ندى ...
صباحك عاطر ...

حقيقة طرح مثل هذه المواضيع النقاشية الفكرية يثري المتابعين لها لما تتميّز به هذه المواضيع من أفكار وإطروحات يمكن أن نتناولها في نقاشاتنا وحواراتنا الفكرية أو الأدبية.

والجميل في هذا الموضوع أنه ليس حواراً أدبياً يتكلم عن قضية أدبية معينة وإنما حواراً ثقافياً اجتماعياً، وحبذا أن ينتهج كتّابنا في مواضيعهم القادمة التنويع في إطروحاتهم الأدبية والاجتماعية.


سيدتي ...
قبل أن أجيب على تساؤلك أوّد أن أقول إنني أتفق معكِ أن لكل واحد منّا خلفيةٌ ثقافية مختلفة ترتكز عليها أفعاله الماضية والحاضرة والمستقبلية، وهي بالتأكيد متقلّبة تبعًا لمتغيرات الحياة والصحبة والمجالات التي ينخرط فيها الفرد، وأتفق معكِ على مصادر الثقافات التي يمكن أن يكتسبها الأشخاص وبالتالي يترتب عليها اعتناق مذاهب فكرية وطرائق حياتية ( قناعات )

للقناعات من وجهة نظري المتواضعة أنواع كثيرة فمنها ما يعتمد على الثقافة والموروث سواء كان دينياً أو قبلياً ومنها ما يعتمد على الذائقة ومنها ما يعتمد أيضاً على التجربة أو الخبرة.

والقناعات لا تتغيّر لدى البعض إلا بعوامل خارجية يكون تأثيرها قوياً، كما أنها يمكن أن تتغير لدى البعض الآخر على أن يكون السبب منطقياً فكراً وموضوعاً أو أن يكون مدعماً بالبراهين وهذا التغيير يكون مع من يستخدم عقله وفكره ويرتكز على خلفية ثقافية كبيرة ومتطورة.

بالنسبة لمن يحتضن قناعاته وكأنها مسلماتٌ لا سبيل لتغييرها، فغالباً ماتكون قبلية ( عادات وتقاليد ) أو أن تكون دينية وهؤلاء من الصعب جداً تغيير قناعاتهم.

أمّا من يتملّصُ من قناعاته بسهولة فأظن أن مثل هذا الفرد أمّا أنه كان يدعي أن له قناعاته ولذلك تملص منها بسهولة .. أو أن ليس لديه القدرة للدفاع عن قناعاته أو لا حجة لديه للدفاع عنها ورأيه وفكره.
كما أنها يمكن أن تتغيّر لدى البعض طالما وجد إنها تناسب أفكاره وأهواءه وسلوكه.

والقناعات تتغيّر من شخص إلى آخر بنسبٍ متفاوتة على حسب الثقافة والخبرة والتجربة الحياتية والعملية التي قد يكتسبها الفرد على أفتراض أن هذا الفرد سوياً فكراً وسلوكاً.
وأخيراً أوّد أن أقول أن الفرد يحتاج إلى العقل الذي يميّز بين الصح والخطأ ليغيّر قناعاته طالما أنه وجد أن التغيير منطقياً وصحيحاً.



ندى ...

شكرا ًكبيرة لهذا الطرح المتميّز...
ننتظر منك الكثير في إملاءات المطر...

دمتِ إملائيةٌ ...