وتجري الرياح بما لا تشتهي السفن...

[أحمد العراقي]

قد يكون من الجرأة بمكان طرح هكذا موضوع لاني اعتقد ان الكثير منا مر به لكن لا يود طرحه..

الموضوع يبدأ بالسؤال التالي:
هل تحب زوجتك(زوجك)؟
سؤال بسيط اليس كذلك؟؟.. لكن يحمل بين طياته الكثير من التاويل والاستدراك..
فتحت عيني وانا اسمع عن قصة الحب التي جمعت ابي(رحمه الله) وامي (الحجية أم حسين) ودائما ما كان أبي يردد على مسمعنا(أحبكِ) وهو يقصد بها أمي طبعا... أبي رجل مثقف وكانت ميوله الى الفكرة الاشتراكية بداية الستينيات من القرن الماضي وقد سبق ان سُجن وعُذب(سجن نقرة السلمان في صحراء مدينة السماوة) وكاد ان يُعدم لولا تدخل القدر في انقاذه.. اما أمي فكانت أمرأة بسيطة لا تقرأ ولا تكتب لكنها جميلة الوجه والخلق(مين يشهد للعروسة؟؟) بالاضافة لذلك فهي تمتلك فطرة في تحليل الامور وتوقع القادم(يعني فراسة).. بالرغم من الاختلاف الواسع بينهما الا انهما تحابا وتزوجا وكان لدى أمي سبعة من اولاد العم والعرف العشائري كما تعلمون يُجبر احيانا البنت على الزواج من ابن عمها لكنها استماتت في الرفض حتى اذعنوا للامر الواقع...
من يومها قررت أنني لن أتزوج ألا بمن أُحب.. لكن.. واه من هذه الكلمة .. كيف سيكون الحب ومتى سيأتي؟ ما الذي ينقصنا كي نُحب؟؟ أترون تساؤلي محيرا؟.. لا ابدا فقد عشت حتى العقد الثلاثين من عمري وانا ابحث عنه ولم اجده!!.. خضت غمار التجربة الجامعية وكان هناك الكثير من الفتيات.. هل من المعقول ان لاتوجد واحدة تهواها النفس وتكون مصدر الهامك وسعادتك؟.. ثم جاء العمل والاختلاط الوفير بين الجنسين.. نعم هنالك احاسيس متبادلة لكنها احاسيس بسيطة وشعور طيب نحو الاخرين لكنه ليس حبا مثلما أريد.. ناهيك عن بيئتك(منطقة سكناك) وبنت الجيران مثلما يقولون لكن كل هذه لا تُسمى حبا..
حتى دب اليأس في نفسي وقررت أخيرا أن اتزوج بأي أمرأة تملك مواصفات جيدة واقصد الجمال والثقافة والسمعة الحسنة بأستثناء الحب لم يعد مهما لاني لم أجده!!..
أيعقل ان يكون هذا الاحساس مجرد خرافة ونحن نكتب عنه ونعشقه بل نقتفي اثار كل من مشى دربه لنشم فقط عبق التراب وكأنه محسوس غير موجود!!.. أيكون اسطورة مثل ما قرأنا عن كلكامش والالياذة وغيرها؟
أم ياتُرى هناك شيء ما ينقص السلسلة لكي تكتمل؟.. أتكون التقاليد والاعراف الاجتماعية هي السبب المباشر في ان الحب لا يظهر بحلتهِ التي نعرفها؟.. أنني اتساءل الى يومنا هذا. هل تقبل الفتاة اي فتاة ان يكلمها فتى ولا تظن به السوء؟؟.. اذا كيف سيصل او ستصل الى المفهوم الحقيقي للحب؟؟؟
أسئلة كثيرة ومتشعبة والنتيجة واحدة أننا سنرتبط بأشخاص جيدين لكن لا وجود لهذه العاطفة التي نكتب عنها فقط.. ولانها غير موجودة ودائم البحث عنها لذلك نكتب لها وبها وعنها..
سؤال يتبادر الى ذهني ما رأي الشرع والدين في الحب حصرا؟؟.. بدون تزويق أي العلاقة بين رجل وأمرأة طبعا ستظهر جميع الفتاوى بالتحريم.. طيب ماذا سنفعل؟؟.. اكيد سنفعل مثلما فعلوا اسلافنا في العصور الحجرية سنذهب وتقودنا الغريزة فقط(وطز بكل المشاعر الانسانية)
واخيرا اعزائي ارجو انني لم أثقل عليكم أنما شيء بداخلي وطرحته بكل صدق وامانة حتى أنني لم أفكر في أختيار الكلمات ليكون مثل الاحساس الذي كتبت عنه بشكل عفوي..
دمتم بود  

[سهى الأحمد]

طرحْ راقَ لي كثيرا ً.


أحمد العراقي

ليَ عودة حينما تشاء إرادةُ المولىَ !

شُكرا ً لكَ

[مياسم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد العراقي

أيعقل ان يكون هذا الاحساس مجرد خرافة ونحن نكتب عنه ونعشقه بل نقتفي اثار كل من مشى دربه لنشم فقط عبق التراب وكأنه محسوس غير موجود!!.. أيكون اسطورة مثل ما قرأنا عن كلكامش والالياذة وغيرها؟
أم ياتُرى هناك شيء ما ينقص السلسلة لكي تكتمل؟.. أتكون التقاليد والاعراف الاجتماعية هي السبب المباشر في ان الحب لا يظهر بحلتهِ التي نعرفها؟.. أنني اتساءل الى يومنا هذا. هل تقبل الفتاة اي فتاة ان يكلمها فتى ولا تظن به السوء؟؟.. اذا كيف سيصل او ستصل الى المفهوم الحقيقي للحب؟؟؟
أسئلة كثيرة ومتشعبة والنتيجة واحدة أننا سنرتبط بأشخاص جيدين لكن لا وجود لهذه العاطفة التي نكتب عنها فقط.. ولانها غير موجودة ودائم البحث عنها لذلك نكتب لها وبها وعنها..
سؤال يتبادر الى ذهني ما رأي الشرع والدين في الحب حصرا؟؟.. بدون تزويق أي العلاقة بين رجل وأمرأة طبعا ستظهر جميع الفتاوى بالتحريم.. طيب ماذا سنفعل؟؟.. اكيد سنفعل مثلما فعلوا اسلافنا في العصور الحجرية سنذهب وتقودنا الغريزة فقط(وطز بكل المشاعر الانسانية)
واخيرا اعزائي ارجو انني لم أثقل عليكم أنما شيء بداخلي وطرحته بكل صدق وامانة حتى أنني لم أفكر في أختيار الكلمات ليكون مثل الاحساس الذي كتبت عنه بشكل عفوي..
دمتم بود

أحمد العراقي ، شُكراً لِهذا الطَّرح ،
نَحتاج للجُرأة أحيَاناً ، لِتبدُوا الحَقَائقْ ، ثمّ إنَّ مَوضُوعاً يدُور حولَ الحُبَّ الحقيقيّ وَ كَونهْ !
أصبَح يُنَاقَشْ في أيِّ / كلِّ مكَانْ ،
أخبِرني .. هل تَرى أنّ الحُبّ خُرافة أوِ اسطُورَة .. ؟
أمْ تَعتَقِد أنّهُ مَوجُود لكنّنا لا نَلمسُه كمَا هوَ بلّوراً نقيّاً .. ؟ أؤمِن أنّها الثَانِيَة . ،
هُناك أشيَاء عِدَّة تُسَاهِم في عدم تَقبُّلِ الفَتَاة لأيِّ عَاطِفَة بِالتّبَادلْ ..
الحُبّ الذِي يبحَث الجمِيع عنه صَار رَخِيصاً مُبتذَلاً .. لمْ يَعدُ منَ السَّهل تمييزُ الصَّادقِ فيهِ من الكَاذِبْ !
صَارَ من الطّبيعيّ وَ جدّاً .. أنْ تتأنَّ الفتَاة عندَ كلِّ مخرجٍ للحُبّْ ..
أمّا بِشأن قُبول الفَتاة الحدِيث معَ الشَابّْ دُونَ أن يُظنِّ بِه السُّوءْ ، هذهِ عائدة إلى طَبيعَة العِلاقَة بينهُما ،
نوع الحَديث الذي يَتَبادلانهْ ..، أخطَاء الشابّْ السَّابِقة إن وُجدتْ ،
مممم التخمِين بِكونِه مثلاً يَتسلّى بِها .. وَ هذهِ الأخيرَة تَرِد كثِيراً ..
أيضاً .. بِشأنِ الشَّرع وَ الدّين .. لم يَرد تحريماً لهذِه العَاطِفَة وَ إنَّما قُنّنَت وَ حُدّدَت بِضَوَابِطْ ،
وَ يَكفيكَ من كلّ الإسهَاب حديث النَّبي صلى الله عليهِ و سلّم { لمْ أرَ للمُتحَابّين أفضل من النِّكَاحْ }
..
..
طَرح يُلامِسْ المُتَلقِّيْ .. أتمنى أنْ أصبتُ في فهمِ المُرادْ ..
لاختِيَاراتِكَ ..

[أحمد العراقي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مياسم

أحمد العراقي ، شُكراً لِهذا الطَّرح ،
نَحتاج للجُرأة أحيَاناً ، لِتبدُوا الحَقَائقْ ، ثمّ إنَّ مَوضُوعاً يدُور حولَ الحُبَّ الحقيقيّ وَ كَونهْ !
أصبَح يُنَاقَشْ في أيِّ / كلِّ مكَانْ ،
أخبِرني .. هل تَرى أنّ الحُبّ خُرافة أوِ اسطُورَة .. ؟
أمْ تَعتَقِد أنّهُ مَوجُود لكنّنا لا نَلمسُه كمَا هوَ بلّوراً نقيّاً .. ؟ أؤمِن أنّها الثَانِيَة . ،
هُناك أشيَاء عِدَّة تُسَاهِم في عدم تَقبُّلِ الفَتَاة لأيِّ عَاطِفَة بِالتّبَادلْ ..
الحُبّ الذِي يبحَث الجمِيع عنه صَار رَخِيصاً مُبتذَلاً .. لمْ يَعدُ منَ السَّهل تمييزُ الصَّادقِ فيهِ من الكَاذِبْ !
صَارَ من الطّبيعيّ وَ جدّاً .. أنْ تتأنَّ الفتَاة عندَ كلِّ مخرجٍ للحُبّْ ..
أمّا بِشأن قُبول الفَتاة الحدِيث معَ الشَابّْ دُونَ أن يُظنِّ بِه السُّوءْ ، هذهِ عائدة إلى طَبيعَة العِلاقَة بينهُما ،
نوع الحَديث الذي يَتَبادلانهْ ..، أخطَاء الشابّْ السَّابِقة إن وُجدتْ ،
مممم التخمِين بِكونِه مثلاً يَتسلّى بِها .. وَ هذهِ الأخيرَة تَرِد كثِيراً ..
أيضاً .. بِشأنِ الشَّرع وَ الدّين .. لم يَرد تحريماً لهذِه العَاطِفَة وَ إنَّما قُنّنَت وَ حُدّدَت بِضَوَابِطْ ،
وَ يَكفيكَ من كلّ الإسهَاب حديث النَّبي صلى الله عليهِ و سلّم { لمْ أرَ للمُتحَابّين أفضل من النِّكَاحْ }
..
..
طَرح يُلامِسْ المُتَلقِّيْ .. أتمنى أنْ أصبتُ في فهمِ المُرادْ ..
لاختِيَاراتِكَ ..

أهلا مياسم..
أنا تكلمت عن تجربة شخصية يعني حية وموجودة.. وأخذت بالقياس على الاخرين لاننا وبصراحة لم نعد نسمع عن قصص الحب في الحاضر او الماضي القريب فقط اخذنا نلوك قصص الماضي السحيق وكأنها أمست أحاديث قصص خرافية كألف ليلة وليلة مع ان الدليل المادي يقول انها موجودة حقا.. اذا لماذا لا تتكرر؟؟..
طبعا أؤمن به ولذلك اكتب عنه وله لكن التساؤل يحيرني.. أين هو؟؟.. من منكم كانت له قصة حقيقية؟ بل من منكم سمع عن قصة حدثت في هذا الزمن المتيبس؟.. هنا المغزى والعنوان..
لا يامياسم رجال الدين لم يقننوا هذه العلاقة بل حرموها وهنا لا اقصد بعض رجال الدين الذين يفتون على الموديل!!.. كالذي يحلل القبلة بين الفتى والفتاة!!!!
شكرا يامياسم وجودك اسعدني حقا
ودي

[أحمد بدر]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
وقبل
أحمد الله حمدا يوافي نعمه
وأصلي وأسلم على خير من صلى عليه عبد وأمهْ..
الحقيقة ~ لا أدري كيف أبدأ ومن أين أنطلق فأبث حزني وشكواي.. ولكنني أحتاج هنا من ينصفني
أحتاج من يشهد لي أو علي ليس مهما ما لسوف يكتنفني قدر أنّ هنالك من أنصف..
وعليه:
قررت التماس استدعاء كل من
الأخت سودة الكنوي
الأخت ليلى العيسى
الأخ فراس عمران
للإدلاء بشهادتهم أمام الجميع
أظنها شهادة مستوفية الشروط الشرعية.. رجل وامرأتان

المشكلة يا رفاق تكمن في معاملة صديقي ورفيق غصن الزيتون والسلاح الميمون أحمد العراقي.
هو يمنعني أن أرد على موضوع طرحه..
وهذا شيء يؤلمني بل ويجعلني أشعر بالاضطهاد المادي والمعنوي..
والسبب ~ وبعد أن كان غامضا يتلحف أكناف النفوس.. راح اليوم يتشمس ببلاج التصريح اللاذع الذي ترك داخلي بصمة حزن وحريقا لهب فالتهب ما بداخل صدري يعذبني..
(( أنتَ تـُفرغُ مواضيعي من محتواها )) !!
هكذا ألقاها أحمد العراقي ولم يبال إن جرحت أو مرت مرور كلمة سلكت طريق أذن من طين
ولكنها وللأسف الشديد غرست في أذن عجين ~ هي نقطة ضعفي التي تلازمني ومنذ نعومة أظفاري
اليوم دخلت فوجدت موضوعا يحمل معنى فيه من التشاؤم شيء.. بدأت أقرأ وكعادتي التهمني الموضوع حيث وقع على الجرح وأنا أقر وأعترف بأنني ضعيف أمام هكذا مواضيع.. وبدون إطراقة للذهن رحت داخلا على لوح الكتابة للرد وما أن باشرت الكتابة فإذا بالعراقي يقتحم علي خلوتي الإندماجية من خلال المسنجر سائلا:
ماذا تفعل..قلت: أرد على موضوعك.. قال: إياكَ..قلت: لمَ..قال:أنتَ تفرغ مواضيعي من محتواها
لست بصدد وصف مدى حجم النكبة التي طرأت عليّ
ولكنني أقر بأني خير من يجيد الخروج عن جادة الموضوع
حاولت مرارا وتكرارا أن أقلع عن هكذا طبع ولكنني ما استطعت ولم يبق لي سوى مراجعة طبيب أقلامي عله يتوصل لدواء يشفي ما يعانيه مني الغير..
من يدري: قد يكون الله مازني بنظرة تبصر للموضوع أبوابا لم يرها غيري.
ولكنني وحينما أقرأ مثل هذه المواضيع تنتابني نوبة شبيه بالتحسس للهستامين فأبدأ أحك جلدي ولن يهدأ حتى أباشر الرد.. وأنا الآن على هذه الحالة كلما رد أحد رحت أتمزق شغفا لمباشرة الرد..
هذه مشكلتي أرجو أن تلاق عندكم الحل
شكرا لكم
وشكرا لكَ صديق العمر..

[أحمد العراقي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد بدر

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
وقبل
أحمد الله حمدا يوافي نعمه
وأصلي وأسلم على خير من صلى عليه عبد وأمهْ..
الحقيقة ~ لا أدري كيف أبدأ ومن أين أنطلق فأبث حزني وشكواي.. ولكنني أحتاج هنا من ينصفني
أحتاج من يشهد لي أو علي ليس مهما ما لسوف يكتنفني قدر أنّ هنالك من أنصف..
وعليه:
قررت التماس استدعاء كل من
الأخت سودة الكنوي
الأخت ليلى العيسى
الأخ فراس عمران
للإدلاء بشهادتهم أمام الجميع
أظنها شهادة مستوفية الشروط الشرعية.. رجل وامرأتان

المشكلة يا رفاق تكمن في معاملة صديقي ورفيق غصن الزيتون والسلاح الميمون أحمد العراقي.
هو يمنعني أن أرد على موضوع طرحه..
وهذا شيء يؤلمني بل ويجعلني أشعر بالاضطهاد المادي والمعنوي..
والسبب ~ وبعد أن كان غامضا يتلحف أكناف النفوس.. راح اليوم يتشمس ببلاج التصريح اللاذع الذي ترك داخلي بصمة حزن وحريقا لهب فالتهب ما بداخل صدري يعذبني..
(( أنتَ تـُفرغُ مواضيعي من محتواها )) !!
هكذا ألقاها أحمد العراقي ولم يبال إن جرحت أو مرت مرور كلمة سلكت طريق أذن من طين
ولكنها وللأسف الشديد غرست في أذن عجين ~ هي نقطة ضعفي التي تلازمني ومنذ نعومة أظفاري
اليوم دخلت فوجدت موضوعا يحمل معنى فيه من التشاؤم شيء.. بدأت أقرأ وكعادتي التهمني الموضوع حيث وقع على الجرح وأنا أقر وأعترف بأنني ضعيف أمام هكذا مواضيع.. وبدون إطراقة للذهن رحت داخلا على لوح الكتابة للرد وما أن باشرت الكتابة فإذا بالعراقي يقتحم علي خلوتي الإندماجية من خلال المسنجر سائلا:
ماذا تفعل..قلت: أرد على موضوعك.. قال: إياكَ..قلت: لمَ..قال:أنتَ تفرغ مواضيعي من محتواها
لست بصدد وصف مدى حجم النكبة التي طرأت عليّ
ولكنني أقر بأني خير من يجيد الخروج عن جادة الموضوع
حاولت مرارا وتكرارا أن أقلع عن هكذا طبع ولكنني ما استطعت ولم يبق لي سوى مراجعة طبيب أقلامي عله يتوصل لدواء يشفي ما يعانيه مني الغير..
من يدري: قد يكون الله مازني بنظرة تبصر للموضوع أبوابا لم يرها غيري.
ولكنني وحينما أقرأ مثل هذه المواضيع تنتابني نوبة شبيه بالتحسس للهستامين فأبدأ أحك جلدي ولن يهدأ حتى أباشر الرد.. وأنا الآن على هذه الحالة كلما رد أحد رحت أتمزق شغفا لمباشرة الرد..
هذه مشكلتي أرجو أن تلاق عندكم الحل
شكرا لكم
وشكرا لكَ صديق العمر..

ها انت تحاول ان تنحى بالموضوع منحى اخر.. لقد انتظرت حتى يحضروا شهودك لكن يبدو انهم شهود اثبات ضدك وليس معك..
اهلا بك يابدر متى ما شئت وكيفما شئت فأنت لك الحق في ولوج اقاصي أناي متى ما شئت ولي الشرف ان تكون موجودا
لك هذه

[ليلى العيسى]

يا أحمد
هذه مسألة ليستْ 1+1 = 2
و أحمدْ معه حق ْ و ليس تأخرنا عن الحضور معناه أننا ضده ؛
الخروج عن الموضوع شيء أساسي ْ خصوصًا أن لهُ الكثيرْ من المسالكْ
كما أخبرتك في الأوّل ليست مسائل رياضية حلّها وحيد و أكيد ؛

هذه زفراتْ حرّى !
>>> رومانسية البنت

مسألة الحبّ قبل الزواج أو بعده
كثيرةٌ تلك الأقاصيص التي تقول الحب قبل الزواج هو الصح الدائم .. إلخ
و كثيرةٌ تلك الأقاصيص التي بدأ الحبّ فيها بعد الزواج و بقي و تبين أن الحبّ يأتي بعد العشرة الحقيقيّة
بعد تذوقِ كلا منهما المرّ و الحلو .. عقليا أؤيدُ هذا و عاطفيا أؤيدُ الأولى ؛

الذي أؤمن به أن كلّ واحد و زهرووو (حظو يعني) : )


أشعر أني خرجتْ عن الموضوع شيء طبيعي فأنا أؤيد البصريّ

ع جنب : مياسم متأكدة أن الحبّ قبل الزواج ليس حرامًا؟
برأيك هكذا الأهل يباركون الحبّ بين ابنتهم و ولد الجيران ..

[أحمد العراقي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ليلى العيسى

يا أحمد
هذه مسألة ليستْ 1+1 = 2
و أحمدْ معه حق ْ و ليس تأخرنا عن الحضور معناه أننا ضده ؛
الخروج عن الموضوع شيء أساسي ْ خصوصًا أن لهُ الكثيرْ من المسالكْ
كما أخبرتك في الأوّل ليست مسائل رياضية حلّها وحيد و أكيد ؛

هذه زفراتْ حرّى !
>>> رومانسية البنت

مسألة الحبّ قبل الزواج أو بعده
كثيرةٌ تلك الأقاصيص التي تقول الحب قبل الزواج هو الصح الدائم .. إلخ
و كثيرةٌ تلك الأقاصيص التي بدأ الحبّ فيها بعد الزواج و بقي و تبين أن الحبّ يأتي بعد العشرة الحقيقيّة
بعد تذوقِ كلا منهما المرّ و الحلو .. عقليا أؤيدُ هذا و عاطفيا أؤيدُ الأولى ؛

الذي أؤمن به أن كلّ واحد و زهرووو (حظو يعني) : )


أشعر أني خرجتْ عن الموضوع شيء طبيعي فأنا أؤيد البصريّ

ع جنب : مياسم متأكدة أن الحبّ قبل الزواج ليس حرامًا؟
برأيك هكذا الأهل يباركون الحبّ بين ابنتهم و ولد الجيران ..

اهلا ليلى..
أبدا انتِ لم تخرجي عن الموضوع أنما تكلمتِ في صلبهِ.. عكس العزيز البصري الذي يقر ويعترف بالخروج عن المواضيع.. دققي وستتأكدي..
نعم أنا أؤمن انه ليس عملية رياضية ولم أقل ذلك ولاني لم أقل طرحت تساؤلي.. ولم أجد الاجابة وكلامك يؤيد ما ذهبت اليه وبقي التساؤل يراوح مكانه..
تحية تليق بك
ودي

[مياسم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ليلى العيسى

ع جنب : مياسم متأكدة أن الحبّ قبل الزواج ليس حرامًا؟
برأيك هكذا الأهل يباركون الحبّ بين ابنتهم و ولد الجيران ..

ليلَى يا قلب .. أنَا لا أُفتِي ،
لكن كمَا أعتَقِد لا شَيءَ يمنَع من وُجود حُبّ شَرِيف ، لِحِينِ الارتِباط ،
حِينَ يَرِد في الحَدِيث ( لم أجِد للمُتحابّينَ أفضَل من النِّكاح ) .. !
فَهذا يعنِي كما يُفهَم منَ السِّيَاق .. أنَّ هُناكَ حُبّ مُتبَادل فِعلاً قبلَ النِّكاح لمْ يَرِد بهِ تَحرِيم ، وَ خيرٌ لهْ النِّكَاح ..
نعَم يُباركهُ الأهلْ ، وَ يُلمَّحُونَ للشَّاب وَ الفَتَاة بانتِظارِ اليَومِ السَّعيد الذي يجمعُهما ،
طبعاً ! لا أرمِز لشيءٍ أبعدَ منَ العِفَّة ..

[هند بنت محمد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ليلى العيسى

ع جنب : مياسم متأكدة أن الحبّ قبل الزواج ليس حرامًا؟
برأيك هكذا الأهل يباركون الحبّ بين ابنتهم و ولد الجيران ..

اظن ان لا اهلي ولا انا سنمانع من ان ابن الجيران يقول ياهند احبك >>> تحلم البنت
المشكله كل عيال الجيران متزوجين شوفوا الحظ
مو مشكله تتدبر الرسول وصى بسابع جار


اعود لاقول
لااظن ان الاهل سيمانعون حين يدركون ان ابن الجيران يحب لكنه لا يتلصص على ابنتهم ليخبرها بحبه
بل يحب ويبادر مباشره لتتويج هذا الحب بإطار الشرع
لان التلصلص يوحي دوما بسؤ النوايا

ستقولون لاطعم للحب بذلك
سأقول ( الحب = الاحتواء بأمان )
وعلاقه لاتشعرني بالامان انا بغنى عنها مهما كنت رومانسيه واتوق للحب
لأن الركيزه الاساسيه التي تقوم عليها العلاقه .. مفقوده !

أما ان كنت احب لأعيش اللحظه فقط دون تفكير او رغبه بتتويج الحب
فهذه مشاعر عابره مهما كانت قويه
وعابر السبيل لايهمه ان يروي الافياء بقدر مايهمه فقط لنفسه الارتواء .. !