الدورة الثالثة لـ3ـذكرى
سلاما و التحايا ..
ليهنكِ الانتقال عزيزتي .. هنا الدرس الأول في الدورة الثالثة : بحرا الفاصلة , الكاملـ و الوافر وتفضلي هذي: http://www.aawsat.com/2007/11/19/ima...od2.446161.jpg :rose::):rose: |
السلام عليكم ، اشتقت لهذا المكان كثيراً ومبارك لي الانتقال إلى الدورة الثالثة ، :blush: flwr1 بخصوص الدرس الأول : استفسار / هل الكامل والوافر بحرين مختلفين كالمتدارك والمتقارب ؟ أم إنهم مجزوءين من بعضهم البعض ؟؟ ولم أفهم الطريقة لاستخلاص الوافر من الكامل أو العكس !! |
اقتباس:
هذا وزن الكامل: 2 2 3 2 2 3 2 2 3 *الرمادي محذوف : و سنحصل على مجزوء الوافر من الكامل: مجزوء الوافر= 3 2 2 3 2 2 وزن الوافر = 3 2 2 3 2 2 3 2 الرمادي محذوف, وبهذا نحصل على مجزوء الكامل من الوافر مجزوء الكامل= 2 2 3 2 2 3 نستطيع الحصول على كل مجزوء من ذات البحر , مثلا : مجزوء الكامل من الكامل: 2 2 3 2 2 3 2 2 3 الرمادي محذوف, وبهذا نحصل على مجزوء الكامل: 2 2 3 2 2 3 و الكلام ذاته ينطبق على الوافر: 3 2 2 3 2 2 3 2 الرمادي محذوف و بهذا نحصل على مجزوء الوافر من الوافر: 3 2 2 3 2 2 هل اتضح الأمر عزيزتي؟؟؟! :):rose: |
التمرين الأول :
اقتباس:
(2) 2 3 (2) 2 3 2 2 3 = (2) 2 3 (2) 2 3 2 2 3 عواذلِ حولَ قلبِ التّا .. أحبَّةِ منهُ في سودا عواذلُ تائهٍ كُثْرٌ .. يضيعُ بحبِّهِ فكرٌ ب -وهبني قلتُ هذا الصبح ليلٌ .. أيعمى العالمون عن الضياءِ 3 2 2 3 2 2 3 2 = 3 2 2 3 (2) 2 3 2 ني قلتُ هذا الصبحُ ليــ .. مى العالَمونَ عنِ الضِّيا ما قلتُ في الصُّبحِ الظلامْ .. هلْ عنهُ قد عَمي الأنام ج - كل انعطاف الهم في الناي حزين .. صرخات أغرق ما يحيط من الحنين كل 2 لن 2 عطا 3 فل 2 هم 2 مفي 3 نن 2 اي (2) حزي 3 ن ه صر (2) خا 2 تُأغ 3 رق (2) ما 2 يحي 3 طم (2) نل 2 حني 3 ن ه 4 3 4 3 (4)) 3 ه = ((4) 3 ((4) 3 ((4) 3 ه د - جموعُ الحبِّ صدّ لهمْ وجوهاً .. وقطّعها بأطرافُ الجفاءِ جمو 3 عل 2 حب 2 بصد 3 دل (2) هم 2 وجو 3 هن 2 وقط 3 طع (2) ها 2 بأط 3 را 2 فل 2 جفا 3 ئي 2 3 ((4) 3 ((4) 3 2 = 3 4 3 4 3 2 flwr2 :rose: |
اقتباس:
أكتب لك و أنا أغالب النوم ,, وعلي لا أنام على الحاسوب:blush: آمل منك إعادة الفقرات ب , ج :):rose: |
مَاهي الأخطَاء فِي ب و ج ؟ :blush: تُصبحِين على ألفِ خَير يَارب flwr1 |
مرحبا ذكرى ... سأصحح لك أيضا ً :smile:
يا سعدكِ يا هناك ِ !! :smile: اقتباس:
flwr2 |
سلاما
ذكرى : أعتذر لنسياني إياك ... مريم: شكرا لك عزيزتي |
مِن أينَ أُكمِل ؟
آسِفة يا وحِي :$ :rose: |
مساءُ النور ، أعدتُ الفقرتين ب / ج ! ب ) أقول لها وقد سارت شعاعاً .. من الأفذاذ ويحك لن تراعي بالتعديل : للها وقد سارت شعا .. أفذاذ ويحك لن ترا 2 2 3 2 2 3 .. 2 2 3 2 2 3 4 3 4 3 .. 4 3 4 3 ج ) فبِجمعِ حبّك وطأتي متخاذل .. تخبو بمعنىً سرّني بهِ غافلُ 2 2 3 2 2 3 2 2 3 .. 2 2 3 2 2 3 2 2 3 لم أضع الأقواس ، لأن الأرقام تتبدل أماكنها عند التنسيق وأصابني ذلك بصدااع حاد :p ، لكنني أعرف أماكنها طبعاً :) أتمنى أن تكون الإجابة صحيحة ، :rose: |
اقتباس:
تحية و سلاما حي هلا بك عزيزتي :) و العود أحمد ( ليس والدك طبعا :) ) إن أحببتِ أن أسترجع معك الدروس فلا بأس , و إن أحببت ِ المضي قدما , فلا بأس كذاك :) توفيقا و عونا :) :rose: |
اقتباس:
/ السبب الثقيل يرمز له هكذا : (2) مثلا وعلى = وع(2) لى 2 / عند التحويل لمجزوء الوافر لابد من إعادة, صيغة البيت لمعنى مناسب / الفقرة جيم هكذا : فبِجمعِ حبّك وطأتي متخاذل .. تخبو بمعنىً سرّني بهِ غافلُ فب(2) جم2 عحب3 بك(2) وط2 أتي3 مت(2) خا2 ذلن3 *** تخ2 بو2 بمع3 نن2 سر2 رني3 به(2) غا2 فلو3 ((4) 3 ((4) 3 ((4) 3 *** 4 3 4 3 ((4) 3 إن أعياك اسستخدام الأقواس , استخدمي هذي الطريقة : الفاصلة = ((4) قد تكتب هكذا = ((2) 2 أو 1 3 مثلا : البيت السابق سيقطع هكذا : ف1 بجم 3 عحب3 ب 1 كوط3 أتي 3 م1 تخا3 ذلن 3= تخ2 بو 2 بمعن 3 نن2 سر2 رني 3 ب1 هغ3 فلو3 1 3 3 1 3 3 1 3 3 = 2 2 3 2 2 3 1 3 3 حيث 1 3 = ((4) = فاصلة = (2) 2 وعليه : ((4) 3 ((4) 3 ((4) 3 *** 4 3 4 3 ((4) 3 هل اتضح الأمر عزيزتي ؟؟؟! فضلا و ليس آمرا آمل منك إعادة الفقرت جميعه , ترسيخا للمعلومة و للفائدة :smitten:;) بانتظارك :):rose: |
أُكبِرُ فيك هذا العود:)
|
مَساءُ الطاعة ،
عودَة شقيّة من جديد . . أ - عذل العواذل حول قلب التائه .. وهوى الأحبة منه في سودائه (2) 2 3 (2) 2 3 2 2 3 = (2) 2 3 (2) 2 3 2 2 3 عواذلِ حولَ قلبِ التّا .. أحبَّةِ منهُ في سودا عواذلُ تائهٍ كُثْرٌ .. يضيعُ بحبِّهِ فكرٌ ب- أبي خذ من دمي قطرا واسطر .. به للقدس ما نبـض الوريد 3 2 2 3 2 2 3 2 خذ من دمي قطراً يفي .. القدس مانبض له ج- لاتكترث بخطوب دنيـا فانيـة .. وألجأ لربك ذق رحاباً حانيـة ولكي تنال رضاه هاك نصيحتي .. أدِّب فؤادك بالخفـا وعلانيـة 2 2 3 (2) 2 3 2 2 3 .. 2 2 3 (2) 2 3 2 2 3 (2) 2 3 (2) 2 3 (2) 2 3 .. 2 2 3 (2) 2 3 (2) 2 3 د - جموعُ الحبِّ صدّ لهمْ وجوهاً .. وقطّعها بأطرافُ الجفاءِ جمو 3 عل 2 حب 2 بصد 3 دل (2) هم 2 وجو 3 هن 2 وقط 3 طع (2) ها 2 بأط 3 را 2 فل 2 جفا 3 ئي 2 3 ((4) 3 ((4) 3 2 = 3 4 3 4 3 2 >> المستخدِم يخبّئ وَجهه بَين يديه :blush: flwr2 |
اقتباس:
تحية و سلاما حي هلا بك عزيزتي ذكرى ومرحبا بك :) بالرغم من انقطاعك الطويل الا أنك كنت رائعة , عدا بعض الهنات :) لا سيما عدم ذكر التقطيع في كل بيت أو إجراء تقومين به :) وعلى أية حال , سعدت ُ كثيرا كثيرا بهذا الانجاز ... تدبري ما تم تصويبه , ثم انتقلي للتالي :rose: |
الدرس الثاني / التمرين الأول :
اقتباس:
1. سرْ بطريـقِ اللهِ حتَّـى المُنْتَهـى إذْ ليـس للإَنسـانِ إِلاَّ مـا سـعَـى سرْ 2 - ب 1 - طري 3 - قل 2 - لا 2 - هحت 3 - تل 2 - من 2 - تهى 3 إذ 2 - لي 2 - سلل 3 - إن 2 - سا 2 - نإل 3 - لا 2 - ما 2 - سعى 3 = 2 1 3 2 2 3 2 2 3 .. 2 2 3 2 2 3 2 2 3 ب ) التأصيل 2 1 3 2 2 3 2 2 3 .. 2 2 3 2 2 3 2 2 3 2 2 3 2 2 3 2 2 3 .. 2 2 3 2 2 3 2 2 3 4 3 4 3 4 3 .. 4 3 4 3 4 3 ج وَ د ) سر 2 - في 2 - طري 3 - قل 2 - لا 2 - هحت 3 - تل 2 - من 2 - تهى 3 إذ 2 - لي 2 - سلل 3 - إن 2 - سا 2 - نإل 3 - لا 2 - ما 2 - سعى 3 2 2 3 2 2 3 2 2 3 .. 2 2 3 2 2 3 2 2 3 4 3 4 3 4 3 .. 4 3 4 3 4 3 :rose: |
أبلا ابتِسام . .
كأن الشمس لمّا غبت غابت .. فليس لها على الدنيا الطّلوعُ ، هذا البيت على الوافر صحيح ؟ كأن 3 - نش 2 - شم 2 - سلم 3 - ما 2 - غب 2 - تغا 3 - بت 2 فلي 3 - س 1 - لها 3 - على 3 - اد 2 - دن 2 - يا 2 - اط 2 - طلو 3 - عو 2 >> ترددت كثيراً في تقطيعه ، فهل هذا صحيح ؟ :rose: |
اقتباس:
راااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااائعة عزيزتي مع الأخذ في الاعتبار أن البيت الأخير يجوز أن يكون من الرجز و الكامل فلو جاءت قصيدة أبياتها على هذا المنوال عدا بيت يحوي زحافا فهي من الرجز , و إن لم تحوي زحافا أو حوت سببا ثقيلا فهي من الكامل :) :rose: انتقلي للتالي :rose: |
اقتباس:
بلى البيت على الوافر :) الخلل كان في علد3 دن2 يا2 على + اد سواكن ...! وما لا يُنطق لا يُكتب ...! فلي3 س1 لها3 علد3 دن2 يط2 طلو3 عو2 |
اقتباس:
؟؟؟؟؟!! أبلا ؟؟؟! هذي بأية لغة :) أظن العقوبات العروضية اشتاقت لك :) |
الدرس الثاني / التمرين الثاني :
اقتباس:
يَدٌ في قائِـمِ العَضـبِ .. فَما الإِنظـارُ بِالضَـربِ أ - يدن 3 - في 2 - قا 2 - ئمل 3 - عَض2 - بي 2 .. فمل 3 - إن 2 - ظا 2 - ر ُ 1 - بض 3 - ضر 2 - بي 2 عض >> لا أدري إن كانت ساكنة أو يكون سبب ثقيل لو كانت مفتوحة (2) 3 2 2 3 2 2 .. 3 2 2 1 3 2 2 ب - تأصيل البيت : ألا يُعدّ البيت مؤصلاً ؟! لمْ أستَطع الإكمال على هذا البيت في جميعِ الفقرات !! ، باختيارِ بيتٍ آخَر : وَماذا آنَـسَ الكُـردُ .. بِمَـن زَلـزَلَ بِالـعُـرَبِ أ - تقطيعه وكتابة وزنه : وما 3 - ذا 2 - آ 2 - نسل 3 - كر 2 - دو 2 .. بمن 3 - زل 2 - ز 1 - لبل 3 - عر 2 - بي 2 3 2 2 3 2 2 .. 3 2 1 3 2 2 ب - تأصيله : 3 2 2 3 2 2 .. 3 2 1 3 2 2 3 2 2 3 2 2 .. 3 2 2 3 2 2 ج - إعادة الصياغة وتحويله إلى مجزوء الوافر : وَماذا آنسَ الكُرد .. بحقٍّ زُلزِل العُرب د - تقطيعه : وما 3 - ذا 2 - آ 2 - نسل 3 - كر 2 -دو 2 .. بحق 3 - قن 2 - زل 2 - زلل 3 - عر 2 - بو 2 3 2 2 3 2 2 .. 3 2 2 3 2 2 flwr2 |
.
. هذَا الدرس الوحيد حتّى الآن الذي يحوِي تمرينين لكلّ منهما أربع فقرات ، وفي نهايَة الدرس ملاحظة تقُول :
>> مُحبِط . . :( |
الدرس الثالث :
اقتباس:
ال 2 - عي 2 - شفي 3 - ه 1 - لي 2 - سفي 3 - غي 2 - رهي 3 .. يا 2 - طا 2 - لبل 3 - عي 2 - ش 1 - ولذ 3 - ذا 2 - تهي 3 2 2 3 1 2 3 2 3 .. 2 2 3 2 1 3 2 3 التحويل إلى الرجز : العيش فيه ليس في سواهُ .. يا طالب العيش و ما حواهُ 2 2 3 1 2 3 3 2 .. 2 2 3 2 1 3 3 2 الزحاف : العيش لا تلقاه في سواه .. يا طالبا للعيش هلْ تراهُ 2 2 3 2 2 3 3 2 .. 2 2 3 2 2 3 3 2 flwr2 |
الدرس الرابع والأخير :
اقتباس:
سلسبيلاً من إخاء .. ما به قالٌ وقيلُ حف 2 لنا 3 ها 2 ذا 2 جمي 3 لو 2 .. و 1 بهل 3 عط 2 ر1 يسي 3 لو 2 سل 2 سبي 3 لن 2 من 2 إخا 3 ئن 2 .. ما 2 بهي 3 قا 2 لن 2 وقي 3 لو 2 2 3 2 2 3 2 .. 1 3 2 1 3 2 2 3 2 2 3 2 .. 2 3 2 2 3 2 flwr2 |
اقتباس:
رائعة عزيزتي وهذا البيت يجوز أن يكون من امجزوء الوافر ومن مجزوء الهزج :rose: |
اقتباس:
ممتازة .. لعلك تقصدين التأصيل في البيت الأخير :blush::rose: |
اقتباس:
رائعة سأجيزك هذة المرة , بيد أني آمل أن يكون تحريفك للأبيات تاما ,لا جزئيا ..... و الآن انتهيت ِ من الثالثة , و الامتحان بانتظارك :) |
الساعة الآن 07:22 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Beta 1
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
3y vBSmart
جميع الحقوق محفوظة لـ منتديات إملاءات المطر الأدبية - الآراء المطروحة في المنتدى تمثل وجهة نظر أصحابها