] خ ـبايا الزوايا [

[إيناس الطاهر]

مع ظفائر الجزع جاءت :




























" لا تكترث ، فـ لا شئ يستحق "

[إيناس الطاهر]

لا تُقدّم صكَّ الغ ـفران بـ يمينك
وتطلبُ عذريةَ أفكاري بـ الشمال ،،،
فـ أنا للـ شيطان حليفٌ ، إنْ كانت حريتي للـ امتهان

[إيناس الطاهر]

قال لي " قد أخذت النساء حقّها ، طالبت بالحرية وحصّلتها ، هنيئاً لكم يا نساء ، قد اصبحتن معنا في المضمار "

أيها الكاتب المخضرم لا تتحدث بصيغة الجماعة ، إن كنتَ رجلاً فلا تعمّم للمشاعر وبين الموجودين إناث ، والعكس صائب ، فيا صديقي جنسنا عن جنسكم مختلف ، مطالبنا تختلف ، وحاجياتنا تختلف ونظرتنا تختلف
ولا تظنني من أؤلئك المتكالبات على الحرية حتى قيّدن أنفسهن ،
حرّة بنفسي ومبادئي ومعتقداتي ،
لم أعترف يوماً بحرية المرأة ولا بكلمة المساواة ،
أحب أن يكون شريكي أعلى مني فأفتخر به ، وأطول مني فيحجب عني شرّ الدنيا ، وأعرض مني فأحتمي بظهره ،
إن سرنا الدرب سوياً ، أريده جواري ، لا هو أمامي بالركب ولا خلفي ،،
لا يسبقني ولا يبطئ عني ،
أريده قوّاماً غير لوّاماً ،
صبوراً غير متصبّراً ،
حنوناً في غير ابتذال ،
ولست ممن يقلن أريد صوتي وصوته بذات النبرة ،
بل احتاجه جهورياً ، صوتي في حضرة جنابه خافت ،
يملك من الصقر حدّة البصر ، ومن الذئب شراسة الطبع ، ومن الثعلب دهاء العقل ، ومن الأسد سلطة الحياة ،
من الحمام رقته ومن الديك يقظته ومن البحر قوّته ومن الأرض بركانها ،
من الأم عطفها ، ومن الحياة شبابها ،
لا أريده خانعاً ولا متجبراً ،
لا أحتاجه مثرثراً على غير رسالة أو هدف ،
إن تكلّم صمت المحيطين به ،
وإن صمت تعرّقوا هيبة منه ،
إن دافع كان صاحب رسالة مسموعة ،
وإن هاجم كان صاحب سيفاً لا يخمد رأسه ،
لست كأي النساء صدقني فلا تجمعني بهن ،

فلهن دين ولي دين

[إيناس الطاهر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالرحمن ، من ركنه الهاديء

مذكرة قصيرة لـ رجلٍ جالس على الـ [حصيرة]

الزمان : الآن تماما
المكان : أفترش أرض غرفتي لـ عدم مقدرتي الجلوس على أي مقعد
فـ أنا بطبيعة الحال رَجلُ مقاعدٍ في النهار و أرض في الليل
همسة : زيّنت كلمة رجل بـ فتحة على الراء كي لا يضمها أحد فـ أصبح لا قيمة لي فجأة

الأحداث : أحتضن حاسوبي الشخصي والفوضى تسكن كل شبرٍ حولي
علبة سجائر زرقاء اللون فرنسية المنشأ " كرتونية اللباس "
وعلبة سيجار ورقية اللباس بنية اللون ترتمي بقربها
وفنجان قهوة تركية يقترب من شفتي حينا و تارة يبتعد
و صحن " متبل " كأطيب ما أحب أكله يسكن بقربي على الأرض أيضا


أهم الأحداث :
حوار مسنجري ...
هي : خبرني عن الـ مرأة في حياتك ...!
أنا : أوووووووه قريبا سترين مسلسل " نساء من حياتي " بين السطور
هي : نساء .... ؟؟
أنا : وما المشكلة ..؟
هي : نساء يعني جمع وليس مفرد ..
أنا : أعرف أن الكلام عن 20 ألف امرأة قد يطول
هي : .......
انا : انتظري اذا الاحداث سـ تأتي تباعا

خاتمة : لحظة تفكير صغيرة قادتني نحو الأمام رجوعا
هل سـ أمتلك القدرة على كتابتهن بين سطوري ... ؟
وإن مرت أحداهن ولم يعجبها الكلام عنها هل سـ تقتلني .. ؟
حركة لا شعورية جعلت قدمي تغرق في " صحن المتبل "
وأنا الآن أسبح زيتا
وعند اختمار الفكرة في فرن أفكاري سـ تُترجم إلى ورق ....

من أرض غرفتي مع ألف التحيات

أنظر في حروفك ، أستعجب منك يا وائل ، او إذا أردتَ يا عبدالرحمن الناصري
قد تكون ألف امرأة ، وقد تكون مائة امرأة ، وقد تكون 20 ألفاً
ليس المهم كم هنَّ ، ولا بمَ تحدثتَ معهنَّ ، ولا كيف ناقشتهنَّ أو حاورتهنَّ

ليس المهم أحببتهنَّ أو كرهتهنَّ
وافقتهنَّ أو عارضتهنَّ

ليس المهم إن أحبتكَ إحداهنَّ
او بغضت روحكَ سيدةٌ منهنَّ

ليس المهم آنساتٍ أم عانساتٍ هنَّ
متزوجاتٍ أو أرامل أو مطلقاتٍ كُنَّ

كل ذلك يا صديقي الجميل ليس بـ المهم !!!

ما يحيرني ، ويزيدني أسئلة على أسئلة
ما شأنكَ بهنَّ
إن لمْ توافق عقلك آرائهنَّ ، دعهنَّ وشأنهنَّ
لستَ النبي المنتظر
ولا الصراط المستقيم
لستَ مسروراً بـ سيفه ، ولا الميزان القويم
دع الناس وشأنهم ، ولـ يكن لك من الناس شأنك

قد جئنَّ كلهنَّ إليكَ واثقات
ليس لـ رفضك أو قبولك تجعل منهنَّ حقل تجارب لـ رأيك

لا يحق لكَ يا صديقي
يقيناً لا يحق

المرأة ، ضلع أعوج مسكين
ضعيف وإن استقوى
من القوارير وإن ادعى الصلابة
إن أخطأت فلـ ضيق قلب
أو سوء معاملة
أو بحثٍ عن رفق ورفيق

دعهنَّ وشأنهنَّ
ما هكذا يا صديقي نجازي النساء
صافحن إبليس أو امتلكن الرياء
ما هكذا نحادث النساء
ادعين الخير
او ارتدين الوقار
ما هكذا نشتري روح النساء

صديقي الصدوق
دعهنَّ وشأنهنَّ

[إيناس الطاهر]

بعض الحقائق تحتاجُ لـ خيطٍ يمر حول تضاريس حالمة
وعيون ناعسةٍ نائمة
وأجفان ما ملّت الأبواب المغلقة

بعضُ انعكاسات النور تسري حول أرواحنا قبل أن ترسم الشفق حول معالم الجسد
تدخلُ بـ نورٍ رحماني ، وهدوءٍ سلطاني
تجعل من مرارة واقعنا حياةً برزخية لـ يوم الميعاد

بعضُ ألوان الحياة
حين ترتسم على وجهٍ أملسٍ ، يضجُّ بـ الحنين
تقبّل ثغر الأمنيات
وتمنحُ وئاماً وسكينةً كـ لون الخريف
يعطي السموَّ ، ويمنحُ الرفق ،
كـ آخر العمر ، حصّل من الدنيا أوجاعها ، وعاش أفراحها
وساوم في لحظات اليأس عن أتراحها
فـ حان الرقود الأخير ، لأوراق الحياة

أشعرُ بـ سكينةٍ تجتاحُ حياتي
وتضعني في بروازٍ لا يريد الثورة ، لا يبحث في الهجوم ، ولا يتسكع في مقاهي البطالة الروحية
أشعر بـ الصفو يرقد فوق جبين أمنياتي
يملّس شيباتي اليأسية
ويرتمي على صدرِ خوفي
لـ يلثمَ بـ شغفٍ أوجاع ماضٍ لم يهرب من أرض المعركة
يناغشُ تارةً ،
فـ أتجاوبُ معه في لذةٍ هادئة ،
ولحظة هانئة
أساوم وجوده ، فـ يبيعني الحياة

بعض أشلاء النور
حين تريد الرحيل
تمنحنا الحياة

ما أجمل لحظات الثمالة
حين تنقلب الموازين
فلا إمكان إلا للمستحيل
ربما لا أحتاج عكس الدنيا لـ أهنأ
ربما أحتاج أن أقلب صورتي ، فأرى الحياة بـ المقلوب أحلى
وأغمض جفني بعد حلم
ألا ليت الأحلام تكون
وليت الأماني ما سكنت غمضى الجفون !!!!

[إيناس الطاهر]

عندما تخجل الأحجار تتفجر قلوبهاعيون عذبه

لاسلام ولا كلام
هكذا يكون خطاب الأعداء
عندما يسقط الحب صريعا بسيف السذج
وما الحب
ألا شهوه
او نزوه
او لهوه
او سهوه
ولو كان به بعض من فتات الصدق فهو كذب
وكنت أظنه قبل ذلك غير ذلك

لاأحبك
يا ذلك الذي كان مصدر الحياه
أما الآن ، يحتضر بين أحضان غيبه ، الأرق

أأنا
يامتكسر المشاعر
ماضٍ كريه
ام ذكرى عقيمه
أم فعل سيء
أنا --هل تعلم من أنا ؟؟؟
أنا الذي وجدت قلبك محطم كزجاج سقط من بين يدي طفل أخرق
فجمعت شظاياه بين أناملي التي تجرحت
وغسلت بدمي شظايا قلبك !!!!

في الآخر أقول
تبا لك يادمي
وشكرا لك ياشظايا قلبه

[إيناس الطاهر]

هي فيروساتي اليــــوم مذبوحه
مقتولة مقصولة
ترتمي بينها العبرات فوق المغاصل بسهوله
قتلتيني بعتابك
وابقيتِ الجثة مهمولة
مالي أنـــا إلا عذابك
يبتغي بين هجرك و عنادك
كيف ابقى بلا حاسوب يسامرني
عذب القوافي
ومنها اشتاق للمحاتك بالسواقي
بين نبع الماء الدافء
اتقتليني و تصلين على جثماني الدامي بنبالك
وقوس النبال بـ يديك ياقناصة بالروح
وما بـ الروح ياحاسوبي إلا فيروسات و جروح ..

[إيناس الطاهر]

أكره اللون الأحمر
وبعد منظر الدم المبعثر
صرت أكرهه أكثر
رُخص العروبة في الدماء تناثر
زجاجاً متكسر

يجرح وطئ النعال عليه
فقط العربية من النعال ما يُجرح ولا نتذمر

توني بلير ، يفترض حقّ يهود في الدفاع عن النفس
ورايس ، كلبة اليهود المدللة ، تكتفي بـ الابتسام
ونحن نعترض
نحن نرفض
ونرسل المساعدات الإنسانية
بـ ربك ، أيحتاج ميّت لـ مساعدة بشرية !!!!
أكره الإكتفاء بـ النظر
واليوم لا خيار عندي إلا النوم ، مجبرة عليه ،
مكرهة عليه
فـ ماذا يفيد استيقاظنا
ونوم الظالمين عبادة

سـ أنام

[إيناس الطاهر]

أحتاجُ أنْ أتنفسَ بقوّةٍ
قوةٌ تُخرجُ روحي من بين طرقاتِ قلبي
وتسحبُ انفاسي من رئتيَّ دون رحمةٍ
أريد أن أمارسَ سادّيةً تعذيبيةً على خلايا نفسي
تقتلها ولا تحييها
تدميها ولا تشفيها
تجرحها دون أن تداويها
أريد ان اخونني الف مرّة ، واطعن ظهري بخنجر الثقة المسموم على أمان
لأستسقي الأوردةَ نبضاً فتبخل بالعطاء ، ولا أجد ملاذاً سوى القهر وانحباس الدموع
لألعن النور ألف ميلاد ، وأهرب للظلام
خفاشٌّ ظلومٌ مكفهّرُ الأحداقِ ، مستشرٌّ على جَورٍ وبهتانٍ
خشوعه كفرٌ ، وإيمانه إلحاد ، ويقينه أساس الخراب
كدراكولا على دماء البشرية تحيا ، تهرب من النور ، وتكبر بالشرَه الأعظم للدماء
كانت مشاعري نحوي ، أستزيدها تعذيباً فتتلو على أسماعي طلاسماً من الجان ، في حجابٍ من رذيلة الأفعال نُسجَ وحيكَ ما فيه على غضب ، لترتوي من رمدانة العيون قبور ،
وتستعيذ من الشرور سطور ، وتلتهم من الخير جذور ، ولا تحيا أرض على صلب الأفكار ،
إلا تلك المولودة من خطيئة النشوة ، ونشوة الجريمة ، وجريمة الاغتصاب عهراً وتكفيراً

مبتورةُ الساعدِ على غير هداً أرثي لحالي فأهجوني
وأحزن لطبعي فأقتلني
وأستلذُّ جرحي ، وأستزيدُ قرحي ، وأصلبُ كل نور على بوابات جهنم المنسوجة في عينين أقسمتا ألا تناما قبل أن تغدران الخير وتستبيحان المحرمات ويهان عند ناظريهما كل مكرّم من منطق

سحقاً له من فكر ذاك الذي يبقى صريعاً على صفحات لم تنطق
وإن نطقت لم تُسمع ، وإن أسمعت لم تحرّك ساكناً ، وإن حركت فغير دبيب نمل يمرّ على سهل ما اقامت الخطى

إن القلوب المنحوتة من الصخر لا تلين إلا بالنقر على رؤوسها ، ولا تترطّب إلا بالحفر على رأسها ، ولا تستنشق الشرف إلا من دموع المثكلين المترفين بالالم ، فنحن أبناء الخطيئة ، شئنا ام أبينا ،
قبلنا أم رفضنا ، نحن والذل على ميعاد ما لم نستقي من دماء بعض ، ونجعل ذوينا سلّم طموحنا
وأساس عليائنا ، ورفعة مساعينا

الغاية تبرر الوسيلة ، هكذا نطق بها الزمان وأمنتها الآذان ، وسحقت من دونها الآراء
لا يعلو إلا الخائن ، ولا يرتقي إلا الحاقد ، ولا تنقص في المرء خصلة نور إلا
وزادت في ميزانه الخيرات ، لتبصق الطرقات كل شريف عفيف ، تعاقبه بالإهمال ،
وتجازيه بالنكران ، وتقتله بالهوان ، وتتركه لنسور البشر ينهشون لحمه دون شبع ،
كلما نقص من بعضه جزء تعفن ، وكلما تعفن تزينت الدنيا وازدادت شباباً

بخساً أثمان من تدافعوا نحو حمى الوطيس لإبقاء كل ماردٍ ، وعاهرٍ ، وكافرٍ وجاحدٍ يستلَّ
سيف الظلم ألف موعد مع كلِّ مسكين لا حول له ولا قوة

بئساً لكل شهيدٍ دفع روحه لوطن لا يراعي الحرمات ، وينتهك المحرّمات ،
ويستغلُّ الممكنات ليصنع للسلطان عرشاً من عظام المساكين

يا ايتها المؤودة افيقي ، وخبريهم عن ذنبك
فحين في الأرضِ دفنتِ كان تكفير الذنب صكَّ غفران
ويلوح من بعيد الأفق ، غراب ، ينعق بالخراب ، ويجثو فوق إصبع السلطان ، يعلن الولاء
وتضيع أمةٌ ، ذنبها أنها لم تولد حين وقعوا الهدنة والبيعة للشيطان
ولم تقبض نسبة الأرباح ، تلك التي ذهبت لجيب الخزي والعار
ويبقى في الفيفاء عراةً ، حولهم الثياب ، وفوقهم الذباب ، وتحتهم السراب ، ولا ينفع لعوراتهم المكشوفة
إلا القتل والإرهاب

[إيناس الطاهر]

قالت؟؟


قالت : لسانك طويل يا فتى
فـ تلطّف

ولاتعرّي لسانك معي ،
وألبسه معطف

واستحي في خطابي ،
و اخجل

وإلاّسـ يكون لي معك ،،
تصرّف

قلت : روايدا ُ ورجاءً ،
تمهلي

الورود ليست بهذه الطريقه ،
تقطف

أنا الذي سقيت الأدب
ماء الذوق

أنا الذي جعلت الإحساس ،
مرهف


أنا الذي أنطقت الحياء
في حروفي


والغريب أني عندك للآن
لم أًًُعرف

إسمعي يا طفلتي حكمة
من عجوز

من الغباء أن تلاقي المخرز
بالكف


والعذر إن أصبحت لاأرتقي
لخطابك


وأظن أن هذا العجوز يا طفلتي
خرّف