[فُنـ الشِعر ـونْ]

إذا أَذِنتم لي أَأشرِكَكُم فَنّ الكِتابَة ..
إذْ أَنِي أَلتَمِس الرِفَاءَ فِي كَثِير من وجهاتِكُم ,
وَهُنــا ماودَدْتُ قَولَه :
هُوَ أَنّ هُنــاكَ مِن الكُتّاب مَن هُوَ لَهِيفاً بِسرعَة المُواكَبَة ,
يَخْضَعُ لِـ الإهراع في حَل تَجربةٍ مــا دُونَ أَن تَكُونَ لِـ فِكرَتِه جَودَه ,
أَو يَكُون بِمثابَة مَن صَنَعَ فِكرة وَمَعَ ذلك مَجْمَجَ كِتابُه بِـ خَطأ طلسمي أَو عُجالة ..
وَبَعدَ ذلك حَظِيَ بقُرّاء البَلاغَة , فأَخرجُوها بأنّها فَاتِنَة جَعَلَت مِن النّص حَدِيقة مُزهِرة ..
وَآخَر
مَن استَكَانَ للإخراجِ فَقَط !
عندَ وَضع تَصوير دَقيق , مُحاوِلاً إبراز صُورة قَويّة لِما في خَلَجاتِه ,
ولكن العَمَه قَيّدَهُ مِنَ التَركِيب بِشكل جَيّد ..
وَبذلك يَخرج بِـ فِكرة يَصعُب علينا تَجسيدُها بِصِحّة مِن خِلال حَرفَنَة الكَلِم ,
بَل وَيَحضى بِـ قُرّاء تَلَقّفوا لِمَوضُوعِيّته بسرعَة عَجِيبة ..

هُنــا خَرَجنا بِـ فِكرة وَلُغة .. كِلتَيهِمــا كَمالاً لِبعض , وَبِـ النّوَال نَشهَد لَهُما ..
وَلكِن مِن وجهتي أَنّ الفِكرَة خِضَمٌّ رانَت على اللغة ..
وَإن كُنتُ لاأَتَغَانَى عن اللغة أَبداً .. أَبداً ..
وَأَرى أَيضاً أَنه مِن السّهل اَن يَكون المُفكّر لُغَوياً ,
وَقَد يَكون عَكسَ ذلك صَحيحاً ولكن بِصُورة أَكثر صٌعوبة ..
عِلــمـــاً بِأَن الفِكرة , مَعرفة جَلِيّة ,,
وَاللغَة , دِراسة عَقليّة .. تَمـاماً كَمن وَصَل لِـ العَالميّة بِـ لَوحَتِهِ الفَنيّة
لِـ نَجَاحِ فِكرتِهِ أَو مَوضُوعيته ثُمّ بَعدَ ذلك يُنظَر لِـ دِقَة الأَلوان ..
.
وَاَخيراً
أَعود وَأَقول بِأَن الفِكرة رَانت على اللغَة وَأَعطَت دَافِعاً للولُوجِ بِها إلى سَلالِم ِبناء أَكثر ثَراءًا مِن حصون ..
لِكلّ مِنا جَدِيلَته
وِ لِـ رَحَابَتِكُم زَهرَة
وَ لِـ (بَيَاضْ) النّقَاء مِثلَها ..
.
تَحيّتي
فُنون ..