|
موضوع يستحق الثناء ..
بياض / سودة ارقى العطايا .. مُنحتما الود والسلام أحبكم :) ولي عودة |
بياض ...
أوركيدة ... لكما الشكر على الإضافة الرائعة كان لا بد منها بزاوية خاصة ولكن جائت مناسبة ها هنا أعود شكرا من القلب ... |
Break .. لخلوةِ حرفٍ وَ .. يومِ الثالثِ و العشرينْ ،
Break .. لخلوةِ حرفٍ وَ .. يومِ الثالثِ و العشرينْ ، لم آتِ اللحظة لأحدثكم عن كتابٍ يؤرّقُ دقائقي الثمينة بل أتيتُ و كلّي منعقفٌ كـ علامتيّ تعجبٍ و استفهامْ ، إذْ لازلتُ مصرّةً على أنّ التاريخَ ظلَمَ شهرنا نيسانْ الشهرُ الذي يتوجّب أن نرميهِ زهورًا لا أعيادًا ، فبدايتهُ شؤمٌ بِـ كذبةِ أبريلْ .. و السادس عشر منهُ يوم العلم ( هذا في بلادنا فحسب على ما أظنْ :D)و منذ أيامٍ ليومِ الكتابِ العالميّ أي أنّه يتوجّبُ عليكَ عزيزي القارئْ أن تمسكَ الكتاب لِـ أربعٍ و عشرينَ ساعة لحينِ صفارةِ الانتهاءْ .. ؛! فأنتَ يوم الثالث و العشرين تقبّلُ الكتاب في عيدهِ السنويّ .. و تؤنسُ وحشتهْ و وحدتهْ و تنفضُ الغبارَ عنهْ! كـ عيدِ الأمّ تمامًا .. تتذكرها بقبلةٍ و وردةٍ و بسمة ..! للآن أتساءلْ عن إمكانيّة حصرِ شيءٍ ثمينٍ بينَ نابيّ أربعٍ و عشرينَ ساعة اثنتا عشر صباحيّة و أخرى مسائيّة! أوووه! هابي بوك دايْ .. غدًا عيدُ مَنْ؟:flower2: |
للذين قدموا مهنئينَ لِـ افتتاحِ هذه الزاويةِ الصّغيرة و للمتوارين خلفَ الشبابيكْ ، و للذين سيأتون مادّينَ فكرهمْ .. و اختلاسِ نظرٍ أو حتى بسمـة أزرعُ الوردَ في أكفّكمْ .. شُكرًا ، :flower2: |
[1] تاءُ الخجلْ .. فضيلة فاروقْ ،
للآنْ لازلتُ متوعكّة بِفضلِ تاءِ الخجلِ التي كتبتٌ عنها هنا و التي هي موجودةٌ كـ نسخةٍ الكترونيّة في ذات الرابطِ لهواةِ الوجعِ و الحرفِ المغشّى بجماليّةٍ أخّاذة،! تاءُ الخجلْ http://sawdah.alknawi.googlepages.co...view_Cover.jpg الإرهابُ و المرأةُ و الحريَّةُ و الوطنْ .. ! أجادت فضيلة فاروقْ أن تصغّر حجمَ معاناةِ العشّاقِ التي تبدو كَـ قطرةِ أمامَ البحرْ الوجعُ الذي يرتكزُ في القلبْ كـ نصلٍ يأبى أن يُطاوعَ الفرحْ و يختفي! علَّ الوجعَ سكنني .. لقربي من مدينةٍ كانتْ ضحيّةَ الإرهابِ لمدينةٍ إذَا ما أشرقتِ الشّمسُ تنفسّنا دمًّا .. و متنا كلَّ يومْ! :flower2: |
. , .. ][ http://www.wl3.net/uploader/up/19680427020071205.gif ][ .. , . وخَيْرُ جَلِيسٍ فِي الْزَمآنِ .. " كِتآبٌ " .,’ ثَقآفَهْ مُثْخَنَهْ بـِ .. ( مُزُنِ الْعطآء ) .! تَفَرَّعَتْ لـِ تَمْتَدَّ اذْرُعِهِآ لـِ اعْمآقِنآ .,’ ,’ .. [] الْبَيآضْ والآوركِيدَهْ [] .. ولَكُمآ الْرُوحْ نَفَحآتٌ مِنْ طِيبِ الْحنآيآ ,’ دُمتُمآ فَيضَ المَطَرْ .! . http://www.w6w.net/album/43/w6w_w6w_...745c46734a.gif |
ارتكاب أول للرواية ... محمد حسن علوان وروايته البكر سقف الكفاية ... لا تصدق أن للكفاية سقف .. العقل لا يكتفي كذلك الروح والجسد ... سقف الكفاية ... عنوان حيادي بسيط ومبطن بانفجارات معلنة او لا لن افسد الرواية الشعرية التي لم يستطع الروائي الشاعر أن يخبئ نبض الشعر خارج نصه هذا سأترككم معها وأدرك أن لا كفاية http://www.alalwan.com/novels/images/Saqf.jpg http://www.alalwan.com/novels/PDF/Sakf_alkefaya.pdf تحية لكم وقراءة رائعة وحاذرو تمهلوا لتدركوا المعنى |
اقتباس:
سليمْ هذه كنزْ لغويّ قرأتها و لن أمانعَ باستعادةِ الأيّامِ الخوالي و إياها؛ سليم ضعْ لنا قبسًا ممَ راقكَ في الرواية : ) الأميرة و أنتَظِرْ ما قد ينبثقُ من لدنكِ قراءةً .. :flower2: :rose: |
[ .. تَثْقِيفُ اللِّسَانْ ، وَ تَلْقِيحُ الجَنَانْ .. ]
{{ .. سَــلامٌ عليكم و رحمة الله و بركاتهُ .. × * / .. تَعريــفْـ .. / http://www.x66x.com/download/224048147c92f2415.jpg - العنوان : تثقيف اللسان وتلقيح الجنان . - المؤلف : أبو حفص عمر بن خلف بن مكي الصقلي (ت 501هـ) . - المحقق : مصطفى عبد القادر عطا . - الناشر : دار الكتب العلمية . - الطبعة : الأولى - 1410هـ / 1990م . - رابطُ التَّحميل : هــنــا . [foq1]*[/foq1] قراءةٌ متأنِّيَــة و ممتعة ، أتمناها للجميــعْ .. :rose: و دمتم حُماةَ الأدبْ .. |
تحية عطرة لكل من مرَّ من هنا :flower2: و حيَّى فكرة الزاوية
و كل من أضاءها بكلماته أو فقط بنور إطلالته.. بيـــــاض: الكتاب الذي حملتِه ممتع و مفيد جداً و أنا الآن بصدد قراءته.. سليــم زيدان : رواية سقف الكفاية اقتناص موفق و زيادة مثرية للزاوية,,أتمنى أن يستمتع بها من لم يقرأها مسبقاً.. أسامة السطفي: كتابك قيِّم و سأتناوله بالقراءة بعد فراغي من كتاب بياض بإذن الله - إن كتب في العمر بقية ياه كم أثريتم حصيلتنا!!! كل الود و مزيداً من المتعة و الفائدة.. :rose: إملاءات المطر |
| الساعة الآن 01:49 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Beta 1
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
3y vBSmart
جميع الحقوق محفوظة لـ منتديات إملاءات المطر الأدبية - الآراء المطروحة في المنتدى تمثل وجهة نظر أصحابها