[سعد الحمري]

طاب مساء الجميع

الفاضلة /ايناس الاستاذ/ عبد العزيز

اعتذر لتأخيرى عليكما بالرد نتيجة لمشاغل خارج إرادتى

وسأبدا من حيث توقفت العزيزة ايناس

هل تظن أن زمن العمالقة الذي كان منذ سنين خلت
عمالقة الادب والحرف والفكرة قد ولّى وراح ؟؟ أم ما نقرأه اليوم من كتابات وإن لم يكتب لأصحابها نشرها بعد يوحي بأن الأمل موجود
ثم دعني اتوقف معك في نقطة مهمة ، قديماً كان الأديب يأخذ من الأوضاع السياسية والاقتصادية إلهاماً لكتاباته وكثيرون هم من عرفناهم بسبب صخبهم وثورة نفوسهم
اليوم ، الأوضاع المتردية كالدراما التراجيدية ، أحزان وارواح تزهق ، بين الموت والسجن والتعذيب والاحتلال ، ظروف أصعب وأكثر خطورة ، إلا أنّ الأدب ابتعد نوعاً ما عمّا كان سابقاً وصار توجهه اجتماعياً او عاطفياً فما سبب ذلك برأيك إن كنتَ توافقني الرأي

ياسيدتى قديما كان براحا واليوم براحا اخر

بمعنى الزمن تغير كثيرا .. فى هذا العصر عصر السرعة والعولمه واتساع الافاق والعالم قرية صغيرة ..الخ من مسميات بات من العسير أن نحكم على العملية الابداعية أنها قاصرة فى التعبير ..صحيح أنها وجدت براحا غير البراح السابق (( عصر العمالقة كما أسميتيه )) لكنها اخذة بالتطور والارتقاء

فى ذلك الزمن ( زمن العمالقة )) ياإيناس لم يكن العالم قد تطور بعد وكان اللهاث اليومى خلف كتاب او رواية او كتاب ثقافى كان أمنية وكان الحصول عليه امنية وكانت القراء بمذاق الدهشة والاكتشاف وطعم الفضول

الادب كان يشكل هاجسا يتخذ من أشكال الحياة والاجتماعية والسياسيه ذلك زمن الطهر ياسيدتى ام الان فهو زمن القمع الفكرى وبالتالى فأن المواربة والغموض فى الادب هى سمة هذا العصر لا الطهر والوضوح كما كان سابقا


بالنسبة للعزيز الفاضل الاستاذ عبدالعزيز

هنا أتفق تماماً مع إيناس وأوّد أن أضيف شيئاً آخر، أن ليس من مهمة الناقد جَلّد الكاتب والوقوف فقط على السلبيات التي وقع بها وعرض البدائل التي كان يمكن أن تكون بدلاً منها.
بل على الناقد من وجهة نظري أن يبدأ بـ إيجابيات النص وإبرازها والوقوف على كل صغيرة وكبيرة بها، كما سيقف عند كل صغيرة وكبيرة في سلبيات النص .. ليمنح بذلك للكاتب من الأريحية ما يمكن أن تجعله يتقبل لاحقاً النقد الذي سيوّجه له والأخطاء التي قد وقع بها.

وسأذكر لكم مثالاً بسيطاً قد يكون واجهه الكثير منكم في الشبكة العنكبوتية.
لو حضر أحدكم لمنتدى ما وأراد التسجيل فوجد رسالة تقول : ( عذراً ..تم إيقاف التسجيل ) حتى مع وجود ( عذراً ) تلك فأنك من داخلك قد تشعر بالضيق، وقد لا تتقبل الأمر ولا تعود لمحاولة التسجيل مرة أخرى.
ولكن ماذا لو كانت الرسالة ( أخي الزائر يسعدنا أنضمامك للمنتدى، فضلاً ضع إيميلك لتتم مراسلتك لاحقاً، فالتسجيل مغلق ويُذكر السبب.)

الناقد ياسيدى الفاضل ليس فى محل جلد للاخرين (( هذه المقولة بها شى من التحامل على النقد والنقاد))
الناقد ملزما بالاهتمام بسؤال (( حسب وجهة نظرى الشخصية ))

السؤال هو (( ماللذى يريد أن يقوله الكاتب ..؟)) هذا السؤال سيقوده الى افق العمل
يأتى تباعا سؤال اخر (( كيف قال ذلك ...؟)) هذا السؤال سيقوده الى أدوات المبدع التى اوجدها فى نصه
من الاسلوب واللغة وغيرها من الادوات التى اختارها

بعد ذلك يأتى اهم سؤال (( هل نجح فى أن يقول مايريده ...؟))

وهذا السؤال يحتمل الخطاء والصواب عند الناقد فهو من هنا يبداء بوضع تفاصيل افكاره النقدية بأتجاه النص

لى عودة أيها الاعزاء ...

شكرا لكم على هذا الحوار الرائع دمتم بود

لكم التحية