اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إيناس الطاهر
مأمون المغازي ، هلا وغلا وزدنا لهذا الجمال الهلا
نصٌّ اتفقَّ مع جنون الفكرة ، واختلف مع ذات كاتبها
في النصِّ كانت ملحمة بين الرغبة المكبوتةِ في شخص الإنسان ، والرغبةِ الحركيةِ لذات الكاتب ، وكأنني أمارس القراءة على رقعة شطرنج ، ملكانِ لكلِّ منهما حاشيته ، واحدٌ من سيبقى ، والمعضلة أنَّ الملكان لذات الشخص ، صراعٌ بين ما خفي وظهر ، لحتى تتصيّر المفردات تنقل ما يحاول الكاتب إخفاءه ، وما بين السطور يفتضح ما لم تعلنه ملحمة المشاعر المنقولة عبر الخاطرة ،،،
ابتدأ صاحبنا رؤيته لواقعه وذاته بالجنون
الوعي ، والواقع يجعلان من الجنون لحظة فقدان الحكمة من التصرّف ، ليصل كلّ عملٍ اتصفَّ بالجنون برفع القلم عنه و عدم محاسبته ، لكنّ المغازي جعل منه هنا بؤرة حربه ، ومؤرقَ مضجع راحته ، لتقلب في قاموس الكاتب كلّ التعريفات والمسلّمات ، فكان الجّدّب ما أصاب روحه وأنهك ذاته
ويظهر الإبداع جليّاً في توطين حالات الهلع المصاحِبة لرسم صورةٍ منطوقة لذلك الصراع الداخلي في أعماق كاتبنا المبدع ، مونولوج داخلي بعيد عن الحوار لكن نصاب الحوار فيه مكتملٌ بالخفاء
مأمون المغازي
نصٌّ إن لم تلتهمه فأنت الخسران
مورقٌ رغم صهيل الحرب القابع في زواياه
أبدعتَ فيه وصفاً ورسماً ، المكتوبُ منه بِدعة ، وما بين السطور يا سيدي حرفنة قرصان |
الأديبة والناقدة : إيناس الطاهر
رائع هذا التحليل الذي تقدمينه هنا ، والذي عكس رؤية في النص هي جديرة أن يقتدى بها في الدخول إلى الأعمال الأدبية ، أما أنا يا سيدتي ، فممتن ، وسعيد أيما سعيدة ، أن يتناول نصي قلم بهذا التمكن ، وعقل بصير ، يتناول الحدود واللجج ، ليخرج لنا منها وقد أضاف عليها إبداعه الذي لا يفيد القارئ فحسب ، وإنما يضيف إلى كاتب النص نفسه .
أديبتنا ، هي النفس ، وعلاقتها بالعالم ، وعلاقتها بالموجودات ، وعلاقتها بالكيان الداخلي للفرد ، هذا الكيان الذي يمثل عدة عوالم ، بحسب المقدمات والحالات الشعورية واللاشعورية ، وبحسب التجارب ، وانعكاساتها على الذات البشرية ، كلنا يعيش هذه الحالات ، وكلنا يدخل هذه العوالم ، ولكن يبقى التعبير عن هذه التجربة أمرًا يحتاج منا الجرأة .
بقي أن أقول:
محبتي وامتناني ، وآيات الشكر في محراب ألقكِ
مأمون