إملاءات المطر   إملاءات المطر


معطف [ الكاتب : مصطفى معروفي - آخر الردود : مصطفى معروفي - ]       »     مراحب [ الكاتب : فتحية الشبلي - آخر الردود : فتحية الشبلي - ]       »     آخر الأنقياء العابرين.! [ الكاتب : رداد السلامي - آخر الردود : رداد السلامي - ]       »     قصة حزن نوف [ الكاتب : خالد العمري - آخر الردود : خالد العمري - ]       »     مطر.. مطر [ الكاتب : أحمد بدر - آخر الردود : أحمد بدر - ]       »     حنانيــ .. آت ! [ الكاتب : عبد العزيز الجرّاح - آخر الردود : عبد العزيز الجرّاح - ]       »     ما أجمل أن..! [ الكاتب : عبد العزيز الجرّاح - آخر الردود : محمد الفيفي - ]       »     ركن خافت و [ أَشياء لن تهم أَحَداً ، ... [ الكاتب : ريم عبد الرحمن - آخر الردود : محمد الفيفي - ]       »     .. وَ .. [ الكاتب : أسامة بن محمد السَّطائفي - آخر الردود : محمد الفيفي - ]       »     افتقــــد !! [ الكاتب : ضحية حرمان - آخر الردود : محمد الفيفي - ]       »    


العودة   إملاءات المطر > الإملاءات العامـة > إملاءات شاسعة
التعليمـــات التقويم

إملاءات شاسعة مساحاتٌ شاسعة .. لـِ كُلِ ما هو خارجٌ عنْ الأُطرْ.


مقهى المـطر ،،،

مساحاتٌ شاسعة .. لـِ كُلِ ما هو خارجٌ عنْ الأُطرْ.


إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 07/04/2007, 10:16 AM
الصورة الرمزية إيناس الطاهر
إيناس الطاهر إيناس الطاهر غير متواجد حالياً
روح المـطر
 



إيناس الطاهر is on a distinguished road
افتراضي مقهى المـطر ،،،


هل تلتقي أقلامنا هنا رجاءً ؟
نتبادل أطراف الحديث النقي ، الهادف ،
نتفق ، نختلف ،
لا أمانع لو نتشاجر أيضاً
نتحدث ،
في الأدب ، في الحياة ، في مشاكلنا الاجتماعية ، عاداتنا وتقاليدنا
نقترب من خيط الحياة ، نصل ونقطع
نوجبُ ونمنع
بين شهي الحرف ، ورأس الحكمة ، وأسلوب الحياة
نتبادل الأدوار تارةً ، وتارةً أخرى نعاكس الحديث ،،
بين الرأي والرأي الآخر ، وميادين الفكر
أدعوكم لـ مقهاي ، قهوتي عربية تفوح منها رائحة الطيب والهيل المعطّر
الكراسي عتيقة ، تذكرك بـ مقهى الشام القديم حيث الطاولات والكراسي لأوراق همومنا الدثيرة
نرقب المارّة بـ أصالةِ عيونٍ تبحث عن وجهٍ حبيب

المقهى بـ انتظاركم ، والقهوةُ لكم معدّة
بـ انتظار الحضور لـ نبدأ الحوار ، لا تخافوا لن نصل لـ مرحلة تكسير الكراسي


هل نقول أهلاً ، وندخل للـ حياة من فكرِ أديب ؟؟
يومكم وردٌ جوري
 
توقيع :  إيناس الطاهر

 

رد مع اقتباس
قديم 07/04/2007, 11:04 AM   #2
عبد العزيز الجرّاح
المديـر العـام
 
الصورة الرمزية عبد العزيز الجرّاح
افتراضي

إيناس...

وهل لنا أن لا نحضر وأنتِ هنا تشرعين كل الأبواب أمامنا.
مع كل ما تقدمينه إلينا...
فقط :
آمل من الجميع أن ندرك أبعاد هذا الطرح المتميّز..
ونرتقي بكتاباتنا .. لـ نرتقي بـ أنفسنا والمكان...


فضفض هنا لا ضاق صدرك وبالك =وأنثر حروفك في عيـون الكآبـه
"مقهى الحوار " لكـل شـيٍ طرالـك=يعني نمارس بـه "سمـو الكتابـه"



سيدتي...

سجليني من مرتادي المقهى...
لـ أتنفس عبر مقهاك الفكر و..الأدب.
شكراً عميقة لـ نكهة طرحك المختلفة.



تحية بكِ تليق
عبد العزيز الجراح
توقيع :  عبد العزيز الجرّاح
عبد العزيز الجرّاح غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 07/04/2007, 11:11 AM   #3
إيناس الطاهر
روح المـطر
 
الصورة الرمزية إيناس الطاهر
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد العزيز الجراح مشاهدة المشاركة
إيناس...

وهل لنا أن لا نحضر وأنتِ هنا تشرعين كل الأبواب أمامنا.
مع كل ما تقدمينه إلينا...
فقط :
آمل من الجميع أن ندرك أبعاد هذا الطرح المتميّز.
ونرتقي بكتاباتنا .. لـ نرتقي بـ أنفسنا والمكان...


فضفض هنا لا ضاق صدرك وبالك =وأنثر حروفك في عيـون الكآبـه
"مقهى الحوار " لكـل شـيٍ طرالـك=يعني نمارس بـه "سمـو الكتابـه"


سيدتي...

سجليني من مرتادي المقهى...
لـ أتنفس عبر مقهاك الفكر و..الأدب.
شكراً عميقة لـ نكهة طرحك المختلفة.

تحية بكِ تليق
عبد العزيز الجراح

سيدي الكريم " عبدالعزيز "
معكمْ ، بـ فكركم ، وخلاصة تجاربكم
سـ يكون للح ـضور نكهة أخرى ، وتجارب مختلفة
بما أنكَ أولَ من أعلن نفسه بين أفياء مقهانا هل أستوقفكَ لحظات عبدالعزيز ؟؟؟ - لو تكرّمت عيناك -

الأدب ، أسلوبٌ وطريقة
المعنى يختلف من يدٍّ لـ أخرى ، وفكرٍ وآخر
كـ " عبدالعزيز الجرّاح " ، الشاعر النبطي :
* إلى أيِّ حدٍّ أثّرت بدعة الكتابةِ في شخصيتك
* إلى أيِّ حدٍّ تؤمن نفسك بـ " الشعراء يقولون ما لا يفعلون " ؟؟

وكـ " عبدالعزيز " المتذوق :
* أيُّ النصوص تثيرك وتثريك ؟؟
* إلى أيِّ درجةٍ تلبسكَ القطعة الأدبية ؟؟


الجرّاح ، ألفُ شكرٍ لـ أنتْ ، دقائق وسـ تكون قهوتك على الطاولة ] صحتين [
توقيع :  إيناس الطاهر

 

إيناس الطاهر غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 07/04/2007, 02:42 PM   #4
عبد العزيز الجرّاح
المديـر العـام
 
الصورة الرمزية عبد العزيز الجرّاح
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إيناس الطاهر مشاهدة المشاركة



سيدي الكريم " عبدالعزيز "
معكمْ ، بـ فكركم ، وخلاصة تجاربكم
سـ يكون للح ـضور نكهة أخرى ، وتجارب مختلفة
بما أنكَ أولَ من أعلن نفسه بين أفياء مقهانا هل أستوقفكَ لحظات عبدالعزيز ؟؟؟ - لو تكرّمت عيناك -

الأدب ، أسلوبٌ وطريقة
المعنى يختلف من يدٍّ لـ أخرى ، وفكرٍ وآخر
كـ " عبدالعزيز الجرّاح " ، الشاعر النبطي :
* إلى أيِّ حدٍّ أثّرت بدعة الكتابةِ في شخصيتك


من وجهة نظري أن لكل كاتب بدعة ولأجل أن تكون بدعته مشروعة يجب أن لا يتجاوز في ممارسته لها ما لا يمكن أن يقبله المنطق و..الدين من قبل ذلك.
وتبقى مشروعيتها مختلفاً عليها بـ أختلاف فكر ووعي وأدراك المتلقي.
وقد اثرت بشخصيتي روحاً وطباعأً من حيث الحياة اليومية، وفكراً من حيثُ توجهاتي الأدبية .. وقد يكون بـ السياسة والتوجهات المتبعة به من جراء ذلك التأثير الفكري / الأدبي.

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إيناس الطاهر مشاهدة المشاركة

* إلى أيِّ حدٍّ تؤمن نفسك بـ " الشعراء يقولون ما لا يفعلون " ؟؟



إيناس ...

( وَأَنَّهُمْ يَقُولُونَ مَا لَا يَفْعَلُونَ ) سورة الشعراء .. الأية 226 ..

إذن هم كلهم يقولون ما لا يفعلون

ولكن أرى أنه بنسبٍ مختلفة بين شاعرٍ وآخر.
البعض تجدينها مرتفعة جداً لديهم والبعض الآخر تجدينها ضئيلة ولا أعلم أين يراني القارئ بينهم ولكن ما أعلمه أني لا أكتب النص بدون ملهمة
ومن وجهة نظري أن النصوص بـ ملهمة أكثر صدقاً وأحساساً من غيرها، بغض النظر عن أيهما أكثر شعراً.


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إيناس الطاهر مشاهدة المشاركة

وكـ " عبدالعزيز " المتذوق :
* أيُّ النصوص تثيرك وتثريك ؟؟


يثريني صاحب التجربة بغض النظر عن جنسه .. وتبقى النصوص الشعرية / الرجالية .. من وجهة نظري أرى أنها أكثر أثراءٍ، وقد يتفق معي الكثير من المتذوقين في ذلك.

أمّا النصوص التي تثيرني فهي النصوص النسائية .. الشعرية والنثرية أيضاً .. لأنني أجدها أكثر صدقاً وأحساساً على مختلف أغراضها.

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إيناس الطاهر مشاهدة المشاركة


* إلى أيِّ درجةٍ تلبسكَ القطعة الأدبية ؟؟

أن كنت قد فهمت السؤال على النحو الصحيح، فـ أنه يكون على حسب القطعة وكاتبها ومضمونها.


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إيناس الطاهر مشاهدة المشاركة

الجرّاح ، ألفُ شكرٍ لـ أنتْ ، دقائق وسـ تكون قهوتك على الطاولة ] صحتين
[

شكراً لكِ لـ أثراء الحوار.
ولي عتبٌ صغيرٌ عليك .. فلم تسأليني عن القهوة التي أفضلها.


دمتِ بـ هذا الفكر والوعي...
عبد العزيز الجراح
توقيع :  عبد العزيز الجرّاح
عبد العزيز الجرّاح غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 07/04/2007, 02:54 PM   #5
إيناس الطاهر
روح المـطر
 
الصورة الرمزية إيناس الطاهر
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد العزيز الجراح مشاهدة المشاركة
من وجهة نظري أن لكل كاتب بدعة ولأجل أن تكون بدعته مشروعة يجب أن لا يتجاوز في ممارسته لها ما لا يمكن أن يقبله المنطق و..الدين من قبل ذلك.
وتبقى مشروعيتها مختلفاً عليها بـ أختلاف فكر ووعي وأدراك المتلقي.
وقد اثرت بشخصيتي روحاً وطباعأً من حيث الحياة اليومية، وفكراً من حيثُ توجهاتي الأدبية .. وقد يكون بـ السياسة والتوجهات المتبعة به من جراء ذلك التأثير الفكري / الأدبي.



إيناس ...

( وَأَنَّهُمْ يَقُولُونَ مَا لَا يَفْعَلُونَ ) سورة الشعراء .. الأية 226 ..

إذن هم كلهم يقولون ما لا يفعلون
ولكن أرى أنه بنسبٍ مختلفة بين شاعرٍ وآخر.
البعض تجدينها مرتفعة جداً لديهم والبعض الآخر تجدينها ضئيلة ولا أعلم أين يراني القارئ بينهم ولكن ما أعلمه أني لا أكتب النص بدون ملهمة
ومن وجهة نظري أن النصوص بـ ملهمة أكثر صدقاً وأحساساً من غيرها، بغض النظر عن أيهما أكثر شعراً.


يثريني صاحب التجربة بغض النظر عن جنسه .. وتبقى النصوص الشعرية / الرجالية .. من وجهة نظري أرى أنها أكثر أثراءٍ، وقد يتفق معي الكثير من المتذوقين في ذلك.

أمّا النصوص التي تثيرني فهي النصوص النسائية .. الشعرية والنثرية أيضاً .. لأنني أجدها أكثر صدقاً وأحساساً على مختلف أغراضها.



أن كنت قد فهمت السؤال على النحو الصحيح، فـ أنه يكون على حسب القطعة وكاتبها ومضمونها.


شكراً لكِ لـ أثراء الحوار.
ولي عتبٌ صغيرٌ عليك .. فلم تسأليني عن القهوة التي أفضلها.

دمتِ بـ هذا الفكر والوعي...
عبد العزيز الجراح
خمّنتها سادة
ربما لأنني أشربها كذلك ، ولدينا المعزّب ( أيّ صاحب الضيافة ) يطلب ويتشرط مو العكس
لا أدري يا عبدالعزيز لمَ يروقني كل ما قيل أعلاه بيد انّ لي اعتراض صغير
تثريكَ كتابات الرجل
وتثيرك كتابات المراة
إلى أيِّ حدٍّ يختلف توّجه الكاتب كـ ذكر عنه كـ انثى ؟؟؟
وهل المرأة تكتب للـ عاطفة والأحاسيس وحسب ؟؟
وهل الرجل يكتب في الجامد من مواضيع ؟؟
صرتُ أشعر النقيض في الحياة النتيّة ، الرجل يبحث عن العاطفة والمرأة تريد الحقيقة

واللا شو رايك ؟

عبدالعزيز يحتاج لـ ملهمة كي يكتب
إلى أيِّ حدٍّ يمكننا القول أنها واحدة
وهل الإلهام مربوط بـ شخص ؟؟؟
وهل تكتب لـ ملهمة ، أم تكتب بـ ملهمة ؟
وهل توّجه الحرف لـ مشاعر ؟ أم تتوجه الحروف نحو المشاعر ؟
وإلى أيِّ حدٍّ يصدق الكاتب مع ذاته وحرفه ؟
عبدالعزيز لو سألتك ، هل عبدالعزيز الجراح في حياته العملية هو ذاته في النت ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

طابت أوقاتك سيدي
توقيع :  إيناس الطاهر

 

إيناس الطاهر غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 08/04/2007, 12:25 PM   #6
عبد العزيز الجرّاح
المديـر العـام
 
الصورة الرمزية عبد العزيز الجرّاح
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إيناس الطاهر مشاهدة المشاركة


خمّنتها سادة
ربما لأنني أشربها كذلك ، ولدينا المعزّب ( أيّ صاحب الضيافة ) يطلب ويتشرط مو العكس
لا أدري يا عبدالعزيز لمَ يروقني كل ما قيل أعلاه بيد انّ لي اعتراض صغير
تثريكَ كتابات الرجل
وتثيرك كتابات المراة
إلى أيِّ حدٍّ يختلف توّجه الكاتب كـ ذكر عنه كـ انثى ؟؟؟
وهل المرأة تكتب للـ عاطفة والأحاسيس وحسب ؟؟
وهل الرجل يكتب في الجامد من مواضيع ؟؟
صرتُ أشعر النقيض في الحياة النتيّة ، الرجل يبحث عن العاطفة والمرأة تريد الحقيقة

واللا شو رايك ؟

عبدالعزيز يحتاج لـ ملهمة كي يكتب
إلى أيِّ حدٍّ يمكننا القول أنها واحدة
وهل الإلهام مربوط بـ شخص ؟؟؟
وهل تكتب لـ ملهمة ، أم تكتب بـ ملهمة ؟
وهل توّجه الحرف لـ مشاعر ؟ أم تتوجه الحروف نحو المشاعر ؟
وإلى أيِّ حدٍّ يصدق الكاتب مع ذاته وحرفه ؟
عبدالعزيز لو سألتك ، هل عبدالعزيز الجراح في حياته العملية هو ذاته في النت ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

طابت أوقاتك سيدي
إيناس...
صباحك قهوة فرنسية بـ البندق .. كـ التي أفضلها.
ثم أنه ليس هناك من ضيوف والجميع معازيب .. إليس كذلك يا إيناس.؟

وأمّا أعتراضك .. صغر أو كبر فـ أني اتقبله جداً.
ولكن ما زال لدي ما أضيفه وآمل أن استطيع أيصاله.

- ذكرت في ردي على ما يثريني ويثيرني .. أن صاحب التجربة يثريني رجل كان أو أمرأة .. ويبقى الرجل أكثر.
وذكرت أيضاً أن المرأة تثيرني قصائدها أكثر نظراً لصدقها وإحساسها العالي بما تكتب فهي غالباً ما تسعى لأيصال ما توّد أيصاله بغض النظر عن قيمته الأدبية من لغة ومفردات.
أتعلمين .. قد يولد نصٌ شعري من نصٍ نسائياً قرأته شعراً كان أم نثراً.
لذلك أرى أن نصوص الـ أنثى تثيرني أكثر، وآمل أن لا تفهم "الأثارة" هنا على غير ما ينبغي من قبل البعض.

- يختلف توّجه الكاتب كـ ذكر عنه كـ انثى بـ اختلاف فكره ومشاعره وطريقته وهدفه، وكل ما أختلفوا في ذلك أختلفوا في التوّجه .. هذا من وجهة نظري.
- الرجل والمرأة يكتبون في مختلف المواضيع .. وتبقى المرأة أكثر اتجاهاً وأيصالاً للمواضيع العاطفية لأنها كما ذكرت سالفاً قد تكون أكثر صدقاً وإحساساً.
- أن كنتِ ترين في الشبكة العنكبوتية أن الرجل دائماً ما يبحث عن العاطفة والمرأة عن الحقيقة.
فلما تعتبرينه نقيضاً والشبكة العنكبوتية وأظنك تتفقين معي في ذلك تعتبر مجتمع بحد ذاته.


- استطيع أن أقول أني احتاج لـ ملهمة إلى حدٍ كبير لـ أكتب.
ولكن لا نستطيع أن نقول أنها واحدة، فـ الملهمة يمكن أن تكون .. حبيبه / قصيده .. الخ .. ولذلك لا يمكن أن نقول أنها واحدة .. لذلك الألهام ليس مربوطٍ بشخص.
- عبد العزيز يكتب للملهمة وبها .. ولكنني أكتب لها أكثر من أني أكتب بها .. ولذلك كثيرةٌ هي النصوص حبيسة الأدراج.

- قد تتوّجه الحروف للمشاعر وهنا سيكون النص أصدق وأجمل .. وقد توّجه الحروف نحو المشاعر عنوّة وهنا قد يخرج النص ولكنه بالتأكيد أقل صدقاً وجمالاً.
- من وجهة نظري .. كل ما صدقت المشاعر .. كل ما كان الكاتب أصدق مع ذاته وحرفه.

وأمّا عن سؤالك أن كان عبد العزيز الجراح هو ذاته في حياته كما هو في النت .. فهذا السؤال لا أظنني أستطيع الإجابة عليه تماماً لأن الحكم يبقى لمن عرف عبد العزيز في النت وتطورت علاقته به إلى أن أصبحت خارج النت.
ولكن ما أستطيع قوله هو أنني كنت وما زلت وسأبقى أمقت الأقنعة بكل أشكالها وأساليبها ومهما كانت أسبابها.
- ثامر النقاء شكراً لأنك رأيتني كذلك.
إيناس...
أعلاه، كان رأيي .. وآمل أن يروق لكِ كما راق لكِ ما كان مني سابقاً.
شكراً لـ أسئلتك التي تبعث روح الحوار في مقهانا.

دمت بـ هذا الألق...




همسه...
الـ أقتباس مُتعب .. لذلك تخليت عنه.

توقيع :  عبد العزيز الجرّاح
عبد العزيز الجرّاح غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 07/04/2007, 11:55 AM   #7
أحمد بدر
شـاعـر
 
الصورة الرمزية أحمد بدر
افتراضي

اثارني هذا الصباح كثيرًا
قلت:
علّها الغيوم التي تضفي على الجو مسحة السكينة حتى ينزل المطر
وجدتُ نفسي ((مصحصح)) زيادة عن اللزوم
قلت:ما السبب ؟
وهنا بطل العجب
إيناس تحرق الخمول برائحة البن الشامي
وددت لو استعملت اسلوبها الكتابي وطريقة خطها للحروف
إيـناس احـ ج ـزي لي طاولة هناأحب كثـ ي ـرًا آخر الـ ص ـفوف لأنـ هـا تـ ش ـرف على كل الـ س ـاحة
يااااااااااه طريقتك متعبة يا إيناس

التعديل الأخير تم بواسطة أحمد بدر ; 07/04/2007 الساعة 12:00 PM.
أحمد بدر غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 07/04/2007, 12:01 PM   #8
إيناس الطاهر
روح المـطر
 
الصورة الرمزية إيناس الطاهر
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد البصري مشاهدة المشاركة
اثارني هذا الصباح كثيرًا
قلت:
علّها الغيوم التي تضفي على الجو مسحة السكينة حتى ينزل المطر
وجدتُ نفسي ((مصحصح)) زيادة عن اللزوم
قلت:ما السبب ؟
وهنا بطل العجب
إيناس تحرق الخمول برائحة البن الشامي
وددت لو استعملت اسلوبها الكتابي وطريقة خطها للحروف
إيـناس احـ ج ـزي لي طاولة هنا
أحب كثـ ي ـرًا آخر الـ ص ـفوف لأنـ هـا تـ ش ـرف على كل الـ س ـاحة
يااااااااااه طريقتك متعبة يا إيناس
صباح الخير يا بصري
كيف هذا الصبح ورائحة البنِّ المعتّق تملأ الأنحاء
كيف تشربها يا أحمد ؟؟؟
سـ أدعك لـ نهايات الصفوف إذا عرفنا أننا في مقهى دائري آخره هو ذاته أوله سيدي

والآن هل نقف معاً قليلاً أحمد ؟
لن أناقشك في الأدب وسـ اؤخر حديثي معك فيه قليلاً ريثما أستمع منك عن العراق
ما أخباره معك ؟؟ وما اخبار أهله مع وضعهم المرهق المتعب ؟
أتدري يا بصري كنّا نقول عن أحدهم إذا رأيناه في مترف العيش ، رجلٌ مُـتَـبغدِد
وكأننا ننسب العزّ ورفه العيش لـ بغداد ، هل اليوم وبعد ما صار إليه الحال
تصير مُـتَـبغدِد دلالة الفقر والجوع والضيم أيضاً ؟؟؟
هل تحادثنا عن حال عراق الله سيدي ؟ صباح اهلها ومساؤهم كيف وإلى أين سار ؟؟؟

أحمد البصري ألف جاسمينةٍ مهداةٍ لـ قلبك
توقيع :  إيناس الطاهر

 

إيناس الطاهر غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 07/04/2007, 12:26 PM   #9
أحمد بدر
شـاعـر
 
الصورة الرمزية أحمد بدر
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إيناس الطاهر مشاهدة المشاركة


صباح الخير يا بصري
كيف هذا الصبح ورائحة البنِّ المعتّق تملأ الأنحاء
كيف تشربها يا أحمد ؟؟؟
سـ أدعك لـ نهايات الصفوف إذا عرفنا أننا في مقهى دائري آخره هو ذاته أوله سيدي

والآن هل نقف معاً قليلاً أحمد ؟
لن أناقشك في الأدب وسـ اؤخر حديثي معك فيه قليلاً ريثما أستمع منك عن العراق
ما أخباره معك ؟؟ وما اخبار أهله مع وضعهم المرهق المتعب ؟
أتدري يا بصري كنّا نقول عن أحدهم إذا رأيناه في مترف العيش ، رجلٌ مُـتَـبغدِد
وكأننا ننسب العزّ ورفه العيش لـ بغداد ، هل اليوم وبعد ما صار إليه الحال
تصير مُـتَـبغدِد دلالة الفقر والجوع والضيم أيضاً ؟؟؟
هل تحادثنا عن حال عراق الله سيدي ؟ صباح اهلها ومساؤهم كيف وإلى أين سار ؟؟؟

أحمد البصري ألف جاسمينةٍ مهداةٍ لـ قلبك
صباحك قرنفل وهَّاج أيتها المتوهِّجة
سيدتي
لا أعتقد ان ما تناولتيه من التبغدد, واقعي بكل حذافير الوصف
بغداد كانت وما تزال تزخر أكثر بكتبها ومكاتبها لا بغنى أهلها
أيام الحصار.. وفي شارع المتنبي وسوق السرَّاي امتهن الناس الطباعة
فتجدين الكتب التي لا يقوى على اقتنائها البسطاء مطروحة وبأقل الأسعار وذلك من اجل ديمومة القراءة والمطالعة فكثيرهم مدمن مطالعة.. مجرد كراريس بسيطة قد لا تقرأ بصورة جيدة مريحة
الآن يوجد فقر هذا لا يمكن انكاره البته
ولكن الأهم يا إيناس ان الكثير ما تغيرت نفسياتهم
بل زادت طيبة إلى طيبتها .
لا بد من مسايرة الحياة يا عزيزتي
فللبقاء رغبة جامحة لمسايرة الظروف مهما كانت قاسية
المهم
هنا وفي هذا المقهى (قصدت النت) لا مقهاكِ يا معلمة إيناس
اسمع من يسأل أين يجد قصيدة المتنبي ومن أين يحملها
وهذا يسال عن كتاب ما وكيف يعثر عليه
واصوات الانفجارات تكاد تخطف الأرواح
وكأنما تعزف معزوفات باخية لا نار وحديد
ما زالت الحياة تسير على خير ما يرام
والأمل ليس في الأفق بل بين يدي الناظر
إنكسرت شوكة المحتل ولسوف ينفذ بجلده عن قريب
وقريب جدا

تحياتي لك يا جاسمينة الصباح
أحمد بدر غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 07/04/2007, 12:44 PM   #10
إيناس الطاهر
روح المـطر
 
الصورة الرمزية إيناس الطاهر
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد البصري مشاهدة المشاركة
صباحك قرنفل وهَّاج أيتها المتوهِّجة
وصباحك أكثر يا أحمد

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد البصري مشاهدة المشاركة
سيدتي
لا أعتقد ان ما تناولتيه من التبغدد, واقعي بكل حذافير الوصف
بغداد كانت وما تزال تزخر أكثر بكتبها ومكاتبها لا بغنى أهلها
لستُ قصدتُ غنى المال وحسب وإن كنّا في أمثالنا نذهب إليه
عنيتُ يا بصري الرفاهية ، وحين تشبع البطون تبحث النفوس ، فلا العقل يلتهم قبل المعدة في أزماننا هذه

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد البصري مشاهدة المشاركة
أيام الحصار.. وفي شارع المتنبي وسوق السرَّاي امتهن الناس الطباعة
فتجدين الكتب التي لا يقوى على اقتنائها البسطاء مطروحة وبأقل الأسعار وذلك من اجل ديمومة القراءة والمطالعة فكثيرهم مدمن مطالعة.. مجرد كراريس بسيطة قد لا تقرأ بصورة جيدة مريحة
الآن يوجد فقر هذا لا يمكن انكاره البته
منذ القدم وحديث الكتب في العراق يملأ كتب التعليم لدينا
لـ حتى وصلنا يا بصري إلى قناعة تقول أنّ دجلة والفرات ما هما
إلا حبر للـ بردى وعليها يخط النهران تاريخ الأمم وحضارة الشعوب وثقافة الأجيال

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد البصري مشاهدة المشاركة
ولكن الأهم يا إيناس ان الكثير ما تغيرت نفسياتهم
بل زادت طيبة إلى طيبتها .
لا بد من مسايرة الحياة يا عزيزتي
فللبقاء رغبة جامحة لمسايرة الظروف مهما كانت قاسية
يقال أنّ الحزن يزيد النفس وسامة يا أحمد
وكثير المصائب يعلّم الذات الرقة ، ربما أكثرنا الضحك حتى ماتت القلوب
وربما لحظة الدمع والفقد تلهب من النفس مشاعر ظننا أنّ الزمان أكل عليها وشرب
ونحن عنكم بعاد ، بكينا معكم والتهبت مشاعرنا أساً وحزناً لـ مصابكم ، فـ كيف بـ أرباب البيت
وأصحاب الدار ، لا بدَّ وأن يكون لهيب الوجد قد أضرم نيران مشاعر ، وخلقَ ألفة مسحتها المشاغل لحظة
أحمد ، زدتم نوراً ، وكنتم لنا قبس حرف وعلم

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد البصري مشاهدة المشاركة

المهم
هنا وفي هذا المقهى (قصدت النت) لا مقهاكِ يا معلمة إيناس
اسمع من يسأل أين يجد قصيدة المتنبي ومن أين يحملها
وهذا يسال عن كتاب ما وكيف يعثر عليه
واصوات الانفجارات تكاد تخطف الأرواح
وكأنما تعزف معزوفات باخية لا نار وحديد
ما زالت الحياة تسير على خير ما يرام
والأمل ليس في الأفق بل بين يدي الناظر
إنكسرت شوكة المحتل ولسوف ينفذ بجلده عن قريب
وقريب جدا
تمضي الحياة بنا يا بصري
يموت في ذات اللحظة آلاف ويولد آلاف ، لحتى صار الموت والحياة أمرٌ روتيني اعتادت نفوسنا على تقبله
الكلّ يسأل عن أبواب العلم ، والمصلح من علّم وأفاد قبل أن يتعلم ويستفيد
اما المحتل ، فبـ إرادتنا سمحنا له الولوج لـ زوايا حياتنا وبـ أيدينا منع القلب عنه
ومقاومة أطماعه وردع مخططاته ، حين نتقن فنّ التصفيق الجماعي بـ كلتا اليدين
حين يصير للـ شعب يمينان دون يسار ، وحين تنظر لما في يدّ أخيك وتقول ربِّ زده وامنحنا
دون حسدٍ أو طمع

أحمد البصري ، رحلة الحرية طويلة ، من قبل الاحتلال وبعده ، هي رحلة النفس ضدّ قرينها
رحلة التكوين والابتعاد عن الآمرة بـ السوء ، والذهاب نحو المطمئنة مروراً بـ اللوّامة
حتى تلك الرحلة الأبدية يبقى الإنسان في رحلة البحث عن روحه ، بياضه ، طهره ،
معرّضاً لـ سفاسف القول ، ومردة الشياطين من الإنس
حتى لحظة الطهر ، نبقى في دائرة البحث نبحث يا بصري

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد البصري مشاهدة المشاركة
تحياتي لك يا جاسمينة الصباح
ولك ألف تحية ، لن ينتهي بي المطاف معك ، ما زال للـ مقهى رائحة تعتيق في كلّ لحظة
أحمد ابقى قريباً وشاركنا ، فـ الحديث مع أمثال عقولكم اجمل

ألف وردة لـ روحك
توقيع :  إيناس الطاهر

 

إيناس الطاهر غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 6 ( الأعضاء 0 والزوار 6)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 06:21 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Beta 1
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
3y vBSmart
جميع الحقوق محفوظة لـ منتديات إملاءات المطر الأدبية - الآراء المطروحة في المنتدى تمثل وجهة نظر أصحابها