[سعد الحمري]

فى البداية أعتذر عن الغياب المتكرر عن الموقع وعن هذا الموضوع بالذات

أعتقد ان هنالك نوع من الالتباس فى هذا الموضوع وبودى الشرح فيه اذا سمحت الاخت لينا المهتدى
فى رأيى الخاص جدا جدا... ان هنالك فارق بين الحقائق الموجودة فى بداية الصفحة والتى تعتبر عن سلسلة حقائق مثيرة
والتى اختارتها الكاتبة كبداية لنصها الابداعى وبين كلمة مواقف وهى الانسب ليكون الموضوع بأسمها
الكاتبة تطرح مواقف لا حقائق وثوابت
بل مواقف من بنات افكارها ربما سجلت ذات يوم من خلال عقلها اللا واعى ربما حكت لها صديقة عنها
فى مجمله تبقى مجموعة مواقف وليست سلسلة حقائق على اعتبار انه هنا لاتوجد ثوابت
ثم بعد ذلك تتحدث الكاتبة عن اضداد ونحن نعلم ماهى علاقة الاضداد
هنا يتبين ان الخلط عائد على الامر برمته
• كون ان هنالك حقائق ستسعى الكاتبة لإثباتها (( امر معقول ومشروع))
• كون الكاتبه لها مجموعة مواقف لتسجل من خلالها ومعنا وبإقلامنا مواطن الصواب والخطأ)) أمر رائع
• كونها ستتحدث معنا بإسهاب وشرح مطول عن علاقة الأضداد، هذا فى تصورى أمر بديع ورائع
نأتى بعد ذلك لموضوع الاستفتاء والتى اختارت له لينا .. خيارات إستطلاع

هل جربت مرة في أن تفكر بما تود قوله قبل التفوه بـه :
لا داعي لذلك فأنا أعرف تماماً ما أقول
نعم كثيراً .. حتى أصبحت قليل الكلام
يعتمد ذلك على نوعية الموقف الذي أنا فيه
سأجرب الأمر فلن أخسر شيئاً لكن ربما أستفيد
اكتشفت هذه الحقيقة مؤخراً بعدما فقدت معها الكثير من الاحترام

فما علاقة هذا الاستفتاء بالطرح المميز للمواضيع مجتمعه
بالاضافة الى أن الأستفتاء المطروح أنا اعتبره قاصرا لإنه لم يفى بمتطلبات الموضوع اولا وثانيا لإنه لم يقدم لنا إثبات حول شئ ما فهو مثلا لايثبت سؤ التصرف حيال من يثرثرون بإندفاع

((قد يكونو على حق يالينا))


ومن هو الشخص الذى من كثرة التفكير فى الكلام صار قليل الكلام
ومن هو الشخص الذى من كثرة الكلام فقد احترام الناس له
مواضيع محيرة بالفعل فالعلاقة بين التفكير والقول علاقة متداخله فعند ساعة الغضب لن يحضر العقل أبدا وبالتالى نفقد هنا ميزة التأنى
وهنالك نقطة أخرى هل من يفكر فى مايود قوله هو شخص قليل الكلام ولماذا هذا التصنيف الجائر

الحقيقة رقم ( 1 ) .. بعنوان :ألسن تتقن الثرثرة ولا تجيد فـن التمهـل..!

واذا وعبر المقاله نفسها رأت لينا المهتدى أن ترينا أولى الحقائق المصفوفة بذهنها على انها حقيقة فى حاجة الى تسليط الضؤ عليها.
وهى هنا تخالف الموضوع تماما فهذا ليست حقائق كما قلت سابقا بل هى مواقف إنسانية سجلتها عقليتها وأرادت طرحها علينا لترينا مدى بشاعة المأساه ......وهذه المواقف الاولى أن نسميها بمواقف التسرع وليس بمواقف الالسن التى تتقن الثرثرة ولاتجيد التمهل
الامر هنا ليس له علاقة بالثرثرة سيكولجيا على الاقل له علاقة بالتسرع والنزق وبالتالى لادخل للسان فى هذا الموضوع ..
لقد تم تأطيير الموضوع فى نسق الموعضة الحسنة وهذا امر رائع وجيد وبالتالى لاسبيل الى صنع الاستفتاء حول اراء هى فى الحقيقة مجرد مواقف قد تكون متباينة من شخص الى أخر
الفاضلة لينا المهتدى انا الاحظ أن اغلب مواضيعك تمتاز بروح الموعظة الحسنة والنصيحة فبارك الله ل كفى أفكارك ووفقك الله الى مافيه الخير
شاكرا لك سعة صدرك
كونى بخير
لى عودة اخرى الى هذا المتصفح الشيق والشكر موصول للعزيزة لينا المهتدى