في رياض النور

[فواز السرحاني]

اللهم صلي وسلم على محمد وعلى آله وصحبه آجمعين


الشاعر الرائع \ عبدالجواد خفاجي


ما اروعك وما اروع الشعر عندما يكتب لغايات ساميه


نص رااائع الى ابعد الحدود


دمت بخير  

[سودة الكنوي]

إيه..
للشعر الأصيل في النفوس
فعل الغيث العميم في الأرض الجرد..
عليك الصلاة و السلام يا حبيبنا يا رسول الله

الشاعر الأغر خفاجي..
جزاك الله بكل حرف خير الجزاء
و كتب لك الشفاعة العظمى..

[أسامة بن محمد السَّطائفي]

~ سَلامٌ عليكم وَ رحمةُ الله .. *

/

خُلاصةٌ سامِيةٌ لِرسالةٍ أسمَى ..

رِسالةُ التَّوحيدِ التي بعثها الله على يد خيرِ الأنبياءِ وَ المرسلينْ ..

*

رَتعنا في تلكَ الرِّياضِ وَ نهلنا من عذبِ ماءها ..

فطابَ لنا صفوُ المعانِي وَ المَبانِي ، و غَمرنا بهاءُ موضوعُ القَوافِي ..

فلكَ عظيمُ الشُّكرِ على ذلكَ كُلِّه ..

/

قَصيدةٌ رائعةٌ أتحفتنا بها يا أستاذنا / عبد الجوادْ ، فلا تحرمنا مثيلاتِها ..

وَ تقبل مني خالصَ تحيتي و تقديري ..

*

[أحمد بدر]

ما أجمل الشعر وهو مرتد حلل الفصاحة كـ هـُنا
الشاعر الفذ عبد الجواد خفاجي.. أجدت في صنعتك..
طرْقة أستاذ يا أستاذ
ولقد توقفت عند..
ولَـكَ الشَّفَاعَـةُ عِنْـدَ رَبٍّ غافـرٍ=وبِـكَ التَّوَسُّـل وَاجِـبٌ وقَـبُـولُ

فعرجتُ على معنى (واجب) فلقيته واحدا لغة ً مختلفا تفسيرًا
ونحن نعلم أن الوجوب لا يكون إلا بدليل قاطع الإعراض عنه كفر والعياذ بالله
وما من عالم أوجب التوسل بالرسول عليه الصلاة والسلام حدّ علمي المتواضع
وددت نشره هنا للفائدة أرجوها للجميع..
جاء في لسان العرب وبمادة ( وجب )
( وجب ) وَجَبَ الشيءُ يَجِبُ وُجوباً أَي لزمَ وأَوجَبهُ هو وأَوجَبَه اللّه واسْتَوْجَبَه أَي اسْتَحَقَّه وفي الحديث غُسْلُ الجُمُعةِ واجِبٌ على كل مُحْتَلِم قال ابن الأَثير قال الخَطَّابي معناه وُجُوبُ الاخْتِيار والاسْتِحْبابِ دون وُجُوب الفَرْض واللُّزوم وإِنما شَبَّهَه بالواجب تأْكيداً كما يقول الرجلُ لصاحبه حَقُّكَ عليَّ واجبٌ وكان الحَسنُ يراه لازماً وحكى ذلك عن مالك يقال وَجَبَ الشيءُ يَجِبُ وُجوباً إِذا ثَبَتَ ولزِمَ والواجِبُ والفَرْضُ عند الشافعي سواءٌ وهو كل ما يُعاقَبُ على تركه وفرق بينهما أَبو حنيفة فالفَرْض عنده آكَدُ من الواجب وفي حديث عمر رضي اللّه عنه أَنه أَوجَبَ نَجِيباً أَي أَهْداه في حج أَو عمرة كأَنه أَلزَمَ نفسه به والنَّجِيبُ من خيار الإِبل ووجَبَ البيعُ يَجبُ جِبَةً وأَوجَبْتُ البيعَ فوَجَبَ وقال اللحياني وَجَبَ البيعُ جِبَةً ووُجوباً وقد أَوْجَبَ لك البيعَ وأَوْجَبهُ هو إِيجاباً كلُّ ذلك عن اللحياني وأَوْجَبَه البيعَ مواجبة ووِجاباً عنه أَيضاً أَبو عمرو الوَجِيبةُ أَن يُوجِبَ البَيْعَ ثم يأْخذَه أَوَّلاً فأَوَّلاً وقيل على أَن يأْخذ منه بعضاً في كل يوم فإِذا فرغ قيل اسْتَوْفى وَجِيبَتَه وفي الصحاح فإِذا فَرَغْتَ قيل قد استَوفيْتَ وَجِيبَتَك وفي الحديث إِذا كان البَيْعُ عن خِيار فقد وجَبَ أَي تَمَّ ونَفَذ يقال وجب البيعُ يَجِبُ وجوباً وأَوْجَبَه إِيجاباً أَي لَزِمَ وأَلْزَمَه يعني إِذا قال بعد العَقْد اخْتَرْ رَدَّ البيع أَو إِنْفاذَه فاختارَ الإِنْفاذَ لزِمَ وإِن لم يَفْتَرِقا واسْتَوْجَبَ الشيءَ اسْتَحَقَّه والمُوجِبةُ الكبيرةُ من الذنوب التي يُسْتَوْجَبُ بها العذابُ..
لم ينته كلامه رحمه الله..

كل الود لكَ شاعرنا