إملاءات المطر   إملاءات المطر


معطف [ الكاتب : مصطفى معروفي - آخر الردود : مصطفى معروفي - ]       »     مراحب [ الكاتب : فتحية الشبلي - آخر الردود : فتحية الشبلي - ]       »     آخر الأنقياء العابرين.! [ الكاتب : رداد السلامي - آخر الردود : رداد السلامي - ]       »     قصة حزن نوف [ الكاتب : خالد العمري - آخر الردود : خالد العمري - ]       »     مطر.. مطر [ الكاتب : أحمد بدر - آخر الردود : أحمد بدر - ]       »     حنانيــ .. آت ! [ الكاتب : عبد العزيز الجرّاح - آخر الردود : عبد العزيز الجرّاح - ]       »     ما أجمل أن..! [ الكاتب : عبد العزيز الجرّاح - آخر الردود : محمد الفيفي - ]       »     ركن خافت و [ أَشياء لن تهم أَحَداً ، ... [ الكاتب : ريم عبد الرحمن - آخر الردود : محمد الفيفي - ]       »     .. وَ .. [ الكاتب : أسامة بن محمد السَّطائفي - آخر الردود : محمد الفيفي - ]       »     افتقــــد !! [ الكاتب : ضحية حرمان - آخر الردود : محمد الفيفي - ]       »    


العودة   إملاءات المطر > الإملاءات العامـة > إملاءات شاسعة
التعليمـــات التقويم

إملاءات شاسعة مساحاتٌ شاسعة .. لـِ كُلِ ما هو خارجٌ عنْ الأُطرْ.


حدِّثونِيْ عَنْ كِتابٍ أُحَدِّثُكمْ

مساحاتٌ شاسعة .. لـِ كُلِ ما هو خارجٌ عنْ الأُطرْ.


إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 27/04/2008, 05:18 PM
الصورة الرمزية أسامة بن محمد السَّطائفي
أسامة بن محمد السَّطائفي أسامة بن محمد السَّطائفي غير متواجد حالياً
مشرف رَتْلُ المزن
 



أسامة بن محمد السَّطائفي has a reputation beyond reputeأسامة بن محمد السَّطائفي has a reputation beyond reputeأسامة بن محمد السَّطائفي has a reputation beyond reputeأسامة بن محمد السَّطائفي has a reputation beyond reputeأسامة بن محمد السَّطائفي has a reputation beyond reputeأسامة بن محمد السَّطائفي has a reputation beyond reputeأسامة بن محمد السَّطائفي has a reputation beyond reputeأسامة بن محمد السَّطائفي has a reputation beyond reputeأسامة بن محمد السَّطائفي has a reputation beyond reputeأسامة بن محمد السَّطائفي has a reputation beyond reputeأسامة بن محمد السَّطائفي has a reputation beyond repute
افتراضي [ .. تَثْقِيفُ اللِّسَانْ ، وَ تَلْقِيحُ الجَنَانْ .. ]

{{ .. سَــلامٌ عليكم و رحمة الله و بركاتهُ .. ×

*

/ .. تَعريــفْـ .. /



- العنوان : تثقيف اللسان وتلقيح الجنان .

- المؤلف : أبو حفص عمر بن خلف بن مكي الصقلي (ت 501هـ) .

- المحقق : مصطفى عبد القادر عطا .

- الناشر : دار الكتب العلمية .

- الطبعة : الأولى - 1410هـ / 1990م .


- رابطُ التَّحميل : هــنــا .

[foq1]*[/foq1]

قراءةٌ متأنِّيَــة و ممتعة ، أتمناها للجميــعْ ..



و دمتم حُماةَ الأدبْ ..
 
توقيع :  أسامة بن محمد السَّطائفي
رد مع اقتباس
قديم 27/04/2008, 09:08 PM   #2
سودة الكنوي
شاعرة الأوركيد
 
الصورة الرمزية سودة الكنوي
افتراضي

تحية عطرة لكل من مرَّ من هنا و حيَّى فكرة الزاوية
و كل من أضاءها بكلماته أو فقط بنور إطلالته..


بيـــــاض: الكتاب الذي حملتِه ممتع و مفيد جداً و أنا الآن بصدد قراءته..

سليــم زيدان : رواية سقف الكفاية اقتناص موفق و زيادة مثرية للزاوية,,أتمنى أن يستمتع بها
من لم يقرأها مسبقاً..

أسامة السطفي: كتابك قيِّم و سأتناوله بالقراءة بعد فراغي من كتاب بياض
بإذن الله - إن كتب في العمر بقية


ياه كم أثريتم حصيلتنا!!!



كل الود و مزيداً من المتعة و الفائدة..




توقيع :  سودة الكنوي

 تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

اضغط الصورة للتكبير

كَغَيثِ السَّمَا تَحيَا بِهِ كُلُّ بُقعَةٍ=وَتُزهِرُ في إِقبَالِهِ الفَلَوَاتُ
هَمَى حُبُّ عَبدِ اللهِ فِينَا فَأَينَعَت=لَهُ في رُبَى أَفرَاحِنَا الثَّمَرَاتُ
فَكَيفَ أُغَنِّي وَالمعَانِي تَهَدَّمَت=أَمَامَ مَجَارِي سَيلِهَا الكَلِمَاتُ
وَكَيفَ أُوَفِّي مَشهَدَ الحُبِّ وَصفَهُ=وَفِيهِ مَعَانٍ مَا لَهُنَّ صِفَاتُ
فَبَينَ إِمَامِ المسلِمِينَ وَشَعبِهِ=مِنَ الحُبِّ نَوعٌ آخَرٌ وَلُغَاتُ
إِمَامٌ شُعُوبُ الأَرضِ تَحسُدُ شَعبَهُ=عَلَيهِ وَتَستَشرِي بِهَا الحَسَرَاتُ
شعر: أبو الطيب د.محمد بن علي العمري
سودة الكنوي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 28/04/2008, 01:20 AM   #3
ريما
في رُوحِ المطَرْ .. }
 
الصورة الرمزية ريما
افتراضي و أي فتنة تضاهي حرف غادة ؟؟!!

الحب من الوريد للوريد
عنوان لجمال لا يوصف
ستهضم كلمات الإطراء والمدح حقه
هو لكم
ولتكن أجواكم
-حينما تصافح أعينكم القصائد-
مطراً وعطراً
فقصائد غادة
كالحلم..كالحب
وهكذا أجواء لقصائدها



قصيدة من الديوان, كالدمع هي جميلة وموجعة !
لتصافح ذوقكم

(أبواب النسيان الموصدة)
أقر بأنه يعذبني أن تحدثني عن ماضيك
ويعذبني أنك عشت بدوني
وكنت حياً وتضحك ,وترحل
ولم أكن معك!

خذ إذا كان ذلك يرضي غرورك:
غيابك يشقيني,
حتى غياب ماقبل لقائنا
وكلما إقتربت منك سعدت..
مثل مغناطيس يلتصق بحديده الأم!



خذ المزيد إذا كان غرورك شرهاً كشفتيك:
أفكر بك في كل لحظة دون أن أفكر
فقد صرت الخلفية اللاواعية لخواطري
كالهاجس الملعون!


وأناديك بكثافة..
وأتذكر كل ماقرأته عن التخاطر..
وأحول روحي إلى نهر
وجداول من الموجات التخاطرية المشعة كالضوء
كي أقرع بها أبواب لهوك عني !
9-5-1978







http://www.4shared.com/file/28433255/e02d88e3/____.html


أتمنى لكم قراءة ممتعة
توقيع :  ريما

 

حافة الوقت تنتصر

ريما غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 28/04/2008, 01:28 AM   #4
سودة الكنوي
شاعرة الأوركيد
 
الصورة الرمزية سودة الكنوي
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ريما متعب مشاهدة المشاركة
الحب من الوريد للوريد





ريما إضافة جميلة غنية..

غادة السمان شاعرة معروفة و لها باع طويل في
الساحة الأدبية..

كل الود لك ريما

نتمنى للزوار و الأعضاء قراءة ممتعة..

[glint]تحميل...[/glint]



توقيع :  سودة الكنوي

 تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

اضغط الصورة للتكبير

كَغَيثِ السَّمَا تَحيَا بِهِ كُلُّ بُقعَةٍ=وَتُزهِرُ في إِقبَالِهِ الفَلَوَاتُ
هَمَى حُبُّ عَبدِ اللهِ فِينَا فَأَينَعَت=لَهُ في رُبَى أَفرَاحِنَا الثَّمَرَاتُ
فَكَيفَ أُغَنِّي وَالمعَانِي تَهَدَّمَت=أَمَامَ مَجَارِي سَيلِهَا الكَلِمَاتُ
وَكَيفَ أُوَفِّي مَشهَدَ الحُبِّ وَصفَهُ=وَفِيهِ مَعَانٍ مَا لَهُنَّ صِفَاتُ
فَبَينَ إِمَامِ المسلِمِينَ وَشَعبِهِ=مِنَ الحُبِّ نَوعٌ آخَرٌ وَلُغَاتُ
إِمَامٌ شُعُوبُ الأَرضِ تَحسُدُ شَعبَهُ=عَلَيهِ وَتَستَشرِي بِهَا الحَسَرَاتُ
شعر: أبو الطيب د.محمد بن علي العمري
سودة الكنوي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 28/12/2010, 10:30 PM   #5
مجد الأمة
كاتبـة
 
الصورة الرمزية مجد الأمة
افتراضي

أهْلاً ..

أنْهَيْتُ رِوايَة الزَّهِير ل بَاولُو كوِيلُوهَذَا الكَاتِبُ الرّائِع الذِي تسْتهْوِيني كِتاباتُهُ لأبعَدِ حدّ

والرّوَايَة جمِيلَة نوْعًا مَا، تحْكِي قصَّة كَاتِبْ مشْهُور ترَكتْهُ زوْجتُه إستَر وهي مراسلة حربية بعد 10 سَنوات زوَاجْ
فلَمْ يتقبَّل رحِيلهَا دُونَ أسبَابٍ تُذْكَر، لتُصْبح الزَّهِير المُلازمَ لهُ، فيَذهب للبحْثِ عنْ نفْسِه أولا ثمَّ ينتقلُ من باريس إلى آسيا الوسطى لييفتح عينيه على الحُب الحقِيقي.

والرّوايَة ملِيئة بالأفكار الفلسفية العمِيقَة تلكَ التي لا تزالُ تشغل البشريَّة

والزهِير كما عرفه المؤلف استنادًا إلى كاتب آخر هو كُل شيء ظَاهر، حاضر لا يمرُّ مرور الكِرام، وإنه شخْص أو شيْء يستحْوذ على فكْر الإنْسان تدريجيا حتَّى يمتلكه كليا فِي النهاية.

الرّواية مُتوفّرة إلكتْرونيًّا، ولكنْ قرأتُها بالترجَمَة الفرَنْسيَة لأنها بالفِعْل جيَّدة ولمْ تنزع عنِ الكتاب روْعتَه.

اسْتمْتِعُوا بهَا فهِيَ تسْتحِقُّ القِراءَة.
توقيع :  مجد الأمة

 

لاَ تَحْسدّ مَنْ يَمْتَلِكُ إبْتِسَامَة شِفَاه، فَـ لَا يُجِيدُ الضَّحِك إلاَّ مَنْ تَعَدَّى / حُدُودَ البُكَاءْ
مجد الأمة غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 27/12/2011, 08:12 PM   #6
مضاوي الروقي
شـاعـرة و كــاتـبــة
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مجد الأمة مشاهدة المشاركة
أهْلاً ..

أنْهَيْتُ رِوايَة الزَّهِير ل بَاولُو كوِيلُوهَذَا الكَاتِبُ الرّائِع الذِي تسْتهْوِيني كِتاباتُهُ لأبعَدِ حدّ

والرّوَايَة جمِيلَة نوْعًا مَا، تحْكِي قصَّة كَاتِبْ مشْهُور ترَكتْهُ زوْجتُه إستَر وهي مراسلة حربية بعد 10 سَنوات زوَاجْ
فلَمْ يتقبَّل رحِيلهَا دُونَ أسبَابٍ تُذْكَر، لتُصْبح الزَّهِير المُلازمَ لهُ، فيَذهب للبحْثِ عنْ نفْسِه أولا ثمَّ ينتقلُ من باريس إلى آسيا الوسطى لييفتح عينيه على الحُب الحقِيقي.

والرّوايَة ملِيئة بالأفكار الفلسفية العمِيقَة تلكَ التي لا تزالُ تشغل البشريَّة

والزهِير كما عرفه المؤلف استنادًا إلى كاتب آخر هو كُل شيء ظَاهر، حاضر لا يمرُّ مرور الكِرام، وإنه شخْص أو شيْء يستحْوذ على فكْر الإنْسان تدريجيا حتَّى يمتلكه كليا فِي النهاية.

الرّواية مُتوفّرة إلكتْرونيًّا، ولكنْ قرأتُها بالترجَمَة الفرَنْسيَة لأنها بالفِعْل جيَّدة ولمْ تنزع عنِ الكتاب روْعتَه.

اسْتمْتِعُوا بهَا فهِيَ تسْتحِقُّ القِراءَة.
تستحق و تستحق وتستحق
معظم روايات باولو تستحق
كلماته حكم صوفية تتغلغل في الروح عميقا جدا ..
توقيع :  مضاوي الروقي

 لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين

مضاوي الروقي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 28/04/2008, 12:28 AM   #7
ليلى العيسى
"[البَنَفْسَجْ]"
 
الصورة الرمزية ليلى العيسى
افتراضي

فعلًا يا سودة
هذا المكان سننهلُ منهُ الكثيرْ ،
باختلافِ الميولاتْ كتب أدبية ، علمية ، .. إلخْ

بدأتُ منذ سويعاتْ رواية قصيرة
لِـ صاحبِ رواية العِطْرْ باتريك زوسكيد
الرواية بمسمى (الحمامة)
طريفةٌ للغايـة .. هذا ما يبدو لي في البداية
بيدَ أنّ الذي بينَ السطورِ أعظم بكثيرْ،
لي عودة شاملة و أكيدة بعد الانتهاءِ منها ،

ليلى العيسى غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 28/04/2008, 12:38 AM   #8
سليم زيدان
( مطر )
 
الصورة الرمزية سليم زيدان
افتراضي

بياض ...
شكرا لإضافة الملصق وللتعليق اللائق

كوني بخير
سليم زيدان غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 28/04/2008, 01:29 AM   #9
أحمد بدر
شـاعـر
 
الصورة الرمزية أحمد بدر
افتراضي

اعترافات جان جاك روسو...


لا توجد لدي مكتبة ضخمة للرواية.. لكنني استعير من مكتبة عمي ما وقعت عليّ عينا كتاب ما..
كنت قد أكملت قراءة اعترافات روسو قبل ~ لا أعلم كم سنة.. شدني أسلوبه..
من يقرأ الكتاب يلاحظ تضارب الأفكار والأهواء للمؤلف ~ سواء كان عاطفيا أم غيره حتى تطرق للاختلافات المذهبية وما عملت في أوربا إبان تلك الفترة التي عاش.. هو فرنسي الأصل ولد بجنيف سنة 1712 أحدث كتابه ضجة حينها خصوصا وأنه راح يشرع منهجا وطريقة جديدة للكتابة, قديمة كفكرة رائجة عند مذاهِب الديانة المسيحية (( الإعتراف )) وقرر أن لا يترك شاردة ولا واردة في حياته إلا وذكرها


فهو عانى ما عاناه صغيرا من يتم وشب وهو يبحث عن صدر يعوضه الحنان فكانت نقاط ضعف كثيرة تكتنف محطات حياته.. كثير من دون مذكراته ولكني أجزم بأنه لم يك بشجاعة روسو, حيث الإعتراف هو حمل ما تحمل تلك الزوايا المعتمة في صدورنا لنلقيه تحت ضوء الشمس تتبصر به الناس.. طريقة جميلة وكتاب قيم.. تحيتي للجميع
توقيع :  أحمد بدر
أحمد بدر غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 28/04/2008, 02:06 AM   #10
سودة الكنوي
شاعرة الأوركيد
 
الصورة الرمزية سودة الكنوي
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد البصري مشاهدة المشاركة
اعترافات جان جاك روسو...


لا توجد لدي مكتبة ضخمة للرواية.. لكنني استعير من مكتبة عمي ما وقعت عليّ عينا كتاب ما..
كنت قد أكملت قراءة اعترافات روسو قبل ~ لا أعلم كم سنة.. شدني أسلوبه..
من يقرأ الكتاب يلاحظ تضارب الأفكار والأهواء للمؤلف ~ سواء كان عاطفيا أم غيره حتى تطرق للاختلافات المذهبية وما عملت في أوربا إبان تلك الفترة التي عاش.. هو فرنسي الأصل ولد بجنيف سنة 1712 أحدث كتابه ضجة حينها خصوصا وأنه راح يشرع منهجا وطريقة جديدة للكتابة, قديمة كفكرة رائجة عند مذاهِب الديانة المسيحية (( الإعتراف )) وقرر أن لا يترك شاردة ولا واردة في حياته إلا وذكرها


فهو عانى ما عاناه صغيرا من يتم وشب وهو يبحث عن صدر يعوضه الحنان فكانت نقاط ضعف كثيرة تكتنف محطات حياته.. كثير من دون مذكراته ولكني أجزم بأنه لم يك بشجاعة روسو, حيث الإعتراف هو حمل ما تحمل تلك الزوايا المعتمة في صدورنا لنلقيه تحت ضوء الشمس تتبصر به الناس.. طريقة جميلة وكتاب قيم.. تحيتي للجميع

أستاذ أحمد البصري..
الاعترافات (جان جاك روسو) THE CONFESSIONS
by Jean Jacques Rousseau

من الكتب التي أثرت الأدب الغربي و التي ترجمت إلى عدة لغات
هذا النوع من الكتب ينقل لنا معاناة أولئك الكتاب و المفكرين من أحوال المجتمع في
تلك العصور التي سيطرت عليها الكنيسة بشكل طاغٍ و سطوة
تجمد كل عقل مفكر و تغتال كل خيال مبحر،
و هذه السطوة أنشأت الأدب البروتستانتي في الغرب..
جميل الكتاب بحق و هو لعشاق الثقافة العميقة و الفلسفة
و قد ذكر فيه مؤلفه الحياة البوهيمية التي عاشها
بسفور من خلال إعترافاته..

مزيداً من الثراء الثقافي..

يا أيها المطريون
..


توقيع :  سودة الكنوي

 تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

اضغط الصورة للتكبير

كَغَيثِ السَّمَا تَحيَا بِهِ كُلُّ بُقعَةٍ=وَتُزهِرُ في إِقبَالِهِ الفَلَوَاتُ
هَمَى حُبُّ عَبدِ اللهِ فِينَا فَأَينَعَت=لَهُ في رُبَى أَفرَاحِنَا الثَّمَرَاتُ
فَكَيفَ أُغَنِّي وَالمعَانِي تَهَدَّمَت=أَمَامَ مَجَارِي سَيلِهَا الكَلِمَاتُ
وَكَيفَ أُوَفِّي مَشهَدَ الحُبِّ وَصفَهُ=وَفِيهِ مَعَانٍ مَا لَهُنَّ صِفَاتُ
فَبَينَ إِمَامِ المسلِمِينَ وَشَعبِهِ=مِنَ الحُبِّ نَوعٌ آخَرٌ وَلُغَاتُ
إِمَامٌ شُعُوبُ الأَرضِ تَحسُدُ شَعبَهُ=عَلَيهِ وَتَستَشرِي بِهَا الحَسَرَاتُ
شعر: أبو الطيب د.محمد بن علي العمري
سودة الكنوي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 03:43 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Beta 1
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
3y vBSmart
جميع الحقوق محفوظة لـ منتديات إملاءات المطر الأدبية - الآراء المطروحة في المنتدى تمثل وجهة نظر أصحابها