[سماح عادل]

الثقافة وثورة المعلومات

الثقافة كلمة جامعة لكل العلوم والإنسان المثقف هو من نال طرفاً
من كل علم وتكون لديه رصيد معرفي واسع في مختلف مجالات
الحياة وعلومها,وسؤال هنا ضعضع فكري المتواضع حول مصادر هذا
العلم والمنابع التي يستقى منه هذا المثقف علومه ومعارفه . ومدى
مصداقيتها أو مرجعيتها الموثوقة علمياً .وعن روافدها المتعددة في زمن
العولمة وتعدد وسائل الإطلاع وثورة المعلومات في دنيا التقنية الحديثة
فهناك من لم يقرأ كتاباً قط ولكنك تجده يتحدث في كل أمر يتطرق
الحديث إليه ويشارك برأيه المدعوم بتجارب عاشها أو تعايشها مع من
حوله , او خبرات وتجارب استقى معينها من أفواه المحدثين حوله
وقد نجد في حديثه مالانجده في بطون الكتب والمجلدات .وفي هذا
مصداق ماقيل قديماً(إسأل مجرب ولاتسأل حكيماً)
ومع ذلك نجد حيناً تجاوزاً مغلوطاً من لدن البعض في تصدير الأحكام
وتهويل الأمور دون سابق معرفة حقيقة أو ادلة واضحة . فيكثر
اللغط والهذرفيها.أو ذكربعض المعلومات المغلوطة
التي لاأساس لها ولاصحة .فكيف التعامل مع هؤلاء لاسيما لو امتلك
صاحبه القدرة على الإقناع والـتأيد, أو امتلك السلطة التي تجعله مخولاً
لقول مايريد بثقة إن هناك أذان سامعة وعقول مؤيده تعمل وتقنع بما يقول.
غير ذلك نجد هناك بعض المصادر الغير منتقاة بعناية أو لاتملك مراجعة أو تمحيص
جيد فالتاريخ نفسه مغلوط في أكثر من جوانبه ونرى ونسمع عن كثير من القصص
والأحداث الغير مؤرخة جيدا لضعف أو عدم ضبط الرواه لها جيداً
ومع ذلك قد تنتهج مادة مدروسة للتعليم والتثقيف رغم مابها من ضعف !
فهل العبرة في ذلك الكم أم الكيف في المخزون الثقافي الذي يمتكله المثقف؟
ناهيك عن ثورة المعلومات التي اصبحت اليوم في يد الجميع وفي متناول من يريد
بضغطة زر تتداعى إليه المعلومات المختلفة وبمصادر شتى أغلبها غير موثوقة
وإنما متناقلة بين مصدر وآخر .
أضف إلى ذلك إن تلك الثوره الهائلة والإنفجار المعلوماتي التي حدث كان له دوره
في إتساع الأمية وإن ادعى أصحابها غير ذلك . نتيجة ذلك التوسع وهذا الضخ المستمر
في بث المعلومات من مصادرمتباينة والعجز في ملاحقة كل ذلك كفيل بإتساع
ثغورالجهل .