خمائل الأدب..اللقاء الأول (السطفي في دائرة الضوء)

[أسامة بن محمد السَّطائفي]

*

الغَالِــي / عبد العَزيزْ ، سلامٌ عليكَ و رحمةُ اللهِ و بركاتهُ ..

/

أراكَ لم تُطِلِ الغيبةَ كثيراً يا أخي ، فها أنتَ تعودُ مُسرِعاً و في جُعبتكَ سؤالينِ كريمَينِ سأكونَ في الإجابةِ عنهما دَقيقاً و مُحيطاً بجوانِبَ كثيرةٍ من لُبِّها ..

*

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد العزيز الجرّاح

أهلًا بك .. يا أسامه ،
أعلاه، أقل ما يمكن أن يقدم في حضرة شاعرٌ وكاتبٌ كأنت
وإليك هاذين السؤالين :


- متى كانت بدايتك الشعرية.؟ ولمن تعود بالفضل في توجيهك ومساندتك في بداياتك.؟
وكيف تقيّم تجربتك الشعرية الحالية.؟

/

رُبَّما أُرجِعُ بِداياتِي الأولى في الشِّعرِ [ و إنِّي حَقيقةً لا أزالُ مبتدئاً فيهِ ] إلى بِدايتينْ : بِدايَة وَهمِيَّة ، وَ بِداية حَقيقِيَّة ..

فالوَهمِيَّة كانت في نِهايةِ سنة 1999 مِيلادِيَّة و لقد أطلقتُ عليها هذا الإسمَ لأنَّني كنتُ وَقتها واهِماً ، فقد أوهَمتُ نفسِي بأنَّني شاعرٌ و بأنَّ ما أكتبهُ يُسمَّى شِعراً في حينَ أنَّ الواقِعَ كانَ يُكذِّبُ ذلك ..

و هذا لأنَّ أولى كِتاباتي كانت مُجرَّدَ مُحاولاتٍ من مُبتَديءْ ، لم تُعرض على النَّقدِ من حَيثُ التَّقطيعِ و الميزان الشِّعري و لم يكن وَقتها من يأخذُ بيدِي و يُرشِدُني إلى الطَّريقِ الحَقِّ في ذلك ، كنتُ فقط أعتمدُ على الإيقاعِ المُوسيقي للأبيات و هذا لا يُعتبرُ كافِيًا ..

و قد أتت تلكَ المُحاولاتُ نتيجَةَ تأثُّري بما كنتُ أقرأهُ من قصَائِدَ لشعراءِ الجَاهِلِيَّةِ وَ نَوابِغِ الشِّعرِ العَمودِي عُموماً منذُ أيَّامِ الدِّراساتِ الإكمالِيَّـة إذ كانت عِندِي قدرةٌ نِسبيَّةٌ نوعاً ما للحِفظ ، فكنتُ أحِبُّ الشِّعرَ الخَلِيلِيَّ كثيراً و هذا ما دَعانِي بادِيءَ الأمرِ إلى خَربشةِ ما خَربشتُ ..

أمَّا الحَقيقِيَّةُ إن صحَّ التَّعبير ، فترجِعُ إلى أوائلِ العامِ المَاضِي 2007 ميلادِيَّة عِندما وَلجتُ صُروحَ الشَّبكةِ العَنكبوتِيَّة وَ بدأتُ الإحتِكاكَ بشعراءَ و كتَّابٍ لهم وَزنهم وَ قيمتهم في المواقعِ و المنتدياتِ الَّتي سجَّلتُ و اطلعتُ عليها ، أذكرُ على سبيلِ المِثالِ لا الحَصرْ : أبو يوسف السَّعدي ، أبو رائد ، أحمد ريَّاني ، زينب المَرزُوقِي ، عبد الله الزهراني ، محمد بن أحمد الزهراني و غيرهم كثيرٌ كَثيرْ ، فسَقلتُ ذلكَ الحُبَّ و التَّأثُّرَ البالغَ للشعرِ العربِيِّ عامَّةً و الأدبَ خاصَّةً بِتوجِيهاتِ و نَصائِحِ من ذكرتُ قبلاً معَ حِرصِي لاقتناءِ كتبِ العَروضِ وَ القافية و الإنكِبابِ على تَعلُّمِ ذلكَ الفَنِّ وَ أيضاً كثرةُ المُطالعةِ وَ القراءة في مُختلفِ الفُنونِ الأدبية لإثراءِ المَخزون الأدبي و الفكري و الشعري ..

فيماَ يخصُّ تَقييمي لتجربةِ الشِّعرِيَّة الآنِيَّة ، فأقولُ بالصَّوتِ المَسموع و أكتبُ بالبُنطِ العَريضْ بِـ ..

أنَّني لا زِلتُ في أوَّلِ بِدايةِ الطَّريقِ أحبُو ، وَ لعلِّي بمسنادةِ المقرَّبينَ مِنِّي و إخواني و أخواتي أنهضُ و أسيرُ بِخطىً ثابِتة لأنَّ هذا أقصى ما أتمنَّــاهْ ..

°

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد العزيز الجرّاح

- أيهما أقرب إلى قلمك / قلبك .. الكتابات النثرية أم الشعرية.؟

/

أنا أحبُّ الأدبَ الأصيلَ عموماً و الشِّعرَ و الخواطرِ بوجهٍ أخصَّ ..

لأنَّ الخواطرَ تُحاكِي الشِّعرَ إلى حدٍّ ما ، هذا ما كتبتهُ قبلاً في موضوعٍ قديمْ سأدرجهُ هنا كامِلاً علَّهُ يوضِحُ مدى وَ سببَ تعلُّقي بالشّعرِ و الخَواطرْ ..

.. بَيْنَ الخاطِرةِ وَ القَصيدَة .. }

[ أنا لا أضع نفسي في السِّجن الذي وضعه الخليلُ للشعراءْ ] ، هذا معنى ما قاله صديقٌ لي قبل وقتٍ مضى ، عندما سألتهُ : هل أنت تكتب الشعر أمـ النثرْ ؟ إذ أنه كان شخصاً موهوباً ذا أدبٍ فذٍ و جميلْ منذ أيامـ الثانويهْ ، و عندما سألتهُ ذلكـ السؤال أخبرني أنه يكتب روايةً ربما سينشرها في المستقبل . المهمـ في هذا التقديمـ هو ما أريد أن أتحدث عنه في هاته العُجالهْ ، و هو الفرق بين الكتابة الحرَّهْ ( الخاطرة على وجهٍ خاصْ ) و القصيدة الشعرية ؟ و ما يحبِّذهُ الكتَّاب بصفة عامة من كِلا الفنينْ ؟ و غير ذلكـ من الأمور التي تتعلق بجوانب الصنعتين من بلاغةٍ و بيانٍ و أسلوبْ .



رأيتمـ ربما في إجابة صديقي ذلكـ التعبير حول الشعر الذي اكتسبه من خلال موهبته و كتاباتهْ ، و أنه لا يطيق أن يتقيد بقواعده و يترسمـ خطاه التي لا يقومـ إلاَّ بها و التي إذا لمـ تكن لمـ يكن هناكـ شعرٌ و لا شعراءْ . و نظرته هذه طبعاً تعبِّر عن رأيه و عن رأي الكثير الكثير من الكتاب ( خاصة في هذا الزمانْ ) فضلاً عن غيرهمـ ، فهمـ يفضلون الكتابة الحرة بدون قيودٍ أو موانعْ و يقولون بأنَّ مثل هاته الكتابة تسمخ بالتصوير اللاَّمحدودْ ، الذي يستخدمـ عباراتٍ متنوعة و ألفاظٍ مُبْتكرة و معانٍ جديدهْ ، تجعلكـ تسبح في فضاء الكلمة و ترشف من معين التركيب المتناسق و الغير مألوفْ للحروفْ ، فينتج نوعٌ حديثْ بوجهٍ عتيقْ .


و من جهة مقابلة ترى الشعراء في هذا القرن و الذي قبلهْ ، الذين ساروا على خُطى الأوَّلين لا يهتمون كثيراً بالخاطرة ( على عكس المقال و النص الأدبي ) ، إذ أنها تميل إلى الشعر منها إلى أيِّ نصٍ أدبيٍّ آخرْ و لكن دون تفعيلاتٍ و قوافي و بحورْ ، و حتَّى الشعر الحرّ لا يُعيرونهُ اهتماماً كبيراً مقارنة بالشعر العمودي ، ختى أن بعضهمـ لا يكتبهُ و فوق ذلكـ ينتقدهْ ، كما فعل / مفدي زكريا ، في إحدى قصائدهْ ( قرأت تلكـ الأبيات في يومـٍ ما ، و لكنني لمـ أذكر متى و أينْ ) .


و بالنسبة لي ( رأيٌ شخصيٌ طبعاً ) ، أحب الشعر بالنظر إلى أيِّ لونٍ أدبيٍّ مُخالفْ ، و هذا لعدة عواملْ :


أوَّلاً / غِناهُ بالتراكيبِ النَّحوية و المحسِّنات البديعيَّة فتعطي هاته الأشياء بُعْداً أوضحَ و أجملَ و أقدرَ للمعاني و الأهدافِ المُرادةِ من الأبياتْ .


ثانياً / تقيُّدهُ بأسسٍ ثابتة و أوزانٍ معيَّنة لا ينزعُ منهُ صفة الإبداع و التَّأثيرْ ، بل على العكسِ من ذلكـ تماماً فهذا الأمر يجعلهُ يزيدُ من التَّنوُّع الأدبي و اللُّغوي و يُظهرُ القُدراتَ الإبداعيَّة في التَّحكُّمـْ بالحرفِ و المعنى ، و التي تستطيعُ أن توصلَ رسالةً ما أو أن تحثَّ على عملٍ ما أو أن تفعل غير ذلكـ من الأهدافِ النَّبيلة و الغاياتِ الجليلة التي كمـ كان الشعر خير موجِّهٍ و موصِلٍ لها .


ثالثاً / غزارةُ الشعراء على مرِّ العصور و الأزمنة ، و اعتلاء الكثير منهمـ مناصب عاليةٍ في المجتمع و أكبر دليلٍ على ذلكـ أنَّكـ لا تكادُ ترى ملكاً أو وزيراً أو فقيهاً أو أديباً أو فارساً أو حتَّى إنساناً عادِياًّ من عامَّة النَّاسْ ، إلاَّ و قد ذاع صيتُهْ و شاع صوتُهْ و التَّاريخُ بكتبهِ خيرُ شاهدٍ على حُصولِ ذلكـْ .


هذه أهمـُّ المزايا التي بها - على ما أظنْ - تفوَّقَ الشعر على باقي الصنوف ، و أنا أحبُّ الأدب العربيَّ عموماً و الشعر و الخواطر خصوصاً ، و لكنَّ منزلة الشعر عندي أخصُّ جداً جداَ ، فأرجو أن تقبلوا مني صراحتي و نظرتي للموضوعْ و أنا أحترمـ مسبقاً كلَّ آراءِ إخواني و أخواتي بخصوصهْ .

أ . هـ .

°

أتمنَّى يا أخي الفاضل أنَّني استوفيتُ جانِباً مُهِمَّا منَ الإجابةِ عن تساؤلاتكَ و إن كانَ هناكَ أيُّ غموضٍ أو استفسارٍ فأنا هنا مَسجونٌ عَفواً أقصِدُ حاضرٌ لكي أجيبكَ عن كلَّ ما يَشغلُ بالكْ ..

و إلى لقاءٍ آخرَ بحولِ الله ، أستودعكَ الله الَّذي لا تضيعُ ودائعــهُ ..

 

[عبد العزيز الجرّاح]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أسامة السطفي

*

الغَالِــي / عبد العَزيزْ ، سلامٌ عليكَ و رحمةُ اللهِ و بركاتهُ ..

/

أراكَ لم تُطِلِ الغيبةَ كثيراً يا أخي ، فها أنتَ تعودُ مُسرِعاً و في جُعبتكَ سؤالينِ كريمَينِ سأكونَ في الإجابةِ عنهما دَقيقاً و مُحيطاً بجوانِبَ كثيرةٍ من لُبِّها ..

*



/

رُبَّما أُرجِعُ بِداياتِي الأولى في الشِّعرِ [ و إنِّي حَقيقةً لا أزالُ مبتدئاً فيهِ ] إلى بِدايتينْ : بِدايَة وَهمِيَّة ، وَ بِداية حَقيقِيَّة ..

فالوَهمِيَّة كانت في نِهايةِ سنة 1999 مِيلادِيَّة و لقد أطلقتُ عليها هذا الإسمَ لأنَّني كنتُ وَقتها واهِماً ، فقد أوهَمتُ نفسِي بأنَّني شاعرٌ و بأنَّ ما أكتبهُ يُسمَّى شِعراً في حينَ أنَّ الواقِعَ كانَ يُكذِّبُ ذلك ..

و هذا لأنَّ أولى كِتاباتي كانت مُجرَّدَ مُحاولاتٍ من مُبتَديءْ ، لم تُعرض على النَّقدِ من حَيثُ التَّقطيعِ و الميزان الشِّعري و لم يكن وَقتها من يأخذُ بيدِي و يُرشِدُني إلى الطَّريقِ الحَقِّ في ذلك ، كنتُ فقط أعتمدُ على الإيقاعِ المُوسيقي للأبيات و هذا لا يُعتبرُ كافِيًا ..

و قد أتت تلكَ المُحاولاتُ نتيجَةَ تأثُّري بما كنتُ أقرأهُ من قصَائِدَ لشعراءِ الجَاهِلِيَّةِ وَ نَوابِغِ الشِّعرِ العَمودِي عُموماً منذُ أيَّامِ الدِّراساتِ الإكمالِيَّـة إذ كانت عِندِي قدرةٌ نِسبيَّةٌ نوعاً ما للحِفظ ، فكنتُ أحِبُّ الشِّعرَ الخَلِيلِيَّ كثيراً و هذا ما دَعانِي بادِيءَ الأمرِ إلى خَربشةِ ما خَربشتُ ..

أمَّا الحَقيقِيَّةُ إن صحَّ التَّعبير ، فترجِعُ إلى أوائلِ العامِ المَاضِي 2007 ميلادِيَّة عِندما وَلجتُ صُروحَ الشَّبكةِ العَنكبوتِيَّة وَ بدأتُ الإحتِكاكَ بشعراءَ و كتَّابٍ لهم وَزنهم وَ قيمتهم في المواقعِ و المنتدياتِ الَّتي سجَّلتُ و اطلعتُ عليها ، أذكرُ على سبيلِ المِثالِ لا الحَصرْ : أبو يوسف السَّعدي ، أبو رائد ، أحمد ريَّاني ، زينب المَرزُوقِي ، عبد الله الزهراني ، محمد بن أحمد الزهراني و غيرهم كثيرٌ كَثيرْ ، فسَقلتُ ذلكَ الحُبَّ و التَّأثُّرَ البالغَ للشعرِ العربِيِّ عامَّةً و الأدبَ خاصَّةً بِتوجِيهاتِ و نَصائِحِ من ذكرتُ قبلاً معَ حِرصِي لاقتناءِ كتبِ العَروضِ وَ القافية و الإنكِبابِ على تَعلُّمِ ذلكَ الفَنِّ وَ أيضاً كثرةُ المُطالعةِ وَ القراءة في مُختلفِ الفُنونِ الأدبية لإثراءِ المَخزون الأدبي و الفكري و الشعري ..

فيماَ يخصُّ تَقييمي لتجربةِ الشِّعرِيَّة الآنِيَّة ، فأقولُ بالصَّوتِ المَسموع و أكتبُ بالبُنطِ العَريضْ بِـ ..

أنَّني لا زِلتُ في أوَّلِ بِدايةِ الطَّريقِ أحبُو ، وَ لعلِّي بمسنادةِ المقرَّبينَ مِنِّي و إخواني و أخواتي أنهضُ و أسيرُ بِخطىً ثابِتة لأنَّ هذا أقصى ما أتمنَّــاهْ ..

°



/

أنا أحبُّ الأدبَ الأصيلَ عموماً و الشِّعرَ و الخواطرِ بوجهٍ أخصَّ ..

لأنَّ الخواطرَ تُحاكِي الشِّعرَ إلى حدٍّ ما ، هذا ما كتبتهُ قبلاً في موضوعٍ قديمْ سأدرجهُ هنا كامِلاً علَّهُ يوضِحُ مدى وَ سببَ تعلُّقي بالشّعرِ و الخَواطرْ ..

.. بَيْنَ الخاطِرةِ وَ القَصيدَة .. }

[ أنا لا أضع نفسي في السِّجن الذي وضعه الخليلُ للشعراءْ ] ، هذا معنى ما قاله صديقٌ لي قبل وقتٍ مضى ، عندما سألتهُ : هل أنت تكتب الشعر أمـ النثرْ ؟ إذ أنه كان شخصاً موهوباً ذا أدبٍ فذٍ و جميلْ منذ أيامـ الثانويهْ ، و عندما سألتهُ ذلكـ السؤال أخبرني أنه يكتب روايةً ربما سينشرها في المستقبل . المهمـ في هذا التقديمـ هو ما أريد أن أتحدث عنه في هاته العُجالهْ ، و هو الفرق بين الكتابة الحرَّهْ ( الخاطرة على وجهٍ خاصْ ) و القصيدة الشعرية ؟ و ما يحبِّذهُ الكتَّاب بصفة عامة من كِلا الفنينْ ؟ و غير ذلكـ من الأمور التي تتعلق بجوانب الصنعتين من بلاغةٍ و بيانٍ و أسلوبْ .



رأيتمـ ربما في إجابة صديقي ذلكـ التعبير حول الشعر الذي اكتسبه من خلال موهبته و كتاباتهْ ، و أنه لا يطيق أن يتقيد بقواعده و يترسمـ خطاه التي لا يقومـ إلاَّ بها و التي إذا لمـ تكن لمـ يكن هناكـ شعرٌ و لا شعراءْ . و نظرته هذه طبعاً تعبِّر عن رأيه و عن رأي الكثير الكثير من الكتاب ( خاصة في هذا الزمانْ ) فضلاً عن غيرهمـ ، فهمـ يفضلون الكتابة الحرة بدون قيودٍ أو موانعْ و يقولون بأنَّ مثل هاته الكتابة تسمخ بالتصوير اللاَّمحدودْ ، الذي يستخدمـ عباراتٍ متنوعة و ألفاظٍ مُبْتكرة و معانٍ جديدهْ ، تجعلكـ تسبح في فضاء الكلمة و ترشف من معين التركيب المتناسق و الغير مألوفْ للحروفْ ، فينتج نوعٌ حديثْ بوجهٍ عتيقْ .


و من جهة مقابلة ترى الشعراء في هذا القرن و الذي قبلهْ ، الذين ساروا على خُطى الأوَّلين لا يهتمون كثيراً بالخاطرة ( على عكس المقال و النص الأدبي ) ، إذ أنها تميل إلى الشعر منها إلى أيِّ نصٍ أدبيٍّ آخرْ و لكن دون تفعيلاتٍ و قوافي و بحورْ ، و حتَّى الشعر الحرّ لا يُعيرونهُ اهتماماً كبيراً مقارنة بالشعر العمودي ، ختى أن بعضهمـ لا يكتبهُ و فوق ذلكـ ينتقدهْ ، كما فعل / مفدي زكريا ، في إحدى قصائدهْ ( قرأت تلكـ الأبيات في يومـٍ ما ، و لكنني لمـ أذكر متى و أينْ ) .


و بالنسبة لي ( رأيٌ شخصيٌ طبعاً ) ، أحب الشعر بالنظر إلى أيِّ لونٍ أدبيٍّ مُخالفْ ، و هذا لعدة عواملْ :


أوَّلاً / غِناهُ بالتراكيبِ النَّحوية و المحسِّنات البديعيَّة فتعطي هاته الأشياء بُعْداً أوضحَ و أجملَ و أقدرَ للمعاني و الأهدافِ المُرادةِ من الأبياتْ .


ثانياً / تقيُّدهُ بأسسٍ ثابتة و أوزانٍ معيَّنة لا ينزعُ منهُ صفة الإبداع و التَّأثيرْ ، بل على العكسِ من ذلكـ تماماً فهذا الأمر يجعلهُ يزيدُ من التَّنوُّع الأدبي و اللُّغوي و يُظهرُ القُدراتَ الإبداعيَّة في التَّحكُّمـْ بالحرفِ و المعنى ، و التي تستطيعُ أن توصلَ رسالةً ما أو أن تحثَّ على عملٍ ما أو أن تفعل غير ذلكـ من الأهدافِ النَّبيلة و الغاياتِ الجليلة التي كمـ كان الشعر خير موجِّهٍ و موصِلٍ لها .


ثالثاً / غزارةُ الشعراء على مرِّ العصور و الأزمنة ، و اعتلاء الكثير منهمـ مناصب عاليةٍ في المجتمع و أكبر دليلٍ على ذلكـ أنَّكـ لا تكادُ ترى ملكاً أو وزيراً أو فقيهاً أو أديباً أو فارساً أو حتَّى إنساناً عادِياًّ من عامَّة النَّاسْ ، إلاَّ و قد ذاع صيتُهْ و شاع صوتُهْ و التَّاريخُ بكتبهِ خيرُ شاهدٍ على حُصولِ ذلكـْ .


هذه أهمـُّ المزايا التي بها - على ما أظنْ - تفوَّقَ الشعر على باقي الصنوف ، و أنا أحبُّ الأدب العربيَّ عموماً و الشعر و الخواطر خصوصاً ، و لكنَّ منزلة الشعر عندي أخصُّ جداً جداَ ، فأرجو أن تقبلوا مني صراحتي و نظرتي للموضوعْ و أنا أحترمـ مسبقاً كلَّ آراءِ إخواني و أخواتي بخصوصهْ .

أ . هـ .

°

أتمنَّى يا أخي الفاضل أنَّني استوفيتُ جانِباً مُهِمَّا منَ الإجابةِ عن تساؤلاتكَ و إن كانَ هناكَ أيُّ غموضٍ أو استفسارٍ فأنا هنا مَسجونٌ عَفواً أقصِدُ حاضرٌ لكي أجيبكَ عن كلَّ ما يَشغلُ بالكْ ..

و إلى لقاءٍ آخرَ بحولِ الله ، أستودعكَ الله الَّذي لا تضيعُ ودائعــهُ ..

أسامه ..
شكرًا والله كبيرة.
كانت إجابتك وافية وشافية، ومنها استنبطت السؤال التالي :
تقول : " أما الحَقيقِيَّةُ فترجعُ إلى أوائلِ العامِ المَاضِي 2007 ميلادِيَّة عِندما وَلجتُ صُروحَ الشَّبكةِ العَنكبوتِيَّة وَ بدأتُ الاحتِكاكَ بشعراءَ و كتَّابٍ لهم وَزنهم وَ قيمتهم في المواقعِ و المنتدياتِ الأدبية. " وهي بذلك تعتبر بداية حديثة وحديثة جدًا.

والسؤال : هل يمكن لـ المواقع والمنتديات الأدبية و الاحتكاكات التي تحصل مع كتّابها وشعراءها أن تصقل موهبة الشاعر أو الكاتب بهذه السرعة حتى أصبحت شاعراً وكاتبًا متمكنًا من أدواتك على الأقل من وجهة نظر الإملائيين؟

عذرًا إن أثقلت عليك بأسئلتي، ولي عودة دائمة بإذن الله.

[أسامة بن محمد السَّطائفي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد العزيز الجرّاح

أسامه ..
شكرًا والله كبيرة.
كانت إجابتك وافية وشافية، ومنها استنبطت السؤال التالي :
تقول : " أما الحَقيقِيَّةُ فترجعُ إلى أوائلِ العامِ المَاضِي 2007 ميلادِيَّة عِندما وَلجتُ صُروحَ الشَّبكةِ العَنكبوتِيَّة وَ بدأتُ الاحتِكاكَ بشعراءَ و كتَّابٍ لهم وَزنهم وَ قيمتهم في المواقعِ و المنتدياتِ الأدبية. " وهي بذلك تعتبر بداية حديثة وحديثة جدًا.

والسؤال : هل يمكن لـ المواقع والمنتديات الأدبية و الاحتكاكات التي تحصل مع كتّابها وشعراءها أن تصقل موهبة الشاعر أو الكاتب بهذه السرعة حتى أصبحت شاعراً وكاتبًا متمكنًا من أدواتك على الأقل من وجهة نظر الإملائيين؟

عذرًا إن أثقلت عليك بأسئلتي، ولي عودة دائمة بإذن الله.

*

الفاضِـلْ / عبد العَزيزْ ، سلامٌ عليكَ و رحمةُ اللهِ و بركاتهُ ..

/

حقًّا إنَّ بِدايتي الحقيقيَّة في الشِّعرِ حديثةٌ جِدًّا كما أسلفتُ و أسلفتَ ، و لعلَّ السببَ يرجعُ أصلاً إلى اطلاعِي المتأخِّر على المنتدياتِ الأدبية . كنتُ قبلَ ذلكَ أهتمُّ بالأدبِ و لكنَّني لم أسعَى للبحثِ عنهُ في الأنترنت ربَّما يرجِعُ الأمرُ إلى انشِغالاتي اليومية أو إلى أسبابٍ أخرى يَطولُ شرحها ، المهمُّ في هذهِ التَّوطِئة هو أنَّ حُبَّي و اهتِمامي للأدبِ و الشِّعرِ كانَ قبلَ ذلكَ بكثيرْ و لكنَّهُ لم يُصقل و يُشحذْ إلاَّ بعدَ مدَّةٍ ليست باليَسيرة ..

و عودةً إلى سُؤالكَ الَّذي تفضَّلتَ بهِ ، و من وُجهةِ نظري أرى بأنَّ الكاتِبَ أو الشَّاعرَ يُمكنُ أن يَصقلَ موهبتهُ و كذلكَ يستَطيعُ أن يتحكَّمَ بأدواتِهِ الكِتابِيَّة في وقتٍ قِياسِيِّ و هذا باحتِكاكهِ وَ تفاعلهِ معَ أدباءٍ و شُعراءٍ في مواقِعَ و منتدياتٍ أدبيَّةٍ متخَصِّصَـة ، إلاَّ في حالةِ ما إذا كانَ من قبلُ لهُ اهتِمامٌ و تتبُّعٌ و اطلاعٌ على كتبٍ و مقالاتٍ و دواوينٍ لكبارِ الكتَّابِ و الشُّعراءِ و كذا مُتابعةُ و حُضورُ المُلتقياتِ و الأمسياتِ الخاصَّةِ بذلك مع المُشاركةِ قدرَ الإمكانِ في مُسابقاتٍ وَ احتفالاتٍ تُعنَى بكلِّ ما هو أدبِيٌّ و آخرَ الأمرِ ينبَغي أن يكتبَ و يدوِّنَ ما يَسعى لصَقلهِ في المُستقبل حتَّى و لو كانَ ضَعيفاً من حيثُ البِناءِ و التَّراكيب فلا تأتي القوَّةُ إلاَّ من بِدايةٍ ضَعيفَــة ..

~

هذا و أمنيتي أن أكونَ استوفيتُ جانباً كبيراً من استفساركَ يا أخي القَديرْ ..

تقبل مني خالصَ تحيتي و تشكري ..

[عبد العزيز الجرّاح]

أسامه ،
أسعد الله جميع أوقاتك ..

إليك هذا السؤال اليتيم

- ما رأيك بالشعر النسائي الفصيح.؟
ومَنْ مِنَ الشاعرات اللاتي تحتفظ بهنّ ذاكرتك.؟

متابع بشغف ..

[أسامة بن محمد السَّطائفي]

*

العَزيزْ / عبد العَزيزْ ، سلامٌ عليكَ و رحمةُ الله ..

/

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد العزيز الجرّاح

أسامه ،
أسعد الله جميع أوقاتك ..

الله يسعدك و يخلِّيك يا أخي الغالــي ..

حُيِّيتَ بالنَّرجسِ وَ المَردَقُوشْ ..

°

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد العزيز الجرّاح

إليك هذا السؤال اليتيم

- ما رأيك بالشعر النسائي الفصيح.؟

إنَّ المتتبِّعَ لمسارِ الشعرِ العربِيِّ قديماً و حَديثاً عموماً و للشعرِ النِّسوِيِّ خُصوصاً ، يَرى أثرهُ البارزَ وَ سِمتهُ الفريدة الَّتي صبغَ بها تواجدهُ على مرِّ العُصورْ ..

و بما أنَّنا في العصرِ الحَديثِ فقد واكبَ شعرُ النِّساءَ العصرَ بتجديداتهِ وَ تطوُّراتهِ وَ استَطاعَ أن يُثبِّتَ حُضورهُ الدَّائمَ في مُختلفِ التَّضاهراتِ الثَّقافِيَّــة ..

وَ ما الأسماءُ العَديدةُ وَ الدَّواوينُ المَطبوعَةُ وَ الدِّراساتُ النَّقدِيَّةُ الَّتي تهتمُّ بِالشِّعرِ النِّسوي ، إلاَّ مَدعاةٌ إلى تَثمينِ تواجدهِ وَ تأثيرهِ على مستوى الأدبِ العربيِّ ..

*

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد العزيز الجرّاح

ومَنْ مِنَ الشاعرات اللاتي تحتفظ بهنّ ذاكرتك.؟

إذا كنتَ تقصدُ العصرَ الحالي ، فمن داخلِ الوَطن أذكرُ مَثلاً : أحلام مستغانمي ، لميس سعيدي ، حنين عمر ، خالدية جاب الله ..

أمَّا على المستوى العربيِّ فأذكرُ : غادَّة السَّمَّان ، سعاد الصباح ، مروة دياب ، سَودة الكنوي ..

~

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد العزيز الجرّاح

متابع بشغف ..

و كذلكَ أنا متابعٌ بِشغفٍ وَنهمٍ يا صَديقي ..

*

لكَ شكري و امتناني الجَليلَيــنْ ..

و تقبل مني خالصَ التحية و التقديرْ ..

[سودة الكنوي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أسامة السطفي

*

إذا كنتَ تقصدُ العصرَ الحالي ، فمن داخلِ الوَطن أذكرُ مَثلاً : أحلام مستغانمي ، لميس سعيدي ، حنين عمر ، خالدية جاب الله ..

أمَّا على المستوى العربيِّ فأذكرُ : غادَّة السَّمَّان ، سعاد الصباح ، مروة دياب ، سَودة الكنوي ..

أسرجوا لي غيمةً أمتطي صهوتها
و أسبح في فضاءات الفخر سبحاً!

أسامة أن تضيفني حبة لؤلؤ في هذه المنظومة البديعة من الأسماء
المصوغة كعقد يزين جيد الأدب العربي النسائي
فهذا شرف أغبط نفسي عليه

حنين عمر صديقة عزيزة و حبيبة على النفس
شفافة نقية قريبة من الروح
بصراحة هي و أختنا ليلى العيسى جعلتاني أشعر و كأنني
تآخيت مع كافة بنات الجزائر فهما نموذجان مشرفان للفتاة
الجزائرية و سفيرتان راقيتان لبلدهما...


و بالمناسبة يسرنا أن نهنيء الشاعرةحنين عمر
على زفافها الوشيك
و نتمنى لها السعادة و التوفيق



بارك الله لهما و بارك عليهما و جمع بينهما بخير

بوركت أخاً فاضلاً

[أسامة بن محمد السَّطائفي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سودة الكنوي

أسرجوا لي غيمةً أمتطي صهوتها
و أسبح في فضاءات الفخر سبحاً!

أسامة أن تضيفني حبة لؤلؤ في هذه المنظومة البديعة من الأسماء
المصوغة كعقد يزين جيد الأدب العربي النسائي
فهذا شرف أغبط نفسي عليه

حنين عمر صديقة عزيزة و حبيبة على النفس
شفافة نقية قريبة من الروح
بصراحة هي و أختنا ليلى العيسى جعلتاني أشعر و كأنني
تآخيت مع كافة بنات الجزائر فهما نموذجان مشرفان للفتاة
الجزائرية و سفيرتان راقيتان لبلدهما...


و بالمناسبة يسرنا أن نهنيء الشاعرةحنين عمر
على زفافها الوشيك
و نتمنى لها السعادة و التوفيق



بارك الله لهما و بارك عليهما و جمع بينهما بخير

بوركت أخاً فاضلاً

الأختْ / سَودَة ، سلامٌ عليكِ و رحمةُ الله و بركاتهُ ..

°

ذَكرتُكِ يا أختي لأنَّكِ حَقًّا تستَحِقِّينَ أن تكونِي معهنَّ ، فأنتِ شاعرةٌ رَقيقَةٌ أصيلَــة ..

و الشَّرفُ لي بأن عرفتكِ و حاورتكِ أدبِيًّـا ..

*

و للأختْ حَنيـنْ أتمنَّى لها حَياةً زوجِيَّةً مليئةً بالسَّعادةِ وَ الهُـدوءْ ..

جَمعها الله وَ زَوجَها على الخَيرِ و البَرَكَـة ..

~

وَ تقبَّلي مني خالصَ التحية و الإحترامْ ..