] خ ـبايا الزوايا [

[إيناس الطاهر]

لكلّ في الح ـياةِ نكهة ،،،
يُعانقُ فيها طعم اللذةِ للأرواح
من نمنماتِ الهمسِ نلجُ النفوسَ ونستطعم صاحبها ;;;
سـ أبدأ من زوايا المح ـظور لـ روحي
أمتشقُ قلمي حساماً
وأعلنُ للح ـرفِ قناصل

قد حان موعد تأبين الخوف
لا شيء يستح ـق كبتَ الأنا

لـ أنا ، وهنا
خ ـبايا الزوايا
ما ظهرَ منها وما بطن
فما زلتُ أبح ـثُ عني بين تضاريس الح ـياةِ
أريد أن أولدَ لـ مرةٍ واح ـدة
واح ـدةٍ فقط ، لأعرفَ ما هو طعمي

صباحٌ سكّر ، بـ ماء الورد معطّر ، بل ما فاضَ من الخير وأكثر
لكلِّ من نظر ، وفهم واعتبر ، وأدركَ ما بصَر ، لما خفي من الحرف وما عبر

 

[إيناس الطاهر]

لهم :



لماذا نح ـاولُ دوماً أمام الـ ( كاميرة ) أن نكون أجمل ؟؟؟
لماذا نبتسمُ وخلف الصمتِ ألف بكاء ؟؟
في تلك اللح ـظة التي ولِدَ لـ آلة التصوير صوت ( تِك )
لـ تجعل من وجهكَ منحوتةَ لا تتغير ، ماذا كانت نفسك تقول ؟؟ بماذا كنتَ تفكر ؟؟
وكيف عانق الأسى للـ قلبِ شغ ـاف !!!

,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,

بهم :



أريدُ أن أُخرجك من قمقم المجاملةِ والتكلّف
اليوم عدستي أمام وجهك
أصرخ بك ، لـ أدع الصورة تنطق عنك
دون تزييف ] قل لي كيف لنا أن نعيش [
دون تكليف ]خبرني كيف يكون الموت أفضل [

;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;

لي :


سـ أبتسم لي
وألتقط من روح ـي ، صورتك المنقوشة بـ الحنّاء
اشتقت لـ صورتي في عينيك
فـ في عينيك ، أكون دون رثاء
كن لي حدقة التصوير ، واحمل من وجعي ألف جنين
رتّبه حيث تكون
سـ أرمقك بـ حياء
و أنحت وجهاً عاشقاً
يقول من ناظريه " مذ عرفتك سيدي ، صرتُ أجمل "

[إيناس الطاهر]

تنقلنا الأحداث لأعماق ذواتنا ، لذلك الركن البع ـيد من سواد ،،،
من أخمص القاع إلى مرافيء الرفض ، نلجأ لـ مكنون الإعجاز في الموجود
بح ـثاً عن الأفضل في المستح ـيل !!!!

الإدراك كُنهٌ مبني على الإنكار
وبعض التكالبِ من الواقع يزيد الحقائق غموضاً !!!!

قد يرتقي صاحب الفكر دون وصول لـ جداول الحقيقة
وقد نستقي من مآقي العلم دون تعلّم
وكثيراً ما نزهد بـ الثمين عجزاً عن كماله
ونقبل البغيض الرخيص طلباً في الستر !!!

أيها المج ـبول على حدود لظى ،،،
تقرؤنا ملامح الجزع الأعظم ، فـ نهوي
من فلسفةٍ لـ واقع ينهش اللحم ويترك العظام رميم ،،،
نفيقُ على تنهداتٍ حرّى ، حتى انقطاع التيار عن العقل ،
كأننا نطلب من الصمت الرفض عنّا ، أو نهرب للـ صمت منّا ،،،

ما الحقيقة ؟؟
إنها ذلك الركود للـ نطق والإعتراف به عجزاً وتكويناً
قد تج ـيدُ يمينك نقله ، وقد تعجز دونه ،
ربما كانت زفراته تحرق بيان الاستيعاب
قاتلةً أي فيء وظل ، لـ نحترق حتى نهايات البنان

مبدعٌ ، ذا حسٍّ قريبٌ من فوضوية الاستحسان
فقط يكفي أن أعلم أنّ الألمَ درسٌ في الصبر ، لأدرك أنني سـ أستفيد

لكم ، وردٌ كـ أنتم

[إيناس الطاهر]

ألا ليتَ المنامَ واقعٌ ، وكلُّ الح ـياةِ تصيرُ خيال
فـ أحظى بـ وَردِ ذا صنعةٍ ،، يكون الأمانُ فيه وصال
إذا قالَ شوقاً تفيض أدمعي ،،، وإنْ قالَ نبضاً أصيرُ الموالي

[إيناس الطاهر]

[img]http://www.xx5xx.net/up-pi/uploads/6d9b52d4e0.jpg[/ig]

لستُ أدري ، ءأغيرُ عليكَ من الورد ؟
أم الوردُ من لهفتي عليكَ يغ ـير ؟؟؟؟
يا عطر الوردِ أنتَ ، يا مالكَ فوحَ العبير
إنْ كان للـ نورِ نورٌ
فـ نور ضياءك تنوير
وإنْ كان للـ صبحِ شدوٌ ، فـ انتَ للـ ماء خرير
إنَّ للـ عشقِ قلوباً ، ألهبتْ حرفاً أثير
وإنَّ في النفسِ بوحاً ،، يشدوه شوقاً مثير

همسة : أضغاثُ أحلام ، فـ لا تلوموا نائماً لم يستيقظ بع ـد

[إيناس الطاهر]

أحيانا أستغرب بعض أفكار مجتمع تجرع حينا الحضارة !!!
اليوم أرى بعض أفكاره الدخيلة
وكأنه تشرّب الحماقة منذ الرضاع ،
فكانت ملامح الغباء بادية على عقله المنغولي
وكأنني به كابن سفاح ،
بنشوة وبذرة حرام جاء ،


في ليلة من الليالي حين تآلف سكيرعربيد ظالم غشيم ، و بتول ّّّّ!!!!!