عرض مشاركة واحدة
قديم 27/07/2009, 12:28 PM   #67
سعد الحمري
كاتـب و ناقد
 
الصورة الرمزية سعد الحمري
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتحية الشبلي مشاهدة المشاركة
تحية مسائية طيبة مُغلفة بشذي الياسمين للفاضل السيد الأستاذ الأديب الناقد وضيف المرسي الكريم
سعد الحمري
أعتذر أولاً من حضرتكم علي تأخري عن هذا الركب الثقافي ولكن الحمد لله هاأنا آتي علي جناحِي حمامة متلهفة ُ للوصول الي مرآفي الأدب والثقافة وينابيع الفكر العميق ..
سيدي الكريم
لقد سُعدت كثيراً لانكـ هنا وسعُدت أكثر بتفاعلكـ الجميل لانكـ أولاً من أهم الأعضاء المميزين في هذا الصرح الأدبي الشامخ كجبل ٍ شامخ في علياء الأدب والفكر والثقافة يطاول عنان السماء ويفتخر بوجود هامات ٍ باسقة وأقلام منيرة أنت أحَدها بلا شك
وثانياً لكونكـ حفيد المختار الشامخ و ابن بلـــدي بلد المختار ويكفيك بهذا شرفاً وتكريماً


لن أطيل عليك ياسيدي الفاضل بأسئلتي
فالشكر كل الشكر لجميع من دخل المرسي وترك بصمته بسؤال والحق يقال أن الأخوات الكريمات اللواتي سبقنني بتوجيه الأسئلة لم يتركن لي شيئاً
ولكن تبقي لدي بعضاً من تساؤلات بسيطة فأنت منجم نحاول الاغتراف منه قدر الإمكان
وأتمني من سيادتكم التكرم بالإجابة عليها شاكرة لك رحابة صدرك وتفاعلك الجميل المنقطع النظير
وهاته أسئلتي ياسيدي الفاضل .....

س /1

مقولة للأديب الجزائري واسيني الأعرج مفادها
ان الكتابة تعد الشئ الوحيد الذي يجبر الكسور
سؤالي / النقد ماذا يجبر في رأيكــ ؟


س /2
الكثير من القراء يقرؤون بنظرة القارئ البسيطة وليس القارئ الناقد المحلل
برأيك كيف نخلق من القارئ العادي قارئا ناقدا ومحللا لما وراء السطور ؟


س /3
هناك العديد من الأقلام النسائية المميزة في
مارأيك في هذه الأقلام من وجهة نظر الناقد وما هي أوجه الاختلاف والاتفاق بين الكتابة النسائية والكتابة الذكورية من منظوركـ ؟


س /4
لو لم تكن أديباً وناقداً ماذا يمكن أن تكون ؟


س /5
ماهي حكمتك في الحياة ؟


س /6
ماذا تعني لك هذه الكلمات في عُجالة
الحبُ / الصدق / الوفاء بالوعد / الصداقة / الحبيبة / / الإحتواء



س / 7
في مجموعتك القصصية الرائعة حكايات من الزمن الردئ والتي نشرت بعضاً منها هنا هل هي تجربتك الوحيدة في مجال القصة القصيرة ام ان لك مجموعات قصصية ؟ وهل نشرت هذه المجموعة في كتاب ام لا ؟
ثم مارأيك بالقصة القصيرة الحديثة والتي تأخذ شكل الومضة كنتاج للتجربة الحديثة
هل في إعتقادك انها قادرة علي إيصال الفحوي الذي يود الكاتب إيصاله للمتلقي بسهولة ويسر ؟

س /8
لكونك كنت ممثلاً مسرحياً في فترة ما هل في نظرك ان المسرح الآن مختلف عما كان عليه سابقاً ؟


س /9
تقول الكاتبة أحلام مستغانمي
عندما نصمت فأننا نجبر الآخرين علي إستدراكــ أخطائهم ...

متي يصمت سعد الحمري ؟



ختاماً أرجو ان لا اكون قد أرهقتك بكم أسئلتي هذه ولكن اعذرني لا أدري فسيل الأسئلة بدا يندفع وربما هناك الكثير ولكني أقف عند هذا الحد تاركة لك فرصة الإجابة ولا ترهق نفسك كثيرا فنحن نقدر وضعك الصحي وسأكون علي أحر من الجمر أنتظاراً لما ستجود به من إجابات

لك مني كل الاحترام والتقدير
ولكل رواد المطر وللعزيزتين أميرتي المرسي الجميلتين
ولكل من ترك بصمته هنا

مودتــــــــي
الرائعة دوما والفاضله فتحية الشبلى
اهلا بك وباستفساراتك وأسئلتك


اقتباس:
س /1

مقولة للأديب الجزائري واسيني الأعرج مفادها
ان الكتابة تعد الشئ الوحيد الذي يجبر الكسور
سؤالي / النقد ماذا يجبر في رأيكــ ؟
اذا كانت الكتابة كما تقولين جبرا للكسور فالنص النقدى يوازى ذلك ايضا فى الحقيقة أنه لايمكن ان نجد النقد بمعزل عن العمل الابداعى فى المستوى التنظيرى او فى المستوى التطبيقى ذلك لأن النقد بمايوازى تقدمة هذا الابداع وبالتالى فالنقد ليس خارج النص ولايمكن له الا أن يواكب النص لاحظى أن هذه المقولة التى ذكرت تنطلق من بنيات نقدية وليس من بنيات ابداعية .

اقتباس:
س /2
الكثير من القراء يقرؤون بنظرة القارئ البسيطة وليس القارئ الناقد المحلل
برأيك كيف نخلق من القارئ العادي قارئا ناقدا ومحللا لما وراء السطور ؟
القراءة مران يافتحية وهى حالة دائبة فى المجال الابداعى يضع المبدع نصب عينيه نوعين من القراء
قارى ضمنى وهو الذى كتب من أجله النص
قارى عادى له أن يفسر النص كيفما شاء
والقارىء العادى سيرتقى بالمران الى قارىء ضمنى ....لايوجد أساس فى تربية ذائقة المتلقى
المتلقى هو الذى يربى ذائقته بنفسه ...

اقتباس:

س /3
هناك العديد من الأقلام النسائية المميزة في
مارأيك في هذه الأقلام من وجهة نظر الناقد وما هي أوجه الاختلاف والاتفاق بين الكتابة النسائية والكتابة الذكورية من منظوركـ ؟
الكتابة النسوية لها همومها وأفكارها وقضاياها ولكننى لا أرى الفارق هنا سيكون هناك نوع من التجنى
يوجد نص ابداعى سواء كان ذكوريا او نسويا
هناك نوع من الامتهان حيال فصل الابداع (( كتابة نسوية/ كتابة ذكوريه)) الا ترين ان هذا تجنى على الابداع نحن نقرأ الابداع من جهة قضاياه وهمومه والتزاماته حيال الانسان.
اقتباس:
س /4
لو لم تكن أديباً وناقداً ماذا يمكن أن تكون ؟

اعترف بأنى لم أفكر بالامر ولكن لو خير لى أننى لم أكن أديبا لكنت مزارعا

اقتباس:
س /5
ماهي حكمتك في الحياة ؟
حكمتى:
كن كالنخيل عن الاحقاد مرتفعا ...يرمى بحجر فيعطى أطيب الثمر


اقتباس:
س /6
ماذا تعني لك هذه الكلمات في عُجالة
الحبُ / الصدق / الوفاء بالوعد / الصداقة / الحبيبة / / الإحتواء
الحب / لاأتخيل العالم بدون حب ..انه الأكسير الذى يمدك بالقوة ويجعلك تحس بكونك انسان يحي من
أجله.. مالحياة بلا حب الا ككهف مظلم لانرى فيه الاشياء على حقيقتها.

الصدق: لحظة وقوف أمام مرايا ذاتك انه الجوهر الذى يشبه الماسة المدفونه فى داخلك والتى هى
دوما بحاجة الى صقل .
الوفاء بالعهد: هذا اسميه انتماء أبدي
الصداقة: فى الغالب افتقدها فى عالم مملؤ بالخواء
الحبيبه: هى رمز يتطهر الانسان من خلاله ليتحول الى ملاك
املاءات المطر : بيتى الثانى
الاحتواء : ما هو الاحتواء بالضبط؟ انا اراه نوع من الانانية المفرطة مانوعه هنالك احتواء فكرى
وهنالك احتواء للعواصف التى تعصف بالانسان لم أفهم المقصد من الكلمة صدقينى

اقتباس:
س / 7
في مجموعتك القصصية الرائعة حكايات من الزمن الردئ والتي نشرت بعضاً منها هنا هل هي تجربتك الوحيدة في مجال القصة القصيرة ام ان لك مجموعات قصصية ؟ وهل نشرت هذه المجموعة في كتاب ام لا ؟
ثم مارأيك بالقصة القصيرة الحديثة والتي تأخذ شكل الومضة كنتاج للتجربة الحديثة
هل في إعتقادك انها قادرة علي إيصال الفحوي الذي يود الكاتب إيصاله للمتلقي بسهولة ويسر ؟
حكايات الزمن الردئ لها وقع خاص على نفسى كتبتها فى فترة متفاوته لكن فكرتها جاءت من مجموعة مقالات كنت قد كتبتها فى الجرائد حول مشاكل وقضايا فى المجتمع نشأت الفكرة من هناك حيث أن مقالاتى تم ايقافها بطريقة او اخرى اما بحجة الرقابة او بحجة عدم وجود مساحة هنا انبثقت
الحكايات وهى مجموعه واحدة وليس لى سواها وهى مخطوطة جاهزة سترى النور قريبا بإذن الله

الاقصوصة الومضة تيار جرئ فى القصة القصيرة لاحظى أن الزمن هو من يقوم بهذا الافراز ولو تابعنا التسلسل التاريخى سنكتشف أن القصة بدأت (( قصة طويله)) ثم ((قصة قصيرة)) ثم ((أقصوصة)) وهى في اعتقادى نشأت عن تسارع وتيرة الزمن وعبر احتياجات القارئ العصرى الذى لايجد الوقت للقراءة . وهى ناجحة جدا وعبر نماذج عديدة اثبتت فعاليتها وأوصلت افكارها وتلقاها القارئ بنهم وفهم قل مثيله . ولكن وعلى الموضة ((خالف تعرف)) انتهكت من قبل البعض
ليقولوا فيها غموضهم الغير محبب ذالك الغموض الذى ينفر القارئ منه ولكنها بخير على كل حال

اقتباس:
س /8
لكونك كنت ممثلاً مسرحياً في فترة ما هل في نظرك ان المسرح الآن مختلف عما كان عليه سابقاً ؟
المسرح كيان معرفى مذهل يتطور بحسب احتياجات المجتمع له وبالتالى فهذا التطور سمة قد نجدها فى المسرح كفن وفكر وبالتأكيد فالمسرح يجدد ويختلف عن السابق لكونه كائنا متطورا قابلا للتجديد فى كل وقت . البدايات تمتاز بالسطحية والسذاجة ولكن عبر التطور نكتشف التحديث اذا وبالضرورة لابد أن يكون المسرح مختلفا عن الماضى ..وهذه سمة التطور

اقتباس:
س /9
تقول الكاتبة أحلام مستغانمي
عندما نصمت فأننا نجبر الآخرين علي استدراكــ أخطائهم ...
هذه وجهة نظر ..انا لاأحب الصمت انه قاتل
قيل صمتا فقلت لست بميت
إنما الصمت ميزة للجماد
شكرا لكل الاسئلة التى وجهتِها وأنتظر اسئلتك وثقى أن قدومك الى هذا المكان هو فى الواقع تشريف لى

شكرا لكل المارين من هنا
وشكرا للقائمين على المرسى (( الرائعتان وحى وذكرى))
وشكرا للمارين من هنا
ولكم من القلب سلام
توقيع :  سعد الحمري
سعد الحمري غير متواجد حالياً