ تبقى الكتابةُ همّا و رِسالة .. *
* هذا ما أغرقنا بهِ الدكتور محمّد الحضيف ْ

هذا الشّعرُ الّذي يؤديْ غرضَ الذاتيّة للكثيرين ْ الذاتيّة التي قدْ تُلامِسُ الآخرِيْن
مالذي يمكنُ أن نُسميهُ شعرًا حقيقيّا ذاك الموصِلُ للهمّ و الرّسالة ، أم ما قد يتمخضّ عن عِراكٍ و دواخلِ الشّاعِرْ؟

أينَ أنتْ أسامَـة .. في الشّعرْ ؟
و في أيِّ المداراتِ تحط رِسالتكْ ؟!

على عجلٍ .. و وعدٍ بعودةٍ تليـق ْ
ليلى العيسى غير متواجد حالياً  
قديم 30/06/2008, 12:56 AM   #16
أسامة بن محمد السَّطائفي
مشرف رَتْلُ المزن
 
الصورة الرمزية أسامة بن محمد السَّطائفي
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سودة الكنوي مشاهدة المشاركة

أولاً نرحب بنجم لقائنا الأول:
الشاعر و الكاتب الجزائري/ أسامة بن ساعو السَّطَفي

سنترك مساحة لفارس لقائنا كي يعرف فيها بــ نفسه
أسامة:
بعد أن قرأنا السطفي بعدسة -بعض- الإملائيين
قدم لنا نبذة مختصرة عن السطفي مسلطاً الضوء
من الزاوية أو الزوايا التي يريد أن يراه الجمهور منها..







*

العَـزِيزَة / سَودَة ، سلامٌ عليكِ و رحمةُ اللهِ و بركاتهُ ..

/

تَرحِيبُكِ لاقَى عِندِي القَبولَ وَ الحَفَاوَة ، بقدرِ ما تَكرمتِ و جُدتِ بهِ من استِقبالٍ تَسَربلَ بِالنَّقَاوَة ..

*

بالنِّسبةِ لتعريفي بنفسِي ، فما أصعبَها من مُهِمَّة وَ ما أسنَحَها من فُرصَة لكي أطيلَ في مدحِها وَ إظهارها بثوبِ المِثالِيَّــة

لكنَّني لن أكونَ متحَيِّزاً لذاتي في حَقيقَةِ الأمرْ ، لأنَّ هذهِ النُّبذَةَ بَسيطةٌ وَ وَجيزَةٌ وَ صَادِقَـة [ هاتِهَا ]

°

اسمِي أسامة و لقبي العائلي بن سَاعُو و لقد اعتمدتُ لقبَ و مُعرِّفَ السَّطَفِي نِسبةً لمدينةِ مولِدي و مُقامِي سَطيف ..

وُلدتُ ليلةَ الخَميس ( على حَسبِ بَحثِي ) الثالث وَ العِشرون من أكتوبر سنة ثَمانينَ و تِسعُمائةٍ و ألفٍ للميلاد ( لقد حوَّلتُ هذا التاريخَ الميلادي إلى الهجري في أحدِ المواقعِ الآنَ فخرجتِ النتيجةُ كما يَلي )

[ تحويل التاريخ الهجري / الميلادي

التاريخ المدخل: 23 / 10 / 1980
نتيجة التحويل: Thursday 14 ذو الحجة 1400 هـ
*هناك نسبة ضئيلة لحدوث الخطأ في التحويل تقدر بيوم واحد فقط ]


وَ أنا بِكرُ والِديَّ الكَريمَينْ ، أنجَبانِي على رأسِ سِتة إخوةٍ من بَعدي : ذَكر و خَمسةُ بَنات [ صاحبنا دائمُ الشِّجارِ مَعَهُنَّ ] ..

زاولتُ دِراسَتي الإبتِدائِيَّة في حَيِّ الهواءِ الجَميل الشَّعبِي [ Bel-Air ] حيثُ ترعرعتُ في مدرسةِ العَربي التَّبَسِّي ، فأكملتُ السِّتة سنوات المقرَّرة علينا و بعدَ تَخَطِّي امتِحانِ القَبولِ انتَقلتُ إلى الطورِ الإكمالي في متوسِّطة الشَّهيد حَسان غَجَّاتِي فأتممتُ الثلاث سنوات فيها و للمرَّة الثَّانِية أنجحُ في امتِحانٍ وَ المتمثَّلِ في شَهادةِ التَّعليم الأساسي ، بَعدها وُجِّهتُ إلى ثانَوِيَّة فاطمة الزَّهراء ( رضيَ الله عنها ) فدرستُ علومَ الطَّبيعة و الحَياة و مثلَ المرتينِ السَّابِقتينِ و لله الحمد ، نجحتُ في تخطِّي عتبة شَهادة البكالوريا بدرجة مقبول [ للعلمِ فقط لم أرسُب طيلةَ تلكَ السَّنواتِ الإثنَى عشرةَ قَطُّ ] ، و بِحُكم سُكنايَ في سَطيف فقد سجَّلتُ في جامعة فَرحات عَبَّاس و هنا بدأتِ المَتاعِب أولاها تَسجِيلي في فرعٍ ليسَ من اختِصاصي ألا و هوَ الإعلام الآلي ، و بعدها رُسُوبي لسنتينِ متتاليتنِ في الجَامعة نتيجةَ الإهمالِ و اللامُبالاة ، لكنَّ الوضعَ المأساوِيَّ بعدها بدأَ بالإنقِشاع ففي السنة الدراسِيَّة 2000 / 2001 حَوَّلتُ الجامعة و التحقتُ بالمُلحَقِ الجامعِيِّ لولاية البُرجِ التابع لجامعة فرحات عبَّاس وَ الَّذي افتُتحَ وَقتها جَديداً ، فأنهيتُ سَنواتي الثلاث هناكَ دونَ تعثُّر و تخرَّجتُ منَ المُلحقِ الَّذي تحوَّل فيما بعد إلى مركز جامعي مستقِّل ، بشهادة الدراسات الجامعية التطبيقية في الإعلام الآلي بمعدَّل 13 من 20 ، و ذلكَ صَيفَ 2003 ..

من حِينها إلى يومنا هذا و ليلتنا هاته و موضوعنا هذا ، و أنا أجولُ و أصولُ بينَ مختلفِ مَراتِعِ العَمل فلم أستقرَّ على وَظيفة إلاَّ مرَّةً واحدة عملتُ في مقرِّ ولاية سَطيف عوناً كاتِباً لمدَّةِ عامٍ واحد في إطارِ عقودِ ما قبل التَّشغيلِ الَّتي أوهَموا بها الكَثيرْ ، و لعلَّ الأخت ليلى تعرفُ عنها شَيئاً ..

أمَّا الآن ، فأنا اشتَغلُ في حَقلِ تِجارةِ الحليبِ وَ مُشتقاتهِ و لي عامينِ و أنا في هذا المَجال ، غَيْرَ أنَّ بوادرَ الإنفِراجِ تلوحُ في الأفق فَصبرٌ جَميــلْ ..


/

هذا أنا باختِصارٍ أشدَّ من الشَّديد ، و لعلَّكم تتساءلونَ أينَ أثرُ الأدبِ و الشِّعرِ في حَنايا هذهِ السِّيرة العَطرة للملكِ السَّعيدْ ، لكنَّني تعمَّدتُ عدمَ ذكرَ ذلك لكي أخصِّصَ لهُ نصيباً أوفرَ في الرُّدودِ المقبلة - إن شاءَ الله - إذ أنَّ أكثرَ الكلامِ هنا سَيكونُ عن الجانبِ الأدبيِّ و الثَّقافِيِ ..

و تقبلوا منِّي خالصَ تحيتي و احترامي ..
توقيع :  أسامة بن محمد السَّطائفي
أسامة بن محمد السَّطائفي غير متواجد حالياً  
قديم 30/06/2008, 01:11 AM   #17
مياسم
ابنة المطـر ..
 
الصورة الرمزية مياسم
افتراضي عَلى عَجلْ .



للتَّرحِيبِ يا أُسَامَة ، لِبدءِ اللقَاءْ .. ، لِأروَاحِنَا التِي سَتُسَرُّ بِرفقَة رُوحِ الشَّاعِرْ .. أهلاً عَمِييييقَة !
لنْ تَغيبَ أعيننَا عنْ جمِيلِ الصُّنعِ هُناْ ، عَلى الأبَدْ لَيَ عَودَة .. .. !

توقيع :  مياسم

 


إنْ مررتَ قرِيباً من هُنا ، فاقرأْ على شَاهِدة مَوتِيْ :
ميَاسِمٌ لا تنسَى يوماً فيهِ رُوِّيَت بِالمطَرْ .

مياسم غير متواجد حالياً  
قديم 30/06/2008, 02:09 AM   #18
سودة الكنوي
شاعرة الأوركيد
 
الصورة الرمزية سودة الكنوي
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أسامة السطفي مشاهدة المشاركة
*

.. بسمِ الله الرحمنِ الرَّحيــمْ ..

سَلامٌ عليكم و رحمةُ الله و بركاتهُ ..

إخواني ، أخواتي .. حيَّاكمُ الله أجمعيــنْ ..


/

أوَّلاً و قبلَ أيِّ شيءٍ دَعونِي أتقدَّمُ للإدارة الموقَّرة بصفة عامَّة و على رأسِهم المدير العام لحرصهِ الدَّؤوبْ على رقيِّ المنتدى أدباً و فِكراَ ..

و لأختِنا المراقبة / سَودة الكِنوي ، بصفةٍ خاصَّةٍ على رِعايَتها فعالِياتْ هذا الموضوع الأخويُّ و الَّذي أرى لهُ النَّجاحَ السَّاحِقَ في المستقبل - إن شاءَ الله - لأنَّهُ يُوطِّدُ علاقاتِ الأخوَّة الإسلامية و الأدبية بينَ الأعضاءْ ، و يُثري المَعارِفَ و المَخزونَ الفِكري . فأنعِم بهكذا هَــدفْ ..

°

حَقيقةً لم أتوقَّع أن يكونَ الموضوعُ بهذهِ الفخامَةِ في الإستِقبالِ و كرمِ الأحرفِ الوَفِيَّـة ، معَ جمالِ وَ روعةِ التَّصميمِ البَنَفسَجِيِّ ( أقصِدُ أختنا / ليلى ، لأنَّها من صَممت الجَمالَ الَّذي فوق على حَسبِ عِلمِ ذائِقتي ) ..

لِذا لا أُلفِي كلماتِ الشُّكرِ و العِرفانِ تَفي حَقكم كلَّكم ..

باقاتُ امتنانٍ تَحَفُّكم أينما رَحلتم و ارتَحلتمْ ..

*

اعذِرونِي على هذا التَّأخُرِّ الخارجِ عن طاقتي ، فظروفُ العَملِ قالت كلمتها في هذا الأمرْ ..

و سأجتهدُ كثيراً مُحاوِلاً أن أكونَ عندَ حُسنِ ظنِّكم في الأيامِ المُقبلةِ بحولهِ تعالى ..

/

إلى لِقاءٍ قريبْ ، أستَودِعكم الله الَّذي لا تَضيعُ ودائعِـهُ ..
أسامة:
لك من التحايا ما يليق بروحك المترع جمالاً و خصبا و نضارة
أنت تستحق من الثناء جحافلاً و لكننا نريد أن نكون بعيدين عن الثناء
المبالغ فيه لأن للمصداقية مذاقها و هذا ما نحن بصدده
فكل ما قيل أنت أهل له و قمن به و بإحراز ما يفوقه جدير..
نشكر لك حضورك و شكرك النابع من نقائك
فلا يعرف الفضل لأهل الفضل إلا أهل الفضل
............
بالنسبة للحبيبة ليلى فجهودها لا تعد و هي جديرة بوسام تميز على مستوى الشبكة العنكبوتية
و ليس على مستوى ..
شكراً ليلى و شكراً لكل الطاقم الذي ساعد في تنسيق اللقاء و ترتيبه
و الشكر لأعضائنا المتفاعلين



سودة الكنوي غير متواجد حالياً  
قديم 30/06/2008, 02:17 AM   #19
سودة الكنوي
شاعرة الأوركيد
 
الصورة الرمزية سودة الكنوي
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أسامة السطفي مشاهدة المشاركة
*

العَـزِيزَة / سَودَة ، سلامٌ عليكِ و رحمةُ اللهِ و بركاتهُ ..

/

تَرحِيبُكِ لاقَى عِندِي القَبولَ وَ الحَفَاوَة ، بقدرِ ما تَكرمتِ و جُدتِ بهِ من استِقبالٍ تَسَربلَ بِالنَّقَاوَة ..

*

بالنِّسبةِ لتعريفي بنفسِي ، فما أصعبَها من مُهِمَّة وَ ما أسنَحَها من فُرصَة لكي أطيلَ في مدحِها وَ إظهارها بثوبِ المِثالِيَّــة

لكنَّني لن أكونَ متحَيِّزاً لذاتي في حَقيقَةِ الأمرْ ، لأنَّ هذهِ النُّبذَةَ بَسيطةٌ وَ وَجيزَةٌ وَ صَادِقَـة [ هاتِهَا ]

°

اسمِي أسامة و لقبي العائلي بن سَاعُو و لقد اعتمدتُ لقبَ و مُعرِّفَ السَّطَفِي نِسبةً لمدينةِ مولِدي و مُقامِي سَطيف ..

وُلدتُ ليلةَ الخَميس ( على حَسبِ بَحثِي ) الثالث وَ العِشرون من أكتوبر سنة ثَمانينَ و تِسعُمائةٍ و ألفٍ للميلاد ( لقد حوَّلتُ هذا التاريخَ الميلادي إلى الهجري في أحدِ المواقعِ الآنَ فخرجتِ النتيجةُ كما يَلي )

[ تحويل التاريخ الهجري / الميلادي

التاريخ المدخل: 23 / 10 / 1980
نتيجة التحويل: Thursday 14 ذو الحجة 1400 هـ
*هناك نسبة ضئيلة لحدوث الخطأ في التحويل تقدر بيوم واحد فقط ]


وَ أنا بِكرُ والِديَّ الكَريمَينْ ، أنجَبانِي على رأسِ سِتة إخوةٍ من بَعدي : ذَكر و خَمسةُ بَنات [ صاحبنا دائمُ الشِّجارِ مَعَهُنَّ ] ..

زاولتُ دِراسَتي الإبتِدائِيَّة في حَيِّ الهواءِ الجَميل الشَّعبِي [ Bel-Air ] حيثُ ترعرعتُ في مدرسةِ العَربي التَّبَسِّي ، فأكملتُ السِّتة سنوات المقرَّرة علينا و بعدَ تَخَطِّي امتِحانِ القَبولِ انتَقلتُ إلى الطورِ الإكمالي في متوسِّطة الشَّهيد حَسان غَجَّاتِي فأتممتُ الثلاث سنوات فيها و للمرَّة الثَّانِية أنجحُ في امتِحانٍ وَ المتمثَّلِ في شَهادةِ التَّعليم الأساسي ، بَعدها وُجِّهتُ إلى ثانَوِيَّة فاطمة الزَّهراء ( رضيَ الله عنها ) فدرستُ علومَ الطَّبيعة و الحَياة و مثلَ المرتينِ السَّابِقتينِ و لله الحمد ، نجحتُ في تخطِّي عتبة شَهادة البكالوريا بدرجة مقبول [ للعلمِ فقط لم أرسُب طيلةَ تلكَ السَّنواتِ الإثنَى عشرةَ قَطُّ ] ، و بِحُكم سُكنايَ في سَطيف فقد سجَّلتُ في جامعة فَرحات عَبَّاس و هنا بدأتِ المَتاعِب أولاها تَسجِيلي في فرعٍ ليسَ من اختِصاصي ألا و هوَ الإعلام الآلي ، و بعدها رُسُوبي لسنتينِ متتاليتنِ في الجَامعة نتيجةَ الإهمالِ و اللامُبالاة ، لكنَّ الوضعَ المأساوِيَّ بعدها بدأَ بالإنقِشاع ففي السنة الدراسِيَّة 2000 / 2001 حَوَّلتُ الجامعة و التحقتُ بالمُلحَقِ الجامعِيِّ لولاية البُرجِ التابع لجامعة فرحات عبَّاس وَ الَّذي افتُتحَ وَقتها جَديداً ، فأنهيتُ سَنواتي الثلاث هناكَ دونَ تعثُّر و تخرَّجتُ منَ المُلحقِ الَّذي تحوَّل فيما بعد إلى مركز جامعي مستقِّل ، بشهادة الدراسات الجامعية التطبيقية في الإعلام الآلي بمعدَّل 13 من 20 ، و ذلكَ صَيفَ 2003 ..

من حِينها إلى يومنا هذا و ليلتنا هاته و موضوعنا هذا ، و أنا أجولُ و أصولُ بينَ مختلفِ مَراتِعِ العَمل فلم أستقرَّ على وَظيفة إلاَّ مرَّةً واحدة عملتُ في مقرِّ ولاية سَطيف عوناً كاتِباً لمدَّةِ عامٍ واحد في إطارِ عقودِ ما قبل التَّشغيلِ الَّتي أوهَموا بها الكَثيرْ ، و لعلَّ الأخت ليلى تعرفُ عنها شَيئاً ..

أمَّا الآن ، فأنا اشتَغلُ في حَقلِ تِجارةِ الحليبِ وَ مُشتقاتهِ و لي عامينِ و أنا في هذا المَجال ، غَيْرَ أنَّ بوادرَ الإنفِراجِ تلوحُ في الأفق فَصبرٌ جَميــلْ ..


/

هذا أنا باختِصارٍ أشدَّ من الشَّديد ، و لعلَّكم تتساءلونَ أينَ أثرُ الأدبِ و الشِّعرِ في حَنايا هذهِ السِّيرة العَطرة للملكِ السَّعيدْ ، لكنَّني تعمَّدتُ عدمَ ذكرَ ذلك لكي أخصِّصَ لهُ نصيباً أوفرَ في الرُّدودِ المقبلة - إن شاءَ الله - إذ أنَّ أكثرَ الكلامِ هنا سَيكونُ عن الجانبِ الأدبيِّ و الثَّقافِيِ ..

و تقبلوا منِّي خالصَ تحيتي و احترامي ..
أنعم و أكرم
قرأت فيما قرأت!
و سمعتُ فيما سمعت!
عن سيرٍ ذاتية و نبذة مختصرة يقدمها كل شخص عن نفسه
و لكن لم يسبق أن صادفتني سيرة كهذي التي بين يدي و أمام عيني!
ألم أقل لكم أنكم على موعدٍ مع روحٍ مرح و قلب نقي يقطر
بساطة و عفوية و شاعر يدرك بجلاء أمانة الكلمة و مسئولية القلم
أسامة لا شك أن اللقاء و الحوار معك سيكون شيقاً ممتعا
طالما يهيمن عليه هذا الروح العالي الذي تكاد تلمح بسمته بين الأسطر
...............
ع جنب (على قول ميسمة)
أسامة كنت طالباً متفوقاً كما يظهر من التعريف
و من هنا يولد الإبداع،،صدقني!!
و هذا بالفعل أثاراً في ذهني تساؤلاً سأطرحه في حينه
سودة الكنوي غير متواجد حالياً  
قديم 30/06/2008, 02:47 AM   #20
أسامة بن محمد السَّطائفي
مشرف رَتْلُ المزن
 
الصورة الرمزية أسامة بن محمد السَّطائفي
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سودة الكنوي مشاهدة المشاركة

افتتاحية الأسئلة:
-المغرب العربي، ذلك الجزء الحبيب من جسد الوطن العربي
و الزاخر بعمالقة الفكر و الأدب من شعرا و كتاب و مفكرين
و قاصين و روائيين تشهد لهم الأوساط الأدبية بالتميز، لكن المؤسف أن
هذا الثراء الفكري و الأدبي يكاد يكون بمعزل عن بقية الأوساط الأدبية
بل يكاد يكون بعيداُ كل البعد عن جسد الثقافة في المحافل الثقافية و الأدبية لبلدان المشرق
في رأيك ما السبب وراء
بعد الأدب المغربي و عدم انتشاره في بلدان الشرق الأوسط و الخليج تحديداً؟

*

القَديــرَة / سَودَة ، سلامٌ عليكِ و رحمةُ اللهِ و بركاتهُ ..

/

اللَّهم افتح لنا من يَنابيعِ العِلمِ و الفَهمِ والحِلمْ ..

*


كما أسلفتِ قبلَ طرحِ السُّؤالِ فإنَّ منطقة المغربِ العربيِّ زاخرةٌ بالمفكِّرينَ و الكتَّابِ و الشُّعراء و ما الكتبُ و الدَّواوينُ و الصيتُّ الذّائعُ إلاَّ أكبرُ الأدلَّةِ على ذلكْ ..

غيرَ أنَّ الحُضورَ في المُلتقياتِ وَ المَحافلِ الأدبيَّة كانَ و لم يَزلْ - بصفةٍ أقلَّ حِدةٍ بشكلٍ كبيرٍ الآنْ - مُحتَشماً و يَقتصرُ في أحسنِ الأحوالِ على نُخبةٍ قليلةٍ تُعدُّ على رؤوسِ الأصابِـعْ ..

و المُتتبِّعُ لأطوارِ ذلكَ الغِيابِ يُمكنُ أن يَحدَّهُ من حيثُ العُقودِ ، ابتِداءً منَ الخَمسِينِيَّاتِ حتَّى منتصفِ التِّسعِينياتِ من القرنِ المَاضِي - هذا على حَسبِ تقديري - ففي أواخرِ التِّسعينياتِ بدأت تظهرُ للعامَّةِ - و لا أقولُ الخاصَّة ، فإنَّ أصحابَ الإهتِمامِ دائموا البحثِ عمَّا يَروِي أذواقهم في كلِّ الأقطارْ - رِواياتُ أحلام مُستغانمي و الطَّاهر وطَّار ، و أعمالُ عزالدين ميهوبي الشِّعريَّة و المَسرحِيَّة و كذا عبد الحَميد بن هدوقة ، محمَّد ديب ، مولود فرعون ، مالك حدَّاد ، رَشيد بوجدرة ، زهور ونِّيسي ، ياسمينة خَضرة و غيرهم كثيرْ ..

هذا طَبعاً فيما يخصُّ أدباءَ الجَزائر ، و أعتقدُ أنَّ نفسَ الأمرِ كانَ عندَ الإخوةِ الموريتانيينَ و المغربيينَ و التونسيينَ و اللِّيبيينْ ..

و بعدَ هذا الإستِطرادِ أُرجِعُ حسبَ رأيي المتواضِع ، أسبابَ اتْساعِ تلكَ الهُوَّةِ بينَ الأدبِ المشرِقِيِّ - و الخَليجِيِّ على وجهِ الخُصوصْ - وَ الأدبِ المَغارِبِيِّ و أيضاً أسبابُ عدمِ الحُضورِ المكثَّفِ للمغارِبة في مَحافلِ الإخوة المَشارِقة و العَكسُ صَحيح ، إلى أمورٍ عِدَّة أستَخلِصها فيما يأتِي :

أوَّلاً ، سَعيُ الإستِدمارِ الغربِيِّ الَّذي طالت سَطوتهُ على بلدان المغرب لِمُحاربةِ كلِّ ما يَمتُّ إلى هُويَّتهِ بصلةٍ من حيثُ اللُّغةِ و الدِّينِ و المُقوِّماتِ و التَّقاليدِ العربيَّة ، و هذا طيلةَ ما يُقاربُ القرنَ وَ أكثر . ضِف إلى ذلك حَداثةُ استِقلال تلكَ البلدانِ منهُ و هذا الشيءُ أثرَّ على حركاتِ تعميمِ التَّعريبِ فيها فلم تؤتِ تلكَ الإصلاحاتُ ثِمارَها إلاَّ بعدَ وقتٍ ليسَ بالقصيرْ . بينما نُلاحظَ عكسَ ذلكَ تماماً في بلدانِ المشرق فهم قَديموا عهدٍ بالإستِعمار بل هناكَ دولٌ لم تُستعمر أصلاً ..

ثانِيًا ، البعدُ الجُغرافِيُّ بينَ تلكَ البُلدانْ ، و هذا ما جَعلَ أمرَ التَّقاليدِ و الخُصوصِيَّاتِ المميِّزة لكلِّ بلـدٍ يُمثُّلُ عاملاً لعدمِ الإهتِمامِ بقراءةِ ثقافةِ من يختلفُ عنكَ في الكثيرِ من الأشياءْ مِمَّا أدَّى إلى تَقَوْقُع كِلاَ القُطرينِ في ثقافتهِ و فُنونُـهْ على الرُّغمِ من مُحاوَلاتِ التَّقريبِ العَديدة من كِلاَ الطرفينْ ..

ثالِثًا ، توجُّهُ أكثرِ الأدباءِ المَغاربةِ خاصَّةً في الخمسيناتِ وَ السِّتِّيناتِ إلى الكِتابةِ باللُّغةِ الفرنسِيَّة ، فنتجَ عن ذلكَ سَلباً نُفورُ القارِيءِ المَشرِقِيِّ من تِلكَ الأعمالِ الأدبية بِحُكم انشِغالهِ بكلِّ ما هوَ مكتوبٌ باللُّغةِ العربِيَّةِ الفُصحَـى ..

رابِعًا ، تَفَشِّي آفة الإرهاب في المجتمع المَغاربي و الجزائِري بوجهٍ أخصَّ و أعنفْ ، جَعلَ بعضَ الأقلامِ الَّتي بدأ يلمعُ بَريقها تأفلُّ نوعاً ما مِمَّا قلَّلَ نسبةَ التواصلِ بينَ الأدباءِ وَ أعمالهم في النَّاحِيتينْ ، و لكنَّ هذا الوَبالَ زالَ الآن و الحمدُ لله و رَجعتِ الأمورُ إلى نِصابِها بل وَ أحسنْ ، حتَّى أنَّ ذلكَ الطَّاعونَ كانَ للكثيرينَ حافِزاً للكِتابةِ وَ سَبباً قَوِيًّا للوُقوفِ أمامَ الضَّلالةِ وَ تغييرِ المُنكرِ بالكلمــاتْ . فَرُبَّ ضَّارَّةٍ نافِعَــة ..

هذهِ فيما أعلمُ ، أهمُّ العواملِ الَّتي تلاقتْ فأنتَجت ذلكَ البُعدَ و الإفتِراقَ النِّسبِيِّ ، و لا أقولُ بأنَّها كُلُّها و لكنَّني ذكرتُ ما لهُ بالغُ الأثرِ في أُسلِفَ بيانُــهُ ..

و ما لا يُدركُ كُلُّهُ لا يُتركُ جُلُّـه ، و اللهُ أعلى و أعلــمْ ..


/

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سودة الكنوي مشاهدة المشاركة

( يتميز العصر الراهن الذي نعيش فيه بأنه عصر البعث الفكري والنهوض الأدبي في حياة المجتمع الجزائري، بحيث تؤكد لنا معطيات الإنتاج الأدبي المعاصر، بأن ازدهار هذا الإبداع الأدبي، من حيث عمق تأثيره والنتائج التاريخية المترتبة عليه، فقد احتل مكانة بارزة في الساحة الثقافية عامة. إضافة إلى أن نهضة هذا الإبداع حاولت في إصرار أن تنفض عن هذا المجتمع غبار الأحداث وتبعثها بعثاً جديداً في مختلف نواحي الإبداع...)

هذه مقدمة مقال للكاتب مصطفى بلمشري
من وجهة نظرك كيف يكون في الإمكان خلق جو من التواصل الفكري و التلاحم الثقافي
و الحضور المكثف لأدب المغرب العربي عامة و الأدب الجزائري خاصة و كيف نستطيع ردم الهوة السحيقة التي تفصل ذلك الجزء الشقيق عن بقية الجسد العربي لإطلاع المتلقي على ثراء الساحة الأدبية في هذا الجزء من الوطن ؟؟

*

مثلما قالَ الكاتبُ المحترمُ : مصطفى بلمشري ، بأنَّ العصرَ الَّذي نعيشهُ عصرُ البعثِ و الإنتِعاشِ الفكريِّ و الأدبِيِّ بالنسبةِ للمجتمعِ الجزائري - و أنا أقولُ بل بالنسبةِ للمجتمعاتِ المَغارِبِيَّةِ بأجمَعها - و هذا مُلاحظٌ بِجلاءٍ في الفعالِياتِ وَ المُلتقياتِ و المنتدياتِ المُقامةِ لأجلِ الأدبِ و الثَّقافَـة ..

و بِما أنَّ المغرِبَ العربِيَّ يتميَّزُ بهاتهِ الحَركِيَّة و يُحاوِلُ أن يُسمِعَ صَوتهُ إلى الشَّرقِ الأوسطِ و الخَليجْ ، فعلى الإخوانِ من جِهتهم أيضًا أن يَمدُّوا اليَدَ لتلكَ النِّداءات و لا أقولُ بأنَّهُ ليست هناكَ مُبادراتٌ من الجانبِ الآخر لكنَّ المغاربة أشدُّ تعلُّقاً و تأثُّراً بهذا التقاربْ ..

هذا التَّواصلُ يجبُ أن يتمَّ وِفقَ ضوابطَ يجبُ مراعاتها ، كإسقاطِ الحواجزِ الَّتي كانت قَبلاً عوامِلاً للتباعدِ بينَ الثقافتينِ وَ القُطريــنْ ، وَ التَّكثيرِ من المحافلِ وَ المَعارضِ و الأمسِياتِ الأدبية و الشعرية المشتركة مع تنويعِ أماكنِ إقامتها في مختلفِ البلدانْ ، طِباعة الكتبِ و الدَّواوينِ و الرِّواياتِ لأسماءٍ مغاربية في دورِ طبعٍ و نشرٍ مشرقيَّة و كذا العَكسْ ، إمضاء اتفاقيات على المستوى الرَّسمي لتسهيلِ العملِ الثقافي بين المتعاقدينْ ، إلى غيرِ ذلكَ من الوسائلِ الأخرى و العَديدة وَ الَّتي يُمكنُ أن تردمَ الهُوَّة - على حسبِ تعبيركِ - بين الأخوة الأشِقَّــاءْ ..


/

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سودة الكنوي مشاهدة المشاركة

**لدي أسئلة حول حرية الكتابة و الجدل النقدي في الأدب العربي عامة و الأدب الجزائري خاصة
سأؤجلها لما بعد إجابتكم
و لإتاحة الفرصة لمداخلات الأعضاء و تساؤلاتهم

تفضل مشكوراً
*

و لكِ التَّرحيبُ و لأسئلتكِ و حُضوركِ الأبهى ، و إلى حينِ عودَتكِ أستودعكِ الله الَّذي لا تَضيعُ ودائعــهْ ..

و سأردُّ على باقِي الأسئلة و المُداخلات الكريمة لإخوتي في الغَدِ بإذنهِ تعالى ، فقد تأخَّرَ الوَقتُ هنا فالسَّاعةُ تُشيرُ إلى الحاديةَ عشرة ليلاً وَ اثنانِ و أربعونَ دقيقة ..

/

تحيتي و تقديري .. لكــمْ ..

توقيع :  أسامة بن محمد السَّطائفي
أسامة بن محمد السَّطائفي غير متواجد حالياً  
موضوع مغلق

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 10:51 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Beta 1
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
3y vBSmart
جميع الحقوق محفوظة لـ منتديات إملاءات المطر الأدبية - الآراء المطروحة في المنتدى تمثل وجهة نظر أصحابها