عرض مشاركة واحدة
قديم 13/04/2008, 12:44 AM   #21
سودة الكنوي
شاعرة الأوركيد
 
الصورة الرمزية سودة الكنوي
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد البصري مشاهدة المشاركة
مساء الورد أستاذة سؤدة..
وكيف نـُشبعُ همزةً من هذا الصنف لو جاءت رويا..؟؟
أنتركها على حالها ونكتفي بالتنوين..؟؟ وكيف ستـُقرأ..!!
لا تتصوري الأشباع ضرورة أبدًا.. وليس هو محل آخر الكلام فقد يأتي وسطه وأوله كما الحال في
بعضهمو وَ بعضِهِمي..

شكرًا لكِ .. لا تنسي الأحد

أستاذي البصري..

تبعاً للقاعدة العروضية:
((كل ما ينطق يكتب، وكل ما لا ينطق لا يكتب حتى و إن كان مرسوماً))
فإشباع الفتح، و تنوين النصب غالباً ما يكتب في الشعر ألفاً
نحو: (أراكَ-أراكا، سماءً-سماءا، ورائيَ-ورائيا)
و تبعاً للقاعدة اللُّغوية:
((يجوز في الشعر ما لا يجوز في الاختيار، و يجوز للشاعر ما لا يجوز للناثر))
هذا في حال كون الإشباع واقع في الضرب أو العروض
أما إن كان في الحشو فأعتقد أن تطبيق القاعدة الإملائية لازم..

في حين يكتفي بعضهم بتشكيل الحرف بحركة الفتح باعتبار أن القاريء فطن و سوف
ينطقها ممدودة ليستقيم الوزن..

هذا و الله أعلم!

و هل تُنسى أمسية الأحد!

و كذلك تنوين النصب يقرأ إشباعاً
نحو: ( رقراقاً-رقراقا، متخفياً-متخفيا)
توقيع :  سودة الكنوي

 تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

اضغط الصورة للتكبير

كَغَيثِ السَّمَا تَحيَا بِهِ كُلُّ بُقعَةٍ=وَتُزهِرُ في إِقبَالِهِ الفَلَوَاتُ
هَمَى حُبُّ عَبدِ اللهِ فِينَا فَأَينَعَت=لَهُ في رُبَى أَفرَاحِنَا الثَّمَرَاتُ
فَكَيفَ أُغَنِّي وَالمعَانِي تَهَدَّمَت=أَمَامَ مَجَارِي سَيلِهَا الكَلِمَاتُ
وَكَيفَ أُوَفِّي مَشهَدَ الحُبِّ وَصفَهُ=وَفِيهِ مَعَانٍ مَا لَهُنَّ صِفَاتُ
فَبَينَ إِمَامِ المسلِمِينَ وَشَعبِهِ=مِنَ الحُبِّ نَوعٌ آخَرٌ وَلُغَاتُ
إِمَامٌ شُعُوبُ الأَرضِ تَحسُدُ شَعبَهُ=عَلَيهِ وَتَستَشرِي بِهَا الحَسَرَاتُ
شعر: أبو الطيب د.محمد بن علي العمري
سودة الكنوي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس