مقهى المـطر ،،،

[سعد الحمري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إيناس الطاهر

صباح الياسمين يا سعد
كيف أصبحت اليوم ؟؟؟
إذاً فنجاني كان ممزوجاً بالدهشة
تعال أوصل الصورة إليك سيدي
لم تكن الصورة سبب ما كان مني من رأي ، لا وربّ الكون أبداً
بل هو المسمى الذي كان تحت الصورة ( كاتب وناقد )
في رحلتي القصصية خلال المنتديات ، كان يأتي بعض الأعضاء ليدلي برأيه بين الإيجاب أو الاعتراض
لكن المشكلة تبدأ حين يبدي رأيه شخصاً روفق اسمه بكلمة ناقد
دوماً يكون رأيه مختلفاً ، مغايراً ، وفي الغالب سلبياً
حتى في الأعمال الفنية العالمية ، حين توضع اللوحة أو العمل الدرامي ، او العمل الفني بين يدي النقاد
يوضع صاحب الفن تحت المجهر ، وتُقرأ أعماله بشكل لا أظنه هو نفسه قد عناه
الناقد يا سيدي ، يخذلك كأديب أكثر من ان يبنيك ويشجعك
وكم من ناقد هدم حياة فنان أو أديب
لذلك صارت كلمة النقد لا تقال إلا ويطوف في الخيال صورة هادم اللذات وقاتل المواهب ومفرّق جماعات الحروف
وذلك ما سألت عنه ، إلى أيّ حدّ يمكنك أن توّجه الكاتب دون أن تقتل موهبته
وإلى أي درجة يمكنك تلوين صراحتك حتى لا تقتل من وجّه النقد إليه
حياتك ككاتب ثم ناقد ، كيف يمكنها التواصل مع بعضها دون ان تطغى واحدة على الأخرى

هذا ما عناه فكري فليت عمري ان يصل المراد
صباحك سكر واحلى فنجان قهوة على حسابي

إيناس/أسعد الله مسائك

لقد ذكرتينى بمقولة عن النقاد قالو عنهم (( جنرالات فاشلون ..فشلو فى احتلال المدن فلوثو مياهها ))

ربما يكون من الصعب قراء النص النقدى على انه نص ابداعى موازى ..فحالة الادب لم ولن تتساهل مع النقاد حيال النص الابداعى المراد تحليله او نقده

ربما كان مرد النقمة المنصبة على النقد والنقاد اقول ربما أنهم يغردون خارج السرب وليس داخله

ذلك مرده ياسيدتى أن الناقد قد ينظر فى افق تحليلات ليست ضمن العقلية الابداعية للمبدع كاتب النص الابداعى هنا يتحول الناقد الى كائن غريب اخر (( لاحظى أننى اقول ربما))

عندما أكتب نص ابداعى اكتبه ربما بعينى ناقد اولا ولهذا تحسين ان كتاباتى القصصية تعج بالايديولوجيا

وتعج ايضا بمسارب للتأويل لاحصر لها

سيدتى هذا البن المغلى على يديك لذيذ وأنا ارى أنى قد أدمن مقهاك

لى عودة ياسيدتى

ملاحظة/ أنا مصاب بالسكرى لذا ارجو أن تخففى من السكر فى قهوتك ..

أكتفى بسكر كلامك الرائع

دمت للقلم

[إيناس الطاهر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شامخة

إيناس


افتقدك كثيرا

شامختي الحبيبة
ولو يا عيني ؟؟ بين الأيادي أنا
بين بؤبؤ العين ورمشه ، لست بعيدةً عنكِ يا غالية

شامختي الحبيبة ، تعلمين أين تجدينني حين يطوف بكِ الوجد ويسوقكِ الشوق
ولكِ منه الحصة الكبرى في قلبي


قبلاتي يا غناتي

[إيناس الطاهر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعد الحمري

إيناس/أسعد الله مسائك

وأسعدَ الربّ أيامكَ بصباحاتها ولياليها

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعد الحمري

لقد ذكرتينى بمقولة عن النقاد قالو عنهم (( جنرالات فاشلون ..فشلو فى احتلال المدن فلوثو مياهها ))

ربما يكون من الصعب قراء النص النقدى على انه نص ابداعى موازى ..فحالة الادب لم ولن تتساهل مع النقاد حيال النص الابداعى المراد تحليله او نقده

ربما كان مرد النقمة المنصبة على النقد والنقاد اقول ربما أنهم يغردون خارج السرب وليس داخله

ذلك مرده ياسيدتى أن الناقد قد ينظر فى افق تحليلات ليست ضمن العقلية الابداعية للمبدع كاتب النص الابداعى هنا يتحول الناقد الى كائن غريب اخر (( لاحظى أننى اقول ربما))

عندما أكتب نص ابداعى اكتبه ربما بعينى ناقد اولا ولهذا تحسين ان كتاباتى القصصية تعج بالايديولوجيا

وتعج ايضا بمسارب للتأويل لاحصر لها

سيدتى هذا البن المغلى على يديك لذيذ وأنا ارى أنى قد أدمن مقهاك

لى عودة ياسيدتى

ملاحظة/ أنا مصاب بالسكرى لذا ارجو أن تخففى من السكر فى قهوتك ..

أكتفى بسكر كلامك الرائع

دمت للقلم

أستاذي سعد
علني أتفق معك في حيثية الموضوع
وربما أقول عني ككاتبة أنّ كلمة ناقد لنص من نصوصي تصيبني بالضيق كثيراً
لأنني أشعر أنّ الناقد كالجرّاح تماماً ، يمسك قلمه مشرطاً ولا يترك بقعة من جسد الموضوع
إلا ويشبعها جرحاً ونزفاً
وحين يقطّب ما قام به على سبيل التشجيع فقد ترك مكان الجرح أثراً لن يعالجه الزمان كوصمة تبقى ولا حتى ماء النار يمحيها

سيدي نحن لا نرفض النقد ، ولا نستغني عنه
ولكنّ معظم النقاد - مع احترامي الشديد لغالبيتهم - يهتمون بإبراز أنفسهم وأسمائهم وإشهار صفحاتهم من خلال تحطيم مستقبل الكاتب
فإن لم يكن الكاتب متمرساً ولنقل إن كان مبتدئاً فستكون صفحة انتقاداته صفعة على وجهة تجعله يتهيب تقديم أي عمل أدبي آخر خوفاً من التنكيس والتخذيل
وليت معظم النقاد يتقون الله في العمل المقدّم أمامهم ، وينتبهون إلى أنهم يتعاملون مع بشر كمالهم من الإحالة ،

ثم لا يخفيك سيدي أنّ الدين بدأ بالترغيب ثم تنقّل لحالة الترهيب
فليتكم معشر النقاد تبدأون تشريح العمل الموجود امامكم بطابع الإقبال لا الإدبار
وطابع السلاسة واللين لا الإجحاف والقسوة

سيدي العبق
والله وسلامات من السكري ، طهور وشفاء بالمشيئة منه
ولا تقلق سنقدمها سادة ، لأحلى السيادة
ولكن دعني قبل أن أقدّم دلّتي لفنجانك أسألك
هل تظن أن زمن العمالقة الذي كان منذ سنين خلت
عمالقة الادب والحرف والفكرة قد ولّى وراح ؟؟ أم ما نقرأه اليوم من كتابات وإن لم يكتب لأصحابها نشرها بعد يوحي بأن الأمل موجود
ثم دعني اتوقف معك في نقطة مهمة ، قديماً كان الأديب يأخذ من الأوضاع السياسية والاقتصادية إلهاماً لكتاباته وكثيرون هم من عرفناهم بسبب صخبهم وثورة نفوسهم
اليوم ، الأوضاع المتردية كالدراما التراجيدية ، أحزان وارواح تزهق ، بين الموت والسجن والتعذيب والاحتلال ، ظروف أصعب وأكثر خطورة ، إلا أنّ الأدب ابتعد نوعاً ما عمّا كان سابقاً وصار توجهه اجتماعياً او عاطفياً فما سبب ذلك برأيك إن كنتَ توافقني الرأي

وما زال لدي بعض الاستفسارات ولكنني لا أريد ان ارفع السكر لديك الآن
فحتى عودتك يكون لكل حادث حديث

طاب يومك يا خزامي الحضور

[عبد العزيز الجرّاح]

إيناس الطاهر ، سعد الحمري
صباحاكما وردة ياسمين تُقدّم لكما عند باب المقهى
أسمحا لي أن أشارككما هذا الحوار الأدبي الجميل.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إيناس الطاهر

سيدي نحن لا نرفض النقد ، ولا نستغني عنه
ولكنّ معظم النقاد - مع احترامي الشديد لغالبيتهم - يهتمون بإبراز أنفسهم وأسمائهم وإشهار صفحاتهم من خلال تحطيم مستقبل الكاتب
فإن لم يكن الكاتب متمرساً، ولنقل إن كان مبتدئاً فستكون صفحة انتقاداته صفعة على وجهة تجعله يتهيب تقديم أي عمل أدبي آخر خوفاً من التنكيس والتخذيل
وليت معظم النقاد يتقون الله في العمل المقدّم أمامهم ، وينتبهون إلى أنهم يتعاملون مع بشر كمالهم من الإحالة ،

ثم لا يخفيك سيدي أنّ الدين بدأ بالترغيب ثم تنقّل لحالة الترهيب
فليتكم معشر النقاد تبدأون تشريح العمل الموجود امامكم بطابع الإقبال لا الإدبار
وطابع السلاسة واللين لا الإجحاف والقسوة

هنا أتفق تماماً مع إيناس وأوّد أن أضيف شيئاً آخر، أن ليس من مهمة الناقد جَلد الكاتب والوقوف فقط على السلبيات التي وقع بها وعرض البدائل التي كان يمكن أن تكون بدلاً منها.
بل على الناقد من وجهة نظري أن يبدأ بـ إيجابيات النص وإبرازها والوقوف على كل صغيرة وكبيرة بها، كما سيقف عند كل صغيرة وكبيرة في سلبيات النص .. ليمنح بذلك للكاتب من الأريحية ما يمكن أن تجعله يتقبل لاحقاً النقد الذي سيوّجه له والأخطاء التي قد وقع بها.

وسأذكر مثالاً بسيطاً قد يكون واجهه الكثير منكم في الشبكة العنكبوتية.
لو حضر أحدكم لمنتدى ما وأراد التسجيل فوجد رسالة تقول : ( عذراً ..تم إيقاف التسجيل ) حتى مع وجود ( عذراً ) تلك فإنك من داخلك قد تشعر بالضيق، وقد لا تتقبل الأمر ولا تعود لمحاولة التسجيل مرة أخرى.
ولكن ماذا لو كانت الرسالة ( أخي الزائر يسعدنا أنضمامك للمنتدى، فضلاً ضع إيميلك لتتم مراسلتك لاحقاً، فالتسجيل مغلق ويُذكر السبب.)
بالله عليك ألن تتقبل الأمر بـ ابتسامة وأريحية، فقد هُيئتَ لتلقي الخبر بالكلمات البسيطة الأولى التي سبقت خبر إيقاف التسجيل، وهذه الطريقة ستؤثر عليك إيجابيا دون أن تشعر.

وهكذا أرى أنه يجب التعامل مع الكاتب، يبدأ الناقد بإبداعات الكاتب وجماليات النص وإبرازها، ومن ثم يعود للأخطاء والسلبيات التي وقع بها الكاتب والتي يحرص النقّاد غالباً على البدء بها وقد لا يذكر سواها، دون مراعاة لشعور الكاتب وما قد يترتب على ذلك النقد القاسي، الذي لم يصحبه شيئاً من الأنسانية أبداً..!!

إذن تهيئة الكاتب بطريقة راقية لتقبل النقد بأريحية، ضرورية جداً لاستمراره.
هذا ما كان من وجهة نظري وآمل أن أكون قد أضفت شيئاً لحواركما الأدبي الراقي.

شكراً إيناس، وأخرى لـ سعد.
مودتي لكما...

[سعد الحمري]

طاب مساء الجميع

الفاضلة /ايناس الاستاذ/ عبد العزيز

اعتذر لتأخيرى عليكما بالرد نتيجة لمشاغل خارج إرادتى

وسأبدا من حيث توقفت العزيزة ايناس

هل تظن أن زمن العمالقة الذي كان منذ سنين خلت
عمالقة الادب والحرف والفكرة قد ولّى وراح ؟؟ أم ما نقرأه اليوم من كتابات وإن لم يكتب لأصحابها نشرها بعد يوحي بأن الأمل موجود
ثم دعني اتوقف معك في نقطة مهمة ، قديماً كان الأديب يأخذ من الأوضاع السياسية والاقتصادية إلهاماً لكتاباته وكثيرون هم من عرفناهم بسبب صخبهم وثورة نفوسهم
اليوم ، الأوضاع المتردية كالدراما التراجيدية ، أحزان وارواح تزهق ، بين الموت والسجن والتعذيب والاحتلال ، ظروف أصعب وأكثر خطورة ، إلا أنّ الأدب ابتعد نوعاً ما عمّا كان سابقاً وصار توجهه اجتماعياً او عاطفياً فما سبب ذلك برأيك إن كنتَ توافقني الرأي

ياسيدتى قديما كان براحا واليوم براحا اخر

بمعنى الزمن تغير كثيرا .. فى هذا العصر عصر السرعة والعولمه واتساع الافاق والعالم قرية صغيرة ..الخ من مسميات بات من العسير أن نحكم على العملية الابداعية أنها قاصرة فى التعبير ..صحيح أنها وجدت براحا غير البراح السابق (( عصر العمالقة كما أسميتيه )) لكنها اخذة بالتطور والارتقاء

فى ذلك الزمن ( زمن العمالقة )) ياإيناس لم يكن العالم قد تطور بعد وكان اللهاث اليومى خلف كتاب او رواية او كتاب ثقافى كان أمنية وكان الحصول عليه امنية وكانت القراء بمذاق الدهشة والاكتشاف وطعم الفضول

الادب كان يشكل هاجسا يتخذ من أشكال الحياة والاجتماعية والسياسيه ذلك زمن الطهر ياسيدتى ام الان فهو زمن القمع الفكرى وبالتالى فأن المواربة والغموض فى الادب هى سمة هذا العصر لا الطهر والوضوح كما كان سابقا


بالنسبة للعزيز الفاضل الاستاذ عبدالعزيز

هنا أتفق تماماً مع إيناس وأوّد أن أضيف شيئاً آخر، أن ليس من مهمة الناقد جَلّد الكاتب والوقوف فقط على السلبيات التي وقع بها وعرض البدائل التي كان يمكن أن تكون بدلاً منها.
بل على الناقد من وجهة نظري أن يبدأ بـ إيجابيات النص وإبرازها والوقوف على كل صغيرة وكبيرة بها، كما سيقف عند كل صغيرة وكبيرة في سلبيات النص .. ليمنح بذلك للكاتب من الأريحية ما يمكن أن تجعله يتقبل لاحقاً النقد الذي سيوّجه له والأخطاء التي قد وقع بها.

وسأذكر لكم مثالاً بسيطاً قد يكون واجهه الكثير منكم في الشبكة العنكبوتية.
لو حضر أحدكم لمنتدى ما وأراد التسجيل فوجد رسالة تقول : ( عذراً ..تم إيقاف التسجيل ) حتى مع وجود ( عذراً ) تلك فأنك من داخلك قد تشعر بالضيق، وقد لا تتقبل الأمر ولا تعود لمحاولة التسجيل مرة أخرى.
ولكن ماذا لو كانت الرسالة ( أخي الزائر يسعدنا أنضمامك للمنتدى، فضلاً ضع إيميلك لتتم مراسلتك لاحقاً، فالتسجيل مغلق ويُذكر السبب.)

الناقد ياسيدى الفاضل ليس فى محل جلد للاخرين (( هذه المقولة بها شى من التحامل على النقد والنقاد))
الناقد ملزما بالاهتمام بسؤال (( حسب وجهة نظرى الشخصية ))

السؤال هو (( ماللذى يريد أن يقوله الكاتب ..؟)) هذا السؤال سيقوده الى افق العمل
يأتى تباعا سؤال اخر (( كيف قال ذلك ...؟)) هذا السؤال سيقوده الى أدوات المبدع التى اوجدها فى نصه
من الاسلوب واللغة وغيرها من الادوات التى اختارها

بعد ذلك يأتى اهم سؤال (( هل نجح فى أن يقول مايريده ...؟))

وهذا السؤال يحتمل الخطاء والصواب عند الناقد فهو من هنا يبداء بوضع تفاصيل افكاره النقدية بأتجاه النص

لى عودة أيها الاعزاء ...

شكرا لكم على هذا الحوار الرائع دمتم بود

لكم التحية

[إيمان بنت عبد الله]

مَقْهى ..!

و أَنا لاَ أَعلم !

مَسَاؤكمْ كـَادي


/
/
/

إيمان

[الهاشمية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إيناس الطاهر

وأسعدَ الربّ أيامكَ بصباحاتها ولياليها



أستاذي سعد
علني أتفق معك في حيثية الموضوع
وربما أقول عني ككاتبة أنّ كلمة ناقد لنص من نصوصي تصيبني بالضيق كثيراً
لأنني أشعر أنّ الناقد كالجرّاح تماماً ، يمسك قلمه مشرطاً ولا يترك بقعة من جسد الموضوع
إلا ويشبعها جرحاً ونزفاً
وحين يقطّب ما قام به على سبيل التشجيع فقد ترك مكان الجرح أثراً لن يعالجه الزمان كوصمة تبقى ولا حتى ماء النار يمحيها

سيدي نحن لا نرفض النقد ، ولا نستغني عنه
ولكنّ معظم النقاد - مع احترامي الشديد لغالبيتهم - يهتمون بإبراز أنفسهم وأسمائهم وإشهار صفحاتهم من خلال تحطيم مستقبل الكاتب
فإن لم يكن الكاتب متمرساً ولنقل إن كان مبتدئاً فستكون صفحة انتقاداته صفعة على وجهة تجعله يتهيب تقديم أي عمل أدبي آخر خوفاً من التنكيس والتخذيل
وليت معظم النقاد يتقون الله في العمل المقدّم أمامهم ، وينتبهون إلى أنهم يتعاملون مع بشر كمالهم من الإحالة ،

ثم لا يخفيك سيدي أنّ الدين بدأ بالترغيب ثم تنقّل لحالة الترهيب
فليتكم معشر النقاد تبدأون تشريح العمل الموجود امامكم بطابع الإقبال لا الإدبار
وطابع السلاسة واللين لا الإجحاف والقسوة

سيدي العبق
والله وسلامات من السكري ، طهور وشفاء بالمشيئة منه
ولا تقلق سنقدمها سادة ، لأحلى السيادة
ولكن دعني قبل أن أقدّم دلّتي لفنجانك أسألك
هل تظن أن زمن العمالقة الذي كان منذ سنين خلت
عمالقة الادب والحرف والفكرة قد ولّى وراح ؟؟ أم ما نقرأه اليوم من كتابات وإن لم يكتب لأصحابها نشرها بعد يوحي بأن الأمل موجود
ثم دعني اتوقف معك في نقطة مهمة ، قديماً كان الأديب يأخذ من الأوضاع السياسية والاقتصادية إلهاماً لكتاباته وكثيرون هم من عرفناهم بسبب صخبهم وثورة نفوسهم
اليوم ، الأوضاع المتردية كالدراما التراجيدية ، أحزان وارواح تزهق ، بين الموت والسجن والتعذيب والاحتلال ، ظروف أصعب وأكثر خطورة ، إلا أنّ الأدب ابتعد نوعاً ما عمّا كان سابقاً وصار توجهه اجتماعياً او عاطفياً فما سبب ذلك برأيك إن كنتَ توافقني الرأي

وما زال لدي بعض الاستفسارات ولكنني لا أريد ان ارفع السكر لديك الآن
فحتى عودتك يكون لكل حادث حديث

طاب يومك يا خزامي الحضور

عذراً على تطفلي وتدخلي .. ولكن عذري في الرد بأن المقهي متاح للكل

إيناس الحبيبة : نجد أن التحامل كبيراً على النقاد .. فهناك من يقصد إستفادة الطرف الآخر من وجهة نظره ..فيعطي بشكل رائع ويبين مواطن الجمال ويبرز القلم من خلال قراءته المتعمقة للنص الذي أمامه , التي تخدم الأديب في رقيه فلا يستطيع بعد رؤية النقاد له إلا أن يقدم الأفضل من قلمه وفكره , ولن يتنازل بالأقل, وهناك من يتعالى على حرف الأديب فينصب نفسه جلاد وحكم .. وهو بينه وبين الأدب قراءة فقط .!! أو ممن يدعون الثقافة فتأتي حروفهم متنطعة .. متعالية وسبحان الله يستطيع الفرد منا .. أن يستشف الناقد من غيره .
وعلى الكاتب منا أن يقبل جميع الأمور سواء المديح أو الذم أو النقد الغير المتوافق مع فكرته بأريحية تامة .

بالله عليكم لماذا يتعب الناقد نفسه ليرد على موضوع وقد يأخذ وقتاً طويلاً منه في القراءة المتمحصة والتي يحاول فيها سبر أغوار الكاتب .؟

نأتي لنقطة الموضوعات الأدبية المتناولة في الفترة الحالية : فأصبحت الساحة ممتلئة بالغث والسمين .. وما أكثر الغث وأصبح العرض أكثر من الطلب بكثير .
وصدقيني أرى نساء ممن أحتككت بهن .. بين ليلةٍ وضحاها غدون قاصات وأديبات وعندما نتحاور معهن نجدهن لا يفقهن من أدوات القصة شيئاً يذكر .
وبعض اللواتي دخلن على الأدب بسرعة البرق لمجرد أن القصة بها الكثير من فضائح المجتمع أو فضائح للأسر والإقبال عليها كبير ..لأن الدعاية معهن أخذت في التزايد من خلال المنتديات أو وسائل الأعلام الأخرى بين معارض وبين مقبل عليها بنهم .. ولأن الذين يبحثون عن هذه الأمور بعدد شعرات الرأس .. بينما الذين يبحثون عن الأدب الحقيقي ..يأنفون عن قراءة مثل هذه القصص .. لكن العدد الحصري سوف يرجح الكفة للطرف الآخر من نوعية القراء.

ولي عودة مع قهوة مركزة جداً لعلها تذهب بصداع الرأس

وأحلى مقهى بالموجودين ..

[إيناس الطاهر]

عبدالعزيز ، سعد ، وأميرتي الليلكية
أرى أنّ الناقد بين محطة الإعجاب والرفض قابع يتلقى الوعود والتوّعد
كلنا سيعبّر عن كلمة النقد وفق تجربته
فإن خدم النقد بعضنا وزاد قاموسه اللغوي والفكري سيجد من النقد وسيلة تميّز
وإن عثر آخر على ناقد حطّم معنويته وكسر أشرعته سيرى في النقد الإجحاف
ونلتقي في دائرة دون اتفاق وقد نلتقي بكلّ الاتفاق
نصحني أحد النقاد ( ودعوني اعترف باسمه ) عبدالرحمن الجميعان حين لجأت له في مسألة إلى الابتعاد عن الفلسفة ، وأظنني طالبة بليدة هنا
صراحةً عملية نقل الكلمة ، هي أساس قبول النقد او رفضه
يعني إنتَ كاتب فاشل ما منك امل ، وإنتَ بداية مشروع كاتب لو التزمت بـ ...
الكلمة الطيبة سحر ، وعملية نقل الكلمة بأسلوب لا تكسير للأجنحة فيه سحر
وجهّني لخطأي ولكن تذكر أنني ذا مشاعر ، حينها اكون ممتناً حدّ الصمت
هذا ما اظنه واعتقده
ولإجراءاتكم

[إيناس الطاهر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إيمان بنت عبد الله

مَقْهى ..!

و أَنا لاَ أَعلم !

مَسَاؤكمْ كـَادي


/
/
/

إيمان

إيمان ألم يخبركم عبدالعزيز بالمقهى ؟؟
شكله خايف عالكهربا
ولو إيمان اهلاً وسهلاً بأي وقت يا غالية

[سعد الحمري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إيناس الطاهر

عبدالعزيز ، سعد ، وأميرتي الليلكية
أرى أنّ الناقد بين محطة الإعجاب والرفض قابع يتلقى الوعود والتوّعد
كلنا سيعبّر عن كلمة النقد وفق تجربته
فإن خدم النقد بعضنا وزاد قاموسه اللغوي والفكري سيجد من النقد وسيلة تميّز
وإن عثر آخر على ناقد حطّم معنويته وكسر أشرعته سيرى في النقد الإجحاف
ونلتقي في دائرة دون اتفاق وقد نلتقي بكلّ الاتفاق
نصحني أحد النقاد ( ودعوني اعترف باسمه ) عبدالرحمن الجميعان حين لجأت له في مسألة إلى الابتعاد عن الفلسفة ، وأظنني طالبة بليدة هنا
صراحةً عملية نقل الكلمة ، هي أساس قبول النقد او رفضه
يعني إنتَ كاتب فاشل ما منك امل ، وإنتَ بداية مشروع كاتب لو التزمت بـ ...
الكلمة الطيبة سحر ، وعملية نقل الكلمة بأسلوب لا تكسير للأجنحة فيه سحر
وجهّني لخطأي ولكن تذكر أنني ذا مشاعر ، حينها اكون ممتناً حدّ الصمت
هذا ما اظنه واعتقده
ولإجراءاتكم

الفاضلة إيناس

أسعد الله ليلتك المزدانة بالهطول

أود أن أعود بك الى جادة لم تنتبهى لها ... لماذا ترين فى النقد أنه حركة الغاء او تبجيل لشخص ما

انت هنا جانبت الصواب

حقيقة الامر أن النقد ينتبه الى العمل الادبى محور النقاش او محور النقد لكن أبدا لايجيز النقد الحالة المترتبه على الالغاء
اقصد الغاء كاتب معين او مصادرة قلم معين (( هنا سيتحول الناقد الى قلم فى ثياب شرطى)) النقد ياسيدتى كما قلت لك براحة ومساحته الواسعه هى العمل الادبى نفسه ..لا الكاتب

وإذا كان الناقد يكشف بمبضعه الذى يشبه مبضع الجراح مساوىء عمل ما فليس هذا معناه أن كاتب العمل فاشل او ضعيف فكم من كاتب مميز ورائع ولكنه وقع فى عمل ما او قدم لنا ذات يوم عملا لايتسم بالقوة والمتانه

أرجو أن نكون متفاهمين على هذه النقطة بالذات لضمان استمرارية الحوار

إيناس لك التحية