|
كلمات الشكر لكم جميعا لا تكفي
دمتم لفسطبن واهلها ايها الفرسان شكرا لفارسات القلم شكرا اخي سليم واسمحوا لي بخاطره سريعه رسموا على ظهري لوحة بقلم لو تدري مسحور قلم من غير مداد ٍ أو ورق ٍ يبدع فناً وسطور الورقُ جلد ٌبشري عار ٍ من جلد الشعب المقهور في السجن ِدروسٌ للرقصِ أتقنت ُالرقصَ بجداره فرقصتُ ياولدي بمهارة ورقصي 00 تكرههُ الحور العزف بسوط وهراوة يعزفه ُسفاحٌ مأمور كتبوا التاريخ بتميز سجنٌ. سحل.ٌ وقبور صرخت ُوظلم يسحقني وهموم الوطن تؤرقني فجعلوا من جسدي دميه ينهشها كلب ٌمسعور الويلُ لمن عارض حكماً أو حاول أن ينشر وعياً أو فكراً فالقبر لديهم محفور محظورٌ أن تطلب خبزاً محظورٌ أن تسأل لصاً أو تهمس. أو تغمز غمزاً عن راع ٍ ثمل مأجور وحصار الجوعى في غزة قد كشف المخفي المستور منصورٌ ياوطني وشوقي بركانٌ يحرقني منصورٌ 000 منصورٌ منصور0 على ابو حجر |
لمــاذا صــمت أبو الهــول .. ودمــنا الســامي صَـخِبُ الأمــواج ألـــدَّمِ ..رائحــةٌ غيـــر الــدم لمـــاذا شقـــوا .. القـــمر إلى نصفـين أنــقاضٌ ..تنهـــال على أنقـــاض لمـــاذا .. يتطاولُ الأقـزام تتســابـق فـي نهــمٍ مسعـــور لمـــاذا نُـثْخِـنُ هــذا الهــاجس .. و لاآتنا ..نـقيـقُ ضفــادع لمـــاذا .. ولمـــاذا .. ولمـــاذا .. ملعـــونـةٌ .. هــذي العَــواصِم .. |
دمتم أحباب الأرض ودام نبضكم متوحد مع ..... خلود الحق جميعاً شكراً |
مزمور .....
فقال : قوموا ... فالأرض تشبعت دماً نقيا وذلا والسنونوات يصرخن خائفات من دخان كثيف حجب لمعان زرقة أجنحتهن . قوموا ... http://arabic.salmiya.net/songs/ahma...d_kaabour8.ram |
حق العوده
قتلوا أطفالك يا غزة كما قتلوا النخوة فينا باعوا الأوطان بدولار ٍ وفرحوا بعقد وسوار ٍ باعوا حتى حق عودتنا كما باعوكِ جِنينا حق العودةِ يا ساده تشتاق اليه روابينا حق العودةِ يا ساده حلمٌ ترويه ِمآقينا كنائس عيسى قد أسفت ومآذنُ يافا كم ذرفت دمعا بالشوق ينادينا والأرضُ تصرخ حِطينا هناك طفولة ذبحت هناك دماؤهم سفكت هناك أشلاؤهم نثرت هناك ارواحهم هتفت العار لمن خان فلسطينا العار لمن خان فلسطينا0 قلم / علي ابو حجر |
ومهما زمجرت رياح الباطل
الحق منصور صبرا أل غزة كما صبر آل ياسر |
سمعت وقرأت وانا اسابق الطفولة ورأسي كسلة الربيع ملأى بالازهار والندى وتستقبل شبابيكه النسيم المؤرج وتطرد الغبار والدخان بان ابن(زبيبه) هم (بعبله) وهمت به وود تقبيل السيوف لانها لمعت كبارق ثغرها المتبسم...
وتصورت بان العرب كلهم عنترة وكلهم ابو زيد الهلالي وكلهم لا تسمح مروءته ان يصطاد احدهم الجراد ان حل في ارضه. وتنافخت كبرياءا عندما قرأت بان الخيول العربية تمكنت ان تطأ تراب(ماونتسي تونغ) لاحقا وان تفتح في الجانب الاخر مزادا لبيع وشراء حسناوات (لوركا) امام قرون الثيران الاسبانية. هذه كانت رؤيتي لاجدادنا العظام بتسكين العين! فالعناترة القوميون والموحدون لا زالت خناجرهم المعقوفة والممدودة مغروزة في جسد خارطتك ياوطني المدجج بالجراح فلا تنتظر من العيون البذيئة مطرا لغسل الدم والتراب عن وجهك السماوي ولا تزجر اطفالك الذين يأكلون الخبز مبللا بالدم اذا تغوطوا على وجوه المتعنترين. فعنترتهم ذاك قد قايض سيفه وحصانه وشرفه ببطاقة دخول لكازينوهات مونتي كارلو وخسر البقية الباقية من مرؤته على طاولة الروليت وخرج اخر الليل كمومس من الدرجة الثالثة يتسكع على ارصفة الشذوذ السياسي. انها صرخة كلمات لاجل غزة وغيرها من الجراح المتفسخة لطول انتظار العناترة... |
إخوانى لاأجد ماأضيف الى لوحتكم هذه الا قصيدة قالها الشاعر /ممدوح عدوان إبان ثورة الحجارة أغضب.. فجر... تفجر. كن حجر. هذا الزمان من حجر فكن حجر الصمت وسط الصيف مات من الضجر والماء فى الانهار أضحى حجر هذا الزمان من حجر فكن حجر .......... لكم التحية |
وتكبُر الغصّة في / على غزة ففي غزة ... أطفال يحلمون برائحة الخبز الصباحي الطازج بكوب حليب أو أقل . يحلمون بأعياد باتت غريبة عن ملمس الحلم الفلسطينيّ ويهربون من واقع ... بات ثقيلاً " ولونه الرماديّ " إلى قمر بارد في شتاء خطيئة الأوائل ( آمل بألّا نكون كالأولين ) ويرسمون غاضبين ... من اغتال ابتساماتهم الشحيحة متمترسا خلف فزعٍ مميت من ذاكرة الحجر . في غزة طفل ينجو من مجزرة وألف طفل يضيعون وأحلامهم تحت الركام أو في شوارع فقدت مدينتها ويتركون الخبز اليابس بين كراسات المدرسة المقفلة . تحوم أرواحهم كما الفراشات حول شمعة البيت الأخيرة يحاولون مدها بالحياة فلا يتقنون ربما لأنهم أيضا سلبوا هذا الحق . يا أنت يا أنت الذي أشرف وأنبل من كل الرواة والنعاة يا أشجع منا كلنا نحن النعاج المنتظرين جزارينا بهدوء ارتفع أعلى ارتفع فنحن أقل من أن نلحظ وجودك المدوي والصارخ فينا وأرتفع ... ... ... / عذراً هي قمة الألم تجعلني أهذي _ أو أتقن المعنى _ / وفي غزة غزة وغزة تتابع موتها البطيء المحكم ( حلم تطاول على الفجر فأنجب أحرارا " فكانت المجزرة " ) في غزة أمهات أحببن رائحة الأرض فعشقن الشهادة – أو ... تقطيع ما بقي من لحمهن في هذا الحصار ليقتات الصغار الجوعى وجداً . أمهات لصراخهن وقع الحراب في صدور من يعرف ترجمة الصراخ ووقع الحراب أمهات يحيين يمتن ويحيين ليمتن ومن ثم يحيين وكل يوم في غزة في غزة مقاتل ... يستظل بظل دعوات أمه من فوهة مدفع دبابة قد ينجو ( قد ) قد تكون دعواتها أقوى من قذيفة / ميركافا / وقد يتناثر غباراً رطباً على ما لم يتبقى من مبانٍ كانت في المحيط ويبقى حذاء الفدائي صامداً صامداً لأنه أشرف من ذلنا وخنوعنا وخوفنا أتتني رسالة من صديقة في فلسطين تقول : } يا أنتم الــ نحن إن لم تستطيعوا أن تفعلوا شيئاً من أجلنا نحن الــ على طريق الموت الأكيد فصلوا قليلاً من أجلنا فقد يكون موتنا أسرع { تباً لنا تباً نحن لا نستحق الحياة فكيف نصلي لأجلكم هكذا وأختنق أوقد شمعتي المنذورة لفك حصارهم على شاطيء البحر الخالي / إلا مني ووجعي وصراخي / وأهرب مني باكياً على ما تبقى مني ومنكم أبو ظبي 15/2/2008 |
اخي الكريم سليم زيدان .. http://bp0.blogger.com/_2jWjjULqsok/...2520darkly.jpg هنا أزمة مدامع .. وحزن متجمد بأمر النبض الواجف .. فشهداء تل الزيتون يتساقطون ارتفاعاً ليتركوا لنا علامات استفاهم مازلت تفتح فتق الجرح العربي في كل مره ولكن دعني أخرج إلى بؤرة جرح أخرى .. وهل حقاً ماعدنا نملك إلا أن نجتمع أسفاً على غزة في يوم حدد سلفاً ليؤطر أبعاد القضية ويختصرها في مشهد موقف .. لم نعد نملك إلا أن ندمج الوجع في قصيدة .. وصار ذلنا معلباً يباع على أرفف التسويق نبتاعه ونطهوه ونغص به عمداً ليستقر بجوفنا كمداً .. http://bp3.blogger.com/_2jWjjULqsok/...20f34cda37.jpg لكأني أرى غزة وغيرها من جراحنا العربية يا استاذ سليم تستجدي الغرق خجلاً منا فماعاد فينا أمل .. مشكلتنا العربية أننا أصبحنا نتعاطى مع مجريات الحدث الدامي بدموع مواساة أو تنهيدة أسف وإن بالغنا سطرنا حروفاً تذر الملح على الجراح .. ونتوجع .. ولكن في أقرب فرصة نبحث عن سخف يسلينا .. جقيقة هنا لم أشأ أن ادخل في متاهات الهم السياسي وخلطه بعبق ما أزكيتم هنا ولكم لربما التقينا على ضفاف آخر لمزيد من الوجع .. خالص التقدير |
| الساعة الآن 11:13 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Beta 1
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
3y vBSmart
جميع الحقوق محفوظة لـ منتديات إملاءات المطر الأدبية - الآراء المطروحة في المنتدى تمثل وجهة نظر أصحابها