|
تردد النسوة مطالبة بالتحرير و هي بجهالة لا تدرك أنها ستقع بقيد ثقيل جداا ما هي الأسباب لتلك الأصوات ؟ لننظر للواقع سنجد فعلاً هناك نون نسوة تقع تحت ظلم القريب والبعيد حتى تلقفتها أيدي الدعاة لتحريرها من الظلم و تعالى صوتها مع الناعقين .. لذا وجب على المجتمع محاربة الظلم ا؟لأسري و ترك المرأة تتمتع بما خصها الرحمن من حرية نجدها في تعاليم ديننا الحنيف .. هنا وجدت إبداع في الطرح و حرفنة راقت لي جداا فلك عزيزتي وابل ثنائي وصادق تقديري لهادف حرفك الراقي ..flower: |
اقتباس:
أضحك الله سنك أي ريم :p:smitten: توفيقا و عونا وبانتظارك:) همسة : أعلم أنك قد أتيتِ أخرى , ولكني لا أسطيع تجاوز العابرين الفضلاء ;) وإلى أن يحين دورك :) لك الود:) |
اقتباس:
/برأيك جوري : لم أضحت نون النسوة تبالغ في هذا الأمر ؟؟! ولمَ لمْ تنشأ هذي المطالبات / المبالغات فيما مضى و ازدحمت في عصرنا هذا ؟؟! هل تغير الزمان / الإنسان / أم أن الزمان هو الزمان و الإنسان هو الإنسان ؟؟! / فيما يتعلق بالخصوصوية , فقد حسمه التنزيل العزيز : (وَلَيْسَ الذَّكَرُ كَالْأُنْثَى) [آل عمران: 36] وهذا بدوره ينسف المطالبة بالمساواة المطلقة , فضلا عن براهين العلم الحديث / أما مسألة الحقوق : فكلٌ بحسبه , كالذي ذكرتِ / في رأيي ربما أن الإشكال ينبع من تبادل الأدوار في مسرح الحياة , ولو أتقن كل ٌ دوره , لربما خبا ضوء النزاع..كالذي أسلفتِ جد شاكرة <<<<:coffee: |
اقتباس:
[ نتمنى و في التمني شقاء ٌ ...! وننادي : يا ليت كانوا و كنا ..! و نصلي في سرنا للأماني ... و الأماني في الجهر يضحكن منا ..! ] قد قالها جيل العزة , و أقولها الآن وفي كل آن: نحن قومٌ أعزنا الله بالإسلام ومهما ابتغينا العزة بغير ما أعزنا الله ,أذلنا ومع ذا : يا ليت قومي يعلمــون ! إني لك من الشاكرين :coffee: |
اقتباس:
حين كلفت المرأة بالإسلام , كفل لها الشارع حقوقها , ولا أجد بيانا لهذا إلا ماقاله فصيح الأمة , القرني: [ خُذيها لا من صحيفة ولا قناة ولا قرار مؤتَمَرٍ مؤتمِِر: الولاية والقوامةُ والحجابُ والعفافُ ليس عرفًا اجتماعيًّا ولا موروثًا قبليًّا يقْبل التَّنازُل والمساومة، إنَّها ديانة نتقرَّب بها إلى الله رجالاً والنِّساء؛ {الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ} [النساء: 34] تشريعٌ معصوم لا يأتيه الباطلُ من بين يديه ولا مِن خلفه، {فَلاَ تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ}، {وَقُلْنَ} {وَقَرْنَ} {وَلا َتبَرَّجْنَ} {وَأَطِعْنَ} {يُدْنِينَ} {وَلْيَضْرِبْنَ} وبعدَها {لَئِنْ لَمْ يَنْتِهِ}. لا تُخدعي بعبارات صبيان الإباحيَّة، بشعاراتهم الجاهليَّة، وفتاواهم الخنفشاريَّة؛ فهم يريدونها بهيميَّة. وعندهم الخنا ليس بعيبٍ، والربا مثلُ التجارة، والتعرّي من ثياب الطهر عنوان الحضارة. وما يدَّعونه من حرصٍ عليْك إن هو إلاَّ عطفُ ثعلبٍ وصلاة ثعلب، يتظاهر بالتَّقوى أمام جمع الدجاج ليظفر بالمطلب. دعيهم لينعق كلُّ دعيّ بعلمنةٍ فجَّة سافرة، وسيري على سَنَن المرسلين تطيبُ حياتُك والآخرة. هَلْ يَسْتَوِي مَنْ رَسُولُ اللَّهِ قَائِدُهُ *** دَوْمًا وَآخَرُ هَادِيهِ أَبُو لَهَبِ وَأَيْنَ مَنْ كَانَتِ الزَّهْرَاءُ أُسْوَتَهَا *** مِمَّنْ تَقَفَّتْ خُطَى حَمَّالَةِ الحَطَبِ ] انتهى .. فهل تراهم يعقلون ...؟؟! تحايا شكر لمثلك يا نبيل :coffee: |
| الساعة الآن 06:28 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Beta 1
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
3y vBSmart
جميع الحقوق محفوظة لـ منتديات إملاءات المطر الأدبية - الآراء المطروحة في المنتدى تمثل وجهة نظر أصحابها