أخطاؤكم منسيّة وأخطاؤنا كفر

ليس هناك إنسانٌ كاملٌ على وجه البسيطة.
مهما بلغنا من العلم والمعرفة واليقين...نبقى قاصرين في علمنا.
جلّ من لا يخطئ ..
لكن يبقى الفارق مقدار تقبـّـلنا لأخطائنا ومدى شعورنا بالمسؤولية تجاه الكلمة.

أنا أقدّس اللغة العربية...
ولا أعبأ بأخطاءٍ من جرّاء عدم انتباه أو عدم ترويض لوحة المفاتيح لصالح حرفنا.

" علماً أنّ هكذا أخطاء يُحاسبُ عليها طلاب العلم في المدارس والجامعات "

إنّما أيضاً لا أتوانى عن صد ّمن يخوض في مضمار لغتنا الحبيبة متسلـحاً بأسلحة فاسدة ( الأخطاء النحوية ) والتي تعتبر عند أئمة اللغة من الأخطاء الفادحة .

النقد كما أسلفتِ يا عزيزتي : هو ترميم التصدّعات التي تتغلغل في نهج لغتنا , والبناء القوي لا يبقى شامخاً على مر السنين إلا إنْ كان ذو أساس عميق وقوي .
جئتُ إليكم لأستفيد , وأثري معلوماتي الثقافيـّـة والأدبيـّـة ..

... ولتسد الأخوّة بيننا دوماً...
أهلاً بك " ليلى العيسى " ودمتِ بخير.  

[عبد العزيز الجرّاح]

سيدة الكون،

أهلًا بك مرة أخرى في المطر.

لستُ هنا لأتحدث عن ممارسة النقد في المطر، أو الأخطاء النحوية والإملائية فقد تم التطرق إليها من قبل الإخوة أعلاه.
ولا يسعني إلا أن أقدم الشكر الجزيل للجميع على ما تم طرحه، والشكر بالتأكيد موصول لك على سعة صدرك.

أنا هنا لأتحدث عن رسالتك التي أرسلتها إلى إيميل المطر، والتي جاء في فحواها :

الإدارة الكريمة أرسلت الموضوع التالي لتحت المظلة ولم يعرض.. مع أني لا اجد فيه ما يخرج عن روح المنتدى , فهل عندك ( خيار وفقـّوس ) ؟

أليس من المفترض أن يجتمع مع الفكر والوعي وبلاغة اللغة، الرقي في التخاطب مع الآخرين أيضًا؟!


فهل عندك ( خيار وفقـّوس ) ؟

هل كنتِ بحاجة لمراسلتنا من أجل تفعيل الموضوع أولًا، وهل من الرقي أن تخاطبينا بهذه الطريقة ثانيًا ؟

أخيرًا .. ألا تظنين أنك مدينة لنا بـ اعتذار؟ على أسلوبك في مخاطبتنا و على العنوان العاري عن الحق؟؟

تحاياي

السلامُ عليكَ ورحمة الله وبركاته ..
أيّـاً كان سبب مرورك فأنا أشكرك شكراً غير ممنون .
فقد ازدان موضوعي بتواجدك .

السيد عبد العزيز :

لقد لاحظتُ أنكم أسرة واحدة رسمتْ لنفسها طريقاً لا تحيدُ عنه ..
بارك الله بأمثالكم .

بالنسبة لسبب مرورك والذي أنا مدينة له :

ما أرسلتُ رسالتي إلى الإدارة مباشرة إلا بعد تأخّر ٍ ملحوظ في تفعيل الموضوع , والذي يحيد بتفكيري إلى أنّكم لم تُعيروا الموضوع اهتماماً باعتباره نقداً من خارج غيمتكم .
لقد نسيتم يا حبّات المطر النديّة أنّ كل ما جئتُ به ما هو إلا حقّ بعينهِ وكما تعلمون " صاحبُ الحق أرعن " ويحقّ له أنْ يدافعَ عن حقـّه بشتّى الوسائل وكل الطـّرق, وبصراحة اللغة العربيّة الغالية تستوجب عليّ أن أنذر نفسي لأذودَ عن حماها .

لقد ثارت ثائرتكم حيالَ قليل ٍ مما جاء من نقد .. من مجرد زائرة. أرادتْ الفائدة والإفادة .

الجميعُ احتدّ لصالح الأستاذ ( سعد الحمري ) رغم أنّه ذاته قد ترك بداخلي بصمة تليقُ بشخصه الكريم بتقبله الموضوع والنقاش بهدوء و رحابة ما عهدتها من قبل .

بالإضافة إلى أنّ الفكر والوعي وبلاغة اللغة لم تتجرّد من الرقي في التخاطب كما زعمتَ سيدي.

لأخذ العلم : المثل القائل ( خيار وفقـّـوس ) ليس فيه إهانة , بكلّ بساطة وكأنني أقول : هل عندكم تمييز ؟
ولنعتبره سؤالاً عاديّاً لا يستوجبُ كلّ هذه الحدّة .
كما أنّ أسلوبي في الطرح لم يخلُ من التهذيب , وتأخيركم في الإدراج هو الذي أوصلنا لهذه الحالة.
و بعد أن أدرج الموضوع حُلَّ الإشكالُ تماماً ..

النقد البنّاء يا سيدي لا يحتاج فقط لسعة الصّدر إنما لدفء وحنان حتّى يثمر.

وبخصوص العنوان الذي نعتـّه " بالعار عن الحق " : فلو كان فيه ما يُسيء فأنا أعتذر ...

وإنْ كانت صيغته قاسية أكثر من اللازم فهي مبالغة متاحة لغوياً . ولنقل أنها تجاوزت حدّ الموضوع فتوجب منّي الاعتذار.
وأنا الآن أعتذر ...

شكراً أيها الغيث الذي لطالما انتظرناه .

عندما تموت الكلمات القديمة ...
تتدفق أنغام جديدة في القلب ..
وحين تضيع الدروب القديمة ...
تبدو في الأفق دروباً اكثر وضوحاً


ماذا أقول أمام ردك..؟


إذا تفاجأتِ يوماً بنبضة خرقت قانون نبضاتك..

وتمردت عن موسيقا قلبك..

فما تلك إلا نبضة غادرتني إليك لتحيِّي قلبك الطيب..

لك مني وداً بمثل ودك وأكثر.. لك وردة شفافة بلون الورق..

وشكراً لك ..

السلام عليك ورحمة الله وبركاته ...

ليس من الحق الحكم على فكر ونهج لغوي من خلال مقطع واحد يا أخت سودة .
أنت أستاذة باللغة العربية ولابدّ أنك قرأت البيت الشعريّ للشّاعر بشّار بن بُرد حيث قال:

ربـّابة ربـــّـة البيت........ تصبّ الخلّ في الزيت
لها عشـر دجاجات....... وديــك حســن الصّوت

للوهلة الأولى نستطيع وصف هذه الأبيات بالضعف والركاكة..
ولكنْ بشار هذا هو نفسه الذي قال :

إذا ما ضربنا ضربة مضرية ...... هتكنا حجاب الشمس أو تقطر الدما

والذي يعتبر هذا البيت وبشهادة فطاحل العرب بأنّه من أقوى أبيات العرب..

إن أردنا أن نحكم مثلك على شخص من خلال كم بسيط مما كتب فإن الشاعر بشار بن برد من أسوأ الشعراء.
ولكنه بالإجماع أسمى من أن نصفه بذلك.

ثم أني وضعت المثل ( خيار وفقوس ) ضمن قوسين فلا أضمّنه للعربية الفصحى التي كتبت , بل كنوع من الكلام العامي .

أود توجيه سؤال لك .. ولا أريد إجابة :
هل إنسانة لها مثل ردودي في الموضوع ولديها هذا الكم من المفردات اللغوية والحجج القواعدية ... تكون بمستوى طلبة الصفوف الابتدائية ... شكراً لك سيدتي .

لا أنكر ما منحك الله من علم ودراية بتفاصيل اللغة العربية , ولكن هل هذا يسمح لك بتحقير أسلوب الآخرين ؟... خاصة إني أعرف نفسي جيداً , وما أنا بالمستوى المتدني الذي صنفتني فيه .

لو كان ذلك رأيك في " ذكرى إضاعة قلم" فلمَ لم تدوّنيه هناك فور قراءتك له؟ .. أم انك انفعلت بعد المشادات النقدية ؟
ومع ذلك شكراً لك...

أنا لا أتتبع الأخطاء يا سيدتي فهي التي تنادي ها أنا ذا .
والكاتب المؤثّر من دون لغة سليمة لا قيمة له ولا لكتابته .

ولعلمك الاتجاهات النقدية فرع من فروع الأدب العربي ... وليس بالضرورة أن يكون الناقد كاتباً ماهراً وراسماً حاذقاً للمواضيع الإنشائية المرتجلة.

سيدتي أنا لم أتطرّق لمسألة التعابير والعبارات السطحية أو الركيكة في نقدي السابق .. فكلّ عبارة بيانية بليغة هناك الأبلغ منها ... وكل جميل هناك الأجمل .

لأخذ العلم: كل من ( فرحة التلاقي , نهاية البداية , ذكرى إضاعة قلم ) كُتب بقلم فتاة في السابعة عشر من عمرها.
أي منذ سنين عديدة.. وبرأيي تلك الكتابات بالنسبة لهكذا عمر فهي لغة بغاية الجمال... ولك أن تحكمي...

أعترف بأنك تجمّلين كلماتك وتختارينها بعناية وتقومين بمسحٍ نحويّ لها , لكنْ تمردت عندك كلمة ..

( لم ننفيها ) : تحذف ياء " ننفي " للجزم .. وكلك نظر.

تريدين مني أن : أتقن البيان وجودة الكتابة والقدرة على التأثير وإشباع النص بالصنعة الأسلوبية واللغة الفنية , وكأنك تريدين أن تصنعي أديباً ..


موضوعي " ذكرى إضاعة قلم " ليس باللغة العربية الفصحى .. إنما تضمن لهجة عامية وهذا ليس معيباً فيه .وكثير من الشعراء استخدموا اللهجة العامية ولم تكن عيباً على شعرهم
ومنهم : الشاعر أحمد فؤاد نجم وعمر الفرّه وغيرهم .

لأخذ العلم أنا لست شاعرة ولا كاتبة ولا ناقدة , ولكن مجرد هاوية أقرأ لا بغاية النقد بل بغية تبادل المعارف .
فقد استرعت انتباهي بعض الأمور فأردت بيان الصواب فيها .

على كل حال أنا احترم رأيك بشأن " ذكرى إضاعة فلم " ولكل منا وجهة نظر .
أود أن أقول لك شيئاً : الآن نغض النظر عن الشدّة ..
و نتغاضى عن الهمزة.. رغم أنها تتربع الصدارة في القواعد الإملائية .
وغداً نحذف الحركات الإعرابية والنحوية.
وبعد غد ننسى البحوث البلاغية ..
وبعده ننصرف عن القواعد الصرفية ..
وبعد أسبوع نكون قد تجردنا من اللغة العربية..

ألا توافقوني الرأي .. يا أحبة المطر ؟

شكراً .. فخرت بمعرفتك .

أنت كمن حضر الوليمة متأحراً ثم قال : لم نجد عندهم طعاماً.



هل تعتبرين نفسك مؤهلة للحكم على حوار نقدي لغوي..؟ هل أنت بهذه الكفاءة ..؟

ما جرى يا سيدتي هو أجمل ما في المطر.. ليس بمقدورك أن توجهي كل قطرات المطر بنفس الاتجاه وكما تريدين

فالأرض العطشى للمطر كبيرة وواسعة ... وكل حبة تختار بقعة عشوائية..


" رحم الله عبداً عرف قدر نفسه "

[سودة الكنوي]

أهلا بك يا سيدة الكون,,
و جزيتِ خيرا على رحابة صدرك و حرصك على اللغة العربية الجليلة و غيرتك عليها
و محاولة الذود عن حياضها، و كلنا نشاركك الهم ذاته و نسعى لتطهيرها مما يدخلها
من شوائب و يكدر صفوها من عوالق...
بالنسبة للكيبورديات فأنا لم أعلق الأخطاء الإملائية عليها
و إنما ذكرت لك سبب عدم رسم الهمزة لدى أكثر مرتادي الشبكة العنكبوتية
أما الأخطاء النحوية فلم أتطرق إلى أن سببها (كيبورديٌّ)..
و قد وقعتِ أنت في الأخطاء ذاتها و أغفلتِ رسم الهمزة كما وضحنا..
و بالنسبة للكيبورديات فسأهمس لك سراً يا عزيزتي يا صديقة المطر،
أن تخصصي الدقيق(بكالوريوس لغة إنجليزية و آدابها) و حاصلة على إجازة
في علوم اللغة العربية و تتلمذت على يدي أستاذي الفاضل طيَّب الله ذكره و رفع قدره
أبو الطيب د.محمد بن علي العمري جزاه الله عني خير الجزاء
و استخدام كلمة (الكيبورديات) للدلالة على الكتابة بلوحة المفاتيح مما عُرف
بــالتعريب (Arabization) و له أربعة أقسام و يتفرع من كل قسم فروع عدة..
و منه التطبيع (naturalization) فكلنا بات يستخدم هذه الكلمات
في الكتابة اليومية لأنها باتت جزءاً من الكلمات المستخدمة في الحياة المعاشة
و تعقيبا على تعليقك على الفاضلة فتحية فهو يصب في النهر ذاته، فأين أنتِ عن كلمة (مغناطيس) ؟؟
و التي هي في أصلها كلمة إنجليزية (megnatic)
أليست دخيلة على اللغة العربية الفصحى؟؟
و مع ذلك تستخدم بتصاريف اللغة العربية (مغناطيس، مغناطيسي، مغناطيسية، مغنطة، يمغنط، ممغنط)
و كلمة تكنولوجيا (technology)
و تستخدم في اللغة العربية (تكنولوجية، تكنولوجيّ، تكنولوجيات، تكنولوجيون... إلخ)
كذلك هناك فرع آخر من فروع التعريب (Arabization) و يسمى الرسم اللفظي أو النسخ الصوتي
(trascription) و من أمثلته:
كمبيوتر (computer)
و تستخدم في اللغة العربية بتصاريفها جمعا و نسباً (كمبيوترات، كمبيوتري... إلخ)
و كلمة بنك(bank) و تستخدم في لغتنا العربية سواء الفصحى أم اليومية بشكل دائم
(بنكيّ-بياء النسب، بنكي-بياء المتكلم- بنكية...إلخ)
و الكثير من الكلمات المعرَّبة و التي لا حرج في إستخدامها في اللغة العربية مثل
(راديو، مايكروفون،سينما، تلفزيون، انترنت، فيديو، فيلم... و القائمة طويلة.. لا يتسع المجال لذكرها
و يرى بعض المتشددين ضرورة استبدال الكلمات التي وردت أعلاه بالألفاظ التالية تباعا على
حسب ترتيبها آنفا (حاسب أو حاسوب، مصرف، مذياع، مكبر صوت، دار عرض، رائي أو تلفاز، شبكة ... إلخ)
و من سلبيات ذلك أنهم لا يجدون ترجمة لبعض الكلمات التي لم تعرفها اللغة العربية و لم يوافقها مكافيء أو مقابل
لفظي(equivalent)
ففيمَ عجبك من كلمة (كيبورديات؟؟) وإن كنتِ ممن يتقنون الإنجليزية
فلك أن تطّلعي على كتب أستاذنا الفاضل البروفيسور
أ.د. محمود غزالة أستاذ الترجمة و اللسانيات في قسم اللغة الإنجليزية
و الذي على يديه تتلمذنا و من معين علمه ارتوينا..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سيدة الكون

معلمتي:
( لسانكَ لا تذكر به عور امرئ.... فكلك عوراتٌ و للناس ألسنُ
و عينك إن أبدت لك نقيصة.... فصنها و قل يا عين للناس أعينُ )
"

بالنسبة لاستشهادي بشطر البيت الذي تفضلتِ بإكمال صدره و ذكر بيت بعده
فقد وددتُ لو تنبهتِ للكسر الذي وقع في صدر البيت الثاني، و الصواب:
لسانك لا تذكر به عورة امرئ = فكلّـك عورات وللناس ألســن
وعينك إن أبدت إليك معايباً = فصنها وقل : يا عين للنــاس أعينُ

رحم الله الإمام الزاهد التقي الورع الشافعي..



و لك الشكر الجزيل و تأكدي أن اختيارك اختيار صائب
حيث الطرح الجاد و التعامل الراقي و اللغة المترفة حسنا و بهاء..

فأهلا بك يا صديقة المطر..

[ليلى العيسى]

السّلام عليكم و رحمةُ اللهْ ،
صدقًا سيّدة الكونِ .. قرأتكِ أوّل مرة و لم أدرِ أن لكِ من التعابيرِ ما يجعلني أندهشْ
وجدتك كاتبة جميلة هنا حين نقدتِ و لم أجدك كذلك في موضوعٍ آخرٍ لكِ
ما يجعلني لا أعيرُ الانطباعَ الأوّل أهميّةً
صديقتي .. أتينا جميعنا إلى هذه الأمكنة الأدبيّة نتعلّم و نعلِّمُ إن كان بمقدرونا ذلكْ
لا عيب مطلقًا في أن يتطرقَ أحدنا إلى النقد
و لكِنْ علينا قُبيلَ المُضيّ في النّقد ألا ننقدَ أنفسنا كذلكْ فالنّاقدُ شخصٌ ملِم لا يقعُ في أخطاءٍ ينتقدها
صديقتي الجميلـة
رحمَ الله امرئٍ أهدى إليّ عيوبي كما قالها عمر رضيّ الله عنهْ .. و لكن الأسلوب الأسلوب وحده كفيلٌ بإذابة الجليدِ يا سيّدة الكونْ .. و أنت تملكين الحرفَ و الفكرْ .. و نحن هنا نستفيدُ و نفيد ، نزيد و نستزيدْ .. و في هذا العالم الإلكترونيّ لننسى قليلاً قصّة الهمزاتْ فليس كلّ من أصابَ مُلِمٌ بالإملاء و العكسُ صحيحْ ،!
لنتعلّمْ
و لتسد الأخوّة بيننا دومًا
أهلا بسيّدة الكونْ!

لكم أسعدني مرورك ..
بارك الله بكِ .. ولكِ..
ماشاء الله تبارك الله
وزادك علماً أكثر فأكثر.

أستاذتي الكريمة : ما يوجد له بديلٌ في لغتنا العربية فلمَ نستعيض عنه بكلمات أعجمية معربـّـة ؟
خاصة أننا بصدد الحديث عن حدائق الأدب , ورياض المعاني , وزهور الكلمات .
أشكرك على معلوماتك القيمة والموسـّـعة حول التعريب والتي بالتأكيد أمدّتني بمعلومات جديدة.

بالنسبة للنقل المختلف لبيتي الشعر : قد يكون ذلك بسبب اختلاف الروايات .
وأنا بصراحة قرأت الأبيات في كتاب قديم وقع بين يدي .

بعد تداول الآراء ووجهات النظر في اليومين السابقين بيني وبين لا شكّ أنّ اختياري ل عين الصواب بإذن الله ..

و سأبقى توّاقة للغوص في بحر العلم ما حييت .. ما دام في أحشائه الدرّ فلستُ أخشى من الغرقْ

أتمنى أن أرتقي لأصبحَ من عائلة المطر .
ودمتِ نوراً في صفحات مواضيعي ..

أختكِ ســــــيــــدة الكــــــــــــــــــــون

[سودة الكنوي]

عجبا يا سيدة الكون..

تطالبين بعدم التوقيع باللغة الأجنبية
و تطالبين بعدم إقحام كلمة (كيبورديات) في الردود
و تبيحين لنفسك استخدام كلمات من لهجتك العامية مثل (شخطة/ و خيار و فقوس)
التي لا يكاد يعرفها سوى مجتمعك و محيطك و أهل بلدك، في كلام
فصيح تخاطبين به أناسا من مختلف أرجاء المعمورة..
أين الإنصاف هنا..أراك في أكثر من موطن تسوغين لنفسك مالا تقبلينه من غيرك..
لتعلمي يا أخية:
أننا لسنا من المتحدثين بلهجتك و لتضعي ذلك في عين الاعتبار في مخاطبتنا
لو كنتِ دقيقة ناقدة حريصة على اللغة و الكلم كما تقولين,,
النصيحة الأخرى لا تلقي بعبء أخطائك على اللغة فما جاء في عنوانك لا يعتبر مبالغة
فالمبالغة ضرب من ضروب البلاغة و علم البيان و ما نحن بعلوم اللغة بجاهلين،
فكوني حذرة فعقولنا تستوعب أكثر مما تظنين..
رجاء يا أختاه..
كلنا حريصون على اللغة و ربما نكون أحرص منك عليها
و لكننا نتحرى الوقت المناسب و الأسلوب الأنسب تبعا للمقام و مقتضى الحال..
أختى لأكن صريحة معكِ فقلمك و لغتك سطحية جدا في طرحك للموضوعات
و لاسيما موضوعك (ذكرى إضاعة قلم) فهو أقل ما يقال عنه أنه نص هش فارغ
بمستوى طلبة الصفوف الإبتدائية خال من أي أسلوب فني في الكتابة.. فلعلك تهتمين بإثراء أسلوبك في الكتابة
و تتركين تتبع الخطأ و الزلل و توقيعات الآخرين..
فحمل القلم رسالة سامية و إتقان الكتابة سلاح ماضٍ فرب كاتبٍ مؤثرٍ
أفضل من لُغوي لايحسن سوى رصف الكلمات.. فيجب أن تتقني البيان و جودة الكتابة
و القدرة على التأثير و إشباع النصوص بالصنعة الأسلوبية و اللغة الفنية لتنافحي عن الحق
و تناقشي القضايا المهمة التي تثقل كاهل المجتمع فلدينا من الهموم التي يجب أن نوجه أقلامنا إليها ما هو أهم من تتبع
(همزة فلان و شدة فلانة)
و مسألة الأخطاء تأتي في عرض الكلام و لا تكون وظيفة ينتهجها قلم مبتديء
مثلك..

راجعي ردودنا يا صاحبة البيان و ستعلمين أننا جميعا اعترفنا بأخطاء الكاتب
و لم نتطرق إلى عدم وجودها و لم ننفيها و لم نخطِّئك و لكن أظهرنا لك أن الناقد يجب أن يكون
في منأى عن الخطأ ليكون أكثر إقناعا و يجب أن يكون ذا أسلوب محبب و ليس منفراً ليدرك مبتغاه و ليبلغ
رجاه..

تحياتنا، و نرجو أن تركزي على صقل موهبتك ككاتبة و ليس كمدققة لغوية

و أريد أن أنبهك إلى أن مبرراتك لضعف نص إضاعة قلم كلها واهية و لا تؤخذ بعين
الاعتبار و بدل التسليم بكلام الأخ الفاضل و الناقد سعد الحمري تملصتِ من التصديق على مثالب النص
و رحتِ تعددين أخطاء الأستاذ سعد في نقده لرداءة نصك..
عجبا ياللعجب!