.. نَـزْلَـةُ بَـوْح .. }

[أسامة بن محمد السَّطائفي]

سَـلامٌ عليكُـم و رحمـةُ الله و بركَـاتُـهُ .

*

تَـ ـوطِئَـة

تَ... تَـاءٌ تَكتبُ الواقِـعَ وَ تُتَـرجِمُ المُبهَـمَ بانْسِكَـابِ التَّجَلِّـي وَ الوُضُـوحِ مِنها عليهِ ، فتغسِـلُ ما غَطَّـاهُ دَرَنُ الغُمُـوض .

تُحسِـنُ الظُّهُـورَ بِكُلِّ موضُوعِيَّـةٍ وَ إظهَـارِ المَكَامِـنِ الغارِقَـةِ ، فَتجعلها تَطفُـو على صَفحَـةِ القَراطِيـسِ مُبرقَشَـةً عليها مُسْحَـةٌ من صِـدْق .

وَ بِالمُقابِـلِ فإنَّ التَّسَتُّـرَ وَ التَّكَتُّـمَ ليسَ من دَيْدَنِها خاصَّـةً إذا تعلَّـقَ الأمرُ بِبَثِّ الرُّوحِ في جَمادِ المَشَاعِـرِ ، فتراها تُوقِـظُ ما نامَ فيها من حَيَـاةٍ وَ تُخرِجُها مَرئِيَّـةً للعَيَـانِ تَمشِـي على الوَرَق .

فلتَتَـدَفَّق فيكِ عَواطِفِـي الضَّحْلَـة ، لِكي تَصيـرَ سُيُـولاً بِداخِلِـي تَجرِفُ معها كُلَّ هُدوءٍ وَ سَكينَـة ، لعلَّ صَمتِـي يَرتَكِبُ بِكِ جَريمَـةَ الثَّـرْثَـرَة .

/1/

تَـ ـكفِيـهُمُ البَسْمَـة .

نَبتَت على شِفَـاهِي ارْتِجافَـاتُ الإمتِنَـان وَ تطاوَلت سِيقانُها حَتَّى الْتَفَّتْ حولَ رأسِي كَاللَّبْـلابِ فَأكسَبَتْهُ حُمرةَ الخَجَـلِ وَ أوْرَثَتْـهُ تَقَلُّصَـاتِ الإبْتِسَـامَـة .

/2/

تَـ ـأَوَّهَنِـي المَـلَـلُ .

وَقَفتُ على حَـوافِّ عُمرِي أنظرُ إلى سَفحِ أيَّـامِي بِحَـذر ، لَـرُبَّما سَقطـتُ وَ أنا غيرُ مُنتَبِـه .

أمْعَنْـتُ التَّبَصُّـرَ في تَضَارِيسِ كُلِّي وَ بَعضِي ، فوجدتُ أكثرهَا يَتخلَّلُـهُ الضَّجَـرُ وَ الإنزِعَـاج . لَفَّـها المَـللُ كَضَبَـابِ المُستنقَعَـاتِ فانتَشَـرَ بهِ السُّكُـونُ القاتِـلُ الرَّهيـب . فقـدتُ حَيَـوِيَّـتي بأن نَشَـزَ عنها ما كانت تملكُـهُ من لحظَـاتِ نَشـوَةِ الإبتِهَـاج .

أعرفُ تماماً العَـوامِـلَ الَّتي أدَّت بي إلى ما أنا عليه ، لِذا لـن أُطيـلَ الوُقُـوف .

/3/

تَـ ـبًّـا لِصَـبِّـي .

[ أتسَـامَـرُ معها طَويلاً في كُلِّ مَـرَّةٍ يَقُـومُ فيها طَيفُها بِزِيَـارتي ، أراني أكَلِّمُ نفسِـي و أُعانِـقُ الهَـواءَ شَـوْقًـا للحَبِيبَـة حَتَّـى إذا ما استَـوفَيْنَا حَقَّنا منَ النَّجـوَى وَ مُطَـارحَـةِ الهَـوَى صَحِبْتُها في جَـولَـةٍ إلى أطـلالِ صَبَـابَتِي الَّتي لم تَـزَل تَحتفِظُ ببصمَـاتِ يَـدَيها و آثَـارِ قَدَميها و شَـذَى عِطرها و بَعضٍ من كَلامها المُتنَـاثرِ في أرجَـاءِ المَكَـان .

لَـوعَـةٌ فوقَ لَـوعَـةٍ تتكَـدَّسُ في حُشَـاشَـةِ الفُـؤادِ هِيَ نَتَـاجُ عِشقِـي المُغتَـرب ، وَحيدٌ هُوَ بينَ حَكَايا الغَـرام . فَـلا المعنِيَّـةُ بِالهُيَـامِ تَدرِي بهِ و لا الَّذينَ من حَولِي يُقَدِّرونَ حَجمَ مُعانَـاتِي الكَتُـومَـة ... ]

ما بينَ عاكِفَتينِ كانَ قبلَ زمنٍ مَضَـى ، آسَفُ عليهِ حَقيقَةً لأنَّنِي لم أنل منهُ إلاَّ الحَسَـراتِ رُغمَ اللَّذاتِ المُنقضِيَـةِ ، فكلُّ ما قاسَيْتُـهُ بَقِيَ حَبيسَ ذِكريَـاتِـي الحَـزينَـة .

/4/

تَـ ـنهِيـدَةُ ما بعدَ مُنتصَفِ التَّفكِيـر .

في غَمْرَةِ الفِكْـرِ وَ مُعْتَـرَكِ الخَـاطِـرِ ، أُعْتِقَت و لِسَـانُ حالِها يَقُـولُ : [ حَـاجَة مَا تَسْتَـاهَـلْ * ]

* لاَ شَيءَ يَستَحِـقُ

/5/

تَـ ـغْـريدُهُ نَحِيـبُ .

يُبصِـرُهُ من يَعرِفُـهُ أو من يَجهَلُـهُ مُمْسِكاً فَذًّا بِزِمامِ الكَـلامِ و مِقْـوَدِ الأحـلامِ ، يُـوَجِّهُهُما كيفَ يَشَـاءُ و متى أراد .

لَـهُ خِبرةٌ طُـولَـى في مِضْمَـارِ الدَّواخِـلِ و مُعَـاقَـرةِ أَقـدَاحِ الزَّفـراتِ و اللَّـواعِـج ، لا يُستَهَـانُ بها و لا بتأثِيـرها الخُرافِـيِّ على من يحتَسي أشْرِبَتَـهُ .

يَجعَـلُ من يقرأ لـهُ في حالاتٍ مُزرِيَـةٍ من فرحٍ أو قـرحٍ ، يتعمَّـدُ فعلَ ذلكَ حيناً و يأتِي بهِ عَفْواً أحايِينَ كثيـرةً .

لَكَـم كانَ خيـرَ صديقٍ لِمَـن ألمَّـت بهمُ الجَوائِحُ و كمْ رسمَ بالصَّفَـاءِ أنقَـى مُثُلِ التَّسَـامُحِ و أرقَـى صُـوَرِ المُكْـرُمَـات .

يُعانِـي لِتتفَتَّـحَ بارِقَـةُ الأمَـلِ بِمِسْكِها السَّـرمَـدِيِّ و يُقاسِي ليتَجَدَّدَ طُلُـوعُ فجرِ الفَـأْلِ على مَـآسِينا كلَّ صَبَـاح . يَلفِظُ سِحراً و يَكتُبُ رَوعَــةً و يُشَكِّلُ الأعاجِيـبَ بأنَـامِلِـهِ وَ أَقـلامِـه .

/6/

تَـ ـلبِيَـةً لِنِـداءِ آلامِـي ......... سَـأَبكِـي .

بُـرَحَـاءٌ سَلِيطَـةُ الوَطْءِ تتغلغَـلُ في جَوانِحِـي على غَـرارةٍ مِنِّـي فَتَذْرُو فـوقَ مَفازَةِ شُـرودِي حَـيْـرةً صَمَّـاءَ وَ قَلَقاً أبْكَـمَـا .

مَـرَّت هذهِ المَـرَّةَ بِهوادَةٍ على غيرِ عادتها ، لعلَّ السُّـؤمَ غَشِيَها فأحجَمَها عن مُواصلـةِ دَكِّ حُصُـونِ صَبري الثَّكـلَـى ، تِلكَ الحُصُـونُ المُنهَكَـةُ بِرُضُوضِ فُقدانِ الثِّقَـة و خِذلانِ الأخِـلاَّء ، لَكَـأَنَّها تُريدُ أن تتهاوَى لِتستَريحَ و تُريـح .

ما أصعبَ أن أعترفَ بذلكَ ، لكنَّ رغبةً جامِحَـةً تَحُثُّني على إسْبَـالِ العَبرات .

/7/

تَـ ـوَخَّـى الحَذرَ يا قَلْبَـهُ .

" إنَّهم يُريدونَ بكَ سُوءً و يَسعَوْنَ إلى التَّغريرِ بطيبتكَ يا هذا ، فخَيِّب ظُنونهم و رُدَّ كيدهم و اجعلهم يندمونَ عندما فكَّروا في الإيقَـاعِ بك .

أنا من جِهتي قد نصحتُ لكَ و حرصتُ على إمدادكَ بِخُلاصةِ تجاربي السَّابِقَـة ، فلطالما طُعِنتُ بِخِنجرِ الوَفاءِ و رُميتُ بِسِهامِ الإخلاصِ و جُلِدتُ بِسِياطِ المَحَبَّـة ، ليسَ إلاَّ أنِّي صُنتُ تِلكَ القِيَمَ و العُهُـود .

كُلُّ تلكَ المعاني الَّتي يَقولونَ عنها سامِيَـةً اضمحلَّـت دَلالاتُها فلم يبقَ لها أثرٌ عندَ منِ ادَّعَـوا أنَّهم لها مُراعـون .

حَطَّمُـوني و كَسروا ثِقَتي في النَّاس و في نواياهُـم ، ما عُدتُ أرغبُ في تَكوينِ صَداقاتٍ أو ربطِ علاقاتٍ انصَرمت ، فلم يَعُـد لتلكَ الأمورِ مفعولُ السِّحـرِ فِيَّ .

المُهِمُّ أنَّ ما أعرفهُ و ما خَبَرْتُـهُ أخبرتُكَ بهِ و الباقي عليك ، إمَّا أن تأخذَ بهِ فتنجُـو و إمَّا أن تنبُذهُ رَفضًا فلا تلومنَّ إلاَّ نفسَك .

أستودِعُكَ الله الَّذي لا تَضيعُ ودائِعُهُ . "

التَّوقيع / قَلْـبٌ مَكْلُـوم

هذا نَصُّ رِسالةٍ بعثَها لي المُوَقِّعُ أدناها بعدَ ما رأى ما أنا فيهِ من ثِقَةٍ ساذَجَـةٍ و حُبٍّ لا مُتناهِي ، فأشفقَ عليَّ و قامَ بمراسَلتي ناصِحاً أمينَا .

لا أعلمُ تماماً ما عليَّ فعلهُ بالضَّبط ، لكنَّ ما أنا عليهِ الآنَ من مباديءٍ لن أهجرهُ و لن أرضَى بما دونهُ بديلاَ و ليحدث ما يحدث .

التَّوقيعُ / قَلبِـي المَكلُـوم

/8/

تَـ ـراكَمَ فوقَ عَزمِنا الهَـوانُ .

بِضعٌ و ثمانونَ حَوْلاً قَضَيناها و نحنُ نَحتَسِي دَنانِينَ الغَفلَـة و نُدَخِّنُ بِرُجُـولةٍ نَرْجِيلَـةَ العَـار ، جالسينَ على مقهى أحداثنا فيُطربُ مسامعنا دَوِيُّ الإنفجاراتِ و صَخبُ المهرجاناتِ و لَغَطُ المُسلسلات ، كلُّ هذا و نحنُ نلعبُ بِالنَّردَشِيــر !

غُبارُ المَذَلَّـةِ أرهقَ كواهلنا المُرهَقَـة و أحالنا إلى ثَغْمَةٍ شَهبَـاء ، شُلَّـت من تكدُّسِهِ هِمَمُنا فلم يعد ينفعها لا الإنعاشُ و لا العنايةً المركَّـزة .

إذا ، ما العِلاج ؟

هل يُوجدَ مُستحضَرٌ طِبِّيٌّ يُشفي من البَـلادَةِ المُكتَسَبَـة ؟

هل نستطيعُ أن نجمعَ هزائمنا ثمَّ نُجبرها على أن تولِّي الدُّبُـرَ ؟

أما زالَ جَمرُ الأَنَفَـةِ يقبعُ في أحشائنا مُنتظِراً من ينفخُ فيه ؟ أم يا تُراهُ أصبحَ رماداً طيَّرَتـهُ عَواصِفُ أهوائنا ؟

بأيِّ أمانةٍ نحفظُ الأمانَةَ الَّتي أودِعْناها بعدَ أن صِرنا مُحترِفِي الخِيَـانَـة ؟

لا لَوعَتي تَدَعُ الفُؤادَ و لا يَدِي * تَقْوَى على رَدِّ " الإبَـاءِ " الغَـادِي

رحمكَ الله يا بَـارُودِيُّ ، و رحمَ عِظامنا المَدفونَـةَ في أجسامنا .

/9/

تَـ ـستَوْقِفُني اختِلاسَـاتُ نَظَراتِـهِ .

" تَـاهت قوارِبُ برائَتِهِ في مُحيطِ مُقلَتَيْهِ المُغْرَوْرِقَتَيْـنِ ، فلاَ البُؤْسُ المُتلاطِمُ موجُهُ يُغرِقُها وَ لا تَبَسُّمُ من يُحدِّقُ فيهِ حانِياً يُرْسِيها على برِّ الخَـلاص "

يا وَيحَ نفسي الَّتي ما عادت تهزُّها المواقفُ المؤثِّـرة ، و يا ويحَ قلمي الَّذي خانني فبدى عَصِيَّ التَّعبيرِ وَ العاطِفَـة ، و يا ويحَ أمَّتي الَّتي ألهَتْها شَواغِلُ العَصْـرِ عنِ الإبصَـارِ بعينِ الرَّحمـةِ إلى من تكالبت عليهم وُحُـوشُ الشَّوارِعِ و مزَّقتهم آفاتٌ و مُنكرات ، فكانوا ضحِيَّةَ ذُنوبٍ و أخطاءٍ لم يرتكبوها .

يا لَهْفَ لهْفِي عليكم يا فلذاتِ أكبادِنا .

/10/

تَـ ـلَقَّفْتُ حُبَّكِ بِدَفتَـرٍ رَحبٍ .

دَوحَـةَ الرَّوائِعِ يا سِرَّ الخُلُـودِ ، يا من تجذَّرتِ في أخصبِ الأنفُسِ أعينيني على أن أحبَّكِ أكثر و أن أهذي بكِ أكثر و أن أستبيحَ كنوزَكِ أكثــر .

غَليلي يَتيمُ الإرتِوائَيْـنِ تربَّـى فوقَ أحضانِ الشَّـوقِ دَهراً يَحلمُ باللَّحظَـةِ الَّتي تَحِنِّينَ عليهِ فيها مُسفِرَةً عن مُحيَّـاكِ الباسمِ ، تُلهِمِينَهُ بأبجَدِيَّـاتِ المِدادِ و رموزِ المَطَـرِ وَ ألوانِ الجَمَـال .

لا أرى بأنَّ ينابيعَ الكلماتِ تَسقِي رَوْضاتِ إعجابي بكِ ، و لا تفي حتَّى بحقِّكِ يا سَليلَـةَ الأمَـاجِـدِ * فكيفَ يكونُ ذلكَ لِـدَفْـتَـر ؟!

* اللُّغةُ العربية

مَنْفَـذُ نَجَـاة .

باقَـةُ عُذرٍ ألقيها بينكم لتنشُرَ عَبيرَ السَّماحَـةِ ، و تُخبركُـم بأنَّني آسفُ على بَتْـرِ الحَـديثِ هاهُنا فقد شُفيتُ مِن رَشْـحِ الكِتَـابَـة .

الحَمـدُ للهِ على العافِيَـة .

*

سَطِيـف ، 01 / 09 / 2008