حدِّثونِيْ عَنْ كِتابٍ أُحَدِّثُكمْ

[مجد الأمة]

ثُلاثِيَّةُ غَرْنَاطَة لِ رَضْوى عَاشُورثُلاثِيَّة الحُزْن، ثُلاثيَّةُ البُكَاءِ عَلى مَجْدٍ ضيَّعْنَاهْ
تَقَعْ فِي 500 صفْحَة



غرْنَاطَة، مَرْيمة، الرَّحِيلْ وغُصَّةٌ رافَقتنِي وأنَا أقرأ الرّوايَة
رِوايَة رَائِعة أسْلوباً و سَرداً و مُؤلِمة بِحَق، مُنذ بِدايتِها مَع أبِي جعْفَر الوَرَاق و انْتهاءً ب عليّ

تَحْكي الرّوايَة تَاريخًا مُمضًّا يتمثّلُ في أكْثر منْ قرْنٍ مِن الزّمًان مَا بَين تسْلِيم الأنْدلُسْ لِملوك قَشْتَالَة والخُطوَات التِي اتّبَعوهَا لتَحوِيل الأنْدلس إلَى دوْلة نَصرانِية بدءًا بالتّنصير القسرِي وملحقَاته منْ سَدّ مَنَافِذ مُماَرسة شَعائِر الإسْلام كإغلَاق الحَمَّامَات ومَنْع القَابلات مِنَ التوْلِيد والختَان وتَحْويل المساجِد إلَى كَنائِس وانْتهاءً -بعد ثلاثة أجيال- بالتّرحيل الإجْبارِي مِن مَنطِقة إلَى أخرى وترْحيل العَرب عَن الأندلس إلى المغرب.
تنتَهي الرواية بذهاب "أبو جعفر" و"سليمة" و"سعد" و"حسن" و"نعيم" و"مريمة"، وبرَحِيل أهْل الأنْدَلُس جَمِيعهم .. عَدا "علي" وحْدهُ يُقررُ الرُجوع .. حيث "لا وحشة في قبر مريمة!" وَ "قَدْ يَكُونُ المَوْتُ فِي الرَّحِيلْ لا فِي البَقَاءْ "

رَائِحَة التَارِيخِ ومَجد الأنْدَلس تَفيضُ مِنْ ثَنَايَا الصَّفَحَات..نَقْرأ -و حَسْرة فِي القَلْب و عَبْرة تَغُصُّ بِنَا-

اقْتَنُوهَا واسْتَمْتِعُوا بِهَا