|
اقتباس:
سلامٌ عليك ورحمه الله وبركاته هذه الإبتسامة تعجبني (:D ) عسى أن لا تفارق محياك أما بالنسبة للأسئلة ياأخي الكريم فلأننا نكن لك المودة والإحترام سيزيد طمعنا في أن ننهل منك أكثر وأكثر:D أول أسئلتي أخي الكريم هو: 1\ أيّ كتاب أحسست حين قرأته أنك لاتود مفارقته لـ يديك؟ 2\هل فكرت في أن تضم نصوصك وقصائدك بين حنايا كتاب(ديوان)؟ 3\الكتابة هي الطريقة التي يمكن بها توثيق النطق ونقل الافكار والأحداث إلى رموز يمكن قراءتها حسب نموذج مخصص لكل لغة. بدأ الإنسان الكتابة عن طريق الرسم ثم تطورت هذه الرموز إلى أحرف لكي تختصر وقت الكتابة.* أستاذي الفاضل: هل تهتم عندما تكتب أن توصل الفكرة واضحة جلية إلى القراء؟ أم أنك لاتهتم بذلك؟ 4\ آخر سؤال حالياً :D هل أنت مع السريالية في السرد ؟ أم مع الكتابة العفوية الواضحة؟ دمت في الخير أخي الكريم :flower2: |
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته..
كم كانت لحظات عابقة بعبير المعرفة و أريج الفكر و شذى الأدب و البوح الجميل و الروح الأخوي النقي السيد الكريم أسامة السطفي لقد بدأنا رحلتنا سوياً و كنت قد أزمعت الانقطاع عن المنتدى بسبب ظروف أرادها الله و ما أخرني سوى تحديد تاريخ اللقاء و التزامي بإنجازه على أن يتم الأمر بعد انقضائه على أكمل وجه كما تمنينا و لكن حالت دون متابعتي المشوار معكم ظروف خارجة عن سيطرتي هي مني أقوى و سأضطر على إثرها للانقطاع عن المنتدى و سحب عضويتي برغبتي و بناء على طلب مني و سيتسلم دفة القيادة أحد الإخوة ليتابع إدارة اللقاء نستودعكم الله و نستميحكم عذرا |
اقتباس:
الأخ العزيز / أسامه السطفي أسعد الله صباحاتك. اعتذر بالنيابة عن الطاقم الإداري وعن الشاعرة / سودة الكنوي حول توقيت انسحابها والذي كان بسبب ظروفها الشخصية كما ذكرت في ردها أعلاه. فقد كان الطاقم الإداري على علمٍ بأنسحابها الذي كان من المفترض أن يكون بعد اللقاء مباشرة .. وقد تم تقدميه نظرًا لظروفها، و الآن وبعد أن حالت ظروفها دون استمرارها في إدارة اللقاء، سنقوم بإدارة اللقاء إلى أن ينقضي على أكمل وجه كما يأمل الجميع. أمّا الشاعرة الرائعة / سودة الكنوي فلا نملك إلا نقدم لها عظيم الشكر والتقدير على كل ما قدمته للمطر سواء وهي عضوة أو مشرفة أو مراقبة. هذا وسنفرد لها خبر خاص لتقديم الشكر لها، " لذلك أرجو من الأعضاء أن تختص مداخلاتهم بالأسئلة حتى لا نخرج عن إطار اللقاء " تحية؛ عبد العزيز الجرّاح |
أسامة السطفيْ أهلاً بِكَ .. تلصّصتُ هُنا مرّاتْ ومرّاتْ ! : ) إلاّ اننيْ لمْ ارتويْ !! شُكراً لما أتحفتنا بهِ مؤكّدْ ستكونْ ليَ عودة, حتّى ذالِكَ الحينْ كُنْ ب ِ خيرْ! http://u.tgareed.com/uploads/7ae6bd5a21.gif احتراميْ |
السفطي
حيهلا بعمق وضاءة روحك والعفو ثم العفو للتأخير عن المشاركه في هذا الكرنفال الادبي العظيم لظروف عائليه سأكون هنا قريبا .. بإذن الله |
أسامة السطفى .. أهلاً بروحك وبعطرك هنا .. صدقاً لم أكن أعرف عنك الكثير .. ومنذ ولجت إلى هنا وقرأتك منذ بدأت إلى آخر قطراتك عرفت أننا نستمع الآن لصوت الفخامة والرقى .. وددت فقط أن نهنىء أنفسنا على هذا اللقاء .. وإحاول إيجاد مكانً بين المتزاحمين على روعتك .. لى عودة تليق بك ولحينها ود وتلك:flower2: |
أسامه ، صباحك نور أقسم أني سعدت واستمتعت كثيرًا بمتابعة ردودك القيّمة ، الثرية. وهذا ما جعلني أعود لأرشقك بسؤالين وهذه ........flower: القراءة في عالمنا العربي تشهد تراجعًا واضحًا ومفرطًا لدى الكبار بوجه عام ولدى الشباب والأطفال بوجه خاص .. فوفق دراسات منظمة اليونسكو فإن الوقت المخصص للقراءة في الوطن العربي لا يزيد عن ( 6 ) دقائق في العام.!! - إلامَ برأيك تعود أسباب ضعف المقروئية وغياب مصطلح ( القراءة ) في الوطن العربي.؟ وتراجع إجمالي ما تنتجه الدول العربية من الكتب مقارنة بالإنتاج العالمي.؟ وهل أننا لا ننتج ، لأننا لا نقرأ.؟ - هل كان للمجتمع المحيط بك الفضل في تدينك.؟ أسامه ، سأعود إليك بأسئلةٍ أخرى .. فقط انتظرني :) :rose: |
هيّ عودةٌ إليكْ بعد رحلةِ استمتاعٍ بكلِّ ردٍ دوزنتهُ يا أسامـة لاشكّ و أنك متابِعٌ كثيرًا لبرنامجِ أميرِ الشّعراءْ برأيكَ الشّخصيّ .. هل هنالك من قد ينوبُ عن أميرِ الشّعراءِ أحمد شوقي في عصرنا هذا؟ :) في إحدى المراتْ قرأتُ موضوعًا : (أمنية أن يجدوا Dna لتحليل النّص و نسبهِ الأصلي في زمنِ اللّصوصيّة) برأيكْ هل هُناك أبٌّ شرعيٌّ للنّصّ .. أم أننا في زمنِ تناسُل الفِكرة ؟ * لستُ أدري بالضّبط قائِلْ هذا الكلامْ [إذا ما انتهيت من نصّ يقلقني النّصّ القادِمْ] مـا الذّي يقلقُ بالضّبطْ الآراءْ حولَ النّصّ الآني .. أم كما قيلْ يقلق النّصّ القادِمْ؟! * يقولون أنّ الجزائرَ فرنكفونيّة و من القليلِ إيجادُ كاتبٍ عربيٍّ فيهَا .. ما قولكَ لهم في عصرِ الأنترنت هذا العصرْ الّذي فتح الأبواب على واجهاتِ الأوطانِ [المغاربيّة] لأشقاءِها في المشرق العربيّ!؟ أسعدُ كثيرًا حينما أقرأ هذه الأسئلة .. و الإجاباتِ المتقنـة .. ؛ بالطّبعِ لي عوداتٌ كثيرة. |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أسامة السطفي أسم لامع ورائع بروعة الشمس التي تشرق لتنير هذه المساحة بسناها إملاءات المطر من دواعي سروري سيدي الفاضل أن يتم إختيارك كشخصية مميزة فكرياً وأدبياً وتسليط دائرة الضوء عليك وذلك للتعرف علي جوانب شخصيتك المتفردة بحق وهذا جُلي وواضح من خلال مشاركاتك المعمقة والتي تمتاز بطرح فكري ينُم عن وعيً فكري جدير بالأهتمام عذراً سيدي علي التاخير في الترحيب بك :blush: ويسعدني أن أكون متواصلة معكا في هذه الفسحة اللطيفة جداً:) ولا أنس أن أتقدم بالشكر للإدارة المنتدي علي هذا الجهد وأخص بالذكر الأخت الفاضلة والرائعة جداً سودة الكنوي الذي فآجني جدا خب أنسحابها من المنتدي وأرجو أن تكون الظروف خيراً وكلي أمُل في عودتها بإذن الله فهي تعد مكسب ثري لهذا المنتدي الرائع لها كل الشكر والعرفان والود والأحترام أستاذي الفاضل أسامة رائع النبض هنا:lov3: والأروع وجودك وتشريفك لي عودة بإذن الله العلي القدير وفي جُعبتي العديد من الأسئلة لك مني كل الود والأحترام والتقدير وهذه :rose: :rose: :rose: |
اقتباس:
* الفاضِـلْ / عبد العَزيزْ ، سلامٌ عليكَ و رحمةُ اللهِ و بركاتهُ .. / حقًّا إنَّ بِدايتي الحقيقيَّة في الشِّعرِ حديثةٌ جِدًّا كما أسلفتُ و أسلفتَ ، و لعلَّ السببَ يرجعُ أصلاً إلى اطلاعِي المتأخِّر على المنتدياتِ الأدبية . كنتُ قبلَ ذلكَ أهتمُّ بالأدبِ و لكنَّني لم أسعَى للبحثِ عنهُ في الأنترنت ربَّما يرجِعُ الأمرُ إلى انشِغالاتي اليومية أو إلى أسبابٍ أخرى يَطولُ شرحها ، المهمُّ في هذهِ التَّوطِئة هو أنَّ حُبَّي و اهتِمامي للأدبِ و الشِّعرِ كانَ قبلَ ذلكَ بكثيرْ و لكنَّهُ لم يُصقل و يُشحذْ إلاَّ بعدَ مدَّةٍ ليست باليَسيرة .. و عودةً إلى سُؤالكَ الَّذي تفضَّلتَ بهِ ، و من وُجهةِ نظري أرى بأنَّ الكاتِبَ أو الشَّاعرَ يُمكنُ أن يَصقلَ موهبتهُ و كذلكَ يستَطيعُ أن يتحكَّمَ بأدواتِهِ الكِتابِيَّة في وقتٍ قِياسِيِّ و هذا باحتِكاكهِ وَ تفاعلهِ معَ أدباءٍ و شُعراءٍ في مواقِعَ و منتدياتٍ أدبيَّةٍ متخَصِّصَـة ، إلاَّ في حالةِ ما إذا كانَ من قبلُ لهُ اهتِمامٌ و تتبُّعٌ و اطلاعٌ على كتبٍ و مقالاتٍ و دواوينٍ لكبارِ الكتَّابِ و الشُّعراءِ و كذا مُتابعةُ و حُضورُ المُلتقياتِ و الأمسياتِ الخاصَّةِ بذلك مع المُشاركةِ قدرَ الإمكانِ في مُسابقاتٍ وَ احتفالاتٍ تُعنَى بكلِّ ما هو أدبِيٌّ و آخرَ الأمرِ ينبَغي أن يكتبَ و يدوِّنَ ما يَسعى لصَقلهِ في المُستقبل حتَّى و لو كانَ ضَعيفاً من حيثُ البِناءِ و التَّراكيب فلا تأتي القوَّةُ إلاَّ من بِدايةٍ ضَعيفَــة .. ~ هذا و أمنيتي أن أكونَ استوفيتُ جانباً كبيراً من استفساركَ يا أخي القَديرْ .. تقبل مني خالصَ تحيتي و تشكري .. :rose: |
اقتباس:
* الغالِيَــة / سَودَة ، سلامٌ عليكِ و رحمةُ اللهِ و بركاتهُ .. / لم تحلَّ القهوةُ http://www.bokra.net/images/news2008...1040902370.jpg مكانَ النعناعِ الأخضر معَ الموزِ اللَّذيذْ http://alhadya.net/images3/SSGP1473.JPG بل هناكَ أشربةٌ لكلِّ الأذواقْ .. http://www.lakii.net/images/Dec05/aidy_juice.jpg فهناكَ الشَّايُّ بنوعيهِ الأخضرِ http://www.wholefoodsmarket.com/reci...canminttea.jpg و الأحمر http://www.arab.fm/image/uploads/a002366df5.jpg و توجدُ النيسكافيهْ http://www.duke.edu/web/soc142/team8/nescafe.jpg و الكابوتشينُو http://kundeweb.aggressive.no/users/...cappuccino.jpg و ما عليكم إلاَّ طلبُ ذلكَ فلا تَخجَلوا فأنتم في ضِيافتنا .. و إن كنتِ تصِرِّينَ على القهوة بالبُنِّ و الهِيلِ http://qatar2.com/up/uploads/50309de9f4.bmp فكما تشائينْ :cool_shades: ~ أتمنَّى لكِ يا أختاهُ ، حَياةً سَعيدَةً ملئى بالمسرَّاتِ و الأفراحْ .. تقبلي مني خالصَ التحية و التقديرْ .. :rose: |
اقتباس:
* الفاضِلَـة / فتحِية ، سلامٌ عليكِ و رحمةُ اللهِ و بركاتهُ .. / وَ أنتِ ما عَسايَ أقولِ فيكِ ، فمهما ذكرتُ خِصالكِ و أدبكِ لن أفيكِ حَقًّا وَ تبجِيــلاَ .. غيرَ أنَّني أبادلكِ جَميلَ ما تَظنِّينَ فِيَّ ، بعظيمِ و جَزيلِ الشُّكرِ و العِرفانِ المتتابِــعْ .. لكِ الله يا فَـتْـحِـيَّـة .. ~ تشرَّفتُ بشهاتكِ الأخويَّة في أخيكِ ، و هذا من حَظِّي السَّعيــدْ .. تقبلي مني خالصَ تحيتي و تقديري .. :rose: |
اقتباس:
* الهادِئَـة / سُـهَـى ، سلامٌ عليكِ و رحمةُ اللهِ و بركاتهُ .. / لا يَسعني و يسعُ كلماتِي أن تعبِّرَ عن مَدى اعتِزازِها بالكَلامِ الفاضلِ و الزَّخَمِ الهائلِ الَّذي في الإقتِباسِ فوقْ .. إلاَّ أن تَقولَ - وَ أقولْ - ما أُثِرَ عن الصِّدِّيقِ الأكبر و خليفةِ رسولِ الله أبو بكر الصِّدِّيق ( رضيَ الله عنهُ و أرضاهُ ) عندما كانَ يقولُ إذا مُــدِحَ .. : " اللّهم أنت أعلمُ بي من نفسي وأنا أعلم بنفسي منهم . اللّهم اجعلني خيراً مما يظنُّونْ ، واغفر لي ما لا يعلمونْ ، ولا تؤاخذني بما يقولونْ " ~ أكرمكِ الله يا أخيَّة ، و زادكِ من فضائلهِ و نَعمائِــهْ .. وَ تقبلي مني خالصَ التحية و الإحتِـرامْ .. :rose: |
* البَشُوشَـة / ريمَا ، سلامٌ عليكِ و رحمةُ اللهِ و بركاتهُ .. / حيَّاكِ المولى أختي الكريمة مرَّةً ثانية وَ ثالثة وَ ... و أتمنى أن أكونَ خفيفَ الظِّلِّ بإجاباتي و مِزاجِي ، فتحمَّليني .. ~ اقتباس:
و عليكِ السَّلامُ و رحمةُ الله و بركاتهُ ، و تأكَّدي من أنَّ هذهِ الإبتِسامةَ لن تُفارقني في حَياتِي و عندَ كتابتي كَيبُوردِيًّا فأنا أوَّلُ ما رأيتها أحببتها كثيراً ، لأنَّها تعكِسُ ضِحكتي إلى حدٍّ كَبيــرْ .. ~ اقتباس:
و أنا هنا لكي أجيبَ على أسئلتكِ يا أختاه مع باقي أسئلة الإخوة و الأخواتْ .. بِخصوص سُؤالكِ ، فلا أدري في واقع الأمرِ أيُّ كتابٍ كانَ لهُ عندي الشُّعورُ و الرَّغبةُ الخاصَّة التي أخبرتِ عنها .. لقد قرأتُ حقيقةً كتباً كثيرة في شتى الفنون ، و لكنَّ أكثرَ مجالينِ أحبِّذُ القراءةَ في حناياهِما : الدِّين في المرتبة الأولى ثمَّ الأدب ، فهما الحَيِّزانِ الَّذانِ أحومُ فيهما و أتنفَّسُ هواءهما .. لِذا لا يُمكنني أن أحدِّدَ كتاباً معيَّناً خَوفاً من بَخسِ كتبٍ جَليلةٍ أخرى حَقَّها ، فاعذريني أشدَّ المَعـذِرة .. ~ اقتباس:
فكَّرتُ و حلمتُ و تمنَّيتْ .. و لكنَّني أواجهُ عقبتينِ رئيستينِ تؤَخِّرانِ ظهورَ هذا المَشروع البَسيط المُعقَّد في آنٍ واحدْ ، و لكنَّهما ستزولانِ في المستقبلِ القريبِ بإذنِ الله و هما : قِلَّةُ القصائدِ الموجَّهةِ لذلكْ ، و قِلَّةُ السُّيولة الماليَّة المخصَّصة لتكاليفِ الطبعِ و النَّشرِ و التَّوزيعْ .. وَ كونِي واثقةً أتمَّ الثِّقَةِ أنَّهُ عندما يأذنُ الله بولادةِ ذلكَ المولودِ :D ستكونينَ مع باقي الإخوة من الأوائلِ الَّذينَ أبشِّرهم بذلكَ النَّبأ السَّعيد بل وحتَّى و إن يسَّرَ الله الأمورَ أكثر سأرسلُ لكم نُسخاً منهُ كهديَّةِ أخوَّةٍ حتَّى البيتْ .. و حتَّى ذلكم الحينْ ، تمنَّوا لي النَّجاحَ وَ التَّوفيــقْ .. ~ اقتباس:
أحاوِلُ بكلِّ جهدِي وَ وُسعِ كلماتي و بَيانِي أن أوصلَ الفكرةَ بكلِّ نقاءٍ و شَفافِيَّــة .. و أيضاً يهمُّني كثيراً أن تكونَ الفكرةُ وصلت على حَقيقتها دونَ خَلفِيَّاتٍ أخرى ، و بطريقةٍ سلسةٍ واضحةٍ مبنِيَّةٍ بإتقانٍ على قدرِ استِطاعتي الكِتابِيَّـة .. ~ اقتباس:
[ حالِيَّا ، يا وَيلِي وَ يا سَوادَ ليلي من أسئلةِ ابنتِ متعبْ :D ] أحياناً أحبُّ أن أكتبَ بشكلٍ خَيالِيٍّ وَ غيرِ واقِعِيٍّ سُريالِيّ ، لأنَّ هناكَ أشياءً تستدعي الكتابةَ بذلكَ الشكل أو تكونُ أجملَ و أدقَّ تعبيراً حينما نرسمها لوحةً سُريالِيَّــة ، و لكن ليسَ على الدَّوامْ .. لكنَّني في أغلبِ كتاباتي وَ مُعظمها ، أكتبُ بعفويَّةٍ وَ بَساطَـة .. و أُحِبُّ ذلكَ كثيراً وَ أَسعدُ لتدوينِ ما أحِسُّ بهِ بتلكَ الطريقة الجَلِيَّــة .. ~ لكِ شكري الجَزيل أختي على قدومكِ وَ أسئلتكِ ، و أتمنَّى أن أكونَ قد شَفيتُ غَليلَكِ .. و تقبلي مني خالصَ التحية و الإحترامْ .. / :rose: |
اقتباس:
* الغالِيَـة / سَودَة ، سلامٌ عليكِ و رحمةُ اللهِ و بركاتهُ .. / فِعلاً لقد كانت تلكَ اللَّحظاتُ المورقةُ أدباً و فِكراً و إخاءً ، كذلــكْ .. و قد طابَ لي أنا شَخصِياً الإبحارُ في ذلكَ الخِضَمِّ الثَّقافِـيِّ معكِ و مع باقي الإخوة و الأخواتْ .. بَيْدَ أنَّ أقدارَ الله تُخبِّأُ لنا دائِماً ما يُفاجِئنا حيناً بالفرحةِ و بالأحزانِ أحياناً أخــرى .. لِذا لا أملكُ أن أقولَ لكِ وَ أنتِ تُغادِريننا ، إلاَّ أن أسألَ الله لكِ أوقاتاً طَيِّبةً في حَياتِك وَ توفيقاً مَسَدِّداً في أعمالكِ وَ أقوالكْ .. وَ أن أتقدَّمَ لكِ بموفورِ الشُّكرِ وَ العِرفان ، على كلِّ شيءٍ قدَّمتهِ لي و للمنتدى و لكافَّةِ الأعضاءِ وَ العُضواتْ .. وَ تأكَّدي بأنَّ سَفينتنا هاتهِ مع باقِي سفنِ أسطولنا الإملائِيِّ عازمةٌ على أن تُكملَ مسيرتها بكلِّ ثقةٍ وَ هدوءْ .. متوكِّلينَ في سَيرها و سيرنا على الرَّحمنِ الرَّحيــمْ .. ~ تَحِيَّتي و تقديري .. للجَميــعْ .. :rose: |
اقتباس:
* الغالِي / عبد العزيزْ ، سلامٌ عليكَ و رحمةُ اللهِ و بركاتهُ .. وَ أسعدَ الله صَباحاتِكَ/مَساءاتِكَ أنتَ أيضاً يا صَديقي .. / لا داعِي لذلكَ يا أخي ، فالظُّروفُ القاهرةُ التي تأتي غيلةً لا يملكُ أيُّ أحدٍ مِنَّا لها دَفعاً إلاَّ أن يسألَ الله أن ييسِّرها لهُ و يفرِّجَ كروبهُ وَ بَلوائَــهُ .. كانَ اللهُ في عونِ شاعرتنا الوَقورَة ، و في عوننا جَميعاً يا رَفيــقْ .. ~ تَحِيَّتي و تقديري .. لكُــمْ .. :rose: |
|
الاخ الكريم / اسامه
ردا على سؤالك انا لا أؤمن بالجنسيه ولقد وقعنا جميعاً في هذا الشرك افتخر بالعراق تاريخا وشعبا ولكن انا فلسطيني اعيش خارج حدود الوطن 0 سؤالي أحيانا يشعر بعض الشعراء بأ ن القصيده تطارده في نومه وحتى في صلاته ما رأيك في هذا القول.؟ وهل تهرب أحيانا من الكتابه.؟ شكرا لنبل مشاعرك |
مساء الوهج المستفرد بالمكان مساء الاوركيد .. والليلك .. والسوسن فاضلي .. واستاذ الشعر .. ومهندس الادب أسامه السطفي سألج مباشرةً في اسئلتي التي تأخرت كثيراً بلا ارادةٍ مني وقبل ذلك تلقف هذه .. ودسها في خضرتك علها من فيضك تستفيق http://altofa7a5.googlepages.com/heart11_L.gif 1 - هذه المسماة بالحداثه .. كيف تراها والى اين هي موليه شطر أدبها 2- جنون النار وهرب الماء .. هل يجتمعان ؟ 3- على فراش الطهر تتبختر اقدام الدنَس وتحيل البياض الى رجسٍ مؤطر وتحيل سكينة النوم وأُنس الضحى الى غبنٍ عنس لافلسفةٌ تحكى او تُروى هاهنا سوى طأطأة .. وخَنس http://www.nemsha.org/uploads/uploads/3bd3cb64c2.jpg هل لك ان تستنطق صمت هذه الصوره أعلاه و .. هذه حتى حين :rose: ودٌ معتق بسوسنيتك |
اقتباس:
* الرَّقيقَــة / سُـهَـى ، سلامٌ عليكِ و رحمةُ اللهِ و بركاتهُ .. / أهلاً كَثيراً بكِ أختنا ، و مرحباً بكُلِّكِ إذا أتيتِ فالمَكانُ منكم و إليكم وَ بكــمْ .. عَوداً حَميداً ، و إلى حينهِ أستودعكِ المَولَــى .. ~ لكِ وافرُ الشكرِ و الإمتنــانْ .. و تقبلي مني خالصَ التحية و التقديرْ .. :rose: |
اقتباس:
* المُبدِعَـة / هِـنـدْ ، سلامٌ عليكِ و رحمةُ اللهِ و بركاتهُ .. / لا عليكِ يا أختاهْ ، فالكُلُّ هنا مُقدِّرٌ ظُروفَ الآخرينْ و أتمنَّى أن تكونِي بخيرٍ و عافِيَــة .. وَ بإذنِ الله عندما تأتينَ في المرَّةِ المُقبلة ، ستكونينَ مُدجَّجةً بأسلِحَةِ الأسئِلَـة :D .. ~ ممتنٌ لكِ يا زَنْبَقَتَنَـا .. و تقبلي مني خالصَ التحية و الإحترامْ .. :rose: |
اقتباس:
* الكَرِيمَــة / جَنَّةُ الرُّوحْ ، سلامٌ عليكِ و رحمةُ اللهِ و بركاتهُ .. / وَ أنا بدورِي لم أعرفكِ كثيراً و كانَ بوُدِّي أن أتفاعلَ معكِ ردوداً و مواضيعاً على قدرِ الإمكانْ .. لكِنَّني أرى بوادِرَ التَّواصلِ تلوحُ في الأُفقْ ، نقتبسُ منها ما يُعيننا على إكمالِ دربِ أدبنا و إخاءنا .. أهلاً و سَهلاً بكِ في الوَقتِ الَّذي تُريدينَ يا أخَـيَّــهْ .. ~ لكِ من الشُّكرِ أجزلَـهُ وَ أعبَقَـهُ .. و تقبلي مني خالصَ تحيتي و تقديري .. :rose: |
أسامه ، أسعد الله جميع أوقاتك .. إليك هذا السؤال اليتيم :) - ما رأيك بالشعر النسائي الفصيح.؟ ومَنْ مِنَ الشاعرات اللاتي تحتفظ بهنّ ذاكرتك.؟ متابع بشغف .. flower: |
سلامُ اللهِ عليكَ ورحمتهُ وبركاتهُ أسامة السطفيْ .. يا فاضِلْ : السّؤالينْ مُستنبطينْ منْ(بعضْ) وجهاتْ نظرْ أحْلامْ مستغانميْ :cool_shades: إليكهُما : 1- عِنْدمَا نصْمُتْ فإننا نُجْبِرُ الآخرينَ بـ ِ إستدراكِ أخطائهم! مَاذا ترىَ انتَ ؟ 2- الكُلْ هُنا وأتمنّى ذلكَ يتمتّعونَ بـ ِ رؤية ضوءِ الأشْياءْ .. لو طلبتُ منكَ أن تدخُلُ إلىَ عالمِ العتمه ’’ ماذا تحبّذُ بأن لاتراهُ ..!!؟ : ) سؤالْ تمخّضَهُ عقليْ :p * دائِماً فيْ حواراتِنَا نضْرِبُ المَثلْ بـ ِ (وليم شِكسبيرْ) علىَ جانِبْ أكثرُ إضاءةً , يوجدُ جنكيزْ إيتماتوفْ(المُسْلمْ) والذيْ شهدَ له أعظمُ وأشهرُ كُتّاب العالمْ بأنّهُ أروعُ مِنْ شِكسبيرْ .. 3- أليسَ أجْدرُ بِنا ونَحنُ نتحاورْ معَ الآخرْ أن نقدمُ لهُ أنفسنا وديننا ومجتمعاتنا منْ خلالِ هذهِ النماذجْ المسلمة ؟؟ أعتذرْ إنْ اطلتُ .. أوْ خرجتْ قليلاً ليسَ إلاّ لـِ تغييرْ روتينْ الأسئلة فقط ! :p لكَ سوْسَنة . http://derby-sa.com/host/uploads/d7d3a78204.gif |
مراحب كما الحب أحيي الجميع في البدء ومن القلب ثم أعتذر عن تأخري الغير مقصود عن ( خمائل الأدب) وهي خمائل مزدانة بكل ما فيها ومنها، تقديماً وترنيماً ، مستضيفاً ومستضافاً وإذ أحيي الزميل العزيز الشاعر والكاتب أسامة السطفي وهو من بلاد عزيزة على القلب ، وقد صادف أن كتبت قبل حضوري هنا بعض من ذكريات سفر جميل إليها قبل سنوات وهنا أسأله عن تلك الجميلة التي تلوح في البال كنجمة دائما مشعة: الجزائر كيف هي الجزائر يا أسامة ؟ - انه سؤال مطاط أعرف وربما أقصد :) - كيف اللغة العربية هناك؟ أسمع أن هناك جهوداً في مناصرتها .. هل ذلك حقيقة لها فعلها ؟ هل لازالت الكتب باللغة الفرنسية تملاء أرفرف المكتبات بدون أي توازن مع العربية؟ كيفك مع القاريء الجزائري ؟ وكيف هي علاقته مع العربية الفصحى؟ :flower2: أرجو ألا أكون ثقيل دم في أسئلتي فإن حدث فسامحني .. مع الشكر لفكرك وقلبك ولمديرة/منيرة الحوار .. كل محبتي وأطيب تحياتي للجميع :rose: |
لِقاءٌ يعبق أصالةً كالمطر يهطلُ بغزارة سأنتبذُ قصياً {إلى حين}, أرقبُ الأدب ينثالُ من سماء الجواب من لدن الشاعر أسامة السطفي , بوركتم آل مطر, |
بسم الله الرحمن الرحيم .... (( .. لمَّـا نَـزَلَ المَطَــرُ ، عَلَـى رُوحِــي ..)) أسامة السطفي.. شاعر ذو تكوين مفعم بالمحبة .. ثمة طفولةٌ تطارده بين أبياته أحياناً .. يتفجر شجناً حين يصير الحزنُ زادهُ الوحيد ، ويصبحُ انعكاس الغيث حين يغيب المطر ويتعرى الغيم . أحياناً ..يكتب قصيدته بمداد المروءة حين يكتشف فداحة الخطب (( تَدَاعَتْ صُرُوحُ الشَّرِّ فِيهِ وَ قُوِّضَتْ كَمَا أُسْقِطَتْ أَقْنَاعُ زُورٍ وَ إِضْلاَلِ )) نصُّه معبر يجترح لغة ًراقية ًغير نمطية يكتب نصوصاً تتجاوز المعتاد حين تقرأه .. تعتقد أنك تقرأ شيئاً مألوفاً ، قريب إلى القلب ، مشاكستهُ محفِّزة وأفكاره تستدرُّ خيال الشعراء تلك اللغة ليست أمينة لأصالتها فحسب،وإنما هي أمينة لموضوعاتها وتكوينها الإبداعي تجعلنا نكتشف ذواتنا أمام المرآة قبل أن نرى ملامحنا . ....... (( ينبغي أولاً ان نسأل ليتــكـِ لا تنطفــئي .. و تبقيــنَ صامــدةً اتجــاهَ الأعاصيـــرْ .. تُنيريــنَ الدروبَ و المَسَــالِكـْ .. و تأخذيــنَ بيدِ كلِّ هالِــكـْ .. إلى بــرِّ النَّجَــاةْ ..)) ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ .. أعرف أن مشاركتي تأخَّرت بعض الشيء لكن ها أنا أدرك الركب وهكذا ركبٌ ستترك كل الأعباء أيَّـاً كانت لكي تلحق به . .. أردتُ أن أكتب شيئاً مما يعن في خاطري عن الصديق العزيز أسامة السطفي ، وإن كانت هذه السطور قليلة .. بخيلة في سنوحها لكني حاولت أن أختزل . |
* الزَّمِيـلْ / عبدُ العَزيزْ ، سلامٌ عليكَ و رحمةُ اللهِ و بركاتهُ .. / أوَّلاً و قبلَ أيِّ شيءٍ ، أعتذرُ لكم جَميعاً عنِ الغيابِ الخارجِ عن نِطاقِي .. فالبارحةَ مساءً عندما أردتُ الوُلُوجَ تعذَّرَ ذلكَ أوَّلاً لمشاغلَ يومِيَّة و ثانِياً لخللٍ في الإتصالِ بالشبكة .. أتمنَّى أن يَلقَى اعتِذاري عندكم مُسَوِّغاً :blush: ~ اقتباس:
مَسائكَ هاديءٌ وَ شاعِرِيّ ، لأنَّنا هنا في المَساءْ :D ، كيفَ حالكَ يا صَــاحْ ؟ و أنا أيضاً كانَ عندي نفسُ شعورِ الفرحِ وَ الغِبطَـة ، و هذا لتواصلي بأحبابي وَ أقراني وَ خِلاَّنِي .. أمَّا بِخصوصِ الرَّشقِ بِالحِجَارة ، عَفواً أقصِدُ الوَردة فأنا أرشُقُكَ بباقَــةٍ .. فتفَضَّـلْ .. http://www.chinaflowergift.com/tulip/10623a.jpg ~ اقتباس:
لقد صُعِقتُ من هذهِ المَعلومةِ وَ النِّسبةِ المُرَوِّعة ، لا أُخفِي عليكَ بأنَّني كنتُ أظنُّ بأنَّ الوقتَ المُخَصَّصِ للقراءةِ بالنسبةِ للمواطنِ العَرَبِيِّ متدَنٍّ إلى درجةٍ ما و لكن لم أتوقَّع أن يَكونَ أبداً بهذهِ الضَّئالَـة .. حَسبُنا الله و نِعمَ الوَكيـلْ .. / اقتباس:
لقد تَكدَّسَت وَ تجَمَّعت عِدَّةُ أسبابٍ مُباشرةٍ و غيرُ مُباشرة لكي تَكونَ تِلكُ النتيجَةُ الكَارِثِيَّةُ أعلاهْ .. و بِرَأيي لا يُمكنُ حَصرُها جَميعاً ، و لكن يُمكنُ إبرازُ أبرَزِها وَ أهمِّها فيما يأتِي : - اهتِمامُ المواطِنِ العربي عُموماً بالمَعيشَة وَ ركضهُ وراءَ لُقمةِ العَيشِ جَعلهُ لا يهتمُّ بأيِّ شيءٍ آخرً عَدى المأكلَ و المَشربْ فَضلاً على أنَّهُ يجدُ الوَقتَ للقراءةِ وَ الإطلاعْ . - الجَهلُ وَ الأمِيَّةُ المتفَشِّيَانِ في المُجتمعاتِ العَربية نَتِيجَةَ [ كَسببٍ رَئيسْ ] مَخلًّفاتِ الإستِعمارِ وَ ضُعفِ المَناهِجِ المُتَّبعةِ من طرفِ حُكوماتِ تلكَ الدُّوَلِ في مَجالِ إصلاحِ التَّعليمِ وَ تعميمِهِ . - قِلَّةُ المَكتَباتِ العُمومِيَّة ، وَ كبحُ جِماحِ فاعِلِيَتها بِالبِيروقراطِيَّـة الَّتي شَلَّت جَميعَ المَصالحِ الحُكومِيَّة وَ الثَّقافِيَّـة . - ضُعفُ ثقافةِ " المُطالَعَة " عندَ المُثَقَفِّينَ أنفسهم ، فَضلاً عن غَيرِهــمْ . - ضُعفُ الإنتاجِ المَعرِفِيِّ من كُتبٍ وَ مجلاَّتٍ وَ إصداراتٍ تثقِيفِيَّـة . - إهتِمامُ النَّاسِ بغيرِ القِراءَةِ في أوقاتِ الفَراغِ ، وَ هذا بأشيَاءَ لا تَمُتُّ للمَعرِفَةِ بأيِّ صِلَةٍ و في بعضِ الأحيانِ تَكونُ تافِهةَ وَ ذاتَ ضَررْ . هذهِ بعضُ الأسبابِ الَّتي رُبَّما يرجِعُ لها النَّصيبُ الأوفرُ في تَدَنِّي مُستَوى المَقروئِيَّة عندَ المُواطن العَربي .. و لكن للأمانَةِ فقطْ ، ففي السَّنواتِ الأخيرةِ هناكَ تحسُّنٌ و انتِعاشٌ كبيرين في مَجالِ تَعميمِ المُطالَعةِ وَ السَّهرِ على ترقِيتها وَ النُّهوضِ بها على المُستَوى العامْ .. فنأملُ أن تُؤتِي تِلكَ المَساعِي أُكلَها قريباً ، فما أحوَجَنا لأمَّةٍ متعَلِّمةٍ مثقَّفةٍ رائدةٍ في جَميعِ مَجالاتِ الحَياة .. ~ اقتباس:
هَذِهِ بِتلكْ ، فمن أينَ لنا أن نُنتِجَ وَ نحنُ غيرُ متعلِّمينَ و مثقَّفينْ .. فاقِدُ الشَّيءِ لا يُعطِيهْ ، وَ المَتعَلِّمُ كلُّ في مَجالِهِ يُنتِجُ أفكاراً و كُتُباً وَ مُنتَجـاتْ .. ألاَ تَرى الغَربَ الآنَ وَ ما أحدَثهُ من ثَوَراتٍ كَبيرةٍ في شَتَّى مَجالاتِ التَّصنيعِ وَ الثَّقافةِ وَ العَمارة ، فهل كانت تِلكَ الثَّوراتُ نتيجَةَ الكَسَلِ وَ الجَهلِ ؟ أوِ الصُّدفَـة ؟ أم أنَّها كانت نَتاجَ التَّعلُّمِ وَ الكَدِّ وَ بذلِ الوَقتِ وَ المالْ ؟ وَ قبلهُ كانَ لدُولِ الإسلامِ باعٌ طويلٌ في ذلكْ ، و التَّاريخُ خيرُ شاهدٍ على ما أقولُ فلا داعِي للإطالَــة .. * اقتباس:
بَدءاً مِنَ العائِلةِ الكَريمَة حَتَّى رِفاقِ الشَّبكةِ العَنكَبوتِيَّة مُروراً بِرِفاقِ الجامِعةِ وَ جُلساءِ الحَيِّ وَ المَسجِدِ ، كُلُّ أولئِكَ كانَ لهم كَبيرُ الفَضلِ في ذلكَ بعدَ الله سُبحانَهُ وَ تعالَى .. و كانت لفترةِ دِراسَتي الثانية في البُرجِ الأثرُ الكَبيرُ وَ التَّأثيرُ الإجابِيُّ على تَدَيُّنِي إن صحَّ التَّعبيرُ ، فلقد تعرَّفتُ على رُفقةٍ طَيِّبَةٍ صالحةٍ [ نَحسَبُهُم كذلكَ و لا نُزَكِّي على الله أحداَ ] و لله الحمدُ وَ الَّذينَ كانَ توجُّههم سَليماً قَويمَا .. بِموجَبها تَعرَّفتُ على دَعوةِ التَّوحيدِ الَّتي بَدَأها الشيخُ المُجَدِّدُ : محمَّد بن عبد الوَهاب ( رحمه الله ) ، و أكملها عبرَ مُختلفِ العُصورِ تلامذتهُ وَ أبناءهُ من بعدهِ إلى الآن ، وَ تعرَّفتُ على مَشايِخٍ وَ علماءٍ لهم الفَضلُ الجَزيلُ وَ البَاعُ الطَّويلًُ في بَعثِ رُوحِ الإسلامِ النَّقِيِّ في هذا العَصرِ أذكرُ منهم على سبيلِ المِثالِ لا الحَصرِ وَ هذا اعتِرافاً مِنِّي بأفضليتهم وَ تَقواهم وَ سِعةِ فهمهم و عِلمهمْ ، رحمَ الله المَيِّتَ منهم و حَفِظَ الحَيَّ وَ رعاهُ : الوَالِدُ الشَّيخ عبد العزيز ابن باز ، المحدِّثُ الشَّيخ محمَّد ناصر الدِّين الألبانِيُّ ، العَلاَّمةُ الشَّيخ محمَّد بن صالح العُثيمينْ ، المَشايخ : عبد العزيز آل الشيخ ، صالح بن فوزان الفوزان ، صالح آل الشيخ ، مقبل بن هادي الوادِعي ، محمَّد البَشير الإبراهِيمي ، ربيع بن هادي المُدخلي ، عبد الحَميد بن بادِيس ، الطَّيِّب العُقبي ، عبد العَزيز الراجحي ، علي حَسن علي عبد الحَميد الحَلبي ، لزهر سنيقرة ، أبو المُعزِّ فركوس ، سلطان العيد ، مَشهور بن حسن آل سَلمان ، موسى آل نصر ، حَمدي السَّلفي ، ............ ~ اقتباس:
° لكَ وافرُ شكري و امتِنَــانِي .. و تقبل مني خالصَ تحيَّتي وَ تقديري .. :rose: |
السلام عليكم..
سأخرج عن باحة الادب وسؤال يلح على ذهني .. فبالرغم من معرفتي بالجزائر شعبا وثقافة وبالرغم من قراءتي الكثيرة عن الوضع الجزائري الحالي.. الا ان كل الذي قرأته لا أثق به لاني لا اعرف ميول الذي كتب واستنتج.. منذ الانتخابات التي حدثت في التسعينيات من القرن الماضي وتنحي الرئيس الشاذلي بن جديد وفوز جبهة الانقاذ في تلك الانتخابات لم نعد نفهم ما الذي حصل ويحصل.. فهل لك اخي الكريم وبما تمتلكه من شرف الكلمة ولاني أثق بك كثيرا ان تعطينا ولو فكرة مبسطة عن الاحداث؟؟.. عذرا أسامة اعلم ان السؤال سياسي بحت لكني اريد الحقيقة منك الشيء الاخر.. ما مدى تأثير ما حصل من عنف هناك على الحركة الادبية بشكل عام؟ وهل كان الادباء بمستوى الحدث؟؟؟ ودي:flower2: |
اقتباس:
وهاهي ابنه متعب تعود إليك بسؤال واحد فقط! (:D :D :D ) , 1\أسامة يقول الأدباء أن الكتابة تأتي إلينا لا نحن نذهب لها مارأيك في وجهة النظر هذه..؟ وهل لك طقوس معينة تقوم بها حين تكتب؟ (سؤلان داخل سؤال واحد :p ) لك التقدير والاحترام أخي الفاضل |
أحبة الحرف و عشاق الكلمة الأصيلة.. لقد أبعدتني عن اللقاء في باكورته ظروف خارجة عن إرادتي هي مني أقوى و قد تركته و القلب معلق هنا عندكم و بينكم يا آل المطر و كم سألت الله لقاء بكم يكون قريباً عاجلا غير آجل و قد أجيبت دعوتي بفضل ربي و أراني بينكم تحدوني الأشواق لاستكمال ما بدأته و ما باشره الإخوة مشكورين و أكرر شكري لضيفنا و مضيفنا الكريم على تجاوبه الفعال و أشكر المطريين الجميلين على مداخلاتهم القيمة و مشاركاتهم الثرية مثمنة تعاون المدير و سعيه الحثيث لإنجاح كل ما فيه فائدة على الصعيدين الأدبي و المعرفي و تكاتف الطاقم الإداري ذي الجهود الخلاقة شكراً لكم و نحن مع نجمنا نحلق على سحائب النور "العود أحمد" |
مسائك بسمة لا تنتهى ضيفنا الكريم .. أنا لستُ شريرة كفاية حتى أمطر عليك أسئلة لا تنتهى :D القليل القليل .. _ أقرب كتاباتك لقلبك , وأقربها لعقلك , وأقربها لحلمك ؟ _ ما رأيك بفن النقد وهل تجد أن النقد يخلق الروعة أم يهدم الموهبة , وأيهما تفضل النقد السلبى أم الإيجابى ؟ _يُقال أن أصحابُ الأدب والقلم دوماً على قدر كبير من الحزن وعشق الوحدة فهل هذا صحيح , ولما ؟ _ بما إنك شاعرٌ عربى .. ما حُلمك للأدب العربى وطرقك لجعله أكثر إزدهاراً وتأثيراً عالمياً ؟ .. قليل :D ألم أخبرك أنا لسٌ شريرة بالمرة |
|
|
|
اقتباس:
اقتباس:
نعم و هذا هو الغرض من وراء فتح باب الحوار و إجراء مثل هذه اللقاءات لتقريب وجهات النظر و خلق الألفة و اللحمة بين أخوة تربطهم روابط الدين و اللغة و الأدب فما أسعدنا بأن نعرف بعضنا و يعرف كل منا الآخر عن كثب نأمل أن يكون اللقاء قد أدى الغرض و أصاب و لو اليسير من أهدافه المنشودة تحية لكما جنة و أسامة |
اقتباس:
فهذا المكان يجبرنا فعلاً على تخطي العقبات و مصارعة الظروف القاهرة هي إملاءات المطر لا نبغي عنها حِوَلاً لقبلك ود بقدر ما تملكين من نقاء:rose: |
اقتباس:
فلا عجب أن يمطرنا بعطائه شقيقنا السطفي و نحن نرتع في حدائق بلد المليون شهيد.. |
اقتباس:
فيقدم بعضهم بجرأة و يظل بعضهم الآخر رهين هاجس الطباعة يريده و يهرب منه إلى أن يجد داعما معنوياً يدعُّه إلى المطابع و دور النشر دعّاً عني فحصيلتي الشعرية المجوعة ثلاثة دواوين اثنان مخطوطان غير مصرحين و آخر مصرح في طريقه إلى الطباعة (فضلا عن المتفرقات و القصاصات و قصائد المناسبات الرسمية و الحفلات الخطابية) و كم ترددت في تسليمه لحبر المطابع و كان ترددي ناشئاً عن حرصي على النمو أكثر و تطور الأسلوب فأنا أحلم أن أقدم لجمهوري ما يرضي ذائقتهم و يحترم عقولهم و يظل الشاعر يحوم في هذه الدائرة أبداً و متى توهم أنه بلغ الكمال فقد سلب الإبداع أسامة امضِ على بركة الله و اطبع باكورة نتاجك الشعري و سأرسل لك عنواني البريدي مقدماً لتصلني النسخة المطبوعة إلى البيت كما وعدت و موقعة أيضاً :D :D |
* المُهَذَّبَـة / لَيلَـى ، سلامٌ عليكِ و رحمةُ اللهِ و بركاتهُ .. / اقتباس:
الحَمدُ لله على عَودتكِ بكاملِ الصِّحَّةِ وَ البَهاءْ ، و أنا كذلكَ أستمتعُ عندما أصحبكم بينَ أزِقَّةِ تفاعلنا وَ أدبنا فما أطيبها من رِحلةٍ وَ هَـدفْ .. بِالنِّسبةِ لسؤالكِ الأوَّلِ ، قد أفاجئكِ إن قلتُ لكِ أنَّني لم أتابع ذلكَ البرنامجَ قَطُّ و هذا ببساطةٍ لأنَّنا في البيتِ لا نملكُ جِهازَ استِقبالٍ رَقمِيّ :D .. المُهِمُّ في الأمرِ ، أنِّي اطلعتُ على ماهِيَّةِ البرنامجِ في موقعهِ الرَّسمِيِّ فعرفتُ بعضَ الأمورِ عنهُ .. أمَّا إن كانَ يوجدُ في عصرنا هذا من قد يَنوبُ عن أميرِ الشُّعراءِ أحمد شوقِي ؟ فلا أظنُّ ذلكَ يحدثْ و لا أقول بانَّهُ مُستَحيــلْ .. لِما ؟ لأنَّ أحمد شوقِي ظاهرةٌ فَذَّةٌ يَندرُ تِكرارُها في مَسارِ الشِّعرِ هذا من جِهة و من جِهةٌ أخرى ففي زمانِهِ قد قلَّدهُ كِبارُ الشُّعراءِ أنذاكَ ذلكَ الوِسامَ وَ الشِّعار أي كما يَقولُ بعضهم : لا يعرفُ الفضلَ لأهلِ الفضلِ إلاَّ ذَوو الفضلْ .. فأينَ أمثالُ : حافظ إبراهيم وَ خليل مطران وَ بِشارة الخُورِي ، لكي يَشهَدوا وِلادةَ أميرٍ جَديدٍ للشِّعر ، اعتقدُ برأيي المتواضع أنَّ فكرةَ أميرِ الشُّعراءِ من أصلها لن تتكرَّر ، إذ يُمكنُ - بل وَ قد حَدَثَ هذا - أن يظهرُ شُعراءُ نابغونَ و حاذِقونَ و متمَرِّسونْ ، و لكن ليسَ لدرجةِ أن يكونوا بدرجةِ شَوقي فيحتلُّوا مكانهُ .. رأيٌ خاصٌّ قاصِرٌ ، بِطَبيعةِ الحالْ .. * اقتباس:
إنَّ النَّصَّ مهما تَشابهت فكرتهُ وَ تَطابقت موضوعاتهُ يَبقَى لهُ كما قلتِ تماماً أبٌ شَرعِيٌّ ألاَ وَ هو كاتِبُهُ .. فمهما كانَت سِعةُ الكاتبِ وَ الشاعرِ المَعرِفِيَّة وَ لمستهُ الإبداعِيَّة ، تبقى لكلِّ واحدٍ بصمتهُ الخاصَّة وَ أسلوبهُ الفَريد . قد يَقولُ أحدهم : ربَّما يسرِقُ لِصٌّ فكرةً ما لكاتبٍ ما ، و يَكتبها بعِباراتهِ هُوَ ثمَّ بعدَ ذلكَ ينسِبُ كلَّ ذلكَ لنفسهِ ، فأقولُ لهُ : كيفَ سرقَ تلكَ الفكرة ؟ هل تأثَّرَ بفكرةِ كاتبٍ ما كانَ قد كتبها بأسلوبهِ ، فأخذَ هوَ الفكرةَ و كتبها بأسلوبٍ مُغايرٍ لكاتبها الأصلي ؟ أم أنَّهُ سرقَ الفكرةَ من قبلِ أن يُدَوِنها صاحبها على الوَرَقِ ، و عبَّرَ هو عنها بعِباراتهِ ؟ فالأمرُ كما تلحَظونَ مختلفٌ في كِلاَ الحالتينْ .. ففي الأولى لم يسرق الفكرة أصلاً ، و في الثانية قد سرقها مع سبقِ الإصرارِ و التَّرَصُّد .. و قد تتشابهُ الأفكارُ عندَ الكاتبينَ إلى حَدٍّ ما ، وَ لكن ليسَ لدرجةِ التَّطابُقِ بينَ كلِّ جوانبها من حيثُ أفكارها وَ ما ترمِي إليه . وَ أسوأُ السَّرقاتِ الأدبية تِلكَ التي يَسرِقُ الِّصُّ فيها الفكرةَ مع الأسلوبِ وَ التَّراكيبْ ، فإنَّ صاحبها سيُفتضحُ و لو بعدَ حِيــنْ .. و قد رأيتُ على سبيلِ المِثالِ في منتدىً آخر ، أنَّ أحدهم قامَ بسرقةِ أبياتٍ و بعضِ الأشطرِ من قصيدةٍ لِشاعرٍ سُعودِيٍّ ، و وضعها في قَصيدةٍ لهُ ثمَّ ادَّعى ذلكَ السارِقُ أنَّ القَصيدةَ لهُ . لكنَّ الله لم يَشأ أن يَبقى ذلكَ الأمرُ مُستتراً ، فعلمَ صاحبُ النَّصِّ الأصلِيِّ بذلكَ وَ قامَ بنشرِ قصيدتهِ وَ أبدى بالدَّليلِ القاطعِ حُجَّتهُ في دَعواهُ على ذلكَ اللِّـصِّ بعدَ التَّرَيُّثِ وَ عدمِ الإستِعجالِ في اتِهامِهِ ، فافتُضِـحْ .. نسألُ الله السَّلامةَ وَ الهِدايَــة .. / اقتباس:
كانَ ذلكَ منذُ أمدٍ ليسَ بالبَعيد ، و رَغمَ ذلكَ كانَ في عهدِ الإستِعمارِ و بَعدهُ من قامُوا بالدِّفاعِ عن العربيةِ وَ نافحوا عنها و عن الإسلامِ وَ لا ضيرَ من ذِكرِ بعضهم تِبياناً لما أقولُ و عِرفاناً لهم ، كمشايخِ جمعية العلماء المسلمين [ عبد الحميد بن باديس ، محمَّد البشير الإبراهيمي ، الطَّيِّب العثقبي ، العربي التبسي ، أبو اليقضان ، مبارك الميلي ] وَ كذا الشعراءُ وَ الكُتَّابُ أمثال : محمَّد العيد آل خَليفة ، حَمُّود رمضان ، الرَّبيع بوشامة ، عبد الكريم العقون ، أحمد رضا حوحو ، أبو العيد دودو ، وِممَّن أتوا بعدِ الإستِقلالِ و تركوا بصماتٍ لا تزالُ آثارها إلى اليوم ، مثل : زهور ونِّيسي ، عبد الحَميد بن هدوقة ، الجِيلالي خلاَّص .. أمَّا اليوم وَ قبلَ عِقدينِ من الزَّمنِ تقريباً ، فقد عرفتِ الثورةُ الأدبية الجزائريَّةُ المكتوبة باللُّغة العربيَّة نَفَساً جَديداً وَ ظهوراً أكيداً على الصَّعيدِ الدُّولي وَ العربي عموماً و المَغاربي بوجهٍ خاصّ ، و ما بُروزُ أسماءٍ لأدباءَ وَ أديباتٍ وَ شُعراءَ و شاعراتٍ مرموقةٍ و معروفةٍ إلاَّ أكبرُ بُرهانٍ على حُصولِ ذلك .. و أيضاً ساعدَ تَعميمُ الشَّبكة العنكبوتية على خلقِ ممرَّاتٍ للتواصلِ وَ التَّفاهمِ انعكست إيجاباً على تَصحيحِ وَ تغييرِ النَّظرة الفرنكوفونية التَّي كانت تُعرفُ بها الجَزائر عندَ أشِقَّائِها العَــربْ .. ° اقتباس:
لسوفَ أفرحُ كثيراً إن عاودتِ القُدومَ يا أختاهْ ، فهوَ بلا شَكٍّ سَيكونُ عَطِراً وَ جَميلاً مثلَ من سَبَقَـهُ .. ~ لكِ وافرُ شكري و عِرفاني .. و تقبلي مني خالصَ التحية و الإحترامْ .. :rose: |
| الساعة الآن 10:15 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Beta 1
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
3y vBSmart
جميع الحقوق محفوظة لـ منتديات إملاءات المطر الأدبية - الآراء المطروحة في المنتدى تمثل وجهة نظر أصحابها