اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابراهيم القهيدان
لم يسعني الصمت طويلا يا عبدالعزيز 
فعذرا
الفاضلة سودة
لا أحبذ الرد من خلال الرد
إنما أنت نائبة الأستاذ عبدالعزيز فالحديث معك يكون في صلب الموضوع !!
.
.
أنا لست ضليعا في اللغة
ولست معصوما عن الخطأ
وأدرك تماما إن اللغة العربية هي شريان الحياة بالنسبة للمسلم
ويكفي إنها معجزة رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم
إلى هذه النقطة نكون متفقين
إنما إن كانت المشورة من أهل الرأي لا من أهل الاختصاص
فدعيني أحاورك بما جاء بردك على مداخلة الأخ الفاضل زياد يا فاضلة
كثيرا منا يحرص على الجوهر والمظهر
ولكن الكمال لله سبحانه وتعالى
فلا تجدي إنسان على وجه الأرض يجمع كل الخصال الحسنة في آن واحد
وليس هذا المكان مع احترامي له ولأهله الكرام ولمن سن قوانينه
هو المعني بتصحيح وسلامة اللغة
وأن اجتهدنا في ذلك فهذا يعتبر من المحاسن المطلوبة عند راجحي العقل والمنطق
فهناك من المنابر الرسمية ذات الشأن (على سبيل المثال جامعة الدول العربية ) لم توفق في جمع شتات اللغة
وإن اشترطتها لغة رسمية في جميع كتباتها
ناهيك عن الشارع العربي لا يتكلم اللغة العربية البتة
(وأقصد بذلك الفصحى)
كل ما هنالك عندما نعتلي صهوة القلم نرتدي المثالية ونترك الواقع خلفنا يهيم باحثا عن ملجأ
ولو رجعت يا فاضلة إلى حديث الإسراء والمعراج لأدركت إننا في آخر الزمان
.
.
فأنا أشد على مداخلة الفاضل زياد وأحرص عليها
فمن يريد الإصلاح لا يشترط الشروط
و النصح والإرشاد يكون بشكل لطيف ومحبب عبر وسائل كثيرة لكي يتقبلها الطرف الآخر
إنما أن أوصد الباب في وجهه أو أن أحضره لمجرد خطأ بالإمكان تصحيحه فهذه حسب رأي تعتبر جائرة كثيرا
وعن شروط وقيود التسجيل
فكما قلت في مداخلتي لا تضيقوا واسعا
ولكن بما أن الأستاذ عبدالعزيز وصفها بالمعضلة
فأعتقد جازما
إن المعضلة تستعص معها الحلول إن وجدت
.
.
ما لونته لك بالأحمر أستغربه منك وأنت ذات اختصاص باللغة حسب ما نمى إلى علمي
تقديري الجم |
الأخ الفاضل إبراهيم القهيدان
الصمت أبلغ ردٍّ على ردك!
و بخصوص الرد من خلال الرد فألفت انتباهك إلى أن هذا القسم مختص بالحوار
و النقاش و ليس حكرا على كاتب الموضوع فقط فكل من لديه مداخلة يدلي بها
و إن لم تكن مقتبسة من الموضوع الرئيس..
و أحب أن أصحح معلوماتك فأنا أحمل بكالوريوس في اللغة الإنجليزية و آدابها
و إن ظن ظانٌّ أنني متخصصة في اللغة العربية، فهذا من فضل ربي، ثم لأنني لم
أتذرع بأعذار عدم التخصص و أتخذها مسوغًا لخطئي أو جهلي، فمناهل العلم و الاستزادة
متاحة للجميع و أيسرها القراءة الغزيرة المتأملة، و كما قال صلى الله عليه و سلم (الحكمة ضالة المؤمن) .
عموما لقد خرجتم أنت و الأخ زياد عن صلب الموضوع الذي مفاده:
تباين مستوى العضو بين طلب التسجيل و الطرح بعد التسجيل..
فمن اعتنى بنص لكي يقدمه لتأهيله للعضوية حري به أن يعتني بنصوصه أكثر
بعد منحه الثقة و القبول..