خمائل الأدب..اللقاء الأول (السطفي في دائرة الضوء)

[أحمد العراقي]

اسامة.. انت من بين الذين احبهم وكفى.. فما بعد الحب شيء
سأعود وعسى ان يسعفني الزمن هذه الايام
ودي  

[ريما]

في عجلتي لايسعني إلا أن أقول لك:
(تستاهل كل خير أخي أسامة)

أروينا من مزن حديثك وأدبك
؛
فقد تحمسنا لهذا اللقاء كثيراً

لي عودة برفقة الأسئلة


كن بفرح...

[أسامة بن محمد السَّطائفي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد العراقي

اسامة.. انت من بين الذين احبهم وكفى.. فما بعد الحب شيء
سأعود وعسى ان يسعفني الزمن هذه الايام
ودي

*

المبجَّـلْ / أحمـدْ ، سلامٌ عليكَ و رحمةُ اللهِ و بركاتهُ ..

/

وَ رضيتُ بحُبِّكَ و صَداقتكَ على أتمِّ ما يكونُ الرِّضا وَ القَبُــولْ ..

يا صَــاحْ ..

*

لِحينِ عودتكَ الميمونَةِ بما ستجودُ بهِ علينا من كريمِ أسئلتكَ ، أستودعكَ الله الذي لا تَضيعُ ودائعـهُ و كانَ في عونكَ في كافَّةِ مُجرياتِ حياتِكْ ..

و تقبل مني بالغَ التَّشكراتِ و الإمتناناتِ معَ تحيتي وَ تقديري ..

[أسامة بن محمد السَّطائفي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سودة الكنوي

أنعم و أكرم
قرأت فيما قرأت!
و سمعتُ فيما سمعت!
عن سيرٍ ذاتية و نبذة مختصرة يقدمها كل شخص عن نفسه
و لكن لم يسبق أن صادفتني سيرة كهذي التي بين يدي و أمام عيني!
ألم أقل لكم أنكم على موعدٍ مع روحٍ مرح و قلب نقي يقطر
بساطة و عفوية و شاعر يدرك بجلاء أمانة الكلمة و مسئولية القلم
أسامة لا شك أن اللقاء و الحوار معك سيكون شيقاً ممتعا
طالما يهيمن عليه هذا الروح العالي الذي تكاد تلمح بسمته بين الأسطر
...............
ع جنب (على قول ميسمة)
أسامة كنت طالباً متفوقاً كما يظهر من التعريف
و من هنا يولد الإبداع،،صدقني!!
و هذا بالفعل أثاراً في ذهني تساؤلاً سأطرحه في حينه

*

المِعطَــاءْ / سَودَة ، سلامٌ عليكِ و رحمةُ اللهِ و بركاتهُ ..

/

الحمدُ لله الَّذي أنعمَ عليَّ بنعمٍ كثيرةٍ منها مَرحِي و تفاؤلي ، و هذا ما لاحظهُ كافة من يُحيطونَ بي من أقاربٍ و أصدقاءَ و مَعارفْ ..

و ما دوَّنتهُ عن حياتِي إلاَّ مَسيرةُ طريقٍ لازلتُ في بدايتها أو ربَّما تكونُ بدايةَ النِّهاية غمن يعرفْ ؟ ربَّما ..

*

ع جنب (على قول ميسمة)

يا تُراهُ ما يَكونُ ذلكَ التَّساؤلْ ؟؟؟

~

شُكرانِي و عِرفانِي لكِ يا شاعرةَ الأوركِيدِ وَ الصَّفَــاءْ ..

و تقبلي مني خالصَ التحية و التقديرْ ..

[أسامة بن محمد السَّطائفي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سودة الكنوي

...............
ع جنب (على قول ميسمة)
أسامة كنت طالباً متفوقاً كما يظهر من التعريف
و من هنا يولد الإبداع،،صدقني!!
و هذا بالفعل أثاراً في ذهني تساؤلاً سأطرحه في حينه

*

الأختْ / سَودَة ، سلامٌ عليكِ و رحمةُ اللهِ و بركاتهُ ..

ع جنب (على قول ميسمة)

يا تُراهُ ما يَكونُ ذلكَ التَّساؤلْ ؟؟؟


لا زِلتُ أنتَظِـرْ

[سودة الكنوي]

افتتاحية الأسئلة:
-المغرب العربي، ذلك الجزء الحبيب من جسد الوطن العربي
و الزاخر بعمالقة الفكر و الأدب من شعرا و كتاب و مفكرين
و قاصين و روائيين تشهد لهم الأوساط الأدبية بالتميز، لكن المؤسف أن
هذا الثراء الفكري و الأدبي يكاد يكون بمعزل عن بقية الأوساط الأدبية
بل يكاد يكون بعيداُ كل البعد عن جسد الثقافة في المحافل الثقافية و الأدبية لبلدان المشرق
في رأيك ما السبب وراء
بعد الأدب المغربي و عدم انتشاره في بلدان الشرق الأوسط و الخليج تحديداً؟

( يتميز العصر الراهن الذي نعيش فيه بأنه عصر البعث الفكري والنهوض الأدبي في حياة المجتمع الجزائري، بحيث تؤكد لنا معطيات الإنتاج الأدبي المعاصر، بأن ازدهار هذا الإبداع الأدبي، من حيث عمق تأثيره والنتائج التاريخية المترتبة عليه، فقد احتل مكانة بارزة في الساحة الثقافية عامة. إضافة إلى أن نهضة هذا الإبداع حاولت في إصرار أن تنفض عن هذا المجتمع غبار الأحداث وتبعثها بعثاً جديداً في مختلف نواحي الإبداع...)

هذه مقدمة مقال للكاتب مصطفى بلمشري
من وجهة نظرك كيف يكون في الإمكان خلق جو من التواصل الفكري و التلاحم الثقافي
و الحضور المكثف لأدب المغرب العربي عامة و الأدب الجزائري خاصة و كيف نستطيع ردم الهوة السحيقة التي تفصل ذلك الجزء الشقيق عن بقية الجسد العربي لإطلاع المتلقي على ثراء الساحة الأدبية في هذا الجزء من الوطن ؟؟

**لدي أسئلة حول حرية الكتابة و الجدل النقدي في الأدب العربي عامة و الأدب الجزائري خاصة
سأؤجلها لما بعد إجابتكم
و لإتاحة الفرصة لمداخلات الأعضاء و تساؤلاتهم

تفضل مشكوراً

[عبد العزيز الجرّاح]

مساء الجزائر الجميل.
مساء الإملاءات التي تتنفسك فكرًا وشعرًا وعطرًا
مساء الفرح الذي يستوطن هذا المكان وأهله هذه اللحظة.

الكاتب والشاعر / أسامه بن ساعو السطفي

يسعدني ويشرفني كقارئ وإداري أن أتواجد في هذا اللقاء الذي نثق أنه سيخلّد في ذاكرة المطر و المطريين.
فأهلًا بك كما يجب أن تكون عميقةٌ ، ممتدة .. تليق بحجم هذا الحضور.

على عجلٍ حضرت للترحيب بك، ولي عودة أخرى أكثر ترتيبًا.
شكرًا لك .. ولـ شاعرة الأوركيد / سودة الكنوي.

[أسامة بن محمد السَّطائفي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد العزيز الجرّاح

مساء الجزائر الجميل.
مساء الإملاءات التي تتنفسك فكرًا وشعرًا وعطرًا
مساء الفرح الذي يستوطن هذا المكان وأهله هذه اللحظة.

الكاتب والشاعر / أسامه بن ساعو السطفي

يسعدني ويشرفني كقارئ وإداري أن أتواجد في هذا اللقاء الذي نثق أنه سيخلّد في ذاكرة المطر و المطريين.
فأهلًا بك كما يجب أن تكون عميقةٌ ، ممتدة .. تليق بحجم هذا الحضور.

على عجلٍ حضرت للترحيب بك، ولي عودة أخرى أكثر ترتيبًا.
شكرًا لك .. ولـ شاعرة الأوركيد / سودة الكنوي.

*

الكَـريمْ / عبدُ العَزيزْ ، سلامٌ عليكَ و رحمةُ اللهِ و بركاتهُ ..

/

مَرَّةً أخرى تُخجِلُني يا صَاحْ ، و تستَقبلني بِتَشريفٍ خَليجِيٍّ مِضيَــافْ كعادةِ إخواننا هناك فهم معروفونَ بحُسنِ الإستِقبالْ ..

و أنتَ بلا شكٍّ وَرِثتَ تلكَ السَّجِيَّةَ منهمْ ..

لا تَعلمُ مَدى مَسرَّتي و نَشوةِ روحِي بمِثلِ هذا اللِّقاءْ ، لأنَّهُ بكلِّ بساطةٍ يَجمَعني مع إخواني و أخواتي الَّذينَ أعزِّهم و أُكِنُّ لهم في قلبي و نفسي مكانةً مَرموقَة ..

و هذا لم يأتِ مَحضَ الصُّفةِ لا ، بل جاءَ نتيجةَ تآلفِ القلوبِ و الأقلام و التِفافها حولَ همٍّ و هدفٍ أوحدٍ : تَحصيلُ أسمى الفِكرِ وَ الأدبِ معَ الأخلاقْ ..

و كفانا بهذا الإهتمامِ فَخراً وَ سُمُــوَّا ..

*

أتيتَ على خيرِ مَحملْ و عُدتَ إن شاءَ المولى بخيرٍ و عافِية ..

و أنا بدوري أتقدَّمُ بالشُّكرِ لأوركيدَتِنا على حِسِّها النَّبيلْ و خُلُقها الأنبلْ و تَواصُلها الأجملْ ..

تقبل مني يا أخي ، خالصَ التحيةِ و التقديرْ ..

[أسامة بن محمد السَّطائفي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سودة الكنوي

افتتاحية الأسئلة:
-المغرب العربي، ذلك الجزء الحبيب من جسد الوطن العربي
و الزاخر بعمالقة الفكر و الأدب من شعرا و كتاب و مفكرين
و قاصين و روائيين تشهد لهم الأوساط الأدبية بالتميز، لكن المؤسف أن
هذا الثراء الفكري و الأدبي يكاد يكون بمعزل عن بقية الأوساط الأدبية
بل يكاد يكون بعيداُ كل البعد عن جسد الثقافة في المحافل الثقافية و الأدبية لبلدان المشرق
في رأيك ما السبب وراء
بعد الأدب المغربي و عدم انتشاره في بلدان الشرق الأوسط و الخليج تحديداً؟

*

القَديــرَة / سَودَة ، سلامٌ عليكِ و رحمةُ اللهِ و بركاتهُ ..

/

اللَّهم افتح لنا من يَنابيعِ العِلمِ و الفَهمِ والحِلمْ ..

*

كما أسلفتِ قبلَ طرحِ السُّؤالِ فإنَّ منطقة المغربِ العربيِّ زاخرةٌ بالمفكِّرينَ و الكتَّابِ و الشُّعراء و ما الكتبُ و الدَّواوينُ و الصيتُّ الذّائعُ إلاَّ أكبرُ الأدلَّةِ على ذلكْ ..

غيرَ أنَّ الحُضورَ في المُلتقياتِ وَ المَحافلِ الأدبيَّة كانَ و لم يَزلْ - بصفةٍ أقلَّ حِدةٍ بشكلٍ كبيرٍ الآنْ - مُحتَشماً و يَقتصرُ في أحسنِ الأحوالِ على نُخبةٍ قليلةٍ تُعدُّ على رؤوسِ الأصابِـعْ ..

و المُتتبِّعُ لأطوارِ ذلكَ الغِيابِ يُمكنُ أن يَحدَّهُ من حيثُ العُقودِ ، ابتِداءً منَ الخَمسِينِيَّاتِ حتَّى منتصفِ التِّسعِينياتِ من القرنِ المَاضِي - هذا على حَسبِ تقديري - ففي أواخرِ التِّسعينياتِ بدأت تظهرُ للعامَّةِ - و لا أقولُ الخاصَّة ، فإنَّ أصحابَ الإهتِمامِ دائموا البحثِ عمَّا يَروِي أذواقهم في كلِّ الأقطارْ - رِواياتُ أحلام مُستغانمي و الطَّاهر وطَّار ، و أعمالُ عزالدين ميهوبي الشِّعريَّة و المَسرحِيَّة و كذا عبد الحَميد بن هدوقة ، محمَّد ديب ، مولود فرعون ، مالك حدَّاد ، رَشيد بوجدرة ، زهور ونِّيسي ، ياسمينة خَضرة و غيرهم كثيرْ ..

هذا طَبعاً فيما يخصُّ أدباءَ الجَزائر ، و أعتقدُ أنَّ نفسَ الأمرِ كانَ عندَ الإخوةِ الموريتانيينَ و المغربيينَ و التونسيينَ و اللِّيبيينْ ..

و بعدَ هذا الإستِطرادِ أُرجِعُ حسبَ رأيي المتواضِع ، أسبابَ اتْساعِ تلكَ الهُوَّةِ بينَ الأدبِ المشرِقِيِّ - و الخَليجِيِّ على وجهِ الخُصوصْ - وَ الأدبِ المَغارِبِيِّ و أيضاً أسبابُ عدمِ الحُضورِ المكثَّفِ للمغارِبة في مَحافلِ الإخوة المَشارِقة و العَكسُ صَحيح ، إلى أمورٍ عِدَّة أستَخلِصها فيما يأتِي :

أوَّلاً ، سَعيُ الإستِدمارِ الغربِيِّ الَّذي طالت سَطوتهُ على بلدان المغرب لِمُحاربةِ كلِّ ما يَمتُّ إلى هُويَّتهِ بصلةٍ من حيثُ اللُّغةِ و الدِّينِ و المُقوِّماتِ و التَّقاليدِ العربيَّة ، و هذا طيلةَ ما يُقاربُ القرنَ وَ أكثر . ضِف إلى ذلك حَداثةُ استِقلال تلكَ البلدانِ منهُ و هذا الشيءُ أثرَّ على حركاتِ تعميمِ التَّعريبِ فيها فلم تؤتِ تلكَ الإصلاحاتُ ثِمارَها إلاَّ بعدَ وقتٍ ليسَ بالقصيرْ . بينما نُلاحظَ عكسَ ذلكَ تماماً في بلدانِ المشرق فهم قَديموا عهدٍ بالإستِعمار بل هناكَ دولٌ لم تُستعمر أصلاً ..

ثانِيًا ، البعدُ الجُغرافِيُّ بينَ تلكَ البُلدانْ ، و هذا ما جَعلَ أمرَ التَّقاليدِ و الخُصوصِيَّاتِ المميِّزة لكلِّ بلـدٍ يُمثُّلُ عاملاً لعدمِ الإهتِمامِ بقراءةِ ثقافةِ من يختلفُ عنكَ في الكثيرِ من الأشياءْ مِمَّا أدَّى إلى تَقَوْقُع كِلاَ القُطرينِ في ثقافتهِ و فُنونُـهْ على الرُّغمِ من مُحاوَلاتِ التَّقريبِ العَديدة من كِلاَ الطرفينْ ..

ثالِثًا ، توجُّهُ أكثرِ الأدباءِ المَغاربةِ خاصَّةً في الخمسيناتِ وَ السِّتِّيناتِ إلى الكِتابةِ باللُّغةِ الفرنسِيَّة ، فنتجَ عن ذلكَ سَلباً نُفورُ القارِيءِ المَشرِقِيِّ من تِلكَ الأعمالِ الأدبية بِحُكم انشِغالهِ بكلِّ ما هوَ مكتوبٌ باللُّغةِ العربِيَّةِ الفُصحَـى ..

رابِعًا ، تَفَشِّي آفة الإرهاب في المجتمع المَغاربي و الجزائِري بوجهٍ أخصَّ و أعنفْ ، جَعلَ بعضَ الأقلامِ الَّتي بدأ يلمعُ بَريقها تأفلُّ نوعاً ما مِمَّا قلَّلَ نسبةَ التواصلِ بينَ الأدباءِ وَ أعمالهم في النَّاحِيتينْ ، و لكنَّ هذا الوَبالَ زالَ الآن و الحمدُ لله و رَجعتِ الأمورُ إلى نِصابِها بل وَ أحسنْ ، حتَّى أنَّ ذلكَ الطَّاعونَ كانَ للكثيرينَ حافِزاً للكِتابةِ وَ سَبباً قَوِيًّا للوُقوفِ أمامَ الضَّلالةِ وَ تغييرِ المُنكرِ بالكلمــاتْ . فَرُبَّ ضَّارَّةٍ نافِعَــة ..

هذهِ فيما أعلمُ ، أهمُّ العواملِ الَّتي تلاقتْ فأنتَجت ذلكَ البُعدَ و الإفتِراقَ النِّسبِيِّ ، و لا أقولُ بأنَّها كُلُّها و لكنَّني ذكرتُ ما لهُ بالغُ الأثرِ في أُسلِفَ بيانُــهُ ..

و ما لا يُدركُ كُلُّهُ لا يُتركُ جُلُّـه ، و اللهُ أعلى و أعلــمْ ..

/

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سودة الكنوي

( يتميز العصر الراهن الذي نعيش فيه بأنه عصر البعث الفكري والنهوض الأدبي في حياة المجتمع الجزائري، بحيث تؤكد لنا معطيات الإنتاج الأدبي المعاصر، بأن ازدهار هذا الإبداع الأدبي، من حيث عمق تأثيره والنتائج التاريخية المترتبة عليه، فقد احتل مكانة بارزة في الساحة الثقافية عامة. إضافة إلى أن نهضة هذا الإبداع حاولت في إصرار أن تنفض عن هذا المجتمع غبار الأحداث وتبعثها بعثاً جديداً في مختلف نواحي الإبداع...)

هذه مقدمة مقال للكاتب مصطفى بلمشري
من وجهة نظرك كيف يكون في الإمكان خلق جو من التواصل الفكري و التلاحم الثقافي
و الحضور المكثف لأدب المغرب العربي عامة و الأدب الجزائري خاصة و كيف نستطيع ردم الهوة السحيقة التي تفصل ذلك الجزء الشقيق عن بقية الجسد العربي لإطلاع المتلقي على ثراء الساحة الأدبية في هذا الجزء من الوطن ؟؟

*

مثلما قالَ الكاتبُ المحترمُ : مصطفى بلمشري ، بأنَّ العصرَ الَّذي نعيشهُ عصرُ البعثِ و الإنتِعاشِ الفكريِّ و الأدبِيِّ بالنسبةِ للمجتمعِ الجزائري - و أنا أقولُ بل بالنسبةِ للمجتمعاتِ المَغارِبِيَّةِ بأجمَعها - و هذا مُلاحظٌ بِجلاءٍ في الفعالِياتِ وَ المُلتقياتِ و المنتدياتِ المُقامةِ لأجلِ الأدبِ و الثَّقافَـة ..

و بِما أنَّ المغرِبَ العربِيَّ يتميَّزُ بهاتهِ الحَركِيَّة و يُحاوِلُ أن يُسمِعَ صَوتهُ إلى الشَّرقِ الأوسطِ و الخَليجْ ، فعلى الإخوانِ من جِهتهم أيضًا أن يَمدُّوا اليَدَ لتلكَ النِّداءات و لا أقولُ بأنَّهُ ليست هناكَ مُبادراتٌ من الجانبِ الآخر لكنَّ المغاربة أشدُّ تعلُّقاً و تأثُّراً بهذا التقاربْ ..

هذا التَّواصلُ يجبُ أن يتمَّ وِفقَ ضوابطَ يجبُ مراعاتها ، كإسقاطِ الحواجزِ الَّتي كانت قَبلاً عوامِلاً للتباعدِ بينَ الثقافتينِ وَ القُطريــنْ ، وَ التَّكثيرِ من المحافلِ وَ المَعارضِ و الأمسِياتِ الأدبية و الشعرية المشتركة مع تنويعِ أماكنِ إقامتها في مختلفِ البلدانْ ، طِباعة الكتبِ و الدَّواوينِ و الرِّواياتِ لأسماءٍ مغاربية في دورِ طبعٍ و نشرٍ مشرقيَّة و كذا العَكسْ ، إمضاء اتفاقيات على المستوى الرَّسمي لتسهيلِ العملِ الثقافي بين المتعاقدينْ ، إلى غيرِ ذلكَ من الوسائلِ الأخرى و العَديدة وَ الَّتي يُمكنُ أن تردمَ الهُوَّة - على حسبِ تعبيركِ - بين الأخوة الأشِقَّــاءْ ..

/

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سودة الكنوي

**لدي أسئلة حول حرية الكتابة و الجدل النقدي في الأدب العربي عامة و الأدب الجزائري خاصة
سأؤجلها لما بعد إجابتكم
و لإتاحة الفرصة لمداخلات الأعضاء و تساؤلاتهم

تفضل مشكوراً

*

و لكِ التَّرحيبُ و لأسئلتكِ و حُضوركِ الأبهى ، و إلى حينِ عودَتكِ أستودعكِ الله الَّذي لا تَضيعُ ودائعــهْ ..

و سأردُّ على باقِي الأسئلة و المُداخلات الكريمة لإخوتي في الغَدِ بإذنهِ تعالى ، فقد تأخَّرَ الوَقتُ هنا فالسَّاعةُ تُشيرُ إلى الحاديةَ عشرة ليلاً وَ اثنانِ و أربعونَ دقيقة ..

/

تحيتي و تقديري .. لكــمْ ..

[عبد العزيز الجرّاح]

- عندما أتيت على ذكر أدباء الجزائر .. لِمَ لم تأتِ على ذكر الدكتور/ واسيني الأعرج.؟
وَ هو أستاذ جامعي ، روائي ، حاصل على دكتوراه في الأدب .. وله عدة أعمال روائية مثل:
شرفات بحر الشمال ، ذاكرة الماء ، طوق الياسمين وأعمال أخرى كثيرة ترجم البعض منها
لعدة لغات مثل الإنجليزية والأسبانية والفرنسية.

يقول الدكتور / واسيني الأعرج .. " عندما ننكسر .. الشيء الوحيد الذي يجعلنا نجبر الكسور
هو الكتابة "
- هل تتفق معه.؟ وإذا كانت الكتابة تجبر الكسور، فالقراءة ماذا تفعل.؟

وهناك أسئلة أخرى تتعلق بالقراءة سأطرحها لاحقًا.